Aristóteles y su libro ética a Nicómaco, vigente
para estudiantes de pedagogía
Paseando por una de las obras extraordinaria del filósofo de la antigua Grecia, Aristóteles
(384 -322) la cual titula: “Ética a Nicómaco” magistral pieza la cual se podría definir como un mar
de conocimiento; pues en ella podrán deleitarse y darse un banquete de sus maravillosos
pensamientos escritos.
El autor pasea al lector por un sabio y largo viaje donde no se puede ser virtuoso sin ser ético o
viceversa. Consta de diez libros y 199 paginas. de los cuales se ilustrara todo aquel que lea sus
letras. Este erudito y padre de la lógica además amante del saber del pensamiento y de la
sabiduría. Cuyos escritos creo, son buen aporte a una población en su mayoría desatada, carente
de valores, ademas vigente para estudiantes de pedagogía y actual sociedad.
El primero: Trata de la felicidad y como tiene que ver con la virtud para alcanzarla. En el
segundo libro: Define detalladamente la naturaleza de las virtudes éticas. En el tercero: Explica las
acciones voluntarias e involuntarias donde escribe que por ignorancia se actúa involuntariamente.
En su cuarto libro: Realiza los exámenes de las virtudes éticas.
Mientras que en el quinto: Continúa con las virtudes éticas, se ahínca con el sexto: Destacando
las virtudes intelectuales indicando que el justo medio es el que dicta la razón. Por otra parte en
su octavo libro y noveno: Conceptualiza en si, lo que es la amistad y su importancia. Con este
finiquita magistral obra detallando lo que es en si la amistad, algo que para él, era de suma
importancia en su vida.
Ahora bien, Aristóteles define al hombre virtuoso como aquel ser cuyas acciones de su vida la
lleva a plenitud practicando en su vida el justo medio, ya que este es el que dicta la razón; de tal
modo que para llevar una vida en término medio necesario es lograr transformarse en un ser
virtuoso por medio de las virtudes, donde el mismo la define y clasifica en dos como: Las virtudes
éticas y las virtudes dianoética.
La primera tiene que ver con la sabiduría, la inteligencia y la prudencia; estas por tanto se van
adquiriendo por la enseñanza o experiencias. La segunda está relacionada con las acciones y la
moderación que se realizan en la vida diaria. Por ende, esta se adquiere por costumbre y práctica,
en tal sentido son hábitos adquiridos.
En si, la Ética a Nicómaco resalta la práctica de buenas acciones, en cada ser humano el de
obrar bien poseer un comportamiento adecuado ante cualquier circunstancia y placeres de la
vida actuando de manera controlada y equilibrada. Para Aristóteles “la “virtud” inclina al hacer lo
que es mejor con respecto al placer y al dolor y que el vicio inclina a realizar lo contrario. Siendo
tres objetos que conlleva al hombre a la preferencia y menciona que son: (Lo bello, lo consiente y
lo agradable).
Mas tres que conmueven aborrecerlos: (Los vergonzosos, lo perjudicial y lo penoso) “El
hombre bueno acepta en todas estas cosas, lo contrario del malo, induce especialmente a ello, le
incumbe es el placer.” Subraya además, en su libro sexto, “Que el placer excesivo y sin control es
común en los animales pero es de parte de cada ser si decide ir optar por la virtud, la
magnanimidad o por la maldad que es el sendero del licencioso”.
Además incluye Aristóteles dentro de la virtud la “justicia”. Pero esta no debe bastarse con
saberla sino practicarla. Pareciera que solo las personas consientes y buenas aparte del
conocimiento que se tiene de ella la llevan a la praxis, hoy en día se estaría muy lejos de tan noble
y justa acción, antes se debe ser virtuoso y obrar bien, ya que la justicia al parecer quienes creen
implementarla son los seres más erróneo en cuanto a sus actuaciones se refiere.
El autor de la obra indica que: “El término medio para la moderación de diez, es el seis
aunque dice que para muchos seis es poco”, es allí donde expresa: “Que todo conocedor debe
saber y manejar dicho término medio evitando el exceso.” Así que si de término medio se trata
habría entonces practicarlo en la vida diaria.
Para así desprenderse de lo licencioso que de alguna manera pareciera cada ser lo lleva dentro
de ello, transformándolos en seres intemperante, al contrario del virtuoso que lleva una vida
moderada en cualquier ámbito de su vida, por ende suele ser un hombre conllevado por las
virtudes éticas por tanto es transformado en un hombre virtuoso.
En tal sentido, según mi acepción después de leer tal libro, entonces, el hombre a menudo se
va distanciando de su propia esencia que es el “Ser Humano” en su mayoría expresan su
bestialidad y en eso se mueven en el día a día, faltaría poco para que estallen las reglas y leyes de
la sociedad para que cada uno de estos individuos manifiesten su verdadera animalidad.
Por ello, creo que la sociedad se va desatando lentamente; pocos se preocupan en el saber, en
el arte, en la filosofía, en evolucionar como persona, en la esencia en sí de las cosas, en el
conocimiento en sí de la condición humana, llegando a un margen de vivir sin sentir siquiera que
están vivo. Careciendo así de ética, virtudes y valores que se cree que diferencian al hombre de
los animales. Dichas virtudes esenciales según el autor, conllevan a los seres humanos en
accionar por el camino del bien. No obstante es posible algunos desconozcan de la ética,
virtudes, y valores, mientras otros quizás tengan el conocimiento pero no lo practican. Basta con
caminar día a día por las calles para observar el grado de inhumanidad existente actualmente.
Inclusive se les puede ver a muchos personajes ejerciendo la política con un cerebro
vacuo, realizan atroces conductas con los ciudadanos y con los que los rodean, no llevan a
práctica sus discursos, laborando así para sus intereses propios, no para los del bien común. La
mayoría de la gente no hacen más que practicar en su día a día: la arrogancia, la ambición, la
codicia, la blasfemia y la obsesión de adquirir excesivamente fama y dinero.
Entonces pues, pareciera que la ética, las virtudes, y los valores, habría que fabricarlas o
rescatarlas y una vez obtenida abrazarlas y llevarlas a la práctica para no perderlas, ya que las
mismas se cree que conducen al hombre por el camino del bien y parecen vitales para llevar a
cabo diferentes acciones diarias.
Posiblemente así, el individuo contemporáneo paulatinamente se transforme en un ser ético
y virtuoso en todos los aspectos de su vida, aportando así un granito para llegar a obtener una
sociedad magnánima disciplinada y florecientes de valores. Se cree que sería vano tal vez si quien
gobierna a una nación, carece de ética, virtudes y valores.
Ya que parece que la mitad de la felicidad de la gente dependerá de la autoridad que
gobierne en dicha nación, según Aristóteles. Para ello también sería pues necesario implementar
tal doctrina a las mentes más tiernas como la de los niños y que sea esta su primera vacuna, ellos
desde que tienen pequeña edad deben ser formado para cuando crezcan logren a cabalidad
ser seres o personas virtuosas. “ La virtud ética proceda la costumbre” ( Ética a
Nicómaco pg 49)
¡Pues este hombre virtuoso podría también a su vez alcanzar la felicidad! ¿Por qué?
Pues según Aristóteles además dice: “La felicidad consiste en llevar a cabo una actividad racional
más propia del hombre, pero esta actividad debe ser además virtuosa ya que la felicidad se
busca por medio de la “virtud” (Ética a Nicómaco )
“Puesto que la dicha cierta actividad del alma, de acuerdo con una virtud completa, debemos
hacer una integración acerca de la virtud, pues también de ese modo se obtiene una visión de
la dicha ” ( Ética a Nicómaco pág. 43 )
Pero esta a su vez dependerá también del gobierno, pues este también debe ser virtuoso.”
Entonces si se va a la felicidad es un poco más complejo, ya que lo primero para alcanzar la
felicidad se debe llevar a cabo una actividad racional y virtuosa, no obstante una vez alcanzada tal
felicidad sino se tiene un gobierno virtuoso que cumpla con la supervivencia de los ciudadanos
entonces: ¿Difícilmente, se podría ser feliz?
Bibliografía: Del libro de Aristóteles Ética a Nicómaco
Edición de Belén Alvarez ( Spanish edition 2023)
