TEMA 2

VISIÓN HUMANISTA DE LA PERSONALIDAD

ROGERS Y LA GESTALT

Contextualizamos…

- Psicoanálisis: el comportamiento del ser humano se explica desde las pulsiones.

- Conductismo: no todo se puede explicar desde las pulsiones. El ser humano es conducta.
Somos lo que hacemos.

- Humanismo: nos hemos olvidado del ser humano. La persona es más que la conducta, las
pulsiones… El humanismo pretende ser holístico y acoger toda la experiencia.

CARL ROGERS: LA TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA

Condiciones de valor, tendencia al crecimiento y actitudes básicas y suficientes

- Confianza en el ser humano, visión positiva del ser humano. El ser humano tiened al
crecimiento.

- Proceso de valoración organísmica: proceso de valoración propio en el que digo “esto

es bueno o no”, “Esto tienen significado existencial para mí o no…”.

Ej: niño al que le obligan dar un beso a la abuela, ya sea desde el chantaje
emocional o el premio que esto le ofrece (un helado). Al final, el niño decide
no hacer caso a lo que siente y le da un beso, para que su madre esté contenta
y/o para que le compren el helado. Consecuencia: el niño empieza a oscurecer
su capacidad de tomar decisiones propias atendiendo a sus emociones.

- Condiciones BÁSICAS Y SUFICIENTES: aceptación (consideración) incondicional,

empatía y congruencia/honestidad. Yo-Tú vs Yo-Ello.

- El objetivo es que a partir de esas condiciones, la persona se abra a su experiencia, la

acepte, flexibilice y sea contingente a sus propios deseos y procesos de valoración
organísmica (más que personalidad rígida y deseos de otros).

- Primacía de la relación compasiva, empática...

FUNDAMENTOS ENTENDIMIENTO DE LA PERSONALIDAD DESDE LA TCP

Tendencia actualizante: la tendencia al crecimiento

- Tendencia que busca mantenimiento y/o crecimiento del organismo → hacía autonomía,
desarrollo y crecimiento.
 - Ocurre aunque las situaciones no sean las idóneas. Ej. patata. Ej. niño que pregunta en
una clase que se penaliza la pregunta → Tendencia suprimida pero no destruida.

- Base motivacional para todo lo demás: necesidades, creatividad…

- Condiciones de valor (no valoración incondicional) y la necesidad de valoración positiva

(de otros y unos) vs valoración organísmica.

- ¡NO EQUILIBRIO! SÍ CRECIMIENTO

Visión del sí mismo

- Marco propio de referencia y visión propia del sí mismo → sí mismo como las
características autopercibidas.

- Construcción del sí mismo: interacciones con otros (cómo nos describen y valoran) y
condiciones de valor.

- Personalidad y sí mismo como forma de obtener valoración y oscurecimiento del

proceso de valoración organísmica. Ej. alumno obediente y alumno “problemático”
(¿cómo obtiene valoración? ¿o desiste?). Sociabilización detrás del oscurecimiento.

- Aquello incongruente con la visión de uno mismo: se distorsiona y evita. Ej. ¡yo no me
enfado! → Dificultad para verme como una persona que puede estar enfadada →
incongruencia y distorsión experiencia para mantener autoconcepto →negar partes
de uno mismo.

- Organismo humano como campo fenomenológico: todas las experiencias disponibles

en un momento dado.

La visión que tengo de mí misma se relaciona con la experiencia que acepto como mía.
A veces se niegan ciertas partes de la experiencia para mantener el autoconcepto.

Ser humano como proceso y ser autónomo

- ¿Cómo se deshace esto? Condiciones básicas. Aceptación incondicional.

- El ser humano “ideal” → abierto a la experiencia, autónomo, creativo... vs defensivo,

sin atender a la experiencia (o negarla), rígido...

- Recordar: ser humano y vida como proceso (el autoconcepto cambia a lo largo de la
vida) → “la buena vida es un proceso, no un estado del ser. Es una dirección, no un
destino” (Rogers, 1961, p.186).
 - Conguencia entre sí mismo y experiencia (vs ¡yo no me enfado!) mejor ajuste y menor
defensividad.

- Rogers (1961, p.195) sostiene que: "La tragedia es que....nos estemos moviendo
conscientemente en una dirección, mientras que organísmicamente nos estamos
moviendo en otra".En este movimiento → congruencia/incongruencia y personalidad
(hacia donde tendemos).

- Autoconcepto: simbolización de experiencia (deseos, emociones...) a la que estamos

abiertos (y la distorsionada, no la negada).

- Personalidad: autoconcepto + negado (todo el campo fenomenológico) + tendencia al

crecimiento y lo que hacemos (en función de esta tendencia o las condiciones de valor).

GESTALT: CLAUDIO NARANJO Y EL ENEAGRAMA

 - Útil como heurístico, para conocer funcionamientos y ser sensibles a otros.

- Ser sensibles vs interpretar y encasillar. Lo importante es ver la herida, comprender

(saber por qué lo hace), ser compasivos, saber lo que neceista en el fondo → ¿Cómo?
Viendo la herida (dolor nuclear) y la necesidad.

- Tendencia a encasilla y no ver la fluidez y flexibilidad del ser humano.

- 9 tipos de personalidad y subtipos (y relaciones). No hay número bueno o malo, hay

rigidez o flexibilidad, oscuridad o consciencia.

- Uno tiende a uno pero puede pivotar hacia otro.

- Útil para conocer los dolores subyacentes, las motivaciones y agrupamientos de

funcionamiento.

- Personalidad como oscurecimiento óntico: forma conocida de adaptarse y obtener valía,

amor... De lidiar con el dolor emocional.

I - IRA Y PERFECCIONISMO: “VIRTUD ENFADADA”

» Más que ira expresada, resentimiento y control ira (aunque mucha ira).

» No espontáneo, civilizado, disciplinado y controlado → “supermoral” /norma.

» “Bienintencionados”/civilizados (defensa)→ control de la ira.

» HERIDA: vergüenza/imperfección.

» Crítico (explícitamente o no; demás) , exigente, perfeccionista (mejorar cosas),

dominante.

» “Lo mejor es lo enemigo de lo bueno”.

» Cierto orgullo: “hacer las cosas bien”.

» Ej.: policías.

II – ORGULLO Y PERSONALIDAD HISTRIÓNICA: “SALIRSE CON LA SUYA”

» Afirmación del propio valor→ desconsideración (agresiva) hacia los demás y
autoridades.

» Cuando da es para seducir y elevarse. Ser cariñoso, feliz... para recibir. Dependencia
emocional.
 » Egocentrismo y generosidad aparente.

» Seducción (emocional/sexual, no intelectual) en pro del deseo de amor. Adulación y

autoengrandecimiento → adula a los que satisfacen necesidades y desprecia altivamente
a la mayoría. Autoimagen: propia y de los que adulan (búsqueda refuerzo).

» Búsqueda de complacer (¿para qué?), excitación, drama.

» Amables, cálidos, autodeleite.

» Hedonismo como sustituto de amor.

» HERIDA: indigno de amor.

» Ej. diva.

III – VANIDAD E INAUTENTICIDAD: “ORIENTACIÓN MERCANTILISTA”

» Preocupación por la propia imagen, vivir para los ojos de los demás → superficialidad.

» Simulación y creación de uno mismo en pro de lo deseado socialmente (pérdida de

identidad).

» No experiencia propia, sino la que tienen los demás de uno → sustitución del ser por
apariencia (vanidad).

» Búsqueda de éxito, logro (estatus) y seguir cánones establecidos para obtener valoración.

» Necesidad de ser visto y valorado (falta del pasado).

» Alegre e identificado con la imagen que vende, habilidad social (entretenidos, necesidad
de alabanza, cultivo del atractivo.

» Cuidado con la imagen que se da → solo se muestran los sentimientos (opiniones...)

correctos.

» HERIDA: no valoración a sí mismo. Valía depende de triunfos.

» Ej.: sociedad americana posmoderna.

IV – DEPRESIÓN, MELANCOLÍA Y ENVIDIA: “ARTISTA INCOMPENDIDO”

» Sentimiento carencia anhelo/ansia por lo que “falta” → frustración continua.

» Exigencia/demanda al exterior por su falta. Búsqueda de conmover (“adictos al amor”).

» Derecho desde el dolor.

 » Focalizado en la falta y en lo doloroso (no querido...) → Autoimagen pobre
(autocrítica/sensación sí mismo como no valioso).

» Refinamiento, artista// superioridad → forma de lidiar con la autoimagen/autocrítica.

» HERIDA: Sensación de falta de valor, amor... Menos que los demás.

» Remolino emocional.

» Pueden ser: cuidadores, amables... → dar para recibir → sino frustración.

V – AVARICIA Y DESAPEGO PATOLÓGICO. CALAMAR/DRAGÓN

» Contenerse, dominarse, no mostrarse.

» Codicia, retención: miedo a dejar ir/ renunciar. Dejar ir algo= sin nada. Acumular
(conocimiento...).

» Abandono: proyectos y, sobre todo, otros → aislamiento (poco sociables) y

focalización en vida interior (orientación al conocimiento, poco activos/aplazamiento
acción) o posesiones → autonomía y miedo a ser engullido.

» Desapego patológico (huir de los demás) y resignación→ Frío (insensibilidad

emocional), desapegado, solitario → renuncia al mundo social que no lo ha dado lo que
necesitaba.

» Más autocrítico que crítico (1): más vergüenza y focalización en el dolor que en otros.
Sentimiento de vacío (soledad).

» Minimiza necesidades, obediente (apariencia).

» HERIDA*: no ser capaz (lidiar con otros y realidad) y falta de valor.

» Ej. investigador/observador, ermitaño.

VI – MIEDO, CARÁCTER PARANOIDE Y ACUSACIÓN: “TORTUGA”

» Timidez, miedo y rigidez.

» Timidez más como ansiedad social.

» Ansiedad (“estable”): preocupación difusa y futuro vs miedo.

» Hipervigilancia: suspicacia (paranoide*) y cautela → “todo bajo control”.

» Autovigilancia: detectar fallos. Invalidación de uno mismo y duda.

» Culpa y exculpa (hacia otros). Víctima y otro agresor.
 » A veces: aparentemente valientes o belicosos (forma de lidiar con el miedo).

» Dependencia del otro (por seguridad). Amistad congraciadora: no conflicto.

» Paralizado para la actuación: orientación teórica.

» HERIDA: no se puede confiar en uno mismo.

» Ej. funcionarios.

VII – GULA Y FRAUDULENCIA: “NARCISISMO”

» Pasión por el placer → primacía sobre otras cosas (esfuerzo...) → querer más
(insaciabilidad) → querer más diferente (novedoso, aventura).

» Hedonismo y evitación del sufrimiento → Falta de disciplina.

» Indulgente y permisivo (con otros y uno mismo) → rebeldía (al castigo).

» Feliz y afable, generoso → forma de seducir (te doy, me das).

» “Charlatán” → manipulación por intelecto y razones → persuasivo.

» Superioridad.

» Intrigante →“zorro”.

» Soñador.

» HERIDA: sensación de vacío e insatisfacción.

» Ej. Marqués de Sade.

VIII – SADISMO Y LUJURIA: “A TOPE”

» Lujuria: pasión por el exceso, la intensidad (de todo tipo de estímulos: picante,
velocidad, música fuerte).

» “No estar bastante vivo sino sobreestimulación” + evitación del interior (emociones...).

» Su necesidad por encima de otros → insensible (falta de empatía) → actitud castigadora

(ironía, brusquedad, sarcasmo, humillante...).

» Dominancia (extrapunitivo), impulsividad y hedonismo → hostilidad y orientación al

poder.
» Narcisismo (fanfarrones, seductores) , embaucamiento y cinismo. Vida como lucha.
 » Autonomía y autoconfianza.

» HERIDA: vulnerabilidad e indefensión.

» Ej. En el extremo: psicópata.

IX – SOBREADAPTACIÓN: “NO CONFLICTO”

» Pérdida de interioridad, rechazo a ver y cambiar → estabilidad y terrenalidad.

» Distraídos, confusos, mala memoria.

» “No balancees la barca”.

» Tolerancia-pasivad, resignación y conformismo.

» Insensibilidad y estoicismo: como forma de lidiar con falta de amor o frustración

amorosa. → Alta tolerancia al sufrimiento, malestar...

» Sobreadaptados (tendencia al hábito), “generosos” y dependientes → negación de propia

experiencia y deseos → focalización en el otro.

» A veces: pasivo-agresivo*

» HERIDA: no ser bienvenido, recibido, acogido...

» Ej. profesiones de cuidado (sanitarios...).