LOS EVANGELIOS

El Nuevo Testamento es la Buena Nueva de Cristo y agrupa los cuatro

Evangelios, las cartas de los apóstoles a las primeras comunidades
cristianas y el Apocalipsis. El centro de la Sagrada Escritura es el
Evangelio.

La palabra Evangelio proviene de la palabra del latín evangelĭum, y este

del griego εὐαγγέλιον [euangelion], «buena noticia», propiamente de
las palabras εὐ, «bien», y -αγγέλιον, «mensaje»; es la narración de la vida
y palabras de Jesús, es decir la Buena Nueva del cumplimiento de la
promesa hecha por Dios a Abraham, Isaac. El Evangelio o “Buena Nueva
o alegre mensaje” es que Dios nos salva en Jesucristo.
Cuando los Apóstoles comunican esta noticia (“Jesús nos ha salvado”) entonces evangelizan. Después
se escribió este anuncio en cuatro libros que tienen por nombres Evangelios y la Iglesia los ha
declarado inspirados y por tanto son canónicos (forman parte del canon de las Sagradas Escrituras).
Los cuatro Evangelios son: Marcos, Mateo, Lucas y Juan. De estos evangelios tres son escritos en
griego originalmente. Y el de Mateo fue escrito en arameo y hebreo.

El proceso de formación de cada uno de los evangelios fue complejo:

En un primer momento la predicación sobre Jesús se desarrolló sólo de forma oral, lo que daría lugar
a que surgiera lo que se ha llamado las primeras tradiciones orales.
Sólo en un segundo momento se elaborarían pequeñas unidades narrativas tal vez ya en forma
escrita, que recogerían, cada una de ellas, milagros, dichos de Jesús, parábolas, etc.
En un tercer momento, y a partir de esas tradiciones orales y primeras unidades narrativas escritas,
comenzarían a componerse los evangelios que ahora conocemos.
Ahora bien, los evangelios fueron escritos con una finalidad específica:

1. Fortalecer y despertar la fe de las comunidades cristianas: El Libro de Juan

nos dice claramente que "estos han sido escritos para que crean que Jesús es
el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengan vida en su nombre" (Jn
20,31).
Los evangelios fueron escritos para fortalecer la fe de los cristianos, para
moverlos a la conversión, para cambiar el rumbo de sus vidas y para hacer de
comunidades creyentes en el Hijo del Dios vivo.
2. Hacer de la vida de Jesús el modelo para comprender sus palabras: Para
los evangelios, la vida de Jesús es el principio hermenéutico de sus palabras, porque la aceptación
de sus palabras es inseparable del seguimiento de su vida.
Los evangelios pretenden llevarnos hasta la cruz y decirnos que es a través de la cruz, y de la
historia que necesariamente implica, como se conoce al Hijo de Dios (Cf. Mc 15,39).
3. Establecer una visión teológica, literaria, sintética y equilibrada: Los relatos evangélicos se
caracterizan por incorporar tradiciones diversas, integrándolas en una visión unitaria y equilibrada,
que evita las unilateralidades e, incluso, los errores a que estaba expuesta cada tradición tomada
aisladamente. Desde el punto de vista literario, los evangelios se articulan como una visión
completa de la vida pública de Jesús.

En resumen, la finalidad de los evangelios es presentarnos la vida de Jesús, el Hijo de Dios, que vino al
mundo como hombre para enseñarnos el verdadero camino a seguir, y para decirnos que tenemos un
Padre que nos ama hasta el extremo, que no desprecia al pecador, pero si aborrece el pecado. En los
evangelios hay un llamado constante a la conversión, a entrar a formar parte del reino de Dios.

Los Evangelios "Sinópticos": Se conocen como "Evangelios Sinópticos" los de Marcos, Mateo y
Lucas porque tienen el mismo esquema y parten de una triple tradición común: la famosa "Fuente Q"
que narraba la predicación de Jesús pero no incluía la Pasión, las tradiciones orales de los testigos y
colecciones de escritos sobre las palabras de Jesús.
EVANGELIO
SAN MARCOS SAN MATEO SAN LUCAS SAN JUAN

El evangelista fue secretario de Pedro, Mateo, es el publicano recaudador de Lucas es médico de origen sirio, El cuarto evangelio es el de Juan, que no
escribió su evangelio basándose en los impuestos al que Jesús llamó para acompañó al Apóstol en su viaje a sigue el esquema de los Sinópticos y dispone
relatos de los discípulos, principalmente formar parte de los doce, testigo Roma. Lucas escribió su evangelio de fuentes propias.
de Pedro. Marcos narra en su evangelio directo de los hechos que narra. conjuntamente con los Hechos de los Juan Zebedeo, el más joven discípulo al que
Autores que un joven cubierto con una sábana También es llamado en los Evangelios Apóstoles. En Roma Lucas se encontró Jesús cariñosamente apodaba "el hijo del
siguió a Jesús tras ser apresado. Es el con el nombre de Leví. Probablemente con Pedro y fue testigo de la trueno".
evangelio más corto fue un judío helenizado. evangelización de los dos Apóstoles en
la Urbe.
El león: porque su evangelio comienza Mateo es representado por un hombre Lucas es simbolizado con el Juan es representado por un águila.
con la predicación del Bautista en el con alas. Porque su evangelio buey. Porque su evangelio comienza El Evangelio de Juan, al que Clemente de
desierto «Voz que comienza con la lista con la visión de Alejandría llamó «evangelio espiritual», es el
clama en el desierto». de los antepasados Zacarías en el más profundo, simbólico,
Presenta a Jesús de Jesús, el Templo, donde se contemplativo y teológico
Símbolo
como. Mesías. Presenta a sacrificaban de los cuatro y, en tal
Jesús como hijo de animales como sentido, el que se eleva
David. bueyes, terneros y sobre los demás. El de
ovejas. Juan es el único
evangelio no sinóptico.
Fecha, El Evangelio de Marcos es uno de los Mateo escribió su evangelio en su Lucas escribió su evangelio, el tercero Juan a partir del 95
sinópticos que fue escrito forma primitiva hacia los años 60-70 y de los sinópticos, alrededor del año 70-
aproximadamente entre los años 50-60 su redacción definitiva se hizo hacia el 80.
año 80.
El idioma utilizado fue el griego. El idioma empleado fue el arameo, la El idioma utilizado fue también el El idioma utilizado fue también el griego.
Idioma lengua utilizada por los judíos griego.
cristianizados que vivían en Palestina.
Desde Clemente de Alejandría es tradición Lo que está claro es que Lucas escribió El lugar parece claro: la isla de Patmos a la
Lugar situar el lugar de composición en Roma. fuera de Palestina, probablemente en que el apóstol había sido desterrado por
Grecia. Domiciano
Marcos escribió para cristianos Los judíos cristianizados, por lo que no Cristianos provenientes del paganismo Los cristianos de origen heleno perseguidos
provenientes del mundo pagano, por lo explica las costumbres judías que sus Griegos y romanos. por Roma
que no presta demasiado interés a las lectores se sabían de memoria ni
Destinatarios
cuestiones de la Ley Mosaica. traduce los vocablos hebreos. Además
hay varias referencias al Antiguo
Testamento y a la Ley Mosaica.
Marcos escribe su evangelio basándose en Mateo tomó el 50% del material de su Utiliza el 70% del material de Marcos y Todo su evangelio es un compendio de su
relatos de los Apóstoles y testigos evangelio de Marcos y la parte restante dispone de fuentes propias, exclusivas, vivencia al lado de Cristo, por lo que sólo
presenciales de los hechos que describe. de la Fuente Q y de la logia y las además de la Fuente Q, de las necesitó fuentes para el inicio de la obra.
Además, según una tradición antigua, se tradiciones orales. El relato de la tradiciones orales y de las logias. Así,
apoyó en material de primera mano que infancia de Jesús no aparece en la para componer su relato de la infancia
Fuentes
circulaba desde la muerte de Jesús y que Fuente Q ni en Marcos, por lo que de Jesús, probablemente la fuente
contenía las enseñanzas de Cristo y sus Mateo tuvo aquí, y en otras partes de fuera la misma virgen María, como
palabras: la tradición oral de los testigos y su evangelio, una fuente desconocida parece intuirse leyendo el texto. Los
la famosa logia. estudiosos llaman a esta fuente original
de Lucas "fuente l”.