Resumen PDC
Axioma: Enunciando evidente por si mismo que no requiere
de comprobación.
OM
Hipótesis : Suposición que no ha sido corroborada y puede
generar un proceso de investigación.
Ágora : Espacios públicos que eran utilizados como centro
.C
administrativo ,social y político de la antigua Grecia.
DD
Etimología de Filosofía: Philo + Sofía= Amor por la sabiduría
Escuela de Atenas: (1510-1511) Rafael Sanzio, se encuentra
en la stanza della segnatura en el palacio apostólico del
LA
vaticano, encargada por el Papa Julio II, los dos personajes
principales son Platón y Aristóteles caminando por que
eran Peripatéticos (ambulantes), estos pensaban mientras
FI
caminaban, así les enseñaba Aristóteles.
Sócrates: Siglo V, murió por la Filosofía y no escribió nada,
salía a la calle a hablar y a enseñar, decía que la virtud es
“conocimiento- sabiduría” y también que el hombre es
sabio cuando admite que no sabe nada, su método era La
Mayéutica: consistía en emplear el dialogo como
instrumento dialectico para llegar al conocimiento, esto
significa que el maestro inculca conocimientos en el alumno
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haciéndole preguntas. Fue llevado a juicio por desvió de la
juventud e impiedad pública.
Platón: Siglo V, Nacido en Atenas, discípulo de Sócrates,
fundó su escuela “La Academia” (387 Ac)
OM
Obras: La república, Apología a Sócrates, El Banquete,
Fedon ,Menon ,Giorgias, Las Leyes, Citrón
Platón descubre “La Idea” = Entes metafísicos que encierran
al verdadero ser de las cosas, son inmutables, inmateriales,
.C
intangibles, eterna, absolutas, atemporales, universales,
única, innatas .
DD
Dualismo
D. Epistemológico= El conocimiento esta divido en la Doxa
LA
(opinión) y el Espíteme (verdadero conocimiento)
D. Ontológico ( división de la realidad en dos mundos) El
FI
mundo sensible y el mundo inteligible.
D. Antropológico: Teoría de la reminiscencia que platón
hace para completar el proceso del conocimiento, a través
de este dualismo, el filosofo nos va a explicar el mundo que
nos rodea.
La Dialéctica: Es el método Platónico que va a utilizar para
ascender al mundo sensible, a lo inteligible, tiene dos
aspectos:
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Aspecto lógico: hace referencia al arte discursivo, llegar a la
verdad a través de una serie de proposiciones ( el arte del
dialogo)
Aspecto ontológico: Nos introducimos en el puro plano del
filosofar, la ontológica va en búsqueda del ser de las cosas,
OM
del fundamento de todo lo existente, el aspecto ontológico
es la “ciencia suprema” cuyo objeto son las entidades
trascendentes del mundo ideal.
.C
Mito: Especie de narración alegórica relato para explicar
ciertos acontecimientos de la misma realidad.
DD
Teoría de los dos mundos: Platón parte de la idea y así va
dividir la realidad en dos mundos (el mundo sensible y el
mundo inteligible o de las ideas)
LA
Mundo sensible: es el mundo de la doxa, el mundo de la
opinión, es el mundo fundado y en este mundo no existe el
FI
ser verdadero, es el mundo cambiante, en este mundo
imperfecto no se puede hablar del verdadero conocimiento.
Mundo inteligible o de las ideas: Es el mundo perfecto, el
mundo fundante, los entes, las ideas, el ser verdadero de las
cosas que no están sujetas al cambio porque son realidades
que provienen del ejercicio de la razón ,La relación entre las
ideas y las cosas es una relación en el sentido de las cosas
participan de aquellas esencias ideales.
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El conocimiento para platón es infalible, el conocimiento
debe estar fundamentado.
Teoría de la reminiscencia: El alma recuerda, conocen la
realidad por solo el hecho de haber estado en contacto con
el mundo de las ideas.
OM
Aristóteles: Siglo IV, Nació en Estagira, Grecia, fundó su
escuela llamada “El Liceo”
Obras: Justicia, Político, Sofistas, Filosofía, Ética a Eudemo,
.C
Física, Lógica, Metafísica, Retorica, Filosofía de la
Naturaleza.
DD
Sustancia: para Platón seria la forma perfecta, ideal de una
cosa. Materia + Forma.
LA
Componentes ontológicos de la Substancia:
Materia: substancia primera es la esencia del ser, da
FI
sustento a los accidentes ( de lo que están hechas las cosas)
Forma: determina a la materia a ser de un determinado
modo (el que de las cosas, determina y da carácter a las
mismas)
Potencia: posibilidad del desarrollo pleno de sus
capacidades
Acto: desarrollo de la potencia
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Descartes: Siglo XVI- XVII La Haya, Francia
Obras: Discurso del método para dirigir bien la razón y
hallar la verdad en las ciencias, La pasiones del alma, El
mundo, meditaciones metafísicas, principios de filosofía, la
geometría dióptrica y los meteoros.
OM
Reglas del método Cartesiano:
Evidencia: La evidencia intelectual como centro de la verdad
(solo se admiten ideas claras)
.C
Análisis: Se separan los problemas en la mayor cantidad de
DD
partes posibles,
Síntesis: Conducir ordenadamente los pensamiento de mas
fáciles a mas difíciles
LA
Enumeración: revisar los elementos detenidamente para no
dejar nada afuera
FI
“Cogito ergo sum”: Pienso, luego existo.
Kant: Siglo XVIII Filosofo alemán
Obras: Critica a la razón pura, principios metafísicos de la
ciencia de la naturaleza, critica de la razón práctica, critica
del juicio, el fin de todas las cosas.
Juicios que fundamentan la ciencia
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Juicios: Son afirmaciones de la realidad y tienen la forma
(sujeto + predicado)
Juicios Analíticos – Juicios Sintéticos
J. Analíticos: Son aquellos en que el predicado está incluido
OM
en el sujeto por lo que no aumentan nuestro conocimiento.
Son universales y necesarios para la ciencia pero presentan
una gran desventaja y es que no aumentan nuestro
conocimiento.
.C
J. Sintéticos: son aquellos donde el predicado no forma
DD
parte del sujeto ,amplían nuestro conocimiento, la ciencia
no puede fundarse con ellos ya que son singulares y
contingentes y la ciencia necesita juicios universales y
LA
necesarios.
Juicio sintético a priori: la verdad es independiente de la
experiencia.
FI
Juicio A posteriori: necesitamos acudir a la experiencia para
saber si son verdaderos.
Hegel: Siglo XVIII, Stuttgart, Alemania
Obras: Fenomenología del espíritu, ciencia de la lógica,
esquema de filosofía del Derecho, Filosofía de la historia.
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MOVIMIENTO DIALECTICO HEGELIANO:
(La dialéctica)
Se manifiesta en 3 momentos: Tesis, Antítesis, Síntesis
Tesis: Es la simple afirmación de un pensamiento. EJ: La
OM
tiranía
Antítesis: Es la negación de la afirmación anterior. EJ: La
negación de la tiranía seria la libertad.
.C
Síntesis: Es la negación de la negación de los movimientos
anteriores o superación. EJ: La negación de la negación seria
DD
la ley.
El espíritu se presenta de tres maneras en este proceso
dialectico:
LA
1) Espíritu subjetivo: el espíritu esta en si.
2) Espíritu objetivo: el espíritu esta fuera de si.
FI
3) Espíritu absoluto: el espíritu vuelve a si, por si y para si.
Hume: Siglo XVIII, Edimburgo, Escocia
Obras: Historia amable de mi vida, tratado sobre la
naturaleza humana ,ensayos de moral y de política, ensayos
filosóficos sobre el entendimiento humano.
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Empirismo de Hume
1) Todas nuestras representaciones se fundamentan en la
experiencia
2) Las cuestiones de hecho, es decir las proposiciones
fácticas no son reducibles a relaciones de ideas
OM
Hume dice que lo único que cuenta es la experiencia, para
el lo que origina el conocimiento son nuestras percepciones,
es decir lo que el mundo deja en nosotros, como nos
.C
impacta, llama a todo lo que nos impacta.
Principio de causalidad: Este principio en su forma original
DD
describe la relación existente entre una causa y un efecto.
En el pensamiento de Hume la importancia del principio de
LA
causalidad, cambia. Aboca parte importante de su trabajo
examinar esa relación y realizar la siguiente crítica:
Entre causa y efecto no hay una conexión necesaria solo hay
FI
una conjunción constante de hechos, la repetición y el
habito generan la noción de una conexión necesaria y la
conexión esta en nosotros, en el sujeto, no en la realidad.
Círculo de Viena: Su fundador fue Moritz Schlick (Berlín
1882 – Viena 1936). Es un grupo cerrado de científicos y
filósofos con un mismo objetivo, establecer una filosofía
científica, la doctrina era el empirismo lógico o neo
positivismo.
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Cientificismo: procedimientos de las ciencias
experimentales, son los únicos validos.
Empirismo: todo conocimiento científico se basa en la
experiencia (valido)
OM
Naturalismo: se niega la realidad de cualquier ente, no
experimentable empíricamente.
Antecedentes: Comte,Russel,Wittgenstein,Locke,Descartes
.C
Wittgenstein: Siglo XIX
Obras: Tractatus logico – Philosophicus, Los cuadernos azul
DD
y marrón
Neo empirismo
LA
Positivismo Lógico: “Primer Wittgenstein (tractatus lógico),
estudio del lenguaje lógico – científico.
Filosofía Analítica: “Segundo Wittgenstein” (todo lo demás),
FI
estudio del lenguaje natural.
Primer Wittgenstein
A) Proposición N1: Mundo: lo que sucede y lo que no
sucede, hechos se expresan mediante proposiciones
Lenguaje: totalidad de las proposiciones que expresan
los hechos, reduce el lenguaje al lenguaje lógico, al
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lenguaje Apofantico de Aristóteles (verificar como
verdadero o falso)
B) Proposición N2: Lenguaje es una representación lógica
del mundo. Proposición es la representación formal de
un hecho (formal se refiere a la estructura lógica)
OM
C) Proposición N3: Teoría del Isomorfismo o teoría
pictórica del lenguaje, tiene que haber una conexión
necesaria entre la proposición y el hecho (la
proposición tiene que describir lo mejor posible el
.C
hecho). Proposición: estructura correcta + hecho
verdadero: lenguaje perfecto.
DD
D) Proposición N4: el lenguaje natural no sirve por que
disfraza al pensamiento, el lenguaje natural es
ambiguo, las proposiciones de la ciencia natural no se
LA
deben expresar en lenguaje natural.
La filosofía no es una ciencia natural, la filosofía solo debería
FI
aclarar lógicamente el pensamiento y por lo tanto el
lenguaje
E) Proposición N5: Mi mundo, mi lenguaje, lo que no
puedo parar de pensar tampoco lo puedo decir. Mi
mundo: Lógica ( es irracional y casual todas las demás)
F) Proposición N6: Todas las proposiciones en filosofía
tienen el mismo valor, y el valor es o patatero por qué
no se refieren a hechos, ósea lenguaje no valido,
inutilidad absoluta, sin sentidos, coincide con Hume al
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decir que existen tautologías y contradicciones que
generan certeza. Frases contingentes: las verdades de
hecho
G) Preposición N7: “De lo que no se puede hablar, mejor
es callarse”
OM
Segundo Wittgenstein
El lenguaje es un juego y como todo juego posee reglas y
limites ( filosofía analítica), lo importante no es un referente
.C
real de cada palabra, lo importante es el uso.
Positivismo Lógico: Los lenguajes de programación son
DD
unívocos y validos lógicamente.
Masacre de Pilaga
LA
La masacre de rincón bomba, fue un ataque iniciado el 10
de octubre de 1947 que se extendió por 3 semanas en cuyo
transcurso fueron asesinadas ,violadas ,esclavizadas
FI
,desaparecidas y lesionadas miles de personas desarmadas,
incluyendo niños, mujeres y ancianos pertenecientes al
pueblo de pilaga (Formosa). La matanza fue perpetrada por
fuerzas pertenecientes a gendarmería nacional bajo el
mando del comandante Emilio Fernández castellanos y un
avión de la fuerza aérea argentina que estaba bajo la
comandancia del presidente Juan Domingo Perón, en 2020
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fue jurídicamente calificada como genocidio, hubo
aproximadamente entre 750 a 1000 muertos.
La masacre de Katyn
La masacre del bosque de katyn fue una serie de asesinatos
OM
en masa de oficiales del ejército ,policías, intelectuales y
otros civiles polacos perpetrados por la policía soviética
dirigida por Lavrenti Bernia, entre abril y mayo de 1940, tras
la invasión soviética de Polonia de 1939 al inicio de la
.C
segunda guerra mundial, buscaban eliminar la oposición
polaca a la ocupación soviética, hubo aproximadamente
DD
22.000 muertos.
Logica
LA
Propedéutica de la ciencia
Concepto: (termino) aprehensión simple por la cual mi
entendimiento capta un objeto.
FI
Juicio: (Proposición) relación entre 2 o más conceptos.
Razonamiento: (Argumentación) Relación entre 2 o más
juicios.
Principio de Identidad: Cuando en un juicio el objeto es
idéntico total o parcialmente al predicado, es verdadero.
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Principio de No contradicción: Ninguna proposición es al
mismo tiempo verdadera y falsa, enuncia la imposibilidad
de contradicción en el pensamiento.
Cuadrado de oposición de los juicios
OM
.C
DD
LA
A. TODOS E. NIGUN I. ALGUN O. ALGUN NO.
Ejemplo: Juicios de Núremberg
FI
A- TODOS los ejecutores del crimen fueron nazis
E- NINGUN ejecutor fue juzgado
I- ALGUN Judío se salvo de la ejecución
O- ALGUN niño NO se salvo de ser llevado a un campo de
concentración.
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