ELOHIM ¿PLURAL MAJESTATICO O NUMERICO?
El termino ELOHIM en el hebreo es Dios en plural, muchos eruditos bíblicos sostienen
que el plural del término hebreo ELOHIM es solamente un plural de majestad tal como
usan los gobernantes y reyes.
Tenemos un ejemplo en: Genesis 1.1 En el principio creó Dios (ELOHIM) los cielos y
la tierra.
Que es lo que quisiéramos ver aquí, si ese sentido de plural majestatico donde los reyes
expresan en forma plural, pero haciendo referencia a una sola persona ejemplo;
edificaremos una ciudad el que estará a la cabeza es el no lo harán todos, no 2 ni 3 o 4
reyes, a eso se conoce como plural majestatico pero lo dice 1 persona.
¿Es lo que tenemos en Genesis 1:1 y en varios versos que se utilizan el termino
ELOHIM para el Dios del cielo?
La idea detrás de ese concepto es que la pluralidad que se mira en ese término no está
haciendo alusión a mas de 1 persona en el Dios que adoramos los cristianos, si no una
sola persona que se expresa en plural.
Ese uso plural majestatico no era conocido antes, no se encuentra como ejemplo en
ninguno de los reyes de Israel, no lo encontramos por ningún lado, porque a ningún rey
se le llamo Dios, podemos encontrar el termino ELOHIM en las nuevas traducciones
aplicado a los dioses paganos.
En las traducciones al español nunca encontraremos el termino ELOHIM aplicado al
Dios del cielo traducido como dioses, porque los cristianos creemos en un solo Dios, no
en varios dioses, si llegáramos a creer en varios dioses, los testigos de Jehová, los
unitarios y otros de llamarnos politeístas pero no creemos en 3 dioses, creemos en un
solo Dios formado por 3 personas.
Vamos a ver algunos ejemplos que la biblia y el contexto da lugar si el termino aplica
en plural, en español también dioses y siempre que lo hace lo hace en mención a los
dioses paganos jamás al Dios del cielo, cuando se utiliza el termino ELOHIM se
traduce Dios.
En algunos libros se encuentran como ejemplo dioses paganos a los que se los llaman
ELOHIM y son uno solo.
Veamos uno de los argumentos más utilizados por los que defienden esto:
Éxodo 32.1,4,8,23,31.
32 Viendo el pueblo que Moisés tardaba en descender del monte, se acercaron entonces
a Aarón, y le dijeron: Levántate, haznos dioses (ELOHIM) que vayan delante de
nosotros; porque a este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos
qué le haya acontecido.
4 y él los tomó de las manos de ellos, y le dio forma con buril, e hizo de ello un becerro
de fundición. Entonces dijeron: Israel, estos son tus dioses (ELOHIM), que te sacaron
de la tierra de Egipto.
8 Pronto se han apartado del camino que yo les mandé; se han hecho un becerro de
fundición, y lo han adorado, y le han ofrecido sacrificios, y han dicho: Israel, estos son
tus dioses (ELOHIM), que te sacaron de la tierra de Egipto.
23 Porque me dijeron: Haznos dioses (ELOHIM) que vayan delante de nosotros; porque
a este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya
acontecido.
31 Entonces volvió Moisés a Jehová, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un
gran pecado, porque se hicieron dioses (ELOHIM) de oro.
Si repasamos los versos 4, 5, 8, 19, 20, 24 y 35 de dicho capitulo notaremos que el
becerro era 1, pero se le aplica el termino ELOHIM es el argumento de ellos
aparentemente tiene validez, este argumento no tiene fundamento si analizamos a fondo
lo demostraremos.
Comenzaremos preguntándonos ¿Qué deidad estaba representada en este becerro o
todo? Eso nos dará la respuesta.
No confundamos cuando Dios mando a Israel a sacrificar una vaca roja no un toro esta
tenía que tener ciertas características y este toro del que hablamos era negro.
¿Este becerro representaba a un solo individuo o a varios?
Recordemos que lo que construyeron fue un toro y luego dice: Estos son los dioses que
nos sacaron de Egipto, entonces tenemos que ver cuál era la representación de este toro
en la mitología egipcia.
Las principales divinidades de la mitología egipcia estaban organizadas en 5 grupos
diferentes.
1.- La Enéada de Heliópolis, las almas de Tot: Atum, Shu, Tefnut, Nut, Geb,
Isis, Osiris, Neftis y Seth; cuyo dios principal es Atón.
2.- La Ogdóada de Hermópolis: Nun, Nunet, Heh, Hehet, Kek, Kauket, Amón
y Amonet; de donde surgió el dios Ra.
3.- La triada de Elefantina: Jnum-Satis-Anuket, donde Jnum es el dios
primordial.
4.- La triada de Tebas: Amón-Mut-Jonsu, donde el dios principal es Amón.
5.- La triada de Menfis: Ptah-Sejmet-Nefertum, donde Ptah es el dios principal.
Mientras los líderes de los diversos grupos ganaban y perdían influencia, las creencias
dominantes se transformaban, combinaban y sincretizaban. Ra y Atón se convirtieron en
Atón-Ra, con las características de Ra como dominantes, y posteriormente Ra fue
asimilado a su vez por Horus, como Ra-Horajti. Después de que Ptah se convirtiera en
Ptah-Seker, fue asimilado por Osiris, convirtiéndose en Ptah-Seker-Osiris.
Apis nombre egipcio Hap, Hepu, toro sagrado fue un dios solar de la fertilidad y
posteriormente funerario de la mitología egipcia era representado como toro u hombre
con cabeza de toro con el disco solar Uraeus arriba en la cabeza al igual que otros dioses
egipcios como Ra, hijo de Isis como vaca fecundado por un rayo de sol, el toro Apis era
sagrado en el antiguo Egipto desde el imperio nuevo se le consideraba el heraldo de
Ptah, (este toro representaba a su triada ¿Por qué satanás escogió meter en la mente de
Israel hacer un toro que representaba a 3?) su Ka, luego de Osiris, y más tarde de Sokar.
Por esto último, llegó a considerarse una de los integrantes del panteón de dioses
egipcios asociados con la muerte.
Relacionado en los primeros tiempos con el solar fue la deidad mas importante de la
fertilidad mas tarde se identifico en vida a Ptah manifestándose como su encarnación
animal (Satanás no escogió que Israel construyera un toro así por así, todo tenía un
contexto, él podía elegir otras de las figuras de los paganos pero eligió la del toro Apis
porque ese representaban a 3, dándoles a entender que esos 3 dioses los sacaron de
Egipto), en la dinastía 26 también podía llevar el nombre de hijo de Ptah como una
emanación del mismo dios a partir del reino nuevo según el papiro Harris se entendió
que era el heraldo.
Este toro no representaba a 1 solo, y no representaba a una Enéada, ni Ogdóada sino a
una triada.
Espectacular es el desarrolló del culto a Apis el toro sagrado menfita vinculado en
principio a Ptah muy pronto será superado por la asociación que se hace de él con Osiris
e Isis.
Aquí estaba hablando de la asociación de esos dioses paganos, ¿Cómo un pueden
asociarse uno solo? No se asociaban porque eran varios.
Apis hijo de Isis como en forma de vaca fecundada por un rayo de sol, se lo consideraba
el heraldo de Ptah, buey sagrado relacionado con Ptah se cree que bajo la apariencia de
fuego celeste impregno a una vaca virgen y de ella había concebido un toro negro que se
convertiría en el portavoz o doble Ptah, (los testigos de Jehová toman de estos textos
que nosotros los cristianos copiamos de los paganos Dios en 3, ignorando que es al
revés, el paganismo copio y distorsiono porque los que creemos en el Dios verdadero no
creemos en 3 dioses).
Apis era la manifestación terrenal del dios Osiris.
En Ermoúpolis ciudad de Egipto medio los teólogos elaboraron una doctrina muy
complicada en torno a la Ogdóada el grupo de los ocho dioses a los cuales se unirían
luego Ptah, en el lago primordial de Ermoúpolis surgió un loto del que broto el niño
sacrosanto el heredero perfecto engendrado por la Ogdóada simiente divina de los
primerísimos dioses anteriores, el que junto los gérmenes de los dioses y de los hombres
( tratando de imitar antes que se diera la encarnación, tratando de imitar al que unió
Dios con el hombre) pero será Menfis capital de los faraones de la primera dinastía
donde se articularia en torno al dios Ptah la teología más sistemática el texto capital de
la que se llamaría teología menfita fue grabado en piedra durante el reinado del faraón
Shabaka 700 A.C. pero el original fue redactado unos dos mil años antes, resulta
sorpréndete que la más antigua cosmogonía egipcia (parte de la astronomía que estudia
la formación y el origen del universo) conocida hasta el momento sea al mismo tiempo
la más filosófica pues Ptah crea por su espíritu (corazón) y por su verbo ( su imagen) así
el que se ha manifestado como el corazón es el que se ha manifestado como la lengua o
verbos bajo la apariencia de Atum, es Ptah el antiquisimo es el más proclamado entre
todos los dioses Atum es únicamente el creador de la primera pareja divina es Ptah el
que hace existir a los dioses en sus cuerpos visibles.
Ptah había creado los dioses y el mundo por el poder del verbo (El que lo hizo en
verdad fue El Padre a través del verbo).
Los toros Apis eran la encarnación del dios Ptah.
El buey Apis símbolo de Osiris, muere y vuelve a nacer continuamente (en las misas
ahora se ve el Dios encarnado que muere y vuelve a nacer, todos los días muere y
vuelve a nacer.
No tomaron eso del nuevo testamento Cristo murió una sola vez y para siempre, ellos lo
tomaron del paganismo el dios que muere y nace, muere y nace.
En hebreo la voz que se traduce Dios es plural y se traduce Dios según pidan el caso y
el régimen del verbo y el verbo aquí en éxodo 32 es plural, siendo singular cuando se
refiere al solo y verdadero Dios y de aquí nace en parte la dificultad que siente el lector
al ver que pidieron dioses y aunque Aaron les hizo un solo objeto de culto proclamaron
delante de él, estos son tus dioses oh Israel que hicieron subir de la tierra de Egipto, los
dioses que pedían era sin duda alguna los que les eran tan familiares en Egipto de los
cuales el dios Apis en forma de toro y dicen que en Tebas era un vivo adorado como
revelación del dios supremo Osiris era el mas celebre y el mas generalmente adorado y
este sin duda suplió a Aaron el modelo y tipo para el ídolo que les hizo.
El toro que era solo uno que a los que representaban no eran solo uno, eran tres en
imitación del verdadero ELOHIM, satanás conoce muy bien las escrituras, conocía muy
bien a Dios ya que de allá venia sabia cuantos lo forman, conocía el plan de salvación y
como se iba a dar y lo imito muy mal torciendo todos los conceptos.
Analizaremos otro verso por quienes sostienes que lo que hay en este termino es
plural majestatico y no plural numérico.
Jueces 8:33
33 Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse
yendo tras los baales, y escogieron por dios (ELOHIM) a Baal-berit.
Se puede ver el mismo caso aquí en el que ellos basan sus argumentos, aquí esta
ELOHIM aplicado a un solo ser baal, baal-berit es el baal del pacto volvemos a la
misma imitación en Ziquem se había hecho un pacto con los baales para servirles, la
imitación viene que, así como Dios hizo pacto con su pueblo, el diablo siempre va a
vivir de la imitación.
El termino ELOHIM plural aplicado aquí a baal-berit es argumento solido para deducir
que cuando se usa ELOHIM para el verdadero Dios del cielo también se refiere a una
sola persona.
Los baales era toda una familia, y los hijos de Israel escogieron a uno baal-berit el baal
del pacto, y de allí el termino plural numérico ELOHIM para ellos, con la diferencia
que ellos eran dioses, mientras que el ELOHIM de Genesis 1.1, es Dios nunca dioses.
Ejemplo de que los baales eran una familia:
Jueces 10:6
6 Pero los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos de Jehová, y sirvieron a
los baales y a Astarot, a los dioses de Siria, a los dioses de Sidón, a los dioses de Moab,
a los dioses de los hijos de Amón y a los dioses de los filisteos; y dejaron a Jehová, y no
le sirvieron.
1 Samuel 7:4
4 Entonces los hijos de Israel quitaron a los baales y a Astarot, y sirvieron solo a Jehová.
Aquí tenemos a Astarot que esta unido en el texto a los baales, no solosamente eran
varios dioses masculinos, lo decimos porque Astarot es plural de Astarte, y no solo
había una sola Astarte había varias, a través de las civilizaciones le iban cambiando el
nombre (Isis, la gran diana, la más conocida maría)
Astarte es la asimilación fenicia-cananea de una diosa mesopotámica que
los sumerios conocían como Inanna, los acadios, asirios y babilonios como Ishtar y los
israelitas como Astarot.
1 Samuel 12:10
10 Y ellos clamaron a Jehová, y dijeron: Hemos pecado, porque hemos dejado a Jehová
y hemos servido a los baales y a Astarot; líbranos, pues, ahora de mano de nuestros
enemigos, y te serviremos.
2 Crónicas 17:3
3 Y Jehová estuvo con Josafat, porque anduvo en los primeros caminos de David su
padre, y no buscó a los baales,
2 Crónicas 28:2
2 Antes anduvo en los caminos de los reyes de Israel, y además hizo imágenes fundidas
a los baales.
2 Crónicas 33:3
3 Porque él reedificó los lugares altos que Ezequías su padre había derribado, y levantó
altares a los baales, e hizo imágenes de Asera, y adoró a todo el ejército de los cielos, y
les rindió culto.
Cuando la biblia utiliza ejército de los cielos para los ángeles, los astros y para el pueblo
de Dios, y aquí esta mencionando a los astros que ellos adoraban.
2 Crónicas 34:4
4 Y derribaron delante de él los altares de los baales, e hizo pedazos las imágenes del
sol, que estaban puestas encima; despedazó también las imágenes de Asera, las
esculturas y estatuas fundidas, y las desmenuzó, y esparció el polvo sobre los sepulcros
de los que les habían ofrecido sacrificios.
Volviendo al texto
Jueces 8:33
33 Pero aconteció que cuando murió Gedeón, los hijos de Israel volvieron a prostituirse
yendo tras los baales, y escogieron por dios (ELOHIM) a Baal-berit.
Seguimos viendo de que ELOHIM no es plural numérico porque baal era uno solo.
Jeremias 2:23. 9:13-14.
23 Cómo puedes decir: ¿No soy inmunda, nunca anduve tras los baales? Mira tú
proceder en el valle, conoce lo que has hecho, dromedaria ligera que tuerce su camino,
13 Dijo Jehová: Porque dejaron mi ley, la cual di delante de ellos, y no obedecieron a mi
voz, ni caminaron conforme a ella; 14 antes se fueron tras la imaginación de su corazón,
y en pos de los baales, según les enseñaron sus padres.
Oseas 11:2
2 Cuanto más yo los llamaba, tanto más se alejaban de mí; a los baales sacrificaban, y a
los ídolos ofrecían sahumerios.
Oseas 2:17
17 Porque quitaré de su boca los nombres de los baales, y nunca más se mencionarán sus
nombres.
Job 18:3
3 ¿Por qué somos tenidos por bestias (en hebreo es singular para bestia), y a vuestros
ojos somos viles?
Cuando el texto dice: “somos tenidos por bestia” dice por un animal, pero ellos lo dicen
de manera plural “somos”, aquí no esta el termino ELOHIM sino la argumentación es el
uso de plural, para aplicarse a una sola persona.
Veremos algunos ejemplos donde este termino hebreo para bestia se usa
exactamente como esta en Job18:3, en singular y veremos si es uno o varios.
2 Crónicas 32:28
28 Asimismo hizo depósitos para las rentas del grano, del vino y del aceite, establos para
toda clase de bestias (singular), y apriscos para los ganados.
Genesis 6:7
7 Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el
hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de
haberlos hecho.
Genesis 7:2
2 De todo animal limpio tomarás siete parejas, macho y su hembra; más de los animales
que no son limpios, una pareja, el macho y su hembra.
Éxodo 8:17-18
17 Y ellos lo hicieron así; y Aarón extendió su mano con su vara, y golpeó el polvo de la
tierra, el cual se volvió piojos, así en los hombres como en las bestias; todo el polvo de
la tierra se volvió piojos en todo el país de Egipto. 18 Y los hechiceros hicieron así
también, para sacar piojos con sus encantamientos; pero no pudieron. Y hubo piojos
tanto en los hombres como en las bestias.
Éxodo 12:12
12 Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la
tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias; y ejecutaré mis juicios en todos
los dioses de Egipto. Yo Jehová.
El argumento de Job18:3 es invalido, ellos dicen que cuando vildad dice por que somos
considerados como bestias en la RVR 1960, siendo que en el hebreo lo que dice es: por
que somos considerados como “bestia”, entonces vildad se está utilizando en plural,
pero siendo solo una sola persona.
Como sabes dicen ellos que se esta refiriendo a uno solo, porque la mención al animal
esta en singular, pero para eso tendríamos que quitarle todo el sentido a los textos que
hemos leído de bestia en singular pero su significado es plural.
Veremos la combinación de términos plurales con singulares
Genesis 1:26-27
26 Entonces dijo Dios (ELOHIM): Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las
bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. 27 Y creó Dios
al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Ellos dicen: el que dice hagamos se termina diciendo que hizo, no que hicieron entonces
es uno solo en número, veamos otra combinación en otro texto.,
Genesis 3:22-23.
22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el
mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma,
y viva para siempre. 22 Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros,
sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del
árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.
Ese nosotros es una forma de hablar plural pero no implica mas de una persona el
mismo caso lo tenemos en:
Genesis 11:7-8
7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda
el habla de su compañero. 8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la
tierra, y dejaron de edificar la ciudad.
El que dice descendamos y confundamos, de el se dice que cuando realizo ese acto
esparció, no dice esparcieron, pero el argumento es el mismo, el que se expresa en
plural es uno solo en número.
Este plural singular solo Dios en las sagradas escrituras nos lo explica, entenderemos
este plural singular y a ver si la explicación que da es uno en número.
Juan 17:22
22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos
uno.
Aquí esta hablando de la gloria encarnada de Cristo, es el mismo caso que en génesis,
hay uno de ellos expresándose como nosotros somos uno.
Juan 14:23
23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará,
y vendremos a él, y haremos morada con él.
Es lo mismo de hagamos, descendamos están hablando los mismos seres en plural en
otro contexto.
Juan 16:32
32 He aquí la hora viene, y ha venido ya, en que seréis esparcidos cada uno por su lado, y
me dejaréis solo; mas no estoy solo, porque el Padre está conmigo.
¿El que se expresa como haremos morada, nosotros es un solo ser, una sola persona?
el dice no soy yo solo.
Juan 8:12-16
12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no
andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. 13 Entonces los fariseos le dijeron:
Tú das testimonio acerca de ti mismo; tu testimonio no es verdadero. 14 Respondió Jesús
y les dijo: Aunque yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio es verdadero,
porque sé de dónde he venido y a dónde voy; pero vosotros no sabéis de dónde vengo,
ni a dónde voy. 15 Vosotros juzgáis según la carne; yo no juzgo a nadie. 16 Y si yo juzgo,
mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.
¿Está diciendo Jesús que ese “nosotros” en el que el se expresa es referencia a una sola
persona? No soy una sola persona dando testimonio de sí mismo, somos dos aquí, Juan
10:30 Yo y el Padre uno somos.
Zacarias 14:9
9 Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.
Es uno no es de número, es uno en unidad esta hablando de cuando el una todo su
pueblo en adoración solamente a Él, no adoraran a nadie más será el único Dios
adorado.
El mismo que se expreso en Genesis, se expreso en Juan cuando se hizo hombre.
La creencia de el plural majestatico es defendido por los testigos de Jehová para negar
la existencia de tres personas en Dios, también por los mismo unitario para negar lo
mismo aunque la creencia es distinta, ellos dicen: Esta el padre, después paso a ser el
hijo cuando se encarno pero es el mismo padre, ellos dicen la deidad de Cristo es el
mismo padre, la humanidad es el hijo y el Espíritu Santo es la manifestación de ese dejo
de ser Padre para ser hijo, pero es una sola persona, primero hizo de padre, luego de hijo
y actualmente está de espíritu, pero es solo una persona.
Entonces ya no tendríamos padre, en cambio la biblia tenemos las palabras padre eterno.
Los unitarios dicen: el hijo no existía antes de la encarnación, solo el padre existía.
Proverbios 30:4
¿Quién subió al cielo, y descendió?
¿Quién encerró los vientos en sus puños?
¿Quién ató las aguas en un paño?
¿Quién afirmó todos los términos de la tierra?
¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?
Dicha cita nos da a entender que en el antiguo testamento ya había el hijo, el hijo de
Dios no empezó con la encarnación, allí el hijo de Dios se hizo carne.
Si el hijo de Dios empezó a existir con la encarnación entonces maría es madre de Dios,
siendo así la teología católica esta en lo correcto y debemos adorarla si es la mamá de
Dios.
El hijo de Dios no nació nunca, el hijo de Dios siempre ha sido, el hijo de Dios se
encarno y nació la humanidad, nació Jesús que es el nombre humano para el hijo de
Dios.
Ejemplos:
Isaías 9:6
6 Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se
llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.
Juan 3:16
16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que
todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna.
Su hijo fue dado, no dice que su hijo nació, dice que un niño nació.
¿Como uno pude ser hijo de uno mismo?
Pero ellos parten de que el padre de Cristo era su deidad y el hijo su humanidad.
Lucas 1:35
35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del
Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será
llamado Hijo de Dios.
Jeremías 3:19
19 Yo preguntaba: ¿Cómo os pondré por hijos, y os daré la tierra deseable, la rica
heredad de las naciones? Y dije: Me llamaréis: Padre mío, y no os apartaréis de en pos
de mí.
Jeremías 23:6
6 En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el
cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.
No solo se le iba a llamar hijo que ya se le conocía así, sino que también se le iba a
llamar Jehová justicia nuestra.
Cuando dice que se le llamara de todo un contexto que va a ocurrir en donde el
significado de ese nombre va a ser una realidad.
Zacarias 14:9
9 Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.
Entonces en aquel tiempo su nombre no era uno, por que en aquel día será denominado
uno, esa expresión no significa que antes no lo era, entendamos que al decir será
llamado hijo de Dios, será aceptado como tal será reconocido como lo que Jehová es
será cuando se cumpliera la profecía de Zacarias.
Ante el hecho de que el nombre divido ELOHIM esta en plural y ante otros pasajes
bíblicos en el que Dios habla en plural, ejemplo en el que dice Hagamos al hombre,
descendamos, hagamos el hombre es como uno de nosotros, los que reúsan admitir una
unión de 3 personas en la trinidad apelan a una formula denominada plural de majestad
esa es una mera invención humana porque las escrituras jamás autorizaron ese modo de
hablar de plural de majestad, ese invención se atribuye a Jesenio, quien una vez presento
esa idea de que el plural era tan solo una manera de Dios de presentarse en su majestad
señorial al modo de los antiguos monarcas, sin embargo más tarde se descubrió que esa
tesis de Jesenio era falsa porque se comprobó que ningún monarca uso ese sistema ni de
ningún reino antiguo hablaron jamás en su nombre y en el de otros, la verdad es que
cuando la biblia usa el plural de la primera persona cuando se operaria el singular se
esperaría el singular es porque alguna realidad esta en juego, ese plural indica pluralidad
de las personas de la deidad, el mismo Cristo empleo el plural, Juan 3: 11 De cierto, de
cierto te digo, que lo que sabemos hablamos, y lo que hemos visto, testificamos; y no
recibís nuestro testimonio.
Mateo 3:15
15
Pero Jesús le respondió: Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda
justicia.
Enseguida del bautismo se oye la voz del padre y se ve al espíritu santo en forma de
paloma en ese momento se manifiestan las 3 personas de la deidad, si como quieren lo
Jeobitas se tratará de un plural de majestad, entonces Cristo es el mismo Jehová o
ELOHIM porque ellos también usar el plural de majestad.
Marcos 4:30
30
Decía también: ¿A qué haremos semejante el reino de Dios, o con qué parábola lo
compararemos?
2 Corintios 1:8
8
Porque hermanos, no queremos que ignoréis acerca de nuestra tribulación que nos
sobrevino en Asia; pues fuimos abrumados sobremanera más allá de nuestras fuerzas,
de tal modo que aun perdimos la esperanza de conservar la vida.
1 Tesalonicenses 2:18
18
por lo cual quisimos ir a vosotros, yo Pablo ciertamente una y otra vez; pero Satanás
nos estorbó.
Estaba asociando consigo a sus compañeros de viaje de tribulación y trabajo por eso
emplea pronombre nos, no hay manera de justificar el uso de plurales majestatis, uso
que en verdad no existía lo que hay en realidad es: cualidad de personas y eso también
prueba la existencia de la trinidad.
El termino ELOHIM como hemos venido viendo hasta aquí, definitivamente significa
aplicado al Dios del cielo mas de uno persona, no tenemos base en el termino ELOHIM
para decir que son tres, pero si tenemos base en el termino ELOHIM para decir que son
mas de uno en número.
