UNIDAD 1.
El Derecho: Concepto. Clasificación del Derecho: a) Derecho Objetivo y
Derechos Subjetivos. b) Derecho Natural y Derecho Positivo. Fuentes del
Derecho: Ley, Costumbre, Jurisprudencia y Doctrina. Las ramas del Derecho:
Derecho Público y Derecho Privado e Internacional. Persona. Concepto.
Clasificación. Capacidad.
El derecho. Conceptualización.
El derecho es probablemente una de las ciencias que mayor dificultad han
tenido sus estudiosos para conceptualizar, lo cual ha producido, que aquellos
que han esbozado algún concepto, presenten diversas posturas doctrinarias.
El Dr. Hart, uno de los máximo exponentes de la ciencia jurídica de todos
los tiempos, en una de sus obras, “El Concepto de Derecho” comienza diciendo:
“Pocas preguntas referentes a la sociedad humana han sido formuladas con
tanta persistencia y respondidas por pensadores serios de maneras tan diversas,
extrañas, y aún paradójicas, como la pregunta ¿qué es derecho?” y concluye, no
hay una vasta literatura consagrada a contestar las preguntas ¿qué es química?
o ¿qué es medicina?, como la hay para responder a la pregunta ¿qué es
derecho? 1.
A continuación, y como prueba de lo que estamos expresando, se detalla
una serie de conceptos, respecto de lo que algunos autores entienden por
derecho:
Para Arauz Castex, “el derecho es la coexistencia humana
normativamente pensada en función de justicia”2.
Para Borda, “es el conjunto de normas de conducta humana establecidas
por el Estado con carácter de obligatorio y conforme a la justicia”3.
1
.Hart, H.L.A. El Concepto de Derecho – pág. 1
2
Arauz Castex, M. “Derecho Civil. (Parte General). Tº I, Nº 1 – pág. 11.
3
Borda, G. Derecho Civil. (Parte General), Tº I, Nº 1 – pág. 12.
1
Para Salvat, “es el conjunto de reglas establecidas para regir las
relaciones de los hombres en sociedad, en cuanto se trate de reglas cuya
observancia puede ser coercitivamente impuesta a los individuos”4.
Lo cierto es, que la convivencia de los hombres en sociedad exige
inexcusablemente la vigencia de las normas a las cuales deben ajustar su
conducta; de lo contrario reinaría el caos y la vida en común sería imposible. Tal
es así, que hasta en las comunidades más primitivas, siempre existieron normas
de conductas (escritas o no) que regulaban la convivencia.
El derecho está presente en todos lados y en todo momento y nos resulta
imposible imaginar una sociedad, sin su presencia. Así, muchos actos que a
priori parecen irrelevantes, se encuentran en pleno contacto con el derecho,
vemos por ejemplo: el hecho de no salir desnudos a un lugar público, es una
conducta obligatoria que trasciende nuestra moral, ya que su respeto atenta
contra la moralidad pública que se encuentra regulada por diversas leyes; el no
molestar a los vecinos con ruidos molestos especialmente en determinadas
horas del día, es una conducta que se encuentra también reglamentada por
ordenanzas de tipo municipal; la constante celebración de diversos contratos
(compra-venta) para proveernos de bienes y servicios, tales como compra de
alimentos, vestimentas, cigarrillos, periódicos, etc.; (transporte) tomar un
colectivo o un taxi para dirigirnos diariamente al trabajo, escuela, universidad;
(locación de obra) llevar la ropa a la tintorería, arreglar un calzado; (donación)
cuando se regala un obsequio a alguna persona por algún evento social, tal como
cumpleaños, casamiento, etc.
Todos los ejemplos descriptos y las definiciones expuestas, podemos
concluir conceptualizando al Derecho, como: Un conjunto de normas jurídicas,
que regulan las conductas y relaciones de las personas en una sociedad,
de manera obligatoria en tiempo y espacio.
DERECHO= NORMAS + CONDUCTAS + PERSONAS + TIEMPO + ESPACIO
4
Salvat, R. Derecho Civil, (Parte General). Nº 1 y 4 – pág. 1-2
2
Derecho Objetivo y Derechos Subjetivos.
Una vez definido y conceptualizado el “derecho”, éste puede ser visto
desde una óptica objetiva y una subjetiva.
Objetivamente, podemos caracterizar al derecho, como; el ordenamiento
social justo. Es decir, como una regla de conducta exterior hacia la persona. Ello,
no es otra cosa, que conjunto de normas que rigen las relaciones de las personas
en una comunidad. Ejemplos: “el derecho prohíbe apoderarse de lo ajeno”, o “el
derecho impone a los esposos a desarrollar un proyecto de vida en común
basado en la cooperación, el deber moral de fidelidad y deben prestarse
asistencia mutua”.
En otro sentido, el subjetivo (visto desde el sujeto) el “derecho” alude a las
prerrogativas que tiene una persona para exigir de los demás un determinado
comportamiento. Así, vemos los siguientes ejemplos: “la facultad del propietario
de usar y disponer de la cosa”, “la facultad del acreedor para ejecutar los bienes
del deudor”, etc.
La doctrina tradicional ha acuñado la expresión “derecho subjetivo”
refiriéndola solamente a uno de los ingredientes de la relación jurídica: la facultad
jurídica. Se hace necesario entonces tener presente que la expresión derecho
subjetivo admite un sentido amplio (relación jurídica) y un sentido estricto
(facultad jurídica).5 Ambas nociones de derecho no son antagónicas, sino que
se corresponden y exigen recíprocamente.
En efecto el derecho objetivo consiste en un ordenamiento social justo,
por eso mismo, es justo reconocer a las personas humanas la posibilidad de
obrar en vista de sus propios fines. De aquí se sigue que el derecho objetivo
existe para el derecho subjetivo, y a su vez éste encuentra en aquél la fuente
inmediata de su existencia.6
DER. OBJETIVO= ORDEN SOCIAL JUSTO.
DER SUBJETIVO= PERSONA FISICA O JURIDICA QUE EXIGE.
5
Aftalión, E. Introducción al Derecho – pág. 494.
6
Llambías, J. Derecho Civil. (Parte General). Tº I, nº 13 – pág. 24.
3
Derecho Natural y Derecho Positivo.
El extenso periodo que va desde la antigüedad hasta la constitución de la
ciencia jurídica abarca más de dos milenios, allí el pensamiento sobre el Derecho
tuvo un marcado carácter filosófico. Durante ese ciclo, varios autores se
ocuparon del Derecho Natural, el cual constituiría un “Derecho” al que se le
atribuyen las siguientes características:
• Sus principios son válidos para todo tiempo y lugar.
• Estos principios encuentran su fundamento en algo superior al
hombre, por la cual los hombres no podrían cambiarlo, aunque se
lo propusieran.
• En consecuencia, los principios y contenidos del llamado “Derecho
Natural” no estarían sujetos a las vicisitudes de la Historia. El
fundamento de este pretendido Derecho Natural es diferente para
cada una de las principales escuelas que defienden su existencia.
Para la escuela católica ese fundamento está en la voluntad o en la
inteligencia de Dios; para la corriente protestante clásica, el mismo se encuentra
en la naturaleza humana; y para el pensamiento racionalista el Derecho Natural
se fundamentaría en la Razón, la cual es concebida como parte principal de la
naturaleza humana.
El derecho natural, entonces está integrado por el núcleo del
ordenamiento que conforme a la naturaleza humana tiende a la instauración de
la justicia en la sociedad, y el derecho positivo, es la concreción del derecho
natural, es decir, la traducción del derecho natural y su adaptación a las
circunstancias sociales concretas, en un momento histórico determinado.
El derecho natural, ejerce sobre el derecho positivo una doble acción. Una
acción negativa, que tiene el sentido de barrera: significa la paralización del
derecho positivo, en la medida que éste contradice sustancialmente al derecho
natural, por resultar un derecho injusto. Y una acción positiva, en cuanto el
derecho natural es un manantial de orientación del derecho positivo, el que no
provee soluciones, pero si imparte directivas.
4
Entender esta clasificación, nos permite responder la siguiente pregunta:
¿Cuál es el criterio que, dentro de las complejísimas cuestiones jurídicas, nos
permite distinguir lo justo de lo injusto? Ese criterio, no es otro que el derecho
natural. Entonces si la ley es conforme a él, es justa; si es incompatible con él,
será injusta. Siempre con la directriz que el derecho natural es aquel que surge
de la naturaleza humana y es revelado al hombre por la razón, es por ello que
AQUÍ, incluimos la categoría de DERECHOS HUMANOS.
DERECHO NATURAL = ORDEN NATURAL DE JUSTICIA
DERECHO NATURAL (+) Y (-) EN EL DERECHO POSITIVO
DERECHO POSITIVO = CONCRECIÓN DEL DER. NAT.
Fuentes del Derecho.
Al pensar en “fuentes” del Derecho se tiene la idea de un comienzo, de
tal vez un origen, causa o nacimiento, y también la manifestación o
exteriorización de algo preexistente. La palabra “fuente” indica el manantial de
donde surge o brota el agua de la tierra.
La ciencia jurídica, identifica el lugar donde se origina el derecho,
entonces entiende por fuente; la posibilidad de determinación de normas
generales (en el sentido de cómo buscarlas, cómo fundamentar y dónde nos
dirigimos para encontrarlas), para asignarle sentido jurídico, a los casos
individuales.7
Se tienen por fuentes del derecho, las siguientes: la ley, la costumbre, la
jurisprudencia y la doctrina.
LEY: Las leyes, son las reglas generales, abstractas y obligatorias emanadas de
la autoridad autorizada al efecto (Poder Legislativo y Poder Ejecutivo en nuestro
caso), que rigen la conducta de las personas. Sus Caracteres8:
7
Aftalión, E. Introducción al Derecho – pág. 557.
8
Aftalión, E. ob cit. – pág. 586.
5
1. Socialidad: Se dicta para el hombre en cuanto miembro de la sociedad,
y se dirige a gobernar las relaciones interindividuales.
2. Obligatoriedad: La ley impone sus mandatos, incluso en contra de la
voluntad de sus destinatarios. Su incumplimiento da lugar a una
sanción; un castigo impuesto por ella misma.
3. Origen Público: la ley debe emanar de una autoridad en la línea de la
soberanía política.
4. Coactividad: Dependiendo del tipo de ley cuyo mandato no se cumpla,
deviene una sanción. (Ejemplo: Una persona que debe mucho dinero
al banco puede ser coaccionada por el Estado a pagar (lo cual es una
sanción). La aplicación forzada de dicha sanción al individuo
constituye una coacción legítima)
5. Normatividad: En razón que se refiere a un número indeterminado de
hechos y rige a los individuos comprendidos en el ámbito de su
aplicación. (Ejemplos: Está prohibido secuestrar a una persona. Está
prohibido realizar cualquier tipo de fraude comercial. Todas las
personas tienen obligación de cumplir las leyes de tránsito. Todas las
personas tienen derecho a expresar sus opiniones.)
6. General y Abstracta: En general no se dirige a una persona
determinada, en el sentido de que la regla se aplica no a un supuesto
de hecho singular, sino a una clase de supuestos de hecho. Por tanto,
las leyes son generales si se refieren a una clase universal de
individuos. (Ejemplo: todos tenemos un derecho de vivienda digna)
7. Irretroactividad: Es principio general del derecho que las leyes rijan en
las fechas que ellas determinen. Es regla básica y general que la ley
es obligatoria a partir de que entra en vigor, esto indica que no debe
aplicarse una ley anterior; sin embargo, existe la excepción de
aplicación retroactiva, en el caso de beneficio para una persona, esta
se presenta cuando una disposición vuelve al pasado, o cuando rige o
pretende regir situaciones ocurridas antes de su vigencia.
COSTUMBRE: Es por definición, la conducta repetida. La costumbre jurídica es
la forma espontánea de expresión del derecho, en tanto que la ley es la forma
reflexiva y consciente. Históricamente la costumbre ha precedido a la ley en la
6
organización jurídica de los pueblos: las sociedades primitivas se rigen por la
costumbre y no conocen la ley escrita. Solo cuando las relaciones sociales
adquieren cierta complejidad aparece la necesidad de fijar la norma jurídica en
un texto escrito.9
De ahí que es de vital importancia diferenciar la costumbre jurídica de los usos
sociales o reglas de cortesía, estas últimas refieren, por ejemplo; al saludo, la
vestimenta especial para determinados eventos, etc., y son momentos en los
cuales las personas a veces nos creemos “obligados” a realizar determinadas
conductas, pero ello, no constituye costumbre jurídica, puesto que no definen
derechos y deberes correlativos.
La costumbre jurídica, es una conducta repetida, pero se diferencian (del
uso social o regla de cortesía) en que existe una conciencia de obligatoriedad
(jurídica), y en la cortesía, lo que parecía obligatorio no lo es en sentido jurídico,
sino que es algo meramente facultativo (ejemplo: nadie será penado por la ley
por no saludar, o por concurrir a un evento social con vestimenta inadecuadas,
etc.).
JURISPRUDENCIA: La palabra jurisprudencia se emplea en dos acepciones: la
primera es equivalente a ciencia o conocimiento del derecho; la segunda, que
hoy puede considerarse prevalente (y la que nos referiremos) al sentido
concordante de las resoluciones de los órganos jurisdiccionales del Estado. Por
ello, debe buscarse en las decisiones de los órganos jurisdiccionales del Estado,
y se manifiesta como una repetición, como una forma habitual o uniforme de
pronunciarse, forma que denota influencia de unos fallos sobre otros. Es la fuente
del derecho que resulta de la fuerza de convicción que emana de las decisiones
judiciales concordantes sobre un mismo tema.
En todos los países se advierte la tendencia de los tribunales de justicia a seguir
los precedentes, y de ahí que luego de haberse dictado una serie de fallos
coincidentes sobre una misma cuestión jurídica, brota de ese hecho una gran
fuerza de convicción para lo futuro.
9
Llambías, J. Derecho Civil. (Parte General). Tº I, nº 64 – pág. 68.
7
DOCTRINA: La doctrina juega en la ciencia del derecho, el mismo papel que la
opinión pública en la política, es la opinión de quienes orientan la interpretación
que cuadra efectuar del derecho, generalmente, por su labor crítica y por el valor
de la enseñanza, muchos cambios se producen en la legislación y en la
jurisprudencia10.
Las diferentes ramas del Derecho:
El Derecho, inicialmente se ha dividido en las categorías de Derecho
Público y de Derecho Privado. No obstante, esta división ha sido ampliamente
criticada por los doctrinarios, ya que muchas veces las diferencias entre lo
público y lo privado no son tan evidentes. Actualmente se aprecia una tendencia
a una clasificación por sectores de la realidad social, optándose así por un
enfoque multidisciplinar11.
La Clasificación según el papel del Estado: Derecho Público y Derecho
Privado e Internacional.
La gran división tradicional del derecho distingue entre el Derecho Público
y el Derecho Privado y posteriormente se incluye al Derecho Internacional.
El DERECHO PÚBLICO, se refiere a la estructura y organización estatal,
a las relaciones del Estado con los particulares; en el derecho Público las partes
de la relación no están en plano de igualdad: una de ellas está subordinada al
poder de la otra. Es integrado por las siguientes ramas: Derecho Administrativo,
Derecho Constitucional, Derecho Penal, Derecho Procesal, Derecho Laboral y
Derecho Tributario.
1. El Derecho administrativo, es el conjunto de normas jurídicas que
regula la organización, funcionamiento y atribuciones de la
Administración pública en sus relaciones con los particulares y con
otras Administraciones Públicas (personificadas en una diversidad de
10
Llambías, J. Derecho Civil. (Parte General), Tº I, nº 80 – pág. 88.
11
Bidart Campos: El Derecho Constitucional Humanitario.- Buenos Aires, EDIAR, 1997.
8
órganos). Por ejemplo, los requisitos para pedir una licencia de obras
o de conducir, los modos de acceder a la función pública, las
exigencias para solicitar una subvención, etc.
2. El Derecho Constitucional, también denominado Derecho político, se
ocupa del análisis de las leyes fundamentales que definen un Estado.
De esta manera, es materia de estudio todo lo relativo a la forma de
Estado, forma de gobierno, derechos fundamentales y la regulación de
los poderes públicos, incluyendo tanto las relaciones entre poderes
públicos, como las relaciones entre los poderes públicos y los
ciudadanos.
3. El Derecho Penal, es el conjunto de normas que recogen los delitos,
las penas que el Estado impone a los delincuentes y las medidas de
seguridad que el mismo establece para la prevención de la
criminalidad. Se da el nombre de delitos a ciertas acciones antisociales
prohibidas por la ley, cuya comisión hace acreedor al delincuente a
determinadas sanciones conocidas con el nombre específico de
penas.
4. El Derecho Procesal, es la rama del Derecho que tiene por objeto
regular la organización y atribuciones de los tribunales de justicia y la
actuación de las distintas personas que intervienen en los procesos
judiciales.
5. El Derecho laboral, también llamado Derecho del trabajo, es una rama
del Derecho cuyos principios y normas jurídicas tienen por objeto la
tutela del trabajo humano, productivo, libre y por cuenta ajena.
Por otra parte, el DERECHO PRIVADO comprende básicamente las
nomas de Derecho Civil y el Derecho Comercial en pie de igualdad, regula las
relaciones entre particulares, ya sean personas físicas o jurídicas.
El Derecho Civil, es la más utilizada entre las ramas del derecho ya que
comprende las relaciones patrimoniales, personales, de vecindad, de familia, de
derecho sucesorio, etc. Y el Derecho Comercial, es el que regula la actividad de
comercio entre particulares.
9
Por último, tenemos el DERECHO INTERNACIONAL, es la rama jurídica
que regula las relaciones entre Estados y particulares, siempre que tengan un
componente internacional, con el objetivo de evitar conflictos. Se puede aplicar
a dos niveles: en las relaciones que se producen entre dos o más países y en
las relaciones jurídicas de ciudadanos que tengan carácter internacional.
El Derecho Internacional Privado trata de la regulación de las relaciones entre
particulares, con domicilios en diferentes países, o hechos acaecidos en
diferentes estados.
El Derecho Internacional Público, rige las relaciones entre distintos estados u
organizaciones internacionales.
PERSONA:
La aparición de los Tratados sobre Derechos Humanos ha venido a
devolver centralidad a la noción de persona y a exigir que ella abarque a todo
ser humano. De esta forma, a la luz de la incorporación con "jerarquía
constitucional" de los tratados internacionales de derechos humanos (art. 75, inc.
22, CN), podemos decir que se ha "constitucionalizado" el concepto de
"persona"12.
Los textos normativos en que se apoya esta afirmación son: a) El art. 6º
de la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948), que establece que
"todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su
personalidad jurídica". b) El art. 17 de la Declaración Americana de los Derechos
y Deberes del Hombre (1948): "Toda persona tiene derecho a que se le
reconozca en cualquier parte como sujeto de derechos y obligaciones, y a gozar
de los derechos civiles fundamentales". c) El art. 16 del Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos (1996), que dispone: "Todo ser humano tiene
derecho en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica". d) El
art. 1.2 de la Convención Americana de Derechos Humanos (Pacto de San José
de Costa Rica, 1969), que reconoce que "persona es todo ser humano", y que
12
Herrera, Daniel A., La persona y el fundamento de los derechos humanos, Buenos Aires,
Educa, 2012, pág. 526. Ver también el profundo estudio del tema en la obra ya citada del Prof. Félix
Adolfo Lamas.
10
se complementa con el art. 3º, que dice: "Toda persona tiene derecho al
reconocimiento de su personalidad jurídica". e) La Convención de los Derechos
del Niño (1989), si bien no incorpora un "derecho al reconocimiento de la
personalidad" de manera expresa, lo presupone cuando en su Preámbulo
reconoce "que el niño, para el pleno y armonioso desarrollo de su personalidad,
debe crecer en el seno de la familia, en un ambiente de felicidad, amor y
comprensión".
Así, la definición de "persona" que ofrecía el Código Civil de Vélez y la
noción de "persona humana" del nuevo Código Civil y Comercial tienen que ser
consideradas a la luz de estas claras disposiciones que gozan de rango
constitucional, de modo tal de reconocer que todo ser humano, por el solo
hecho de ser tal, es persona para el orden jurídico. No es el ordenamiento
jurídico el que "otorga" la personalidad, sino que la "reconoce", como surge
expresamente de los artículos que acabamos de transcribir.
Por todo ello, cabe concluir que la noción jurídica de persona refiere
primariamente al ser humano y no puede ser instrumentalizada para excluir a
algunos seres humanos de tal garantía jurídica, pues ello significaría aniquilar
toda la tutela jurídica que merece la persona y que garantizan los tratados
internacionales de derechos humanos.
CLASIFICACIÓN DE PERSONAS:
a.- Persona Física: Se refiere a un individuo humano con capacidad para
adquirir derechos y contraer obligaciones. Estas personas están protegidas por
derechos fundamentales reconocidos en la Constitución Nacional y están sujetas
a las leyes y regulaciones que rigen la conducta individual en la sociedad.
b.-Persona Jurídica: Se refiere a una entidad creada y reconocida por la
ley como sujeto de derechos y obligaciones, separada y distinta de sus miembros
o propietarios13. Ejemplos: Sociedades comerciales, asociaciones civiles,
fundaciones, cooperativas, entre otras, cada una con sus propias características
y regulaciones específicas.
13
Lloveras De Resk, María E., en Código Civil y normas complementarias. Análisis doctrinario y
jurisprudencial, Bueres, Alberto J. (Dirección); Highton, Elena I., (Coordinación), Hammurabi,
Buenos Aires, 1995, p. 298/299.
11
CAPACIDAD:
A la luz del modelo social de la discapacidad, cuyo paradigma se centra
en la dignidad intrínseca de todas las personas y en el principio de igualdad y no
discriminación, la Convención sobre los Derechos de las Personas con
Discapacidad, en su art. 12, a la par que reafirma el derecho de las personas con
discapacidad a que en todas partes se les reconozca su personalidad jurídica y
su capacidad jurídica en igualdad de condiciones con las demás en todos los
aspectos de la vida, acepta —casi podríamos decir restituye— el ejercicio de los
derechos por el propio interesado con los correspondientes apoyos —que no
decidirán por él— y las salvaguardias que proporcionalmente requiera cada
uno14.
Es decir, que la propia la perspectiva de los derechos humanos se
centra en las capacidades, más que en las incapacidades, aunque no
desatendiendo estas últimas.
No obstante, lo aseverado, no es posible desconocer que, dentro del
colectivo de personas con discapacidad mental, intelectual o psicosocial,
algunas de ellas no se encuentran en condiciones de decidir ni siquiera con el
auxilio de los apoyos. Y en ese sendero, estos sujetos han sido contemplados
en el [Link]., cuyo art. 32, in fine, reza: "Por excepción, cuando la
persona se encuentre absolutamente imposibilitada de interaccionar con
su entorno y expresar su voluntad por cualquier modo, medio o formato
adecuado y el sistema de apoyos resulte ineficaz, el juez puede declarar la
incapacidad y designar un curador". Por tanto, el nuevo ordenamiento, sin
menoscabar el principio de presunción de capacidad, permite al juez, en
situaciones singulares y siempre que prime la excepcionalidad, dictar sentencia
de incapacidad junto con el consiguiente nombramiento de un curador.
Siempre es importante recordar que, toda persona humana goza de la
aptitud para ser titular de derechos y deberes jurídicos. La ley puede privar o
14
Neder, M. G. (2018). Los jueces como garantes del modelo social de discapacidad: juzgar con
perspectiva de vulnerabilidad. Revista Derecho Y Salud | Universidad Blas Pascal, 2(2), 111-126.
[Link]
12
limitar esta capacidad respecto de hechos, simples actos, o actos jurídicos
determinados.
Toda persona humana, puede ejercer por sí misma sus derechos, excepto
las limitaciones expresamente previstas por ley y especificadas en una sentencia
judicial. De esta forma, podemos sostener que el Código Civil y Comercial en su
versión finalmente sancionada y promulgada, se inscribe en la tradición
humanista de la República Argentina y los tratados internacionales de derechos
humanos, que reconocen a todo ser humano como persona, sin distinción de
cualidades o accidentes.
El paradigma del modelo de la discapacidad social es una perspectiva que
reconoce que la discapacidad no es simplemente una característica inherente de
una persona, sino que es el resultado de la interacción entre las limitaciones
funcionales de un individuo y las barreras que existen en la sociedad. Este
enfoque contrasta con el modelo médico de la discapacidad, que considera la
discapacidad como una condición que reside exclusivamente en la persona y
que requiere intervención médica o terapéutica para "arreglar" 15.
El modelo de la discapacidad social destaca que las barreras sociales,
ambientales y culturales son las que realmente limitan la participación plena y
efectiva de las personas con discapacidad en la sociedad. Estas barreras pueden
ser físicas, como la falta de accesibilidad en edificios o transporte, o pueden ser
actitudinales, como los prejuicios y estereotipos que enfrentan las personas con
discapacidad.
15
Disponible en: [Link]
[Link]
13
