Grado: 1° …… Semana 3- 5 MODALIDAD Presencial
ÁREA: Ciencias Sociales Fecha: ……………..
Docente: Ana Peralta
Título Analizamos las grandes civilizaciones de la Antigüedad
Unidad
Título de la Actividad: La civilización China e India
Competencia Construye interpretaciones históricas
Capacidades
● Interpreta críticamente fuentes diversas.
● Comprende el tiempo histórico.
● Elabora explicaciones sobre procesos históricos.
Propósito de Comprenden sobre la civilización China e India y sus principales avances culturales
Aprendizaje
EVIDENCIA A través del análisis de fuentes, elaboran un mapa conceptual sobre la civilización China y un organizador
visual sobre la civilización India.
Criterios
● Compara e integra información de diversas fuentes.
● Explica su relevancia a partir de los cambios y permanencias que generan en el tiempo, identificando
simultaneidades.
● Explica sobre las civilizaciones de China e India y su importante legado cultural
● Elabora un mapa conceptual sobre la civilización China y un organizador Visual sobre la civilización India.
Instrumento Ficha de observación / Cuaderno del área
Enfoques Enfoque orientación al bien común
transversales Enfoque intercultural
LA CIVILIZACIÓN CHINA
La civilización China fue una de las más importantes del Lejano Oriente. Por su impresionante legado cultural y
científico, se ha ganado un lugar privilegiado en la historia del mundo.
EL ESPACIO CHINO
Las primeras aldeas y ciudades de China nacieron en las deltas de los ríos Amarillo (Huang-Ho) y Azul (Yangtsé). Estos ríos que
recorren China de oeste a este – fueron las vías de comunicación, la fuente de riqueza natural y la cuna de esta civilización.
La cultura China tuvo un desarrollo autónomo debido al aislamiento en que se encontraba el territorio por las enormes distancias, las
montañas y los desiertos. Al igual que otras grandes civilizaciones, su desarrollo se basó en la agricultura de cereales, en la que
destacó el cultivo de arroz y mijo. Otra de sus principales actividades económicas fue la crianza de cerdos.
LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA (DINASTÍAS)
Aún no se ha precisado la fecha exacta del surgimiento de las primeras culturas que aparecieron en el territorio chino, pero se calcula
que fue durante el Neolítico. Las primeras dinastías históricamente documentadas datan del siglo XVIII a.C.
La etapa de formación cultural
La dinastía Shang (1600 – 1046 a. C.) logró organizar los distintos pueblos y aldeas en un verdadero reino. El rey tenía carácter
divino y era asistido por una nobleza con la que compartía el poder. Los nobles poseían tierras que eran trabajadas por campesinos,
quienes a cambio recibían parte de ellas.
La dinastía Zhou (1046 – 256 a. C) tuvo un reinado que se dividió en los Zhou occidentales (1046 – 771 a. C); con un Estado fuerte
y descentralizado y los Zhou orientales (771 – 256 a. C), cuyo poder era simbólico frente a múltiples reinos independientes. Durante
esta dinastía vivieron Confucio y Lao – Tse.
La formación del imperio
La dinastía Qin (221 – 227 a. C.) unificó los reinos autónomos. El primer emperador. Qin Shihuang, instituyó un imperio
centralizado, basado en una burocracia no hereditaria. Al ver que su poder corría peligro, los nobles opusieron resistencia a la
centralización. Se produjeron entonces luchas internas que causaron la decadencia de la dinastía.
La dinastía Han (206 a. C – 220 d. C) consiguió enfrentar los conflictos con la nobleza, administrar un territorio cada vez más
grande y combatir los ataques de los pueblos mongoles. Promovió un importante desarrollo cultural, la expansión del territorio y la
apertura de la Ruta de la Seda.
LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL
La organización sociopolítica china se caracterizó por la aceptación irrestricta del orden establecido, así como por el culto a los
antepasados y el apego a las tradiciones.
La organización social era patriarcal y jerarquizada. Esto significa que la autoridad era vertical y se basaba en la total obediencia a
los superiores. A la cabeza de esta sociedad estaba el emperador, cuya autoridad era absolutas. A continuación se encontraban la
nobleza y los mandarines, funcionarios letrados que controlaban el gobierno, la hacienda y, a veces, el ejército. Los grandes
señores rurales eran especialmente influyentes en el interior del imperio. Ellos imponían su autoridad a las comunidades aldeanas
asentadas en torno a sus palacios mediante un sistema similar al que se impondría en Europa durante la Edad Media (el feudalismo).
En un nivel social inferior se ubicaban los comerciantes y artesanos, que si bien no eran numéricamente significativos, destacaban
por el alto nivel artístico de su trabajo.
Finalmente, había una gran cantidad de campesinos y esclavos, quienes trabajaban la tierra cultivando cereales. Los esclavos eran
generalmente, prisioneros de guerra o gente que no pagaba sus deudas.
LA ARQUITECTURA
La mayoría de las edificaciones chinas estaban construidas con madera. Entre las más importantes se encuentra el Ting, un palacio o
templo de forma cuadrangular con amplio techo y alero grande sostenido por columnas; y la Taa, o torre pagoda, formada por
cuerpos superpuestos con alero. No obstante, la arquitectura china es conocida principalmente por la Gran Muralla, enorme
estructura construida entre los años 221 a. C. y 1644 d. C. para servir como defensa de los invasores de los pueblos mongoles del
norte.
LOS INVENTOS
Los chinos diseñaron inventos que son utilizados hasta hoy. Crearon la brújula, que fue construida luego de observar que las agujas
magnetizadas indican el extremo de nuestro planeta. También idearon un sismógrafo que registraba hasta el más leve movimiento de
la tierra. Otros inventos importantes fueron el papel, la pólvora, empleada para juegos artificiales, el reloj de arena, la porcelana y la
seda.
LA RELIGIÓN Y LA FILOSOFÍA
El pensamiento chino clásico ha estado fuertemente influenciado por los grandes maestros Lao-Tse y Confucio.
Confucio (551 – 479 a. C.) fue un reformador religioso, filósofo y poeta. Su doctrina, el confucianismo, no es exactamente una
religión, sino una guía para la conducta humana, inspirada en el orden natural y en una moral centrada en la moderación, la rectitud y
el equilibrio.
Lao – Tse (609 a. C), fundador del taoísmo, sostuvo que el hombre debía vivir en completa armonía con la naturaleza, razón por la
que practicaba el ascetismo.
Las tradiciones chinas se centraron en la familia, en el respeto hacia las personas mayores y en el culto a los antepasados. Esos
principios modelaron las costumbres culturales de los chinos.
ACTIVIDAD
Elabora un mapa conceptual sobre la civilización China.
LA CIVILIZACIÓN INDIA
La civilización India es una de las más antiguas del mundo, así como una de las más cautivadoras y místicas que existen en la
actualidad. La India es una gran mezcla cultural, una fusión de elementos de otros pueblos que se ve reflejada en aspectos
religiosos y artísticos.
ESPACIO GEOGRÁFICO
La civilización india surgió en Asia, en una península a orillas del océano Índico. La presencia de múltiples ríos, en especial del
Ganges y del Indo, favorecieron la actividad agrícola y, con ello, el avance cultural.
DESARROLLO HISTÓRICO
Hacia el III milenio a. C; en el noroeste de la península india floreció la llamada civilización del Indo. Esta cultura se desarrolló
alrededor de centros urbanos como Harappa, Mohenjo – Daro y Dholavira.
A partir del año 1750 a.C; la civilización del Indo se extinguió. Se cree que fue debido a la invasión de tribus de origen ario
procedentes de Irán o a las continuas inundaciones y cambios climáticos que dificultaron cada vez más la agricultura en la región.
Las tribus arias formaron reinos independientes gobernados por un rey – sacerdote o rajá. A este periodo se le conoce como época
védica en honor de sus libros sagrados o Vedas. Se caracterizó porque en él empezó a organizarse el sistema de castas.
Posteriormente, la India sufrió el fraccionamiento y la diversidad. Hacia el año 540 a. C; el reino Magadha se impuso sobre los
demás y logró el control político de la región. Sin embargo, en el año 327 a. C; los Estados indios se enfrentaron a la invasión de
Alejandro Magno, lo que dio origen a la formación de Estados como el reino grecobactriano, cuya cultura fue una síntesis de las
tradiciones griega e india.
Luego de este periodo, el Imperio Maurya (321 – 184 a. C) fue el primer Estado que logró unificar la India. No obstante, el imperio
no resistió los movimientos políticos y religiosos que buscaban autonomía. Se originó entonces un nuevo periodo de crisis.
LA SOCIEDAD DE CASTAS
Durante la llegada de los arios a la región, se desarrolló un sistema social de castas. Según la religión hinduista, Brahma, el dios
creador; determinó la existencia de estas castas según el mayor o menor grado de perfección espiritual del ser humano. La división
era rígida: cuando se nacía en una, era imposible cambiar a otra. También se prohibía el matrimonio de individuos de diferentes
castas.
Había cuatro castas: los brahmanes eran los sacerdotes; los chatrias, la nobleza guerrera y los gobernantes; los vaisías, los
comerciantes, artesanos, agricultores, los sudras, los sirvientes y esclavos; al margen de todos ellos estaban los dalits, los impuros o
intocables.
LOS AVANCES CULTURALES
Casi todas las manifestaciones culturales de la India se encuentran en estrecha relación con la religión. El valor literario, religioso y
jurídico de sus libros sagrados, los Vedas, ejerció una gran influencia en el arte y la ciencia.
En la arquitectura, los indios edificaron templos y palacios ricamente adornados con motivos fantásticos alusivos a sus divinidades.
Destacan por su monumentalidad y originalidad, así como por la riqueza de sus relieves, esculturas y pinturas.
En la ciencia desarrollaron un conocimiento astronómico muy avanzado que respondía a la necesidad de establecer calendarios para
los ciclos agrícolas y la celebración de las fiestas sagradas. Además, lograron grandes avances en matemáticas; crearon un sistema
de numeración decimal, los números arábigos y el concepto del cero, entre otros.
RELIGIÓN Y FILOSOFÍA
En la India existen diferentes formas religiosas coincidentes en su fin último, que es el descubrimiento de la verdad, de lo absoluto.
Las más antiguas son:
El hinduismo o brahmanismo
Su doctrina está contenida en los Vedas Brahma es el dios único y eterno, el creador; en el que se acogen todas las divinidades
existentes. Otros dioses son Visnú, dios conservador y guardián del mundo; y Shiva, dios devastador que trae la destrucción de la
creación para que todo pueda ser creado nuevamente.
Los hindúes tienen como creencia central la reencarnación. Eso significa, por ejemplo, que si una persona ha tenido una vida
impura su ser reencarnará en otro de inferior jerarquía. Para evitarlo, la persona debe purificar su alma con oraciones, ritos y
meditaciones, así como ponerse en contacto con Brahma a fin de liberarse y unirse a la divinidad.
El budismo
Es un sistema religioso monástico basado en el ascetismo y la meditación. Fue fundado por Siddharta Gautama, después llamado
Buda (el iluminado) en el siglo VI a. C. El budismo surgió como reacción a la rigidez y jerarquía de privilegios del hinduismo.
Siddharta Gautama fue un príncipe que insatisfecho con las riquezas que lo rodeaban, decidió abandonar su palacio para marchar por
los caminos de la India. Se dedicó entonces a predicar el ascetismo y la indiferencia por los bienes terrenales. A quienes no se sentían
capaces de tal renuncia, les aconsejaba ejercitar la bondad, la modestia y la indulgencia.
ACTIVIDAD: Elabora un organizador visual sobre la civilización India.
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Lista de Cotejo
CRITERIOS DE EVALUACIÓN LOGRAD NO DESCRIPCIÓN
O LOGRADO
Compara e integra información de diversas fuentes.
Explica su relevancia a partir de los cambios y permanencias que
generan en el tiempo, identificando simultaneidades.
Explica sobre la civilización de China e India y su importante legado
cultural
Elabora un mapa conceptual sobre la Civilización China y un
organizador visual sobre la civilización India.
