Esquema Kant -Su postura en los -que sólo podemos conocer
Ética pensamientos como el la realidad tal como la
-Los humanos no actuamos racionalismo y el empirismo percibimos, pero no como
moralmente porque nos dio origen al criticismo una es en sí misma esto se le
apetezca o porque nos postura que analiza los llama noúmeno.
beneficie, sino porque es lo límites y posibilidades del La segunda parte es la
correcto, es decir los conocimiento humano. Analítica trascendental en
humanos no solo actuamos Teoría del conocimiento ella Kant analiza cómo el
por deseos o interés sino La obra central en la teoría entendimiento participa en
que también por principios, del conocimiento de Kant es la formación del
para decidir qué hacer la Crítica de la Razón Pura. conocimiento. Explica que
hacer necesitamos pensar y En ella, Kant se pregunta: existen categorías o
elegir libremente ¿Qué puedo conocer? Para conceptos puros que
responder, desarrolla su nuestra
Kant está en contra de las concepto de mente usa para organizar la
éticas materiales que són idealismo trascendental, información que recibimos a
aquellas que valoran las según el cual no través de los sentidos.
acciones humanas a base conocemos la realidad tal Algunas de
de las consecuencias de como es en sí misma sino estas categorías son
estas acciones sin tener en como se nos aparece a causalidad, sustancia y
cuenta la intención. través de nuestra unidad. Sin ellas, la
Y la ética formal o la ética experiencia y nuestra experiencia sería un
kantiana se víncula con la estructura mental, esto es conjunto desordenado de
intención de la misma conocido como criticismo. datos sin sentido. Pero,
acción. Kant sostiene que el Kant dice que el
Kant cree que actuamos conocimiento es posible conocimiento sólo es válido
moralmente cuando lo gracias a la combinación de si estas categorías se
hacemos por el deber en sí dos elementos, la aplican a la experiencia.
mismo sin una recompensa sensibilidad lo que nos La tercera parte es la
o miedo a un castigo, está proporciona datos a través dialéctica trascendental en
también establece de los sentidos, esta, Kant critica el uso
obligaciones y propone una y el entendimiento lo que incorrecto de la razón
fórmula general organiza estos datos cuando intenta conocer
mediante conceptos y cosas que van más allá de
En la ética de kant yacen categorí[Link]ún Kant, la la experiencia, como el
dos imperativos el mente humana posee alma, el universo
imperativo categórico y el formas a priori, es decir, en su totalidad o Dios.
hipotético, en el imperativo estructuras previas a la Según él, la razón crea
categórico Kant nos invita a experiencia que permiten el ilusiones trascendentales,
que nosotros conocimiento. Dos de estas porque busca un
establezcamos nuestras formas son el espacio y el conocimiento absoluto
propias normas tiempo, sobre estos temas sin tener
morales en base al deber, que no existen como una base en la experiencia.
es el criterio que realidades independientes, Kant llama a estos errores
utilizaremos para decir que sino como condiciones que las antinomias de la razón
es correcto y que es nuestra mente pura
incorrecto.- impone a todo lo que , que son contradicciones
percibimos. Además, el en las que argumentos
entendimiento utiliza opuestos parecen
categorías a priori, como- igualmente válidos. Esto
demuestra que la razón
pura no-
-Este criterio enuncia que -causalidad, unidad y -puede alcanzar certezas en
cada vez que tomes una sustancia, para estructurar la metafísica. Por ello, la
decisión en tu vida debes el conocimiento. metafísica tradicional, al
actuar con la mejor Kant distingue tres tipos de intentar
intención deseando que tu juicios. conocer lo que está más
forma de actuar se pueda Los juicios analíticos a allá de la experiencia, acaba
convertir en una forma priori, son verdaderos y en contradicciones
universal es decir que universales por definición, inevitables
quieras que el resto de los por ejemplo un triángulo
seres humanos actúen tiene tres lados, los juicios
como tú lo has hecho. sintéticos a posteriori, Critica Kant hacia otros
basados en la experiencia Kant critica tanto el
Mientras que el imperativo un ejemplo sería el fuego racionalismo como el
hipotético es cuando actúas quema y con los sintéticos empirismo. A los
de un determinado modo a priori ampliamos nuestro racionalistas, como
por un premio o por miedo a conocimiento sin recurrir a Descartes
un castigo , un ejemplo la experiencia un ejemplo o Leibniz, les reprocha que
sería que no robas por seria la línea recta es la intenten alcanzar verdades
miedo a ser detenido. distancia más corta entre absolutas solo mediante la
Si decides no robar porque dos puntos. razón, sin
considerar la experiencia.
Contexto Kant: Para Kant, esto conduce a
Kant fue un filósofo Crítica Razón pura: ilusiones metafísicas, ya
destacado en Prusia, se La obra está dividida en tres que la razón por sí sola no
educó en el Pietismo e ediciones, la primera edición puede conocer realidades
ingresó en la universidad de se publicó en 1781, en esta más allá de la experiencia.
Köinsberg como estudiante Kant analiza cómo es Por otro lado, critica a los
de Teología y más tarde posible el conocimiento empiristas, como Hume,
filosofía racionalista, la científico y qué límites tiene porque consideran que todo
ciencia natural y la la razón humana. Su conocimiento proviene de
mecánica de Newton. objetivo era responder a la la experiencia, lo que lleva a
Kant nació en el siglo XVIII pregunta de si la metafísica un escepticismo radical al
un siglo marcado por la puede alcanzar el mismo negar la posibilidad de
ilustración y gracias a la nivel de principios universales y
ilustración científica obtuvo certeza que la física y las necesarios.-
consciencia de que se matemáticas. La estructura Valoración
iniciaba una nueva etapa del libro se divide en tres Kant, hasta la fecha, ha sido
donde la razón y la ciencia partes el filósofo con el que más he
iluminan. la primera parte es la coincidido y cuya visión más
La época en la que vivió estética trascendental, en me ha gustado. Su teoría
destaca por tener una fuerte esta parte, Kant explica que del conocimiento me parece
explosion demográfica la sensibilidad es la facultad un equilibrio brillante entre
gracias a los avances de la con la que percibimos el racionalismo y empirismo, al
agricultura y la revolución mundo. Según él, el espacio reconocer que el
industrial. y el tiempo no existen por sí conocimiento no surge sólo
También se destacó la mismos, sino que son de la experiencia ni
independencia de de los formas que nuestra mente únicamente de la razón,
Estados unidos y la usa para organizar lo que sino de la interacción entre
revolución Francesa - percibimos. Esto significa ambas.
que todos los objetos que
experimentamos están
dentro de estas formas y -
