Buscar en Wikipedia

Dharmachakra
Artículo Hablar

El contenido creado por la comunidad sobre este tema también está disponible.

Traducción automática Contribuir

El dharmachakra ( sánscrito : धमच , pali : dhammacakka ) o rueda del dharma es un símbolo utilizado en las religiones dhármicas . Tiene
un uso extendido en el budismo. [ 1 ] [ 2 ] En el hinduismo , el símbolo se utiliza especialmente en lugares que experimentaron
transformaciones religiosas. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] El símbolo también se utiliza en la India moderna.

Históricamente, el dharmachakra se utilizó a menudo como decoración en estatuas e inscripciones del

este de Asia , desde el período más temprano de la cultura del este de Asia hasta la actualidad. [ 7 ]
Sigue siendo un símbolo importante de la religión budista en la actualidad.

Contenido

Etimología

El sustantivo sánscrito dharma ( धम ) deriva de la raíz dhṛ , «sostener, mantener, conservar», [ 8 ] y Símbolo de la rueda del Dharma
significa «lo establecido o firme». La palabra deriva de la raíz sánscrita védica n -dharman- , que
significa «portador, sustentador». La religión védica histórica aparentemente concebía el dharma como un aspecto de Ṛta . [ 9 ]

Historia y uso

Símbolos similares de chakras (ruedas de radios) se encuentran entre los más antiguos de la historia de
la India. Madhavan y Parpola señalan que el símbolo de la rueda aparece con frecuencia en artefactos
de la civilización del valle del Indo , en particular en varios sellos . [ 10 ] [ nota 1 ] Cabe destacar que está
presente en una secuencia de diez signos en el letrero de Dholavira . [ 10 ] [ 12 ]
Diez caracteres del Indo de la puerta
norte de Dholavira , denominada el
Letrero de Dholavira . Algunos historiadores asocian los antiguos símbolos de los chakras con el simbolismo solar . [ 13 ] En los
Vedas , el dios Surya se asocia con el disco solar, que se dice que es un carro de una sola rueda (cakra).
Mitra , una forma de Surya, se describe como «el ojo del mundo», y por lo tanto, el sol se concibe como un ojo (cakṣu) que ilumina y percibe
el mundo. [ 14 ] Dicha rueda es también el atributo principal de Visnú . [ 12 ] Por lo tanto, el símbolo de una rueda también podría asociarse
con la luz y el conocimiento.

Uso y significado budista

En el budismo, el chakra del Dharma se usa ampliamente para representar el Dharma de Buda (
la enseñanza de Buda y el orden moral universal), al propio Buda Gautama y el camino hacia la
iluminación , desde la época del budismo temprano . [ 15 ] [ 1 ] [ nota 2 ] El símbolo también se
conecta a veces con las Cuatro Nobles Verdades , el Noble Óctuple Sendero y el Origen
Dependiente. El dharmachakra prebudista ( Pali : dhammacakka ) se considera uno de los
ashtamangala (signos auspiciosos) en el hinduismo y el budismo, y a menudo se usa como
símbolo de ambas religiones. [ 16 ] [ nota 3 ] Es uno de los símbolos indios más antiguos
conocidos que se encuentran en el arte indio , y aparece con la primera iconografía india
Dharmachakra frente a una estatua de
superviviente posterior a la Civilización del Valle del Indo en la época del rey budista Ashoka . Padmasambhava . Lago Rewalsar , Himachal
[ 15 ] [ nota 2 ] Pradesh , India.

Se dice que Buda puso en marcha la "rueda del dharma" al pronunciar su primer sermón, [ 17 ] descrito en el
Dhammacakkappavattana Sutta . Este "giro de la rueda" representa un gran cambio revolucionario con
consecuencias universales, impulsado por un ser humano excepcional. El budismo adoptó la rueda como símbolo
de la idea mítica india del rey ideal, llamado chakravartin ("el que hace girar la rueda" o "monarca universal"),
[ 12 ] [ 17 ]
de quien se decía que poseía varios objetos míticos, entre ellos el ratana cakka (la rueda ideal). El Mahā
Sudassana Sutta del Digha Nikaya describe esta rueda como poseedora de un cubo (nābhi), mil radios
(sahassārāni) y un cuerpo (nemi), todos ellos perfectos en todos los aspectos. [ 14 ] Se decía que Siddhartha
Gautama había sido un "mahapurisa" (gran hombre) que podría haber elegido convertirse en un rey que hace
girar la rueda, pero en cambio se convirtió en la contraparte espiritual de dicho rey, un sabio que hace girar la
rueda, es decir, un Buda . [ 18 ]
Adoradores y Dharmachakra,
En su explicación del término "girar la rueda del Dharma", el exégeta theravada Buddhaghosa explica que esta Stupa Sanchi , cara sur, pilar
oeste.
"rueda" que el Buda giró debe entenderse principalmente como sabiduría, conocimiento y comprensión ( ñāṇa ).
Esta sabiduría tiene dos aspectos: paṭivedha-ñāṇa, la sabiduría de la autorrealización de la Verdad, y desanā-ñāṇa, la sabiduría de la
proclamación de la Verdad. [ 14 ] El símbolo del dharmachakra también señala la idea central india del " Dharma ", un término complejo y
multivalente que se refiere a la ley cósmica eterna, el orden moral universal y, en el budismo, a la enseñanza y el camino mismos expuestos
por el Buda. [ 19 ]

En el arte budista de sitios antiguos como Bharhut y Sanchi , el dharmachakra se utilizaba a menudo
como símbolo del propio Gautama Buda. [ 18 ] [ 14 ] El símbolo suele combinarse con la triratna (triple
joya) o el trishula (tridente), que simbolizan la triple gema , los paraguas ( chatra ), símbolos de
soberanía y poder real, gemas y guirnaldas. También se representa a veces junto a animales como
leones [ 14 ] o ciervos.

Existen diferentes diseños del dharmachakra budista, con 8, 12, 24 o más radios . En diferentes
tradiciones budistas, el número de radios puede representar distintos aspectos del Dharma
(enseñanza) del Buda. En la tradición budista indo-tibetana, por ejemplo, la rueda de 8 radios
representa el noble óctuple sendero , y se dice que el eje, el aro y los radios también representan los
tres entrenamientos ( sila , prajña y samadhi ). [ 20 ]

En el budismo, el movimiento cíclico de una rueda también se utiliza para simbolizar la naturaleza
cíclica de la vida en el mundo (también conocida como la "rueda del samsara ", samsara-chakra , o la
"rueda del devenir" , bhava-cakra ). [ 14 ] Esta rueda del sufrimiento puede invertirse o "girarse"
mediante la práctica del camino budista. Los términos budistas para "sufrimiento" ( dukkha ) y
felicidad ( sukha ) también pueden estar originalmente relacionados con el ajuste correcto o
incorrecto de las ruedas en el eje de un carro . [ 21 ] La tradición indo-tibetana ha desarrollado
elaboradas representaciones llamadas Bhavacakras , que representan los diversos reinos del
renacimiento en la cosmología budista .

Los radios de una rueda también se utilizan a menudo como símbolos de la doctrina budista del
origen dependiente . Según el erudito Theravada Buddhaghosa :

Es la rueda de renacimientos sin principio la que se denomina la 'Rueda de la rueda de

El capitel original del león de Ashoka , de
renacimientos' (saṃsāracakka). La ignorancia (avijjā) es su centro (o nave) porque es su
Sarnath. Originalmente sostenía un gran
raíz. El envejecimiento y la muerte (jarā-maraṇa) son su borde (o faldón) porque la dharmachakra en su cima (reconstrucción).
terminan. Los diez eslabones restantes [del Origen Dependiente] son sus radios [es decir,
desde el saṅkhāra hasta el proceso de devenir, bhava].” [ 14 ]

El monumento indio más antiguo con dharmachakras son los pilares de Ashoka , como el pilar del león en Sanchi, construido a instancias del
emperador Maurya Ashoka . Según Benjamin Rowland: [ 14 ]

La columna de Sārnāth puede interpretarse, por lo tanto, no solo como una glorificación de la predicación del Buda,
simbolizada por la rueda coronadora, sino también, a través de las implicaciones cosmológicas de todo el pilar, como
símbolo de la extensión universal del poder de la Ley del Buda, personificada por el sol que domina todo el espacio y el
tiempo, y simultáneamente como emblema de la extensión universal del imperialismo maurya a través del Dharma. Toda
la estructura es, pues, una traducción de la cosmología milenaria india y asiática a términos artísticos de origen
esencialmente extranjero y dedicada, como todos los monumentos de Asoka, a la gloria del budismo y la casa real.

Según Harrison, el simbolismo de la «rueda de la ley» y el orden de la Naturaleza también es visible en las ruedas de oración tibetanas . Las
ruedas en movimiento simbolizan el movimiento del orden cósmico ( ṛta ). [ 22 ]

El Dhamma del Buda y su uso moderno en la India

El dharmachakra es un símbolo de la religión sramana del Budhha Dhamma. [ 23 ] [ 24 ]

El simbolismo de la rueda también se utilizó en los templos indios en lugares que experimentaron una
transformación religiosa del budismo, [ 25 ] [ 26 ] como el templo de Jagannath, cuya deidad algunos
eruditos creen que tiene un origen budista . [ 27 ] [ 28 ] También se utiliza en otros templos antiguos de
Odisha, el más famoso de los cuales es el Templo del Sol de Konark .

El dharmachakra de Ashoka, de 24 radios , está presente en la bandera moderna de la India y

representa el concepto panindio del Dharma . [ 29 ] El emblema estatal moderno de la India es una Rueda del carro del sol, Templo del Sol de
Konark .
representación del capitel del león de Ashoka (Sanchi), que incluye el dharmachakra. Una parte
integral del emblema es el lema inscrito en escritura devanagari : Satyameva Jayate (en español: Solo la verdad
triunfa ). [ 30 ] Esta es una cita del Mundaka Upanishad , [ 31 ] la parte final de los Vedas .

Sarvepalli Radhakrishnan , el primer vicepresidente de la India, afirmó que el Ashoka Chakra de la India
representa la "rueda de la ley del dharma ", así como la "Verdad o satya ", la "Virtud" y el "movimiento", como en
el "dinamismo de un cambio pacífico". [ 29 ]

Otros usos y símbolos similares

El atributo principal de Vishnu es un arma con forma de rueda llamada Sudarśanacakra . [ 12 ]

Los antiguos egipcios utilizaban símbolos de rueda similares como símbolo solar . [ 32 ]
El emblema estatal de la
Algunas estatuas de Buda también representan el Dharmachakra Mudrā , un signo con la mano que representa India presenta el
Dharmachakra de 24 radios
el giro de la rueda del Dharma. del capitel del león de
Ashoka .
Un símbolo de rueda muy similar también aparece en la bandera del pueblo romaní , haciendo
alusión a su historia nómada.

En contextos culturales no budistas, una rueda de ocho radios se asemeja a un timón de barco
tradicional . Como emblema náutico, esta imagen es un tatuaje marinero común , que puede
confundirse con un dharmachakra o viceversa.

El sonnenrad es un símbolo similar utilizado por ocultistas y neonazis.

Falun Gong utiliza el concepto de una rueda similar como concepto central.
Ilustración jainista con dharmachakra y el
En el estándar informático Unicode , el dharmachakra se denomina "Rueda del Dharma " y tiene lema Ahiṃsā Paramo Dharma (la no
violencia es el dharma más elevado).
ocho radios. Se representa como U+2638 (☸) . Como emoji : ☸.

Galería

Ejemplos históricos y arqueológicos

Reconstitución del Representación en Reconstrucción Puerta oriental de la Buda representado Dharmacakra en el

diseño aproximado piedra arenisca, c. ilustrada de los estupa Bharhut por Dharmacakra, pilar, estupa Sanchi
de Sanchi en la época siglo II a. C., Bharhut , pináculos de Bharhut coronada con un Estupa Sanchi nº 3. n.º 3
de los Maurya , Museo Indio, Calcuta . por Alexander pináculo de
mostrando el pilar Cunningham dharmachakra
coronado por un
dharmachakra.

Adoración del pilar de Ilustración de la Pilastra de piedra Huellas de Buda con Huella del Buda de Estela de Gandhara
Ashoka, Estupa estupa de Sanchi caliza, siglo II d.C., dharmachakras, Gandhara del siglo I que ilustra el primer
Sanchi nº 3. Amaravathi , Museo Museo Arqueológico sermón en Sarnath ,
Indio, Calcuta. de Amaravati siglo II, Museo
Metropolitano de
Arte.

Estela de Gandhara Una escultura que Moneda de Taxila con Moneda encontrada Tres Joyas, o Triratna. Dharmachakra
representa el rueda y símbolos en Afganistán , 50 a. Afganistán oriental. Pravartana Mudra ,
Dharmachakra en el budistas C. – c. 30 d. C., a más Período Kushan . período Gupta, siglo
museo de tardar antes del año Siglos II-III. V d.C.
Amaravathi. 50 d. C.

Dhammacakka, Dhammacakka, Khao Klang Nai, Mon dharmachakra, Rueda del Dharma, Parte de una estatua
Museo Nacional, Museo Nacional, Parque Histórico Si siglo VII o IX, Arenisca Japón, período de Buda, que muestra
Bangkok, Tailandia Bangkok , Tailandia Thep , Tailandia. Kamakura , siglo XIII, a los primeros cinco
bronce – Museo discípulos de Buda en
Nacional de Tokio . Sarnath y
Dharmachakra.

Dharmachakra Base de mandala, Rueda del Dharma, Caja con pastillas de Dharmachakra
japonés, finales del China, dinastía Ming, China, dinastía Qing, tinta: barra de tinta Pravartana en el
siglo XIII. Museo de Arte de período Qianlong, amarilla, China, Museo Nacional,
Cleveland. 1736-1795 d. C. dinastía Qing (1644- Nueva Delhi
1912).

Ejemplos contemporáneos

Estupa Shanti , Leh Monasterio de Wat Phothivihan, Entrada a Wat Phra Sello de la provincia Dharmachakra en
Jokhang Tumpat, Kelantan Sing de Chai Nat (un Boudanath
garuda sosteniendo
el dhammacakka
frente a la montaña y
el río), Wat Sri Suphan
, Chiang Mai

Dhammacakka en Entrada a la Pagoda Cámara de la Lok

Main Gable, Wat Phra Global Vipassana Sabha del edificio del
Putthabat Tak Pha, Nuevo Parlamento,
Lamphun Nueva Delhi

Banderas nacionales y simbolismo oficial

El emblema de El emblema de Sri El emblema de la Emblema de la Corte La bandera de la India La bandera del
Mongolia incluye el Lanka , con un India , con el Ashoka Suprema de la India, tiene el Ashoka antiguo Reino de
dharmachakra, un dharmachakra azul Chakra en el panel que muestra el Chakra en su centro Sikkim presentaba
cintamani , un padma como cresta. base que representa dharmachakra sobre representando el una versión del
, un khata azul y el el Dharmachakra. el capitel del león. Se Dharmachakra. [ 29 ] Dharmachakra.
símbolo Soyombo. encontró roto
durante las
excavaciones.

Emblema de la La bandera de El sello de la Colores de la Bandera utilizada por La insignia de los

Administración Dhammacakka, Universidad de Organización el Movimiento capellanes budistas
Central Tibetana con símbolo del budismo Thammasat en Nacional Scout de Budista Dalit de la en las Fuerzas
Dharmachakra de en Tailandia Tailandia, que Tailandia India Armadas de los
estilo budista consiste en una Estados Unidos .
tibetano Constitución en phan
con un dhammacakka
de doce radios.

La rueda en el Emblema de lápida Bandera del Pueblo

símbolo jainista de de USVA 2 Romaní . Contiene los
Ahimsa representa el colores azul y rojo
dharmachakra. para representar el
cielo y la tierra,
respectivamente, y
utiliza un
Dharmachakra de 16
radios para simbolizar
su tradición y rendir
homenaje a su origen
indio.

Notas

1. ^ Sin embargo, estos símbolos son alargados y no circulares. Los vehículos con ruedas de radios prácticamente no existen en la civilización Harappa
. [ 11 ] Por lo tanto, su interpretación como ruedas de radios es motivo de debate.

2. ^ a b Grünwedel ea: "La rueda ( dharmachakra ), como ya se mencionó, fue adoptada por los discípulos de Buda como símbolo de su doctrina, y
combinada con otros símbolos (un tridente colocado sobre ella, etc.) lo representa en las esculturas del período Asoka". [ 15 ]

3. ↑ Goetz: «Dharmachakra, símbolo de la fe budista». [ 16 ]

Referencias

1. ^ a b John C. Huntington, Dina Bangdel, El círculo de la felicidad: el arte 12. ^ a b c d Beer 2003 , pág. 14.
meditativo budista, pág. 524.
13. Issitt , Micah. Main, Carlyn. (2014). Religión oculta: Los mayores misterios
2. ^ "Símbolos budistas" . [Link] . Consultado y símbolos de las creencias religiosas del mundo, ABC-CLIO, pág. 185.
el 22 de junio de 2018 .
14. ^ a b c d e f g h T. B. Karunaratne (1969), El símbolo de la rueda budista ,
3. ^ Mansinha, Mayadhar (10 de septiembre de 2021) [1960]. CAPÍTULO The Wheel Publication No. 137/138, Buddhist Publication Society,
VIII. EL PERÍODO POST-SARALA - UN PERÍODO DE EXPERIMENTOS: I. La Kandy • Sri Lanka.
influencia budista - Los poetas metafísicos . Historia de la
15. ^ a b c Grünwedel, Gibson y Burgess 1901 , pág. 67.
literatura oriya . Creative Media Partners, LLC. ISBN 978-
1015025486. 16. ^ a b Goetz 1964 , pág. 52.

4. ^ Nayak, Dr. Ganeswar (11 de marzo de 2014). "Historia de Odisha 17. ^ a b Pal 1986 , pág. 42.
(desde los primeros tiempos hasta 1434 d. C.)" (PDF) . 18. ^ a b Ludowyk, EFC (2013) La huella del Buda, Routledge, p. 22.
Paralakhemundi: Colegio Autónomo Shri Krushna Chandra Gajapati .
19. Issitt , Micah. Main, Carlyn. (2014). Religión oculta: Los mayores misterios
pag. 107.
y símbolos de las creencias religiosas del mundo, ABC-CLIO, pág. 186.
5. ^ Misra, Bijoy M. (2007). Bryant, Edwin Francis (ed.). Krishna: un libro de
20. ^ Una lámpara que ilumina el camino hacia la liberación: Una
consulta . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. [Link] 978-
explicación de los temas esenciales para los estudiantes de Dharma por
0195148923.
Khenpo Gyaltsen (traducido por Lhasey Lotsawa Translations, Nepal:
6. ^ Sahu, Nabin Kumar (1958). "Sailodbhavas, Bhaumakaras y 2014, págs. 247-248).
Somavamśīs" . Budismo en Orissa . Bhubaneshwar: Universidad de
21. ^ Sargeant, Winthrop (2009), El Bhagavad Gita, SUNY Press, pág. 303.
Utkal. pag. incógnita. OCLC 1391872675 .
22. ^ Harrison 2010 , pág. 526.
7. ^ "Dharma y Ética: El Ideal Indio de la Perfección Humana. Primera
publicación" . [Link] . Archivado desde el original el 29 de 23. ^ Asha Kalia, El arte de los templos de Osian: vida socioeconómica y
octubre de 2021. Consultado el 29 de octubre de 2021 . religiosa en la India, siglos VIII-XII d. C. Abhinav Publications, 1982,
capítulo 16.
8. ↑ Monier Williams , A Sanskrit Dictionary (1899): "sostener, soportar
(también: traer a la luz), llevar, mantener, preservar, conservar, poseer, 24. ^ Sharma, Savita (1990). Los primeros símbolos indios: evidencia
tener, usar, emplear, practicar, someterse" numismática, Agam Kala Prakashan, 1990 p. 51.

9. ^ Day, Terence (1 de enero de 2006) [1982]. "El concepto de 25. ^ Misra 2007 .
obligación". La concepción del castigo en la literatura india temprana .
26. ^ Sahu 1958 .
Ediciones SR (volumen 2). Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University
Press. pág. 42. ISBN 9780889208384Recuperado el 5 de marzo de 27. ^ Nayak 2014 .
2024. "La importancia del concepto de Dharma en el pensamiento
28. ^ Mansinha 2021 .
brahmánico temprano es tan considerable que parece que reemplazó a
Ṛta como la concepción filosófica y religiosa principal, o que el 29. ^ a b c "El código de la bandera nacional" (PDF) . [Link] .

concepto anterior fue absorbido por él en algún momento. Archivado desde el original (PDF) el 15 de diciembre de 2017.

Probablemente sea más cierto que el Dharma se concibió como un Consultado el 22 de junio de 2018 .
aspecto de Ṛta que se volvió tan útil para la formulación de normas 30. ^ Kamal Dey v. Unión de India y Estado de Bengala Occidental (Tribunal
religiosas, morales y sociales, que el interés en él y el análisis de sus Superior de Calcuta, 14 de julio de 2011), Texto .
aplicaciones al orden social y moral eclipsaron todas las discusiones
31. ^ "Comité Parlamentario Permanente de Asuntos Internos de la Rajya
sobre ideas metafísicas y teológicas."
Sabha: 116.º Informe sobre el Proyecto de Ley del Emblema Estatal de
10. ^ a b El antiguo valle del Indo: nuevas perspectivas Por Jane McIntosh. la India (Prohibición de Uso Indebido), 2004" (PDF) . Archivado desde
pág. 377 el original (PDF) el 8 de marzo de 2013.

11. Shahane , Girish (8 de octubre de 2014). «Qué significa la ausencia de 32. ^ Hall, Adelaide S. (2005). Glosario de símbolos importantes en sus
carros en la antigua Harappa para el plan de Modi para una India formas hebreas: paganas y cristianas . Cosimo. pág. 56. ISBN 978-1-
Limpia» . [Link] . Archivado desde el original el 10 de octubre de 59605-593-3.
2014. Consultado el 16 de enero de 2024 .

Fuentes

Anthony, David W. (2007), El caballo, la rueda y el lenguaje. Cómo los jinetes de la Edad de Bronce de las estepas euroasiáticas moldearon el mundo
moderno , Princeton University Press

Beer, Robert (2003), El manual de símbolos budistas tibetanos , Serindia Publications, Inc., ISBN 978-1932476033

Day, Terence P. (1982), La concepción del castigo en la literatura india temprana , Ontario: Wilfrid Laurier University Press, ISBN 0-919812-15-5

Goetz, Hermann (1964), El arte de la India: cinco mil años de arte indio , Crown

Grünwedel, Albert; Gibson, Agnes C.; Burgess, James (1901), Arte budista en la India , Bernard Quaritch

Harrison, Jane Ellen (2010) [1912], Themis: Un estudio de los orígenes sociales de la religión griega , Cambridge University Press

Hiltebeitel, Alf (2007), Hinduismo. En: Joseph Kitagawa, "Las tradiciones religiosas de Asia: Religión, historia y cultura". Impresión digital 2007 , Routledge,
ISBN 9781136875908

Inden, Ronald (1998), Ritual, autoridad y tiempo de ciclo en la realeza hindú. En: J.F. Richards, ed., "Realeza y autoridad en el sur de Asia" , Nueva Delhi:
Oxford University Press

Mallory, JP (1997), Enciclopedia de la cultura indoeuropea , Londres: Fitzroy Dearborn Publishers, ISBN 978-1-884964-98-5

Nath, Vijay (marzo-abril de 2001), "Del 'brahmanismo' al 'hinduismo': Negociando el mito de la Gran Tradición", Social Scientist , 29 (3/4): 19–50 , doi :
10.2307/3518337 , JSTOR 3518337

Pal, Pratapaditya (1986), Escultura india: circa 500 a. C.–700 d. C. , University of California Press, ISBN 9780520059917

Queen, Christopher S.; King, Sallie B. (1996), Budismo comprometido: movimientos de liberación budista en Asia. , SUNY Press, ISBN 9780791428443

Samuel, Geoffrey (2010), Los orígenes del yoga y el tantra. Religiones índicas hasta el siglo XIII , Cambridge University Press

Yan, Xiaojing (2009), La confluencia de Oriente y Occidente en las artes nestorianas de China. En: Dietmar W. Winkler, Li Tang (eds.), Tesoros ocultos y
encuentros interculturales: Estudios sobre el cristianismo siríaco oriental en China y Asia Central. , Editorial LIT Münster, ISBN 9783643500458

Lectura adicional

Dorothy C. Donath (1971). Budismo para Occidente: Theravada, Mahāyana y Vajrayana; una revisión exhaustiva de la historia, la filosofía y
las enseñanzas budistas desde la época de Buda hasta la actualidad . Julian Press. ISBN 0-07-017533-0.

Enlaces externos

Medios relacionados con Dharmachakra en Wikimedia Commons

Símbolo de la rueda budista (Dharmachakra) Wikiquote tiene citas
relacionadas con
Dharmachakra .

Última edición hace 3 meses por BobKilcoyne

ARTÍCULOS REL ACIONADOS

simbolismo budista Chakra Ashoka Capital del león de Ashoka

Símbolos religiosos en el Símbolo utilizado en la bandera Capitel de una columna del
budismo de la India emperador Maurya Ashoka en
Sarnath, Uttar Pradesh, India

El contenido está disponible bajo CC BY-SA 4.0 salvo que se indique lo contrario.

Política de privacidad • Contactar con Wikipedia • Código de conducta • Desarrolladores • Estadística • Declaración de cookies •

Condiciones de uso •