Románticos ingleses: poetas lakistas: imaginación primaria y secundaria.
Segunda
generación romántica. John Keats y the chamaleon poet: Oda a una urna griega.
APUNTES
● Prerromanticismo
-W. Blake
-James Macpherson (Ossian)
● Romanticismo
1° generación { Wordsworth, Coleridge, Southey → POETAS LAKISTAS
2° generación { Lord Byron, Percy Shelley, John Keats.
ROMANTICISMO
PERÍODO ● Desde 1798 (Publicación de Lyrical Ballads) → Wordsworth y Coleridge
● Hasta 1834 (Muerte de Coleridge)
CONTEXTO HISTÓRICO ● Nacimiento de la Inglaterra moderna
● Revolución industrial
● Reforma: Great reform act (1832= → parlamento nueva repartición e
incorporación.
● Crecimiento en las ciudades → Románticos rechazo y rescate de la
naturaleza.
POSTULADOS ● Regreso a la naturaleza → lo primitivo, la inocencia, lo no corrompido
ROMÁNTICOS lo sublime ←→ bello
*lo bello: sensación de paz
lo sublime: genera inquietud, me hace ver lo pequeño que soy, veo su
grandeza y me fascino.
● Valoración de la subjetividad → sentimiento
● Imaginación:
→ Poder que permite conocer (forma de conocimiento)
→ Va más allá de la razón
→ Carácter creador: genio poético
→ Mundo → nos permite conectarnos con una realidad trascendente
(visión) a partir de la imaginación
(Estos postulados se oponen a la RAZÓN ILUSTRADA)
WORDSWORTH (1770-1850)
● Nace en una región limítrofe entre Inglaterra y Escocia.
● Educación en Cambridge.
● Viaja con un amigo en 1790 → Francia Aniversario de la toma de la bastilla →
asumen esas ideas revolucionarias
● Habla en contra de la monarquía y la religión
● Se va volviendo cada vez más conservador
● Poeta laureado
JOHN KEATS (Londres, 1795-1821)
● 1814: publica sus primeros poemas
● Amante de la cultura clásica
● Romántico que vuelve a la cultura clásica
● Escribe cartas. Sus reflexiones → se conocen a partir de sus cartas.
● Escribe poemas pastoriles y un poema épico “Hiperión” y la segunda parte “La caída
de Hiperión”
● 1819: termina su primera etapa
● 1820: Publica sus poemas más conocidos: Odas (6)
-Cultura clásica → En el caso de Keats se habla de un “Exotismo clasicista” -
Hibridez
-Recuperación en la segunda generación
-Shelley y Byron fervientes defensores de la libertad
● Keats no imita asume la mitología (Cortázar) por eso no es un clasicismo a lo
neoclásico.
● Lee las traducciones de Homero en inglés
● Visitas al museo británico → mármoles de Elgin: militar inglés
● INTERTEXTOS Y LECTURAS
-Cultura clásica
-Recuperación en la segunda generación: grecia (libertad y belleza)
-Keats → diccionario Lempiere, trad. de Homero, visitas al museo británico.
-Poesía inglesa:
→ Románticos
→ Milton ([Link])
→ Shakespeare (de aca saca la importancia de lo impersonal)
→ Chapman → trad. de Homero
● Keats busca finalmente que el texto fluya (lenguaje más coloquial) → parecido al
verso blanco de Shakespeare. Busca la impersonalidad → poeta camaleón. El poeta
no tiene una identidad, se funde con su objeto. En su escritura son pocas las marcas
textuales que remiten al yo, a diferencia de la poesía de Wordsworth.
ODA: Las “Odas” son meditaciones líricas acerca de lo transitorio y lo permanente.
Poema de alabanza. Cultura clásica → Píndaro. Keats no lo hace a un personaje célebre →
Ruiseñor, urna griega, otoño-
EXPERIENCIA POÉTICA → basada en la atracción hacia el misterio de otra realidad más
completa y permanente, que sólo se alcanza por el conocimiento de objetos individuales,
concretos, que reflejan el carácter de ese mundo trascendente (la urna, el ruiseñor).
Plan del poema (Bowra)
1. Introd. → misterio de la urna, preguntas.
2. Tema principal → escenas de la urna → visión del poeta = problema metafísico
acerca del tiempo y la alusión a una realidad trascendental. En la segunda y en la
tercera estrofa, se configura una escena amorosa, en la cuarta una procesión religiosa.
Ambas imágenes auspician una reflexión sobre el problema metafísico antes
mencionado
3. Conclusión: Respuesta a las preguntas (revelación) → relación entre exp. que obtiene
de la urna y la vida de los hombres.
Finalización con las palabras de la urna → le da la lección sobre la bella
Urna → les da esa certeza
-El arte aparta al hombre de la vida ordinaria. La lección de la urna es que la imaginación
conoce la naturaleza verdadera del mundo, que es la Belleza: “la Belleza supera toda otra
consideración, o más bien anula toda consideración”, afirmará en una de sus cartas.
ODA A UNA URNA GRIEGA
-Se presenta una cuestión metafísica: el contraste entre la vida real y la belleza absoluta, la
hermosura perecedera y la felicidad eterna, entre el mundo sensible y el ideal inalcanzable.
-Goce del objeto bello a través de los sentidos, pero la belleza eterna, trascendente, es más
real porque habla al espíritu.
COLERIDGE
CAP.13
● Fantasía → Modalidad de la memoria, tarea de re-ensamblamiento con materiales
dados. No hay creación.
● Imaginación primaria → poder vivente y misterioso, lo que nos permite captar la
creación divina → capacidad de percibir el acto eterno de creación.
● Imaginación secundaria → ECO de la creación divina → Facultad asociada al genio
artístico → POETA
→ Solo una diferencia de grado con la anterior.
CAP 14
● Búsqueda de sentimiento en el lector mediante la naturaleza
● Imaginación
● 1ra series de poemas: sobrenatural a partir de la experiencia de lo verosímil.
● 2do tipo: vida ordinaria
● Lyrical Ballads: lo escriben juntos, publicación anónima 1798.
→ Balada: género musical, nace en la edad media poesía anónima y popular.
Estructura narrativa: cantaban como una historia por lo general de amor y trágica con
lenguaje sencillo.
● 1800: Éxito, nueva edición. Se agrega el prólogo de W. Wordsworth → Se convierte
como en una especie de manifiesto del romanticismo.
-Poemas:
→ Lenguaje sencillo
→ + imaginación → cosas ordinarias desacostumbradas
→ Valoración del campesino: no está corrompido, está en contacto con la naturaleza y
con sus sentimientos. Valoración de los niños (menos corrompida la imaginación).
-Poesía → espontáneo desbordamiento de intensas emociones recordadas en
tranquilidad: no se escribe en ese momento se recuerda ya en calma y se escribe.
-Poeta → sensibilidad superior innata + reflexión
Cortázar - Cartas de Camaleón
● Cartas John Keats → una de las llaves maestras de la poética contemporánea
● Ser invadido por las personalidades que lo rodean
● Invasión psicológica lo perturba y angustia ] 1ra etapa de la toma de conciencia de la
condición poética, se da en un plano inmediato y afectivo.
→ Respuesta: Reproche más hacia sí mismo que hacia el invasor. Admisión
desganada de su naturaleza. Admisión desganada de su naturaleza.
● Invasores → amigos, parientes } irrumpen en él y lo someten a su influjo a la
irradiación de sus personalidades.
● Individualidad presiona
● Estado de impersonalidad, sujeto a las invasiones y presiones.
● Keats → propone al poeta como “aquel que carece de toda individualidad, de todo
carácter”.
● Hombres de genio → no tienen ninguna individualidad
● Hombres de poder → poseen un yo propio
● No tener un proper self (yo propio) . Supone una disponibilidad infinita de irrupción
en los otros individuos.
● Carácter poético → no tiene un yo, es todo y nada, no tiene personalidad, vive en la
delectación.
● Poeta → actitud pasiva, receptivo → se apodera de otras identidades.
● Fenómeno de la enajenación → raíces del hecho lírico
● En Keats parece anidar la sospecha de ese camaleonismo poético → el ser otra cosa
→ acto mismo que faculta la creación.
● Poeta → renuncia a defenderse, a conservar una identidad.
● Impersonalidad del poeta → perderse voluntario.
Coleridge
Cap. 13
Imaginación
→ Primaria: poder vital principal agente de toda percepción humana
→ Secundaria: eco de la precedente que coexiste con la voluntad consciente
Fantasía
→ Modalidad de la memoria emancipada del orden temporal y del espacial, mezclada y
modificada por lo que llamemos ELECCIÓN (voluntad)
→ al igual que la memoria ordinaria debe recibir todos sus materiales preparados ya por la
ley de asociación.
Cap 14
Poemas de 2 tipos
→ En uno, los incidentes y agentes debían ser, en parte al menos sobrenaturales
→ Otro, los temas debían ser escogidos entre los de la vida ordinaria
Definición poema → aquella especie de composición que se opone a las obras científicas por
proponerse como objeto inmediato el placer, no la verdad, se diferencia por proponerse tanto
deleite del conjunto como pueda ser compatible con una satisfacción distinta de cada una de
las partes que lo componen.
Sentido común → es el cuerpo del genio poético, la fantasía sus vestiduras, el movimiento su
vida y la imaginación el alma.
BOWRA: La imaginación romántica
