Introducción

Cordillera es uno de los diecisiete departamentos que, forma parte de la República del

Paraguay. Su capital y ciudad más poblada es Caacupé. Está ubicado en el centro oeste de la

región oriental del país, limitando al norte con San Pedro, al este con Caaguazú, al sur con

Paraguarí y Central, y al oeste con el río Paraguay que lo separa de Presidente Hayes. Con

307.256 habitantes en 2019 es el sexto departamento más poblado, por detrás de Central,

Alto Paraná, Itapúa, Caaguazú y San Pedro, con 4.948 km², el tercero menos extenso por

delante de Guairá y Central, y con 62,1 hab/km², el segundo más densamente poblado, por

detrás de Central.

Capital departamental: Caacupé, fundada en el 4 de abril de 1.770 por Carlos Murphy.

Está situada a 54 Km de Asunción y es considerada la capital espiritual del país, siendo la

Virgen de los Santos Milagros de Caacupé venerada en su basílica, donde anualmente acuden

alrededor de 2 millones de fieles de todo el país los días 7 y 8 de diciembre.

 Historia de fundación

El departamento de Cordillera fue fundado con el nombre de Caraguatay en 1906. En

1946 recibió su nombre de Cordillera. Durante los siglos XVII y XVIII esta zona del país

atravesaba una fuerte crisis poblacional debido a la belicosidad de los indios chaqueños que

la poblaban. Los habitantes del pueblo llamado Tobatí ubicado al norte del entonces llamado

río Pirapó, tuvieron que emigrar hacia el sur por los constantes ataques de los mbayá, una

etnia guaicurú. Los pobladores de Altos y Atyrá crearon sus asentamientos en el actual

territorio de este departamento.

Existían también algunos asentamientos de agricultores que se encontraban dispersos

en los actuales territorios de Emboscada, 1° de marzo, Caraguatay y Piribebuy.

Hacia fines del siglo XVIII estos pequeños poblados se fueron expandiendo, consolidando

las localidades ubicadas al norte del departamento como Arroyos y Esteros, Eusebio Ayala

(ciudad llamada en ese entonces Capellanía de San Roque).

Una vez concluida la Guerra de la Triple Alianza, se inició un proceso de fundación de

importantes pueblos y colonias propulsados por inmigrantes alemanes durante el gobierno de

Bernardino Caballero. Así, en 1881 tuvo lugar la fundación de San Bernardino, importante

localidad turística del Paraguay actual.

Ya a principios del siglo XX en el año 1906, se organizó legalmente el territorio

nacional dividiendo el territorio en departamentos. Así se creó el departamento de

Caraguatay, nombre inicial del departamento de Cordillera.

En el año 1945, por un decreto Ley N.º 9484, el departamento recibe su actual nombre:

Cordillera. Finalmente, en el año 1973, por Ley N.º 426 tuvo lugar una nueva reorganización

territorial en el país, ocasión en la que se consolida la estructura del departamento con sus

límites y distritos actuales.

 La bandera

La Bandera Departamental tiene una forma rectangular con orientación horizontal, de

230 cm de largo y 120 cm de ancho. Está compuesta de dos franjas horizontales: la franja

superior de color blanco de 60 cm. de ancho, la franja inferior de color verde de 60 cm. de

ancho. Se superponen dos triángulos en el costado izquierdo de la Bandera: uno de color azul

de 90 cm. de largo y otro de color rojo de 115 cm. de largo. En el centro del triángulo azul

está insertada una estrella de 12 puntas de color amarillo. En el Centro se encuentra el escudo

de la Gobernación del III Departamento de Cordillera, con una medida de 38 cm en forma

vertical y 40 cm en forma horizontal.

Simbolismo: La franja de color blanco representa la pureza, la paz, la verdad, la

espiritualidad y luz. En síntesis, representa la neutralidad y la unidad de todo el pueblo

cordillerano. La franja de color verde representa las fuerzas de la naturaleza. Simboliza la

calma, la bondad, la estabilidad, la tranquilidad, la abundancia, la esperanza y la vida. El

triángulo de color azul representa al cielo que cobija al Departamento y a los arroyos, ríos y

lagos que adornan la Cordillera.

El triángulo de color rojo simboliza la justicia, la sangre derramada por nuestros

antepasados en las batallas libradas en el Departamento de Cordillera y a la tierra labrada, a

la producción.

Estrella de 12 puntas de color amarillo: El color amarillo representa el gozo, la alegría, la

luminosidad y la inteligencia. Su energía favorece el desarrollo de la economía y se encuentra

vinculado con la sabiduría e intuición, representando la perfección espiritual, la paz y el

descanso. La estrella de 12 puntas representa a la Corona de la Virgen de los Milagros de

Caacupé, Patrona y protectora de Cordillera y del Paraguay.

 Producción

El departamento de Cordillera es principalmente agrícola. Produce algodón, piña

(ananá), arroz, naranjo agrio, maíz, caña de azúcar, banana, cafeto, locote, frutilla,

mandarina, arveja, limón y ka'a he'e. También es productor de tomate, zanahoria, pomelo,

limón sutil, maní y mandioca.

Se destaca también por la producción avícola a nivel nacional y en menor escala, se

cría ganado vacuno, porcino, ovino, equino y caprino.

Además, este departamento es uno de los que concentra más artesanos, los cuales

trabajan en una gran variedad de rubros como el tallado de madera, la cerámica, la cestería,

así como trabajos en cuero y textiles.

 Lugares Turísticos

CABAÑA ITA KUA: Aquí está ubicado la tan famosa Cabaña Ita Kua, a la altura del

Km. 84 de la Ruta 2, hay un lugar reservado para familia, para los enamorados o para los

amantes de la naturaleza. Con un amplio espacio, el lugar ofrece cabañas al estilo campestre

y un contacto permanente con la naturaleza.

ITA COTY: Otros de los sitios que se destaca en esta ciudad es el parque Ita Coty, un

lugar municipal que cuenta con la segunda tirolesa más larga del país, además de un arroyo

cristalino con un puente colgante, deportes extremos y senderismo que puedes realizarlo con

tu mejor amigo. (G1)

QUINTA DON RUBÉN: El lugar que no se puede dejar de conocer también en este

municipio es la quinta Don Rubén. Un lugar destinado a la comunicación directa con la

naturaleza y disfrute de la tranquilidad del Río Yhaguy. (G2)

TÚNEL DE SANTA ELENA: Saliendo ya de Itacurubí pero sin alejarte mucho de

Asunción, a unos 100 km de la capital para ser más exactos se encuentra Santa Elena, la

ciudad caracterizada por su majestuosa obra natural de unos 2 mil metros que da una cálida

bienvenida a sus visitantes, “El Túnel Verde”.(G3)

 VAPOR CUÉ: Al pasar Santa Elena y dirigiéndote hacía Caraguatay, te vas a encontrar

con el parque Vapor Cue, unos de los lugares turísticos que cuenta con una rica historia de la

Guerra contra la Triple Alianza en 1869. Vapor Cué es un parque nacional de unas 56

hectáreas, por el que pasa el río Yhaguy. Su objetivo principal es el resguardo de buques de

guerra de la armada paraguaya que llegaron hasta ahí durante la guerra, y quedaron varados

en el lugar y olvidados por más de un siglo. A partir del año 1978 comenzó la tarea de

recuperación y hoy es todo un hito turístico de la ciudad. A parte de la rica historia que te

puede ofrecer este lugar, también le regala unos de los mejores atardeceres a sus visitantes.

(G4)

SANTUARIO AL DIVINO NIÑO: En Monte Alto Atyrá, se bendijo la primera etapa del

templo Divino Niño Jesús, con el objeto de constituirse en una muestra de la fortaleza de la

devoción a la infancia del Salvador. En el lugar sobre el pequeño templo fue erigida a 12

metros de altura, la imagen del Divino Niño Jesús, proviene de Colombia, fue hecha en

cemento armado con más de 2 metros de altura y 800 kg.

 Artesanías

Este departamento posee una rica y variada producción artesanal. Algunas ciudades como

Atyrá o Tobatí organizan muestras permanentes o eventos anuales en los que, además de

presentar al mundo sus productos, se constituyen en atractivos turísticos

Atyrã

Su estandarte característico es la artesanía en cuero, aunque también elaboran en madera,

cerámicas y prendas de vestir confeccionadas en ao po´i, lienzo y croché. Los atyreños

elaboran variados productos en cuero, entre los que se pueden mencionar: carteras, mochilas,

porta documentos, portafolios, cintos, hebillas, souvenirs con paisajes en pirograbado,

portalápices, paneras, posavasos, zapatillas, sandalias, sombreros, kepis, forro para termos y

guampas, billeteras, juego de mesa y butacas, sillas para jardín.

Piribebuy

Con su típico y tradicional poncho para´i de 60 listas, altamente apreciado por nacionales

y extranjeros. El origen del poncho de 60 listas se remonta a la época de Dr. Gaspar

Rodríguez de Francia. Originalmente se elaboraba en blanco y negro, pero actualmente

también se confeccionan en variados colores.

Tobatí

Imágenes históricas, mitológicas, cajas decorativas, esculturas y cuadros tallados en

madera son algunos de los productos elaborados por los tobateños. Además de variados

muebles rústicos con incrustaciones de hierro y vidrio con una fina terminación y hasta

juegos de ajedrez. Por otro lado, también podemos observar artesanía en cerámica, como

ánforas, cantarillas, cántaros, figuras humanas, animales, entre otros. (G5)

 Otras ciudades

Itacurubí: alfarería, tejidos en croché, colchas, poyvi, encaje ju, hamacas, alfombras,

artículos de cuero liso y repujado.

Emboscada: artículos en karanda’y, como sombreros, pantallas y canastos. Tallado en

piedras, artículos de ysypo y guampas.

Altos: artesanía en madera.

San Bernardino: artesanía en tejidos de algodón hechos en telares artesanales.

Caacupé: artesanía en cuero, pirograbado, orfebrería, imágenes de cerámica, monturas,

zapatillas y termos forrados en cuero.

Nueva Colombia: sillas, mesas, bancos, angu’a de piedra, revestidos y ornamentaciones.

 Municipios

Tobati.

Es una ciudad del departamento de Cordillera, ubicado a 63 km de Asunción y a 17 km de

la capital departamental Caacupé, conectado por un ramal de la ruta II. Fue fundado en el

siglo XVI por Domingo Martínez de Irala y es la segunda ciudad del departamento en

población. Es considerada "capital de la artesanía y de la cerámica". (G6)

Posee varios barrios rurales llamados por los lugareños ‘compañías’, entre las más

importantes están las de 21 de julio, Ensenada, Santa Rosa, Aparypy (cuna del héroe de la

Independencia Pedro Juan Caballero), Villa de Mercedes, Costa Alegre, Loma Verde,

Mompox y Rosado.

La religiosidad de este pueblo se caracteriza por venerar a la Inmaculada

Concepción de Tobatí, que según cuentan las crónicas, es la primera y original

Inmaculada Concepción, siendo la de Caacupé, como su hermana gemela.

Toponimia

Su nombre deriva de una composición lingüística de la categoría léxica sustantivo +

adjetivo, de origen guaraní: "toba" que significa "cara o rostro", y de la arcilla blanca y única

de "moroti" como sufijo, que en la misma lengua significa "blanca o blanco". Los habitantes

originarios de estas tierras tenían un aspecto singular, pues, como lo describe el nombre, eran

de "cara blanca" o "cara pálida".

Otra versión menciona la abundancia en la zona de un material conocido como caolin, de

aspecto blanquecino, el cual es utilizado como materia prima para la alfarería y la fabricación

de materiales de construcción.
 Historia

Oficialmente se acepta el año 1539 como año fundacional de Tobatí, aunque este dato

nunca fue confirmado. Fue fundada como Tavá, pueblo indígena, por Domingo Martínez de

Irala, gobernador del Río de la Plata y del Paraguay, junto a las ciudades de Areguá, Altos y

Atyrȧ para contener los ataques de poblaciones chaqueñas que cruzaban el río Paraguay en

busca de ganado y mujeres. La ciudad fue fundada en un principio en otro sitio, conocido hoy

como Tobati Tuja, a orillas del río, cerca del actual Arroyos y Esteros, pero luego fue

reubicada en su lugar actual debido al aislamiento y la dificultad de contener los ataques

enemigos.

En el año 1583 la ciudad es entregada a la administración franciscana de fray Luis de

Bolaños, volviéndose así una reducción. Las reducciones franciscanas, al igual que las

misiones jesuíticas, tenían como objetivo la integración cultural de los guaraníes y su

pacificación. Pero es notable que los franciscanos mostraron mucho más interés por la cultura

guaraní, registrando aspectos culturales, semánticos e incluso religiosos y permitiendo un

mayor mestizaje. De este período queda, en la iglesia de Tobati, impresionantes piezas de

madera tallada y pintada con el estilo guaraní-franciscano, una rama particular del barroco

hispanoamericano. Este estilo se transmitió hasta nuestros días de padre a hijo en varias

familias de artesanos, en especial los Páez y Esquivel.

Tobati también es la cuna del capitán Pedro Juan Caballero, prócer de la Independencia

del Paraguay. Participó de la expedición defensiva contra las tropas de la junta de Buenos

Aires que reclamaba su supremacía sobre Asunción, y que fueron vencidas en la Batalla de

Paraguarí y en la de Tacuarí. Fue también uno de los ejecutores de la llamada revolución de

mayo de 1811 contra el gobernador Bernardo de Velasco.

 Compañías

Cuenta con 15 compañías. Las así llamadas compañías cercanas que bordean al casco

urbano, a modo de un abanico, oscilando su distancia de la ciudad unos 5 km son:

1. Jhuybaty 2. Rosado 3. Potrero 4. 21 de julio

Las compañías lejanas se extienden hacia el río Piribebuy, comprendiendo una extensión

de 10 a 25 km. aproximadamente. Ellas son:

5. Villa de Mercedes 6. Mompox 7. Santa Rosa 8. San Roque Gonzáles de Santa Cruz 9.

Costa Alegre 10. Ensenada 11. Loma Verde 12. Pedro Juan Caballero 13.

Isla Florida 14. Aparypy 15. Isla Guazú.

Geografía

El suelo donde se asientan las compañías cercanas es pedregoso, arenoso y poco apto para

la agricultura. A esto se suman la problemática de minifundios y la superpoblación.

En toda esta zona se puede apreciar las serranías postreras de la Cordillera de los Altos.

Son notables los cerros Kavajú y Tobati, con sus flancos esculpidos a lo largo del tiempo por

la erosión eólica y sus grutas, refugios de murciélagos. Son ideales para paseos. El suelo de la

planicie que se dilata con exuberancia hacia el nor-este es arcilloso y se lo destina a la

industria cerámica, alfarería, cultivo de arroz y ganadería.

En tiempo lluvioso, las dos rutas que cruzan esta dilatada llanura se vuelven casi

intransitables, dejando sin comunicación a las compañías lejanas con el casco urbano. Esta

planicie está matizada por arroyuelos, pequeños esteros, isletas y bosquecillos que sirven a

las aves y animales silvestres.

 Hidrografía

El rio Piribebuy divide el distrito tobateño en dos partes casi iguales, hacia el nor-este, se

extiende la zona agrícola. El suelo da lugar al cultivo de toda suerte de variedades agrícolas.

Esta región cuenta con tupidos bosques, ensenadas, e "islas". Un aspecto a considerar es la

deforestación progresiva a la que está expuesta esta zona del país.

Dos cintas acuáticas serpentean el suelo tobateño, bañando y refrescándolo con sus gélidas

y reconfortantes aguas: el río Piribebuy y el arroyo Tobatí, que corren de sur a norte.

En los mismos, a su vez, desembocan innumerables arroyuelos. También poseen

manantiales en los recodos de las peñas del cerro Tobatí, así como también las coquetas

cascadas o chorros que descienden de los acantilados de la serranía. El arroyo Karumbey, que

separa los municipios de Tobati y Atyrá, ofrece una hermosa cascada, el Karumbe Ykua, que

se tira en una verdadera piscina natural bordeada de playas de arena, que acoge a los vecinos

y visitantes durante el caluroso verano.

Debemos señalar que el mentado arroyo Tobati tiene su naciente en Caacupé de los Altos,

cruza la urbe, dividiéndola en zona alta al oeste y zona baja al este, para ir a confundirse con

un perenne abrazo con el Piribebuy

Cultura

El tercer Santuario, inaugurado aproximadamente en 1750, es de estilo barroco. Fue

demolido en 1937 para dar lugar a la iglesia actual. Se conserva fotografía de la mencionada

iglesia colonial. Para que la pérdida no fuera total, se conservaron algunos restos, entre ellos

algunas joyas. Los altares, todos de madera tallada, son: El altar mayor con una profusión de

adornos de estilo barroco. En la parte central, desde arriba hacia abajo, se observa la cúspide
en la que aparece una paloma que simboliza al Espíritu Santo. Luego viene el nicho de San

Jerónimo y más abajo el Niño Salvador del Mundo.

En un nicho está la Virgen Inmaculada Concepción de Tobati, con su singular belleza.

Finalmente, el sagrario del Santísimo Sacramento. Para que se complete el misterio de la

Santísima Trinidad, faltaría el Padre Eterno.

En el lado derecho, al norte, allá en la altura se perfila un vigoroso león con corona de rey.

Luego el nicho donde mora San Roque. Más abajo, San José con el Niño en brazos.

En el lado izquierdo, orientado hacia el sur, aparece también otro león. Más abajo, Santa

Bárbara y un pesebre.

2. El altar lateral derecho: Nos muestra allá en la cúspide una luna antropomórfica.

Luego, un solo nicho grande y allí tiene su trono el Señor de la Paciencia, acompañándole la

Dolorosa.

3. El altar lateral izquierdo: igual que el anterior nos exhibe el sol antropomórfico.

Luego, un nicho grade y alli tiene su señorio la Virgen del Rosario.

Estos altares están sostenidos por columnas torneadas y adornadas profusamente,

abundando las uvas entrelazadas, numerosos y simpáticos angelitos, "Agnus Del", animales

mitológicos alados y soldados, acaso sean romanos. Las imágenes son talladas en madera, así

como los altares mismos.

• Un crucifijo: de gran valor artístico, pero está pintado al estilo moderno.

• Un sagrario.

• Un púlpito.

• Un Confesionario.

• Cuatro bancos - escaños ( dos con rejillas torneadas y dos lisas)

 Piribebuy

Piribebuy (en guaraní, Pirivevúi) es una ciudad histórica ubicada en el departamento de

Cordillera, a 73 kilómetros de Asunción. Se sitúa sobre la ruta Rogelio R. Benítez que une la

Ruta PY02 en el km 63 con la Ruta PY01 en el km 64.(G7)

Toponimia

De origen guaraní, podría provenir de alguno de los dos siguientes términos:

• piri vevúi significa 'escalofrió' o 'brisa suave'. Los que apoyan esta etimología,

sostienen que en esta zona hay varios arroyos refrescantes.

• píri vevúí significa junco liviano' o 'paja liviana'.

• Los que apoyan esta hipótesis se fundamentan en el hecho de que hay muchos juncos

en el sitio donde el río Piribebuy desemboca en el río Paraguay (a pocos kilómetros al norte

de Asunción, en un lugar llamado Arecutacuá). o, Además, era muy común que los guaraníes

topónimos (nombres de lugares y accidentes geográficos) los caracteres botánicos del lugar.

usaran como o, así mismo, es mucho más probable que el nombre del río, que terminó dando

su nombre al pueblo, haya sido nombrado en su desembocadura y no en su naciente.

Al trasladarse la palabra piri vevúi de la oralidad a la escritura española, se convirtió en

Piribebuy.

Historia

Piribebuy es un pueblo de origen espontáneo, es decir, no se sabe de su fundación oficial.

Sus orígenes se remontan a mediados del siglo XVII. Originado a partir del establecimiento

de una capilla en el sitio llamado Paraje Obligado probablemente entre 1640 y 1650, fue

designada parroquia en 1740 por el gobernador Rafael de la Moneda.

 El Paraje Obligado era un lugar de descanso y recambio de caballos y mulas a orillas del

arroyo Piribebuy, cuyo origen a su vez, se puede situar posterior al fortalecimiento del

Camino Real de la yerba mate que unía la región de los pueblos de Caazapá y Yuty, fundados

por los franciscanos entre 1609 y 1610, y la capital Asunción. Justamente el transporte de la

yerba mate había propiciado el establecimiento del aquel paraje, así como la benignidad del

clima cordillerano en tiempos estivales, los más en el Paraguay.

Los primeros pobladores de Piribebuy fueron criollos y mestizos que se dedicaban

principalmente a la agricultura y que no eran asimilados en los pueblos franciscanos de

indios reducidos. Mediante el régimen de encomiendas, los dueños de las extensas tierras

utilizaban la mano de obra indígena concentrada en los pueblos franciscanos de Tobatí y

Atyrá. En sus orígenes, era un lugar de descanso, una posta sobre el Camino Real (que

reemplazó nominalmente al «tape aviru» de los guaraníes) por donde transitaba el tráfico

comercial de la yerba mate.

La iglesia, erigida en honor del Santo Cristo de los Milagros, más tarde conocido como

Nandejára Guasu (nuestro gran señor, también conocida como Dulce Nombre de Jesús), fue

concluida en 1753 por obra de su entonces cura párroco don Gaspar de Medina. Desde

entonces era conocida popularmente como Capilla Guasu o Capilla Guazú (capilla grande)

por sus dimensiones comparativas con otros templos de la época.

Piribebuy fue un centro impulsor del poblamiento de la zona cordillera. En la segunda

mitad del siglo XVII, de ahí surgieron los pueblos de Barrero Grande, Caacupé, Itacurubí de

la Cordillera y San José de los Arroyos.

 Guerra de la Triple Alianza

Durante la Guerra de la Triple Alianza (de la Argentina, Brasil y Uruguay contra

Paraguay), Piribebuy se constituyó en Tercera Capital de la República. Estando en el

Cuartel General de Pikysyry, el 8 de diciembre de 1868, el Mariscal López decretó el traslado

de la Capital de la República al nuevo asiento del gobierno. A medida que se produjeron los

sucesos de Ita Ybaté y la reorganización del ejército en Azcurra, se trasladaron aquí el

Archivo General de la Nación, y aquí residieron (hasta poco antes de la llegada de los

invasores) el vicepresidente Sánchez y la legación del ministro plenipotenciario de Estados

Unidos, el general estadounidense embajador ante el Paraguay Martín Mc Mahon, la madre,

las hermanas y los hijos del presidente López, y su mujer, la irlandesa Elisa Lynch.

A fines de julio de 1869, las fuerzas del príncipe Gastón María de Orleans, conde D'Eu

(yerno del emperador Pedro II) emprendió la campaña de las Cordilleras. Atacaron Ybytymí,

el 4 de agosto entraron a Sapucay, luego a Valenzuela, y el 10 de agosto de 1869 llegaron al

pueblo Piribebuy.

El ejército invasor cercó el pueblo: eran 20.000 aliados contra 1600 defensores y unas 100

mujeres (a las que aún se recuerda como «las Heroínas de Piribebuy»). Al amanecer del 12

de agosto, previo bombardeo, se inició el ataque de la plaza principal (donde se encuentra la

iglesia), que duró cinco horas.

El Archivo Nacional de la República, que había sido traído desde Asunción, fue sacado a

la calle y gran cantidad de documentos históricos fueron quemados en la plaza. El remanente

(el mayor porcentaje) fue llevado a Brasil.

Cuatro días después, el 16 de agosto de 1869 se libró la batalla de Acosta Ñu, donde a

falta de soldados ancianos, mujeres y unos 3000 niños menores de 14 años, armados con
palos y machetes, ocuparon el rol de defensores y se encargaron de retrasar el avance del

ejército brasileño, uruguayo y argentino hasta ser exterminados.

La Guerra del Chaco

Más de 2000 piribebuyenses fueron movilizados, y el caso extraordinario fue que en plena

guerra se instalaron fábricas en casi todas las compañías para elaborar los productos

aprovechando las donaciones, sobre todo de mandioca. Se proveía al ejército de fariña,

cigarros y bordelesas de caña, en una creciente industrialización, que además no descuidaba

el mantenimiento de las chacras de los movilizados.

El 12 de agosto de 1938, fue erigida en el Monumento a los Héroes una placa de bronce

con los nombres de los 252 hijos de Piribebuy que murieron en defensa de la patria durante la

Guerra del Chaco.

Fundación

La zona urbana de Piribebuy está formada por los barrios Centro, Santa Ana, San

Blas, María Auxiliadora y Virgen de Rosario.

El distrito de Piribebuy está constituido por las siguientes compañías: 4 de Julio; Cañada;

Capilla Cué; Chololó; Colonia Piraretă; Cordillera; Guasú Rokái; Ita Guyrá; Itá Moroti; Itá

Moroti Guasú; Itá Morotí'í; Itapé; Ita Yvú; Mariscal Estigarribia; Mariscal Lopéz; Naranjo;

Ojopoi; Pasito; Paso Jhú; Presidente Franco; Tapé Guasú; Yacarey; Yataity; Yakā; Yhaguy

Guazú; Yhaguymi; Ykuȧ Porä; Yruguá.

El 6 de marzo de 1900 Piribebuy fue convertida en municipio.

En 1958, la Municipalidad estableció una supuesta fecha de fundación: el 8 de marzo de

1636, pero esta afirmación carece de fundamento histórico. Esa fecha se festejó por primera
vez el 8 de marzo de 1958, en lo que sería el aniversario 322 de la localidad. La resolución

municipal n.º 127, de 1988, estableció definitivamente como fecha de fundación el 8 de

marzo de 1636 (hasta la actualidad [2016]).

Geografía

Posee un área de 174 km² (17.400 ha), lo que representa el 3,5 % de la superficie total del

departamento de la Cordillera, que es de 4.948 km². Uno de los cerros más conocidos

ubicado en el ramal Paraguari-Piribebuy es Mbatovi, donde se encuentra la reserva ecológica

con el mismo nombre. La Eco Reserva Mbatoví.

El distrito de Piribebuy limita al norte con Caacupé y Eusebio Ayala, al sur con

Paraguari, Escobar y Valenzuela, al este con Eusebio Ayala e Itacurubí de la Cordillera, y

al oeste con Pirayú. Dista 72 km de la capital. Ubicado geográficamente en el Tercer

Departamento de la Cordillera, se asienta en una zona de afloraciones rocosas de la

Cordillera de los Altos.

Cultura y Turismo

La ciudad de Piribebuy se ha caracterizado últimamente por ser sede de uno de los eventos

nacionales más importantes: el Festival del Poncho Para'i de 60 Listas. Se trata de un festival

internacional, decretado de interés nacional por la Secretaría Nacional de Turismo y las

instituciones culturales más importantes del Paraguay. Dicho festival es organizado con las

festividades de Nandejára Guazú y reúne a los artistas nacionales más importantes, como Los

Alfonso, Grupo Generación de Villarrica, Los Ídolos de Piribebuy, Juan Cancio Barreto, Juan

Carlos Oviedo y los hermanos Acuña, el Trío San Valentín y el ballet Piribebuy Jeroky, entre

otros. Dicho festival suele realizarse en las instalaciones del Club 12 de Agosto.

El ballet Piribebuy Jeroky es un grupo de jóvenes destacados, que llevan la danza y el

nombre de Piribebuy siempre en alto, son invitados a los mayores eventos culturales del país.
 Después de la guerra de 1870, Piribebuy fue uno de los sitios preferidos por los

inmigrantes italianos, que se instalaron en sus inmediaciones, creando una sociedad

dinámica, consolidándose sin embargo la identidad local. Prueba de ello es que una de las

artesanías características hasta hoy se conserva: el famoso «<poncho de sesenta listas».

También se sigue fabricando la caña, bebida también tradicional, realizando el circuito

turístico que busca dar a conocer la tradición paraguaya de la elaboración de dicha bebida

alcohólica cimiento de la economía de cerca de 500 familias que trabajan en la producción de

la misma.

Festival Internacional del Poncho Para'i de 60 Listas.

Es una actividad cuyo objetivo principal se resume en la valoración y difusión de la joya

más preciada de la histórica ciudad de Piribebuy, el Poncho Para'i de 60 Listas, reliquia

gloriosa en el pasado y en el presente, única en su género, desde la Primera Edición del

Festival, en el año 2002 hasta hoy día; el trabajo ha sido incansable y agotador, pero con un

resultado satisfactorio y alentador, ya que como semillas que hoy día brotan y ya tienen

frutos.

El Festival Internacional del Poncho Para'i de 60 Listas es un evento que busca el

involucramiento de entidades, instituciones y la ciudadanía en general, con el objetivo de

difundir y valorar día a día, a nivel nacional e internacional esta joya, orgullo de cada uno de

los ciudadanos que habitan este hermoso pueblo de Piribebuy, y también a través de esta,

apreciar y celebrar aún más al folklore paraguayo, ya que en este festival han desfilado (y lo

van a seguir haciendo) grandes exponentes de la música y la danza paraguaya.

 Loma Grande.

Loma Grande es un distrito paraguayo del Departamento de Cordillera. Se encuentra

aproximadamente a 50 km de la ciudad de Asunción. Se accede al distrito por una ruta

pavimentada que parte del distrito de Altos, y que conduce a la pintoresca ciudad de Loma

Grande, donde se encuentran paisajes de valles y cerros.(G8)

Historia.

Loma Grande es un distrito dedicado a la agricultura. Loma Grande fue antiguamente

integrante del distrito de Altos, una de las primeras comunidades del periodo de colonización,

ocupada por los antiguos carios guaraníes, de la comarca asuncena, desde tiempos

inmemorables. Se independizó de otro distrito más antiguo, Altos, al ser elevado a la

categoría de distrito, el 28 de octubre de 1973.

En la ciudad de Loma Grande se encuentra un monumento que recuerda el accidente aéreo

sufrido en 1940 por el mariscal José Félix Estigarribia y su esposa Julia Miranda Cueto. El

sitio actualmente es un parque nacional.

Geografía.

El distrito está situado hacia el sector noroeste del Departamento de Cordillera. Se destaca

por su belleza natural repleta de paisajes, terrenos de topografía plana, por lo general aptos

para la agricultura. Este distrito cuenta con una extensión de 84 km².

El distrito está regado por cursos de agua importantes, así como el del rio Piribebuy; los

demás arroyos son inferiores, pero de alta significación para la zona; también en la región

existen varios esteros. Limita al norte con Arroyos y Esteros, separado por el río Piribebuy: al

sur con Nueva Colombia y Altos; al este con Altos: val cocto con Muova Colombia.
 Itacurubi.

Itacurubí de la Cordillera (en guaraní "Itakuruvi"), es una ciudad del Paraguay, situada en

el departamento de Cordillera y está ubicada a 88 km de la capital Asunción.

Algunas de las compañías de la ciudad son: Loma Medina, Ka'aguykupe, Kariy Loma,

Potrero Angelito, Rubio Nu, Tacuara, Hugua po'i, Minas kue, Piraju'i, Kariy Potrero, entre

otras.(G9)

Toponimia.

Su nombre Itacurubí proviene del idioma guaraní "Itakuruvi", nombre de una piedra muy

singular que existe en la zona, una piedra porosa en curuvicas. Y su segundo nombre

responde a su ubicación, en el departamento de Cordillera.

Historia.

Fundada en el año 1871, por residentes de la zona de apellidos Aguilera y García. Es

conocida también como "Jardín de la República", por su enorme vegetación y el arroyo

Yhaguy. La fiesta patronal se celebra el 7 de octubre, en honor a la Virgen del Rosario,

patrona de la ciudad. Actualmente se acepta como la fecha oficial de la fundación el 6 de

octubre de 1871, en vista de no existir evidencia objetiva de la real fecha de su fundación.

Barrio Santa Lucía.

El campo comunal en el populoso barrio Santa Lucía atraviesa el área urbana de la ruta

número PY02, Mariscal José Félix Estigarribia. Este barrio ha crecido mucho en los últimos

años, incluso varias calles principales se han asfaltado. Allí está asentado el club General

Escobar, que cuenta con su cancha de fútbol a 200 metros dela ruta PY02, que ahora se

extiende hasta Ciudad del Este, y su sede social está ubicada sobre esta misma vía nacional.

El club General Escobar se consagró campeón de la Liga Yhaguy de Deportes el 30 de enero

del 2022 al superar al club 4 de Julio del barrio San Roque de la ciudad de Santa Elena, en el

global de dos partidos, 1 a 0 en el primero que jugó de visitante y en su cancha empató 0 a 0

en el segundo partido.

Barrio Virgen del Rosario.

A ambos costados de la ruta PY02 se ubican comercios, bares y edificios públicos como

los de la municipalidad y la Policía Nacional. Su aspecto arquitectónico resalta una mezcla de

edificaciones de estilo colonial, con paredes de piedra, corredores frontales y pilares de

mampostería, de finales del siglo XIX, con casas de lineamientos art déco y residencias

modernas. Y, es notoria la existencia de dos núcleos céntricos: la plaza de los Héroes y la

iglesia parroquial.

En el sector también se hallan algunas entidades de servicio como el Banco Nacional de

Fomento (BNF), el club Cordillerano, fundado el 12 de diciembre de 1916, el local de la

cooperativa Itacurubi Limitada, y el hotel Aguilera,

Barrio Naranjaty.

Su nombre en español significa "Naranjales", es un pintoresco barrio donde se encuentra

el "Ykuá Itá" ("Manantial de piedra" en español), enmarcada por frondosos árboles, con

pintorescas casas a su alrededor. Allí se encuentra la sede del club Capitán Aguilera, entidad

social y deportiva cuyos orígenes se remontan al 6 de febrero de 1918.

La Escuela N° 103 "Mercedes Miltos de Infante Rivarola" da la acogida a todos los niños

que cursan la etapa primaria en sus amplias instalaciones.

Cerca del barrio, el colegio nacional "Carlos Antonio López" brinda la educación

secundaria a los jóvenes de la ciudad.

Isla Pucú,

Isla Pucú (conocido anteriormente como, Ka'aguy Juru), está ubicada a 11 km de Eusebio

Ayala y a 16 km de Vapor Cué, ubicada en orilla del arroyo Yhaguy en el municipio de

Caraguatay, del Departamento de Cordillera, Paraguay.(G10)

Toponimia.

En un principio la ciudad de Isla Pucú, constituía una compañía de la ciudad de

Caraguatay y llevaba el nombre de Ka'aguy Juru o Ka'aguy Rokê, pues era la única entrada

de un inmenso bosque para llegar a Caraguatay.

Durante la Guerra del 70, se libró una de las Batallas, para cubrir la retirada de nuestro

ejército hacia Cerro Corá, denominada la Batalla de Ka'aguy Juru; librada el 18 de agosto de

1869.

La ciudad de Isla Puců, logró su Independencia de la ciudad de Caraguatay al obtener su

elevación a la categoría de distrito, el 17 de mayo de 1941. Isla Pucú, está ubicada en el

Tercer Departamento de la Cordillera a 84 km de la Capital, conectada a ésta, por una ruta

asfaltada; Ramal de la Ruta 2 (Mariscal Estigarribia)Eusebio Ayala y Vapor Cué.

Historia.

El 17 de mayo de 1951, fue declarado como distrito. Fue una zona boscosa que sufrió las

graves consecuencias de la deforestación, por lo que su nombre (traducido al español: boca

del bosque), fue cambiado a Isla Pucú, ya que se convirtió en apenas una isla de árboles. Las

tropas del Mariscal López, pasaron por este lugar el 17 de agosto de 1869 al mando del

comandante Victoriano Bernal con los últimos soldados después de la batalla de Acosta Nú.

El 18 de agosto de 1869, se libró la batalla de Ka'aguy Juru, actualmente Isla Pucú, donde

alrededor de mil doscientos paraguayos estaban al mando de los coroneles Hermosa, Escobar
y Bernal, con la misión de cubrir el paso de las tropas de López hacia Santaní. La batalla

finalizó con las líneas paraguayas rotas, con doscientos muertos y varios oficiales paraguayos

torturados y degollados.

Religión.

La fiesta patronal se celebra en el primer domingo del mes de octubre, en honor a la

Virgen del Rosario, con una tradicional procesión de la imagen de la Virgen del Rosario

por las calles de la ciudad al compás de una bandita con lanzamientos de bombas y petardos.

También se celebra una fiesta social en donde debutan hermosas niñas de la sociedad y para

terminar la tradicional Sortijeada, en donde los jinetes y amazonas muestran sus destrezas y

habilidades todo al ritmo de una bandita o grupo musical.

 Emboscada.

Emboscada es un municipio del Departamento de Cordillera en Paraguay, a 39 km de

Asunción.(G11)

Toponimia.

Fundada en 1740 por el Gobernador Rafael de la Moneda como "San Agustín de la

Emboscada", por las emboscadas que se realizaban antes de la conquista española, a los

indios Carios por la tribu de los Guaycurú.

Es también conocida como la ciudad de la piedra, porque los pobladores en su mayoría

viven de la extracción de piedras de las canteras.

Historia.

El pueblo de Emboscada nace como una pieza clave en el conjunto de medidas tomadas

por el Gobernador Rafael de la Moneda para organizar institucional y productivamente el

territorio paraguayo. Con la finalidad de fijar la frontera y apuntalar la línea defensiva de

Arecutacuá, Rafael de la Moneda inicia una acción de poblar, para garantizar la estabilidad

de la misma. Para ello recurre al arbitrio de utilizar los negros libertos de San Agustín de

Arecutacuá, otorgarles en propiedad tierras y organizarles un pueblo, así como reconstruir

adjuntamente un presidio. Desde 1738 se sugiere mudar a los presidiarios.

En el año 1761 fue designado el padre Francisco Amancio González como cura de

Emboscada, quien se dedicó además a la evangelización de las tribus tobas, enimagás y

lenguas cercanas al poblado. En esa época el pueblo ya contaba con una población de 562

habitantes. La superficie de las tierras que abarcaba el pueblo se extendía a dos y medias

leguas, de Este a Oeste, y poseían una chacra de comunidad para el acopio de productos.
 La nueva iglesia, que aun subsiste, parece haber sido construida hacia 1774 por el padre

González. Aun a fines del siglo XVIII la única casa con tejas era la del cura. La expansión

que el pueblo alcanza a comienzos del XIX como centro agrícola y en la provisión de

piedras, extraídas de las cercanas canteras, se fue limitando años más tarde, pues en 1845, el

pueblo es repoblado con 400 hombres y 600 mujeres según informa Du Graty.

La estructura del pueblo se fue desdibujando, a excepción de la plaza de la iglesia cuyos

límites se han definido mediante cercado. En torno a esta y a la plaza del mercado se

encuentran tiras de casas, las más antiguas de las cuales datan del siglo XIX.

La iglesia constituye sin duda un elemento arquitectónico de sumo interés no solo por

responder a las tipologías del siglo XVIII y su excelente estado de conservación sino también

por ser uno de los ejemplos menos conocido.

Sobre el año de fundación de "EL Pueblo de los Pardos libres de la Emboscada" no están

de acuerdo los historiadores, que lo hacen oscilar entre 1740 y 1744. El mismo gobernador

Pedro Melo de Portugal, cuando impone su reglamento para el buen gobierno del pueblo, el

29 de noviembre de 1783, menciona en los considerandos los "más de cuarenta años de

fundación" y dice, en el artículo primero que habiéndose erigido dicha población por los años

1743 a 1744 "como no se ha descubierto hasta la fecha el documento de la fundación, no se

puede llegar a ninguna certidumbre, pero se puede conjeturar que la instalación del pueblo

estuvo terminada en 1744, siguiendo la opinión del capitán don Juan Francisco de Aguirre y

de don Félix de Azara.

Según un documento encuadernado en el volumen 120, nro 10, en junio de 1741 decía:

"que las costas del río (paraguay) estaban desguarnecidas y los mejores terrenos poblados del

interior eran invadidos por los indios, que hacían "estragos memorables "estas declaraciones

fueron tomadas para responder a las averiguaciones que manda hacer el Gobernador Rafael
de la moneda. En 1816 fue construida la Penitenciaria de Máxima Seguridad del Paraguay, la

Cárcel de Emboscada, la misma funciona hasta ahora, en épocas de la dictadura ésta funcionó

como cárcel política.

Hidrografía.

Es bañado por tres Ríos; Paraguay, Salado, Piribebuy, Arroyo Vilez, Sati Sobre Rio

Paraguay se encuentra el Puerto Histórico Arecutacua; el Río Salado es el Río que nace del

Lago Ypacarai; lagunas: Nana, Pelada, Ihu, Guazú, San Martin, Kanduy, Caraguatay,

Yeguarizo, Santo Tomas, Piru y Tupi.

Cultura.

Se realiza el 24 de julio la fiesta patronal en honor a San Francisco Solano. En la fiesta, se

realizan procesiones de enmascarados que danzan al sonido de los tambores, marchan por las

calles de la compañía hasta la Iglesia. Además, hay bandas folclóricas y abundantes comidas

típicas. Los promeseros y sus hijos se visten con plumas recordando que san Francisco

catequizo a los indios con la música y la danza (las plumas por los pájaros), reunidos en la

plaza, danzan y oran agradeciendo los favores del santo. Esta fiesta patronal se celebra en una

humilde capilla en la primera compañía minas de la ciudad de emboscada, reuniendo a

centenares de feligreses paraguayos y extranjeros.

Por otra parte, La iglesia franciscana, en honor a San Agustín, fue construida en 1774 por

el Presbítero Amancio González, los retablos y las tallas son de estilo franciscano, las

delicadas paredes del edificio, las puertas y ventanas fueron delicadamente talladas durante el

siglo XVIII.

La artesanía de la localidad se basa en la fabricación de sombreros de karanda'y (tipo de

palmera), pantallas y abanicos. También se dedican a la fabricación de zapatos, dulces,

guampas de madera (un tipo de vasos para tereré y mate) y artículos de ysypó (lianas).pero su

principal artesanía es en piedra, ornamentación, construcción etc.

Llamativas pirámides en la Ciudad de Emboscada, declaradas "patrimonio municipal"

llaman a la reflexión.

Personajes ilustres.

El presbitero Amancio González, es oriundo de Emboscada.

 Caacupé

Caacupé (en guaraní "Ka'akupe"), es un y ciudad de Paraguay. Es la capital del

Departamento de Cordillera y está situada al oeste de dicho departamento; además, la

Cordillera de los Altos atraviesa el municipio. Por otro lado, está localizada a 54 km de la

ciudad de Asunción y están directamente conectadas por la Ruta PY 02. (G12)

Según proyecciones de la población cuenta con aproximadamente 56.047 habitantes

(DGEEC 2018).

Se trata del centro religioso de la fe cristiana católica del país y es lugar donde se asienta

la Basílica Menor de Caacupé, por eso recibe el apelativo de «Capital Espiritual del

Paraguay».

El 8 de diciembre, fecha de la Inmaculada Concepción de María, miles de paraguayos

acuden a la ciudad, en peregrinación, para rendir homenaje a la Virgen de Caacupé.

Toponimia.

Su nombre proviene del idioma guaraní Ka´aguy kupe. Su traducción significa detrás del

monte.

Historia.

Su primera población se originó en 1600, Cuenta la leyenda que José, un indígena

cristiano del pueblo de Atyrȧ había ido hacia las selvas del valle Ytú, para la búsqueda de

alimentos y madera, en territorio inhóspito, donde se seguía respetando la no intrusión del

Dios Europeo. Lo persiguen mbayaes no cristianos. José, se refugió detrás de un enorme

tronco, pidiendo a la Virgen María que lo librara de la muerte. Los mbayaes lo persiguieron

pero no pudieron dar con él: un milagro se había concretado. Viendo salvado su vida, el
indio, toma un trozo de tronco y lo llevó a su casa, ahí trabajó la madera e hizo una hermosa

escultura, era la Virgen María, la Inmaculada Concepción, por los favores realizados.

José, se instala con su familia en esos valles, con la seguridad que la Virgen María

siempre lo cuidara. Construyó una humilde capilla, y esta a su vez, como un imán atraía

pobladores en su entorno, constituyéndose un poblado conocido primeramente como los

ytuenses.

En el año 1765, la zona ya era conocida como el valle de Caacupé, costumbre que iba

arraigándose, por el significado de Caacupé, (en castellano "detrás del monte"). El fervor iba

creciendo, construyéndose un templo más amplio, y terminada el 4 de abril de 1770, durante

la gobernación del Capitán General de Granaderos Carlos Murphy (Charles Murphy),

irlandés al servicio del Rey Carlos III de España; a quien también le cupo la tarea de la

expulsión de los jesuitas del Paraguay.

El 4 de abril de 1770, se toma como referencia la fundación de Caacupé.

Época paleolítica.

Basados en cerámica de las más antiguas encontradas en el país, sobre la cual existen

estudios muy detallados.

Época aborigen.

En el territorio de Caacupe existían varios grupos aborigenes con su respectivo Cacique.

Periodo de la Independencia. (1810-1830)

Los habitantes fieles al rey de español en su mayoría eran cargueros, cortadores de

maderas y navegantes.
 Geografía.

Caacupé se encuentra ubicada a 54 km de la ciudad de Asunción, la capital del Paraguay.

Está asentada en la cumbre del cerro homónimo, desde la cual se puede visualizar el hermoso

lago Ypacaraí. Es una ciudad muy acogedora rodeada de valles verdes y cerros bajos.

Otro atractivo natural es el cerro Kavaju, declarado área protegida en el 2014, y

denominado Paisaje Protegido Cerro Kavajú. Es una interesante formación geológica que

cuenta con la movilización de la población para su conservación y protección. Este cerro

posee tres terrazas naturales de piedra, que, según los pobladores del lugar, eran utilizado por

los sacerdotes franciscanos para vigilar la zona. También posee una cueva en el sendero

Yvyty Kavajú y una pista natural donde se puede realizar camping. Es un cerro que encierra

numerosas historias y leyendas. También merece una visita el Cerro Cristo Rey (Paraguay)

en donde existe un sendero para subir a la cima y llegar hasta el oratorio que allí se

encuentra.

Otro de los lugares más visitados de la ciudad son los arroyos, causes que nacen de los

cerros. Uno de los más pronunciados es el arroyo Ytu, siendo uno de los más largos y

cristalinos de la zona, nace en la Compañía Coronel Martines desciende por las demás

compañías entre ellas Ytumi, Ytu guasu y Villa Ytu entre otras. A la vez tenemos los arroyos

como el Arroyo Ortega y Arroyo Ykärö'ysa.

También se pueden visitar los parques: Defensores del Chaco, Antonio Parquet y el

Parque ecológico Lagorá.

Infraestructura.

Ubicada a 54 km al este de Asunción (capital del país), sobre la Ruta N.º 2 Mariscal José

Félix Estigarribia, que cruza el distrito. Cuenta, además, con campos propicio para el

descenso de avionetas y helicópteros. Hacia el noreste se comunica con la ciudad de Tobatí

mediante una ruta asfáltica. Caacupé tiene varias estaciones radio emisoras, un canal de

televisión por cable, un periódico quincenal, "El Informador" editado por la Cooperativa

Serrana Ltda. y servicio de telefonía estatal (COPACO), además cuenta con hoteles (Alta

Gracia, Copadisimo, Katty Maria, Asunción) cafeterías y restaurantes (1770 cafe

Colombiano, Chiky Pizzeria, El Rancho, Skure Beer House, [Link]) y otros.

Cultura.

Una actividad que reúne a muchos visitantes es la tradicional fiesta de Carnaval, que

recibe a delegaciones y artistas de todo el país. Dicho carnaval se encuentra en segundo lugar

de importancia en el país, superado por el momento por el Carnaval Encarnaceno.

Caacupé es una ciudad de artesanía, donde se destacan talleres de artesanías propias de la

región como las elaboradas en cuero vacuno, tanto repujados como pirograbados. Tiene una

gran tradición de trabajos en platería, particularmente en la elaboración de guampas y

bombillas para el mate y el tereré. En el barrio Loma varios artesanos se dedican a la

creación de cuadros de madera pirograbada, desde hace varias generaciones. Cuenta además

con una orquesta de cámara y un ballet que difunden la música paraguaya y universal.

Religión.

La principal atracción es la basílica en la que se venera a la Virgen de la Inmaculada

Concepción de los Milagros, o Virgen de Caacupé, a cuya veneración acuden anualmente los

devotos peregrinos, en la fecha del 8 de diciembre. Estos llegan en largas caravanas de

caminantes con el fin de cumplir sus promesas formuladas a la Virgen. Cerca de la basilica

menor se encuentran la antigua capilla y el Pozo de la Virgen, que, según la tradición

popular, tiene propiedades curativas.

 El Papa Francisco, elevó en su visita al Paraguay, este santuario al rango de Basilica

menor, el decreto, fue leído al terminar la celebración de la santa misa, el día sábado 11 de

julio de 2015. Es la segunda iglesia del Paraguay que cuenta con esta categoría.

Caacupeños reconocidos.

• Tte. José María Fariña: Marino y Héroe de la Guerra de la Triple Alianza. • Mbati

Agüero: Futbolista del Club Olimpia, de clubes españoles como el Real Madrid, Sevilla,

entre otros. • Perla: Cantante residente en Brasil.

 Atyrá.

Atyrá es una antigua ciudad de Paraguay, ubicada a 61 km de la capital del país,Asunción.

Ubicada sobre la cordillera de Altos, forma parte del departamento de Cordillera.

Inicialmente llamada Atyha, fue fundada por el gobernador Domingo Martínez de Irala en el

año 1538. Actualmente es conocida como la Capital Ecológica del Paraguay.(G13)

Atyrá es considerada la "Ciudad más limpia del Paraguay", la séptima más limpia de

América y la octava comunidad saludable a nivel mundial, certificado por la OMS/OPS.

También fue declarada "Capital Ecológica del Paraguay", en virtud de un Decreto del

Gobierno Nacional.

Toponimia.

Inicialmente esta ciudad recibió el nombre de "Atyha", palabra de origen guaraní. En sus

comienzos era una aldea indígena, y se la denominaba así porque era el lugar de reunión o

asamblea de sus miembros.

Historia.

Fue fundada por el teniente gobernador Domingo Martínez de Irala el 4 de octubre de

1538. Dicha fundación tuvo lugar a la sombra de siete plantas de Yvapovó, en un lugar

utilizado por los indigenas del lugar como punto de reunión, de ahí el nombre de "Atyhá",

que finalmente pasó a ser "Atyrá". Ya en el año 1580, los misioneros franciscanos, dirigidos

por Alonso de San Buenaventura y Fray Luis de Bolaños, realizaron la fundación religiosa de

los pueblos de Altos, Atyra, Tobatí y Yaguarón.

Geografía.

Ubicada sobre la Cordillera de Altos, cuenta con extensiones de rocas que se elevan

formando pequeñas ondulaciones geográficas. Es una ciudad rica en bellezas naturales.

 Atyrȧ tiene variados arroyos que brindan las posibilidades de disfrutar de un agradable

baño y practicar deportes. Un atractivo interesante resulta el Chorro Carumbey, que significa

"Arroyo de Tortuga".

Límites.

Limita al norte con la ciudad de Arroyos y Esteros; al noroeste, con Loma Grande; al sur

limita con Tobatí; al oeste, con Altos; y al suroeste limita con San Bernardino e Ypacarai.

Cultura.

La ciudad ofrece una "Casa de la cultura" que puede ser visitada para apreciar artesanias

producidas por los pobladores de la ciudad.

En el año 2007 se inauguró un complejo edilicio denominado Centro Polifuncional

Redentorista "Marianela", construido por la congregación Redentorista con ayuda de fieles

italianos, especialmente de Verona. La construcción que se inició en el año 2003, dando

trabajo a mucha mano de obra local, participando la población activamente en la ejecución de

este proyecto.

Por su parte, el Museo San Francisco de Atyrȧ ofrece exposición permanente de

fotografias históricas, objetos y artesanías.

Iglesia de Atyrá.

La Iglesia de Atyrá se ha constituido en un Museo de Arte Sacro, que muestra hermosos

tallados en madera producidas por indígenas desde el año 1580, con un marcado estilo

barroco hispano-guaraní. Hacia el año 1782 comenzó la construcción de la iglesia del pueblo,

impulsada por el cura Almada, quien además, hizo propia la tarea de impulsar entre los

habitantes, el desarrollo de los oficios mecánicos y artesanales.

 La Iglesia de Atyrá fue renovada en el año 1852 por orden del entonces presidente del

Paraguay, Carlos Antonio López. Este templo fue reemplazado por el actual y definitivo en

1928.

A partir de ese momento, se produjo el desarrollo y crecimiento del pueblo, que tomó

como referencia al templo, como es tradicional en el desarrollo de los pueblos del Paraguay.

Tres de los cuatro lados de la edificación sirvieron como punto de partida, ya que las paredes

que dan hacia el sudeste no presentan edificaciones adyacentes. Es así que esta particular

iglesia no está ubicada en el epicentro de la ciudad y se constituye en una hermosa

perspectiva de avenida, el punto de llegada o de finalización del pueblo. Esta iglesia conserva

aún en su interior, el antiguo altar mayor erigido en el siglo XVIII y las imágenes de esa

época que representan a la Virgen de los Dolores, San Francisco, Santa Lucía, la Virgen de la

Candelaria, María Auxiliadora y Santa Catalina entre otras, todas ellas creadas bajo la

orientación de los sacerdotes misioneros franciscanos.

 Arroyos y Esteros

Arroyos y Esteros es una ciudad del Paraguay en el departamento de Cordillera.

Está ubicada a 67 km de Asunción. Se la conoce como "La Esmeralda de las

Cordilleras", debido al intenso verde de su vegetación y cultivos, también por el valle

orgánico, al ser una ciudad pionera en la producción y exportación de azúcar orgánica a nivel

mundial.(G14)

Toponimia.

Su nombre describe exactamente el lugar, ya que el mismo está rodeado de esteros y

arroyos. También fue denominado como Tobatí Tuyá, tomando el nombre de uno de los ríos

de la región. En realidad, el nombre Tobatí Tuyȧ corresponde a un puerto situado a orillas del

río Manduvirá desde donde en la década del 50 al 60 eran exportadas piñas y bananas hacia

mercados argentinos, actividad que fue suspendida por la colmatación del río lo que volvió

imposible su navegación por embarcaciones de gran calado.

Historia.

Originada en una capilla estanciera fundada en 1781 durante el gobierno de Pedro Melo de

Portugal y que era conocida como "Capilla Duarte". Fue hasta 1793 vice parroquia de

Piribebuy; ese año se convirtió en parroquia, lo que llevó a los pobladores de la comarca a

empezar a construir alrededor de la capilla, dando origen al pueblo en 1795. el 21 de febrero

de 1873 adquirió categoría de distrito con la creación de su Junta Económico Administrativa.

No existe un consenso sobre la fecha de fundación. La denominación del nombre Arroyos y

Esteros aparece en documentos oficiales que datan de 1843.

Albino Alfonso Da-Silva Caballero, nacido el 21 de noviembre de 1912, hijo de Fidel

Alfonso Caballero y Heraldina Da-Silva Caballero, hijo de Matías Alfonso y Concepción

Caballero, inmigrantes españoles y portugueses a finales de 1700 principio de 1800

aproximadamente, contaba oralmente la historia de su familia y su ubicación en el lugar que

hoy es Arroyo y Esteros. Albino falleció el 6 de enero del 2012.

Cuenta que sus abuelos y tías mientras estaban en los campos con los ganados les solían

contar historias, entre ellas la del lugar, de cómo llegaron a instalarse en la zona este del Río

Paraguay, un lugar de muchos arroyos, esteros y ríos y como paseaban y exploraban el lugar,

dice que en una de esas estaba la abuela Concepción Caballero que andando dijo: "Este lugar

es de muchos arroyos y esteros" y desde entonces hablaban de Arroyos y Esteros y fue

naturalmente que la gente empezaban a decir Arroyo y Esteros al referirse al lugar. La

población iba creciendo y se formaron comunidades que los llamaban Compañías; asi

Compañía de Urundey, Galvan, Cerrito, Arrecife, Isla Guazú.

Geografía.

La topografía puede ser descrita con las palabras del fundador de ciudades, el Padre Fidel

Maíz, una ciudad con muchas corrientes y pantanos. Arroyos y Esteros está rodeada por los

grandes ríos, el Piribebuy y el Manduvirȧ, estos son alimentados por varios esteros y arroyos

antes de confluir ambos al río Paraguay.

Según la leyenda, a orillas del río Manduvira, en el Puerto Tobati Tuyá, fueron

encontradas las dos imágenes de la Virgen Madre, una de ellas se encuentra en la ciudad de

Caacupé y la otra en Tobati. Arroyos y Esteros es una zona muy rica en su vegetación,

privilegiada por su ubicación. Su cuenca hidrográfico está compuesto por el río Manduvirá;

los arroyos Yhaguy, Yhú, Capiatá, Hondo, Tobatiry, Tacuary, Cañada. Posee los cerros

Mainumby, Ypecuá, Olivares, Lomas de Acevedo, Cordillera de los Altos.

 Cultura.

Arroyos y Esteros es conocido como Valle Orgánico. Cada sábado a la mañana uno puede

comprar los vegetales y frutas más frescos. Aquí se encuentra una amplia variedad de frutas y

verduras, de acelga al calabacín, mermeladas caseras, queso, leche, huevos, y bocaditos

tradicionales paraguayos cocinados en el tatakua del local.

Altos.

Altos es un distrito paraguayo situado al oeste del departamento de Cordillera. El casco

urbano está asentado a unos 9 km al noreste del lago Ypacarai. Se encuentra a 27 km de

Caacupé y a 60 km de Asunción.(G15)

Toponimia.

Llamada más propiamente "Altos de Yvyturape" y antiguamente "San Lorenzo de la

Cordillera de los Altos del Yvyturapy" (o Yvyturapé, que en guaraní significa 'sendero del

viento'). Altos es una de las ciudades más antiguas del Paraguay. Por su elevada altitud, se la

conoce como la "Terraza del País".

Historia.

Existen dos versiones sobre su fundación. Una, dice que fue fundada por Domingo

Martínez de Irala, el 10 de agosto de 1538 y la otra, que fue fundada por Fray Luis de

Bolaños en 1580, como la primera reducción guaranitica del Río de la Plata y del Paraguay.

En el año 1879/80 llegaron los primeros Colonos Alemanes a Altos. En el año 1882

aproximadamente, se realizaron las primeras enseñanzas en alemán para los hijos de los

inmigrantes alemanes en una casa privada.

El 9 de septiembre de 1893 se funda el Club Alemán Patria, cuyo edificio está a orillas de

la Plaza de los Héroes.

En el año 1896 se inaugura el edificio propio de la Escuela Alemana Patria, cuyo edificio

se encuentra al dorso del Templo de San Lorenzo. En el año 1926 se unieron la Escuela

Alemana Patria, el Cementerio Alemán bajo la directiva del Club Alemán Patria, según

consta en el libro Actas.

 Los libros de Actas existen en su forma completa desde el año 1899, como también

existen documentos sobre la fundación de la Sociedad Alemana Patria y la Escuela Patria.

Según consta en un documento, la Escuela Patria fue fundada en 1888 como primera Escuela

Alemana en Paraguay. Los Libros de Actas como documentos se encuentran en el Archivo de

la Asociación Alemanes patria.

En 1945 fueron decomisados todos los bienes de la Sociedad Alemana por el Estado

Paraguayo y se prohibieron las actividades dentro de las instituciones. En el año 1952 el

Presidente, Dr. Federico Chávez, visitó Altos, esta oportunidad lo aprovecharon los señores

Otto Spindler, Federico Zichner, Hans Mehrwaldt y Bernhard Grimm, para solicitar la

devolución de los bienes de la Sociedad Alemana, lo cual fue concedido por decreto que fue

publicado el 17.11.1952 por el Presidente.

En enero del año 1953 se reúne la Comisión Directiva bajo la presidencia de Otto Spindler

para convocar a una Asamblea Extraordinaria. En febrero del año 1953, se realiza la

Asamblea Extraordinaria en la que se decide reactivar la enseñanza en la Escuela y las

actividades de la Sociedad Alemana. Otto Spindler fue elegido nuevamente Presidente. En

2008 la Sociedad Alemana Patria se transformó en Asociación Alemana Patria como lo exige

la Ley para Entidades sin fines de lucro. Cerca de la ciudad de Altos, a orillas del Arroyo

Aguai'y, ocurrió el accidente de avión en el que murió el Mcal. José Félix Estigarribia. Se

presume fue escondrijo del notorio científico médico nazi Joseph Mengele, quien

experimentaba en los campos de concentración nazis con niños, mujeres, etc. Mengele y su

esposa Martha aparentemente volaron a Altos en 1959, después de que el gobierno de

Alemania Occidental descubriera su domicilio en Buenos Aires, Argentina y recibiera un

aviso para su arresto. Su mujer no se adaptó a su nueva vida y lo dejó. En 1960, entró en

pánico ante el creciente interés en su captura el cazador de nazis y el secuestro de Adolf

Eichmann, Mengele deja Altos para partir a Hohenau en el sur de Paraguay.

 Geografía.

El Arroyo Saldivar ubicado en una reserva natural de más de 4 ha, ubicada a 800 m del

centro de la ciudad. La plaza de los Héroes está ubicada en el centro de la ciudad y cuenta

con lapachos de más de cincuenta años.

El clima en el departamento de la Cordillera es templado y seco. La temperatura media

es de 22 °C, la máxima en verano 39 °C y la mínima en invierno, 3 °C.

Cultura.

Altos es cuna del famoso Luis Alberto del Paraná, conocido internacionalmente, su casa

aún se mantiene dentro del casco histórico de la ciudad. Recorrió con la música paraguaya

por toda Europa, recibiendo importantes premios por sus discos.

La producción artesanal más importante es la talla de madera de timbó con formas de

animales, seres mitológicos y máscaras, con colores intensos y llamativos. Las máscaras se

hicieron famosas como "kamba ra anga", imagen del mulato, para las fiestas de San Pedro y

San Pablo, el 28 y 29 de junio, esta fiesta se realiza en la compañía de Itaguazú, ubicada a 2

km de la ciudad de Altos. Es una importante fiesta de origen colonial con simulación de las

batallas simuladas entre los kamba y los guaicurúes. Se disfrutan juegos y comidas típicas.
Otras Fiestas Patronales.

Fiesta a San Agustín:

Se trata de unas celebraciones que se remontan muy atrás en el tiempo. La devoción de
San Agustín y la Virgen de la Cabeza está tan arraigada en la población que los habitantes de
este precioso pueblo dejan donativos testamentarios para que sus patronos reluzcan a la orilla
del Río Segura.
Estas son unas fiestas en las que el color verde de la huerta del Segura se mezcla con el
azul del cielo y el rojo de la Cruz de Santiago, cuya orden fuera tanto tiempo administrador
de Ojós y del Valle. En estas fechas se reviven momentos significativos de la historia de
Ojós, como cuando en el siglo XVII un Capitán donó 12 libras de pólvora para las fiestas del
pueblo.
Entre tradicionales verbenas, juegos populares, olor a pólvora y gastronomía típica del
lugar, las Fiestas Patronales de San Agustín y Nuestra Señora de la Cabeza llevan hasta este
rincón del Valle de Ricote el espíritu festivo de unas gentes que siempre te reciben con los
brazos abiertos.
Celebración: del 18 al 30 de agosto.

Fiesta a Ntra. Sra. De la Asunción:

En Honor a la Virgen de Nuestra Señora de la Asunción, cada 15 de agosto la ciudad
celebra con el acto litúrgico en la explanada del templo y con la tradicional procesión náutica
de la imagen de la Santa Patrona en el lago Ypacaraí. Fundada el 24 de agosto de 1881, por
inmigrantes alemanes, localizada a orillas del lago Ypacaraí, pintoresca ciudad con encanto,
veraniega por excelencia, su belleza natural, sus humedales, verdes serranías, y su Patrimonio
Cultural hacen que la ciudad sea visitada por turistas todo el año, y vivan una experiencia
fascinante. Organiza: Municipalidad de San Bernardino.

Fiesta a San Roque:

La feligresía católica honra al santo patrono San Roque cada 16 de agosto, esta comunidad
se encuentra a unos 72 km de Asunción. Es muy conocida por ser la cuna del célebre chipá
Barrero y por estar ubicada junto a los campos de Acosta Ñu, donde se libró la más cruenta
batalla durante la Guerra contra la Triple Alianza. Organiza: Municipalidad de Eusebio
Ayala.
Fiesta a San Lorenzo:
Cada 10 de agosto la comunidad alteña venera a su santo patrono “San Lorenzo”. La
ciudad de Altos se encuentra a 60 kilómetros de Asunción y data del año 1538, después de la
Guerra de la Triple Alianza se convirtió en el asiento del primer grupo de colonos alemanes
que llegaron a poblar Paraguay. La artesanía que identifica a esta comunidad es el tallado en
madera de Timbó, muy requerida por los turistas extranjeros y nacionales. Organiza:
Municipalidad de Altos, Parroquia San Lorenzo

Fiesta a San Francisco Solano:

Los devotos del distrito de Minas, Emboscada, cada 24 de julio recuerdan a su santo patrono
en una celebración que conjuga los ritos católicos con los afroamericanos e indígenas. La
festividad incluye serenatas y la santa misa en la que participan, además de los pobladores,
los “guaicurú ñemondé”; promeseros que visten disfraces de plumas, caretas o máscaras de
trapo, en honor al santo y a sus antepasados. Tras la misa, los devotos participan de una
procesión, acompañada con música y bombas de estruendo, en los alrededores de la capilla
erigida a San Francisco Solano. Los “guaicurú ñemondé”, ofrecen sus danzas al patrono al
son de tambores y platillos, así, los promeseros renuevan su fe cristiana. Todo esto va seguido
de una comilona en torno a una romería instalada en los alrededores del templo. Organiza:
Municipalidad de Emboscada.

Fiesta a la Virgen de las Mercedes:

Caraguatay es una de las localidades más antiguas del Paraguay y a más de las referencias
coloniales ha adquirido cierta resonancia por ser lugar de paso de las tropas paraguayas
durante la Guerra del Setenta. La ciudad posee una bella arquitectura colonial, con jardines y
calles bien cuidadas. A 4 kilómetros de su casco histórico se encuentra el Museo Nacional
Vapor Cue, con barcos rescatados del arroyo Yhaguy, expuestos al aire libre. En el día 24 de
septiembre, fecha de su fundación, que es también el de la Virgen de las Mercedes, se
realizan actividades oficiales, litúrgicas y estudiantiles durante el día y a la noche, un gran
festival de música y baile social. Se encuentra a 100 Km. de la ciudad de Asunción.
Organiza: Municipalidad de Caraguatay.

Fiesta a la virgen del Rosario:

La feligresía católica celebra la fiesta patronal en honor a la Virgen del Rosario, patrona de la
ciudad de Itacurubí de la Cordillera cada 7 de octubre. Fue fundada el 18 de septiembre de
1871. Luego de la misa central se realiza la tradicional procesión de la imagen de la patrona y
de los santos protectores de las distintas compañías y barrios de la comunidad. Cada año, los
feligreses acompañan el acto religioso, que se desarrolla por las calles del casco urbano,
portando antorchas. Los pobladores de Itacurubí se dedican a la agricultura y ganadería,
existen pequeñas fábricas de miel de caña. Organiza: Itacurubí de la Cordillera e Isla Pucú.
Proyecciones de población por sexo y edad, 2023

La población del departamento Cordillera al año 2023 es de

323.040 habitantes, que representa el 4,3% de la población total del país.
La distribución de la población por sexo, presenta diferencias entre hombres y mujeres,
51,8% y 48,2% respectivamente.

La estructura por edad de la población, muestra que el 27,0% de la población es menor de

15 años, el 64,4% tiene entre 15 a 64 años y el 8,7% de la población con 65 y más años de
edad.

Se observa un descenso de la población de niños y adolescentes, mientras que la población

de adultos mayores está en aumento y a un ritmo de variación más rápido que al de
infanto-juvenil.

La proporción de población de adultos jóvenes también va creciendo, aunque más

lentamente respecto a la variación de la proporción de población infanto-juvenil.

El ritmo de crecimiento medio anual de la población del departamento Cordillera al 2023

es de 1,19% y se prevé una reducción para el siguiente año. En el 2024, la tasa de
crecimiento medio anual será de 1,15%.

El número promedio de hijos por mujer en el 2023 es de 2,4 y descenderá a 2,3 en el

2024.

En el 2023, el número de defunciones por cada 1.000 habitantes es de 6,6 y para el 2024 se
espera que se mantenga este valor.

La esperanza de vida al nacer en el 2023, para las mujeres es de 78,4 años, en tanto la
esperanza de vida para los hombres es de 72,4 años.

Actualmente, la mitad de la población tiene alrededor de 28 años.

En el 2024, la mitad de la población tendrá aproximadamente 29 años.

La razón del sexo al 2023 es de 107,3 es decir, hay aproximadamente 107 hombres
porcada 100 mujeres. Este indicador se mantendrá para el 2024.

La razón de dependencia demográfica por edad es d e 55,4 es decir, en el 2023 existe

aproximadamente 55 personas en edad de dependencia por cada 100 personas en edad de
trabajar. En el 2024 se prevé qué continue esta relación.

El porcentaje de la población femenina reproductiva presenta un leve aumento, de 51,6%

en el 2023 a 51,7% para el año 2024 ,es decir, más de la mitad de la población femenina
tendrá entre 15 a 49 años de edad.
El departamento de cordillera se divide en 20 distritos y los más poblados son: Caacupe
18,6%, tobatí 11,0% y piribebuy con 9,8 de los habitantes.

Las fuentes de información utilizadas para la elaboración de las estimaciones y

proyecciones de población fueron las siguientes: censos nacionales de población y
viviendas de 1982, 1992, 2002 y 2012.

Cabe señalar que el Censo Nacional de Población y Viviendas del 2012 tuvo una cobertura
estimada del 74,4%.

Luego de una serie de análisis y evaluaciones, se concluyó, que los indicadores necesarios
para la elaboración de las proyecciones son consistentes con la tendencia histórica y por
tanto son utilizables. (G16)
Plantas ornamentales y frutales injertadas.

Cabañas es una compañía de Caacupé reconocida en todo todo El País cómo emporio de
plantas ornamentales, frutales injertados, especies forestales y de flores de toda laya qué allí
se producen; con cientos de viveros dónde exponen una gran diversidad y abundancia de
plantas. Está considerada como el centro de referencia nacional de esta actividad productiva y
atractivo turístico imperdible de los miles de peregrinantes qué visitan Caacupé durante todo
el año, en especial los devotos de la Virgen de los milagros.
Cabañas se extiende a lo largo del camino originalmente conocido como ‘tape tuja’,
actualmente “Coronel Gaudioso Núñez”, un distinguido héroe de la guerra del Chaco oriundo
de este lugar, desde la ruta que conduce a la ciudad de Atyrá en la cima de la Cordillera de
los Altos hasta la ciudad de Caacupé. A lo largo de esta vía, y en las calles laterales, cientos
de pequeños, medianos y grandes viveros ofrecen su variada producción de plantas para
cuanto objetivo se pueda imaginar. Según los propios “viveristas”, la producción se puede
agrupar en: ■ Frutales injertados: Cítricos (naranja, mandarina, pomelo, limón), mango,
aguacate, macadamia, guayaba, acerola; el mburucuyá no se injerta. ■ Especies forestales:
Lapacho rosado, amarillo y blanco (injertado); cedro, yvyra pyta, paraíso, curupa´y, pinos,
araucaria, acacia. y otros; ■ Ornamentales y flores: rosas, crisantemis, azaleas, flor de dura,
helechos, plantines de épocas, sinecias, mirto. ■ Medicinales: ruda, ajenjo, burrito, cedrón
Paraguay, cedrón capi´í, eucalipto mentolado, ■ Palmeras: real, imperial, triangular, coco
fénix, cica revoluta, y otras. ■ Algunos viveristas inclusive ofrecen servicios de reforestación
con diversas especies forestales.

El cultivo de plantas ornamentales, frutales, forestales y de cualquier otra naturaleza en un

pedazo de terreno, alrededor de la casa, con el objetivo de comercializar las, es el medio de
vida de la mayor parte de los cabañenses. El cultivo de plantas en macetas con fines
comerciales desplazó completamente la pequeña agricultura familiar que subsistía en la
población hasta los últimos años de la década del 70; las pequeñas chacras de mandioca,
maíz, poroto, maní y otros cultivos de subsistencia dieron paso a las parcelas cultivadas con
pies de injertos para rosas y cítricos coma y a las macetas de plástico cargadas con tierra y
mantillo. La adopción del ‘viverismo’ cómo actividad agrícola económica y la profusión de
viveros de plantas en este lugar es el resultado de una espontánea transferencia de tecnologías
del STICA ( el antiguo servicio técnico interamericano de cooperación agrícola) qué a modo
d osmosis ocurrió hacia su vecindario cabañense.
 Ministerio de Educación y Ciencias.

Escuela Nacional de Comercio 1 “Alfonso B. Campos”

Proyecto Institucional
El Folklore.

Tema: Departamento de
Cordillera.

Curso: 1ro.

Sección: “A”.

Especialidad: Bachillerato Técnico en Administración de Negocios.

Asunción – Paraguay.

2023
Integrantes:

Acevedo Barrios, Jonathan Mauricio

Almada Romero, Ayelen Abigail
Busto Villalba, Fardy de Jesus
Cabrera O'Higgins, Maria Betania
Candia Gonzalez, Mia Valentina
Esquivel Mendieta, Andres Joaquin
Gonzalez Alfonso, Thiago Ezequiel
Leguizamon Saucedo,Fernando Daniel
Leguizamon Segovia, Pablo Alexander
Lopez Figueredo, David Eduardo
Lopez Romero, Lucas Adrian
Maldonado Saavedra, Jacquelin Dayanara
Martinez Orzusa, Santiago Daniel
Martinez Salinas, Vania Micaela
Ortiz Caceres, Griselda Arami
Ozuna Gimenez, Gabriela Milagros
Pereira Ferrira, Aldana Elizabeth
Sosa Tilleria, Nestor Daniel