I Fase 2026 Literatura

Práctica Nº 6

CÉSAR VALLEJO MENDOZA

3. Durante una clase de literatura, se analiza el siguiente
verso: “Son las caídas hondas de los Cristos del alma” y un
grupo de alumnos se pregunta: ¿Qué figura literaria está
presente en el verso?
A. Metáfora
B. Símil
C. Anáfora
D. Hipérbaton
E. Metonimia

4. Enrique lee y analiza el poema “Los heraldos negros” de

César Vallejo y se detiene en la expresión “Yo no sé” que
es repetitiva en el poema. Finalmente, infiere que esta
expresión connota:
A. Pesar
B. Incertidumbre
C. Incredulidad
D. Ignorancia
E. Certeza

5. Al tener en cuenta la lucha diaria, los sufrimientos y

problemas de la vida, como parte de la condición
humana, un grupo de estudiantes de literatura
POEMA: “LOS HERALDOS NEGROS” reflexiona sobre el verso del poema “Los heraldos
1. Sebastián analiza el poema “Los heraldos negros” y se negros”: de algún pan que en la puerta del horno se
detiene en el verso: «la resaca de todo lo sufrido» ¿qué nos quema, los estudiantes infieren que esta expresión
simboliza el término “resaca” en el contexto del sugiere:
poema? A. Lucha
B. Castigo
A. La culpa por lo sucedido C. Destino
B. Las secuelas emocionales D. Sorpresa
C. Los aprendizajes de la vida E. Devastación
D. El deseo de olvidar el dolor
E. La superación de lo vivido
6. En la vida existen luchas constantes ante los problemas,
los fracasos y el sufrimiento, que son intrínsecos a la
existencia humana. Al tener en cuenta estas
2. Un grupo de jóvenes asiste a una recitación de poesía.
circunstancias; tomamos los siguientes versos: “Son pocos;
Jeremías escucha atento el poema “Los heraldos negros” y
pero son… Abren zanjas oscuras / en el rostro más fiero y
reconoce la oposición de dos temas fundamentales en el
en el lomo más fuerte.”
poema. Marque la opción que refleja dicha oposición:
Deducimos de la parte subrayada lo siguiente:
A. Alma - Cuerpo A. La vida es serena y agradable.
B. Vida - Muerte B. La humanidad sufre a diario.
C. Cristo - Hombre C. La condición humana es triste.
D. Dolor - Amor D. El dolor del alma hiere a todos.
E. Destino - Azar E. El camino es impredecible.

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7. A estudiantes de cuarto de secundaria se les entrega

un análisis del poema “Los heraldos negros” de César
Vallejo y deben de reconocer la información incorrecta:

A. Pertenece al poemario del mismo nombre.

B. Consta de cuatro cuartetos y un verso suelto.
C. Es el poema liminar o introductorio al poemario.
D. El poema pertenece estrictamente a la vanguardia
E. En el poema predominan los versos alejandrinos

8. Un estudiante se encuentra leyendo los versos del

poema “Los heraldos negros” y se detiene en el que dice:
"alguna fe adorable que el Destino blasfema" y se
pregunta ¿Qué postura presenta Vallejo sobre la fe?:

A. Idea una descripción de anhelo profundo.

B. Plantea un concepto contrario a la fe consoladora.
C. Puntualiza la creencia popular como algo veraz.
D. Aclara principios del humanismo filosófico.
E. Afirma creencias precisas de la religión católica. 10. Juana es una persona que acepta la relatividad de
lo divino, pero está leyendo los versos: “Hay golpes
en la vida, tan fuertes... Yo no sé! /Golpes como del
odio de Dios; como si ante ellos,/la resaca de todo lo
9. Un maestro de literatura se encuentra evaluando el
sufrido/se empozara en el alma... ¡Yo no sé!”.
poema “Los heraldos negros” de César Vallejo sugerido por
Entonces, solo se limita a responder: ¿Qué revela el
el plan lector y pregunta a sus estudiantes sobre el verso:
hablante lírico?
"Golpes como el odio de Dios; como si ante ellos / La resaca
A. El sufrimiento frente a lo ineludible
de todo lo sufrido / Se empozara en el alma" ¿Qué implica
B. La pérdida ineludible de la esperanza
la comparación con "el odio de Dios"?
C. El sufrimiento profundo e inexplicable
D. El sufrimiento consignado por Dios
A. Una aceptación a la religión
E. La crisis espiritual de la fe y el alma
B. La magnitud del sufrimiento
C. La presencia de Dios
D. La justicia divina
E. La esperanza en la redención
11. En una clase de literatura, se declama el poema “Los
heraldos negros”. Un alumno que aparenta rudeza y
carácter emocional se muestra visiblemente afectado. En
ese sentido; ¿Cómo se interpreta los versos “…Abren
zanjas oscuras en el rostro más fiero y en el lomo más
fuerte”?

A. Que el sufrimiento profundo solo afecta a los hombres

fuertes.
B. Que aun los más fuertes no pueden evadir el dolor
profundo.
C. Que las heridas físicas son las más dolorosas para el ser
humano.

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D. Que los valientes deben prepararse para enfrentar sus negros” al inicio de su libro. Un estudiante responde que
miedos. este libro resume todo el dolor del poeta por la
E. Que la tristeza puede causar deformaciones físicas existencia. El docente les pide identificar la función del
permanentes. poema como “liminar”. ¿Qué característica describe esta
función?
12. En contextos como la pérdida de un ser querido, la
A. Describe cronológicamente la vida del autor.
injusticia o la enfermedad, el ser humano suele
B. Inaugura el tono existencial del libro.
experimentar cargas sensitivas. En ese sentido; ¿Cómo se
C. Introduce temas religiosos tradicionales
interpretan los versos “la resaca de todo lo sufrido se
D. Cierra el ciclo del dolor humano.
empozara en el alma” en el poema “Los heraldos negros”
E. Emplea solo versos octosílabos.
de César Vallejo?
16. Durante la clase de literatura, Sofía comenta que en
A. La nostalgia acumulada con el tiempo.
el poema “Los heraldos negros” de César Vallejo aparece
B. El olvido del dolor y sufrimientos pasados.
el nombre de “Atilas” y se cuestiona ¿por qué el yo lírico
C. La redención del pecado mediante el dolor.
menciona “los potros de bárbaros Atilas”?
D. La disolución de la crisis espiritual del alma.
E. La acumulación del dolor y el sufrimiento.
A. Para elogiar el valor y el dolor de los antiguos
guerreros.
B. Para retratar el dolor como una fuerza feroz y
destructiva
13. Con el paso de los años, algunos artistas que fueron C. Para comparar la tristeza con la derrota y las víctimas
despreciados por sus contemporáneos son ahora de las guerras.
referentes fundamentales en sus disciplinas. Según D. Para comparar el sufrimiento con la historia del
Orrego: “A partir de este sembrador se inicia una nueva imperio romano
época de la libertad” ¿Qué se podría inferir de la palabra E. Para enfatizar la existencia de justicia poética dentro
“sembrador” usada por Antenor Orrego al hablar sobre de la espiritualidad.
Vallejo y Trilce?
17. César Vallejo, manifestó en su obra una profunda
A. Que imitó las formas poéticas anteriores con destreza preocupación por el sufrimiento humano, la trascendencia
B. Que fue el primer poeta en utilizar el verso libre y la muerte. En muchos de sus poemas, se advierte un tono
C. Que inició una renovación profunda del lenguaje espiritual cargado de símbolos religiosos ¿Cuál fue un
D. Que difundió ideas tradicionales dentro de la poesía factor determinante en la aparición de estos elementos en
E. Que inauguró la Vanguardia en el Perú su poesía?

A. El contexto religioso predominante del Perú

en su época.
14. Dos poemas vanguardistas compiten en un certamen
B. Su formación religiosa durante sus primeros
escolar. Uno destaca por su juego formal y otro por su
años de estudios.
intensidad emocional. El jurado debe decidir cuál
C. Su compromiso con causas sociales y políticas
representa mejor la Vanguardia peruana. Según la crítica,
del universo.
¿qué rasgo caracteriza al vanguardismo peruano frente
D. La influencia familiar y su temprana vocación
al europeo?
religiosa.
A. Preserva la métrica clásica. E. El interés en formas nuevas de expresión
B. Busca un lenguaje frío e impersonal. poética.
C. Rechaza toda forma de innovación.
D. Se basa en estructuras narrativas
E. Enfatiza la emoción y la subjetividad.

15. Durante una clase, el profesor de literatura pregunta 18. Un grupo de estudiantes analizan la obra poética de
por qué César Vallejo ubicó el poema “Los heraldos César Vallejo y se percatan que cuando el poeta publica su
segunda obra Trilce (1922), su propuesta fue poco

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comprendida por la crítica de su tiempo y la recibieron con D. Introduce un tono sarcástico ante las creencias
mucha tibieza ¿Cuál de las alternativas explicaría mejor tal religiosas.
circunstancia? E. Contradice la intensidad emocional del resto de la
estrofa.
A. La obra contenía un enfoque filosófico difícil de
interpretar. 21. En el análisis de la primera estrofa de “Los heraldos
B. El autor no contaba aún con reconocimiento negros”, un grupo de estudiantes advierten que el yo lírico
literario. intenta comprender los golpes dolorosos que afectan al ser
C. La publicación carecía de un prólogo que la humano y en su esfuerzo, emplea la metáfora “la resaca de
explicara. todo lo sufrido se empozara en el alma”, con una fuerte
D. El lenguaje del poemario rompía con las normas carga simbólica, entonces surge la pregunta ¿Qué expresa
convencionales. el yo lírico a través de esta metáfora?
E. El poemario fue editado fuera del circuito
editorial limeño. A. Que el alma retiene lo vivido como un depósito de
recuerdos.
19. Un grupo de estudiantes preuniversitarios analizan el B. Que el sufrimiento deja huellas superficiales,
poema “Los heraldos negros” del poeta César Vallejo y fáciles de olvidar.
observan que, en este poema el yo lírico expresa, con un C. Que el dolor se acumula profundamente y no
tono profundamente humano, su desesperación ante el desaparece.
sufrimiento inexplicable que azota al hombre y su
D. Que el alma es una corriente que fluye libremente
aparente contradicción con la idea de un Dios amoroso
tras el dolor.
¿Qué eje temático central sostiene el conflicto espiritual y
existencial del poema? E. Que el sufrimiento purifica al alma a través de la
resignación
A. La búsqueda del amor como consuelo ante la
22. Un estudiante lee por primera vez el poema “Los
soledad.
B. El intento de comprender el sufrimiento humano. heraldos negros” y se impacta con el verso “Hay golpes en
C. El deseo de encontrar sentido al sufrimiento. la vida, tan fuertes… ¡Yo no sé!”. ¿Qué efecto logra el yo
D. La oposición entre la esperanza y la muerte física. lírico al iniciar el poema con esta afirmación seguida de una
E. El conflicto entre la fe religiosa y el dolor duda?
inexplicable.
A. Contrastar el dolor con la felicidad.
20. Durante una conversación en clase, un grupo de B. Crear un tono optimista frente a la vida.
estudiantes debaten sobre el impacto emocional de los C. Mostrar una seguridad firme del yo lírico.
primeros versos de “Los Heraldos Negros”: “Hay golpes en D. Introducir la paradoja del sufrimiento inexplicable.
la vida, tan fuertes… Yo no sé!/Golpes como del odio de E. Resaltar la experiencia religiosa del hablante.
Dios; como si ante ellos,/ la resaca de todo lo sufrido/se
empozara en el alma… Yo no sé!. Uno de ellos comenta que
el yo lírico parece seguro de lo que dice, mientras otro
señala que, en realidad, muestra una profunda 23. Durante una dinámica grupal, se pide analizar el
incertidumbre. A partir de esta discusión, ¿qué función sentido del verso "Son pocos, pero son... Abren zanjas
cumple la expresión “¡Yo no sé!” al inicio y final de la oscuras". ¿Cuál de las siguientes interpretaciones expresa
estrofa? mejor esta idea?

A. Manifiesta una contradicción entre el dolor y su A. Se refiere a desastres naturales que dejan huellas
origen. B. Alude a dolores profundos que marcan el alma.
B. Rechaza la posibilidad de que los golpes C. Habla de errores que se repiten en la vida.
provengan de Dios. D. Menciona enemigos que atacan en silencio.
C. Refuerza la certeza del yo lírico frente al E. Expresa angustia por el paso del tiempo.
sufrimiento humano.

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24. Un profesor pregunta a sus estudiantes por qué el 27. Juan terminó de leer el poema “Los dados eternos”
poeta menciona a los “heraldos negros” como enviados de de César Vallejo y reflexiona acerca de la idea que
la Muerte. ¿Qué sentido tiene esta imagen en el contexto propone el yo poético en los siguientes versos: “Tal vez
¡oh, jugador! al dar la suerte / del universo todo, /
del poema?
surgirán las ojeras de la Muerte / como dos ases fúnebres
de lodo. / Dios mío, y esta noche sorda, oscura, / ya no
podrás jugar, porque la Tierra / es un dado roído y ya
A. Son mensajeros de esperanza disfrazada de realidad redondo”. De los cuales deduce que:
B. Representan la justicia divina, frente al hombre.
C. Encarnan el anuncio inevitable del sufrimiento. A. Dios gana la batalla y el hombre debe sufrir.
D. Son una metáfora del amor incondicional y absoluto. B. El hombre no puede escapar de su destino.
E. Simbolizan el castigo por los pecados humanos. C. El hombre venció a la muerte y a su creador.
D. La extinción del hombre es la derrota de Dios.
E. El hombre ha podido igualar a su creador.

28. La muerte y el sufrimiento son inherentes a la

existencia humana y no sabemos en qué momento nos
tocará vivir un gran dolor espiritual, tampoco sabemos
cuándo ni donde moriremos. En base a estas
circunstancias, el yo poético emplea la expresión “Tal vez
oh jugador” para referirse:
A. A sí mismo
B. A un enemigo
C. Al destino
POEMA: “LOS DADOS ETERNOS” D. A Dios
E. A la vida
25. Un grupo de estudiantes debate acerca de los temas
presentes en el poema “Los dados eternos” de César
Vallejo. Marque la opción que refleja la temática del 29. El profesor Pedro realiza un trabajo de investigación
poema: acerca del poema “Los dados eternos” de César Vallejo. Les
pregunta a sus estudiantes: ¿Cuál es el tono que emplea el
A. La paz y el deseo de cambiar el presente yo poético ante su interlocutor que es Dios?
B. La identidad y el amor a la patria peruana A. Indiferente
C. El sufrimiento y la superioridad del hombre B. Altisonante
D. La naturaleza y la imposibilidad del amor C. Injurioso
E. La esperanza y la unión entre los hombres D. Irrespetuoso
E. Impasible

26. Ignacio escucha la recitación del poema “Los dados 30. Marianela analiza el poema “Los dados eternos” de
eternos” e identifica en este una especie de diálogo. César Vallejo. La estudiante se detiene a pensar en la
¿Quién es el emisor y el receptor en el diálogo? palabra “dados” llega a la conclusión de que el hablante
lírico a través de esta expresión, nos sugiere una de las
A. Vallejo y el público siguientes ideas:
B. El poeta y su amada A. Juego de dados
C. El yo poético y la patria B. Destino azaroso
D. El poeta y la corrupción C. Jugadores eternos
E. El yo lírico y su creador D. Vida infinita
E. Dolor eterno

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31. Un psicólogo atiende a estudiantes con crisis 34. A Percy le interesa mucho comprender la corriente
existenciales profundas. Uno de ellos se identifica con el literaria del simbolismo y se dispone a leer el poema “Los
poema “Los dados eternos”. El terapeuta, para dados eternos”. Al encontrar el verso “¡tú no tienes
profundizar, analiza el contenido simbólico de la imagen Marías que se van!”, se pregunta: ¿Qué sentimiento
del dado que solo se detiene al caer en un hueco. profundo expresa el hablante lírico?
¿Qué simboliza esta imagen en relación con la condición
humana? A. Una acusación a Dios por no experimentar la perdida
humana.
A. La libertad humana para elegir su destino con libre B. Una crítica a las mujeres que abandonan la fe por
albedrío. anatema.
B. La fortuna y la buena suerte que siempre acompañan C. Una reflexión sobre el perdón divino incondicional.
a los valientes. D. Una aceptación resignada del sufrimiento espiritual.
C. La dependencia total de la humanidad respecto a los E. Una ironía sobre el sacrificio de Dios por la humanidad.
mandamientos.
D. El sinsentido de la vida y la muerte como destino
común inevitable. 35. Ana, estudiante de 3ro de secundaria, sabe que un
E. El ciclo vital que permite la renovación espiritual a dado es un objeto lúdico; sin embargo, al leer el verso “y
través del dolor. jugaremos con el viejo dado…” en el poema “Los dados
eternos”, de César Vallejo, se pregunta: ¿Qué representa
32. Es común en el Perú escuchar la expresión “¡Dios simbólicamente el “viejo dado”?
mío!”, en el poema “Los dados eternos” de Cesar Vallejo
esta frase se repite hasta cuatro veces ¿qué podría A. Es representar la suerte en el juego de mesa.
interpretarse en el contexto del poema? B. Es una figura de la justicia divina de Dios.
C. Es símbolo del azar y del destino del hombre.
A. Asombro ante algo extraordinario D. Es un objeto mágico que controla el tiempo.
B. Preocupación ante lo difícil E. Es un recuerdo de la infancia del poeta.
C. Dependencia de fe divina
D. Ironía humorística contraria
36. Francisco, al terminar de leer el poema “Los dados
E. Acto de rebeldía metafísica
eternos” de César Vallejo, se fija en estos versos: “pero
este pobre barro pensativo / no es costra fermentada en
tu costado”, para preguntar si el hablante lírico se siente
33. Un estudiante de Literatura analiza el poema “Los parte de Dios o si se está separando de él. ¿Qué expresa
dados eternos” de César Vallejo, al leer el verso "me pesa el yo lírico en estos versos?
haber tomádote tu pan", reflexiona sobre el significado
dentro del contexto del poema, y se pregunta ¿Cuál de las A. Fe absoluta a su condición de ser humano.
siguientes interpretaciones es la más adecuada B. Rechazo a un origen sumiso y dependiente.
considerando el tono general del poema y el conflicto C. Arrepentimiento por cuestionar a Dios
existencial del hablante lírico? D. Deseo de volver al paraíso prometido.
E. Negación rotunda al cambio espiritual.
A. Lamenta no haber compartido su alimento con los
demás, lo cual lo hace sentirse mal y sobre todo
egoísta.
B. Siente remordimiento por haber abusado de los
37. De acuerdo con el análisis propuesto del poema
recursos materiales dados por su único Dios.
“Los dados eternos” de César Vallejo, la figura de Dios
C. Expresa culpa por haber asumido una relación con
va perdiendo su lugar a consecuencia de lo expuesto
Dios que ahora percibe como injusta o inmerecida.
por el hablante lírico. ¿Qué efecto se logra al degradar
D. Denuncia a Dios por no haberle dado lo necesario
progresivamente la figura divina?
y suficiente para vivir con dignidad.
E. Sugiere que tomar el pan divino lo ha llevado a A. Reforzar el rol de Dios como guía y protector de la
tener fe en sus creencias cristo céntricas. sociedad

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B. Mostrar cómo se debilita la incredulidad en esta creencias.
modernidad. E. Expone la ignorancia del hombre frente a Dios y
C. Denunciar la pasividad del hombre frente al su realidad.
destino dictado por Dios.
D. Cuestionar la autoridad divina frente al
sufrimiento humano
E. Proponer una renovación de los valores religioso 41. Juan y María sugieren que el tono del poema es
modernos. uniforme. ¿Qué función tiene en realidad el cambio de
tono a lo largo del texto?
38. En un análisis que realizan Gabriel y Katya sobre los
versos finales de “Los dados eternos”, observa que la voz A. Refleja el estilo clásico de la poesía religiosa.
poética representa a la Tierra como un “dado roído y ya B. Muestra la transformación del yo lírico.
redondo a fuerza de rodar a la aventura”, ¿Qué sentido C. Refuerza la serenidad de la oración inicial.
transmite esta imagen final dentro del contexto del
D. Justifica el uso del verso libre.
poema?
E. Crea confusión en el lector.
A. Que la vida es una rutina sin propósito.
B. Que la Tierra ha sido desgastada por el azar.
C. Que Dios dirige el destino con sabiduría divina.
D. Que el hombre controla finalmente su camino.
E. Que el universo es justo con quien sufre.

39. Felipe afirma que el poema recorre una trayectoria

desde el origen hasta el fin de los tiempos. ¿Cuál de las
siguientes afirmaciones sostiene mejor esta visión
inferencial?
A. El poema celebra la inmortalidad del alma humana y
su trascendencia.
B. El poema reflexiona sobre la sabiduría divina en la
creación.
C. El poema comienza con la creación y culmina con la
sepultura.
D. El poema demuestra cómo Dios ha sido siempre justo
y equitativo.
E. El poema representa el ciclo eterno del tiempo como
consuelo.

40. Un grupo de estudiantes interpretan que el “barro

pensativo” representa humildad. ¿Qué revela el adjetivo
en el contexto del poema?
A. Muestra al hombre como criatura obediente y
diligente.
B. Indica la pasividad del ser humano frente a la vida
y su realidad.
C. Representa al hombre que reflexiona y
cuestiona.
D. Refuerza una imagen religiosa del hombre y sus

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