Integrantes:

Ruth Diaz
Carlos Montoya
Profesor: Carlos Caamaño
 Introducción
Este estudio bíblico explora el
concepto de pecado en las
Escrituras, centrándose en el
"Diccionario Teológico del Nuevo
Testamento". Analiza términos
griegos clave y motivos semánticos
en el contexto del Nuevo
Testamento. El objetivo no es solo
definir el pecado, sino también
explorar sus implicaciones
prácticas, como el papel de la
confesión y el arrepentimiento, la
relación entre el pecado divino y el
pecado humano, y los obstáculos
para pecar.
Definición del Perdón:
El perdón, en el contexto bíblico y
teológico, es un concepto multifacético
que abarca tanto una acción divina hacia
la humanidad como una acción humana
hacia el prójimo. No es meramente una
omisión de castigo, sino una liberación
de la culpa, una restauración de la
relación y un acto de gracia.
Tipos de Perdón
El estudio del perdón en la
Biblia revela que no es un
concepto monolítico, sino
que se manifiesta en varias
dimensiones
interconectadas. Aunque el
Nuevo Testamento no
clasifica explícitamente
"tipos" de perdón, las
Escrituras distinguen
claramente su origen y
dirección.
Tipos de perdón:
El Perdón Divino: Kittel enfatiza aphiēmi y charizomai como
perdón fundamental y trascendentale en la Biblia, que significa el
acto soberano de Dios para liberar los seres humanos de la culpa
y pena.
De Origen Divino: Procede exclusivamente de Dios (Mr 2:7).
Solo Él tiene la autoridad y el poder para perdonar pecados
contra Él.
Basado en la Gracia: Es un don inmerecido, una manifestación
de la misericordia y amor de Dios, que no se obtiene por méritos
humanos sino por la benevolencia divina.
Mediante la Obra de Cristo: El Nuevo Testamento explica que el
perdón de pecados se lleva a través de Jesucristo expiatoria
muerte en la cruz, y la sangre de Jesucristo es el medio de la
remisión.
Condicionado por el Arrepentimiento y la Fe: Aunque es un don
de gracia, el perdón divino requiere una respuesta humana de
arrepentimiento (μετάνοια - metanoia, cambio de mente y
dirección) y fe en Jesucristo (Hch 2:38; 10:43).
Total y Completo: Cuando Dios perdona, lo hace
completamente. Él no recuerda más los pecados perdonados (Is
43:25; Jer 31:34; Heb 8:12). Esto implica una restauración total
de la relación con Él.
 El Perdón Humano:
Este tipo de perdón se refiere al acto de un ser
humano de liberar a otro de la deuda moral o la
ofensa que ha cometido en su contra. Es un
reflejo y una consecuencia del perdón divino.
Un Mandato Divino: La Biblia ordena
explícitamente a los creyentes perdonar a
quienes los han ofendido (Mt 6:14-15; Col 3:13;
Ef 4:32). Este mandato está ligado a la propia
experiencia de haber sido perdonados por Dios.
Imitación del Perdón Divino: Los creyentes son
llamados a perdonar como Dios los ha perdonado
en Cristo (Ef 4:32; Col 3:13). Esto implica
perdonar con gracia, libremente, y de corazón (Mt
18:35).
Libera al Ofendido: Perdonar a alguien no
condona ni excusa al ofensor, ni restaura la
relación si no hay arrepentimiento. Libera al
ofensor del amor, el resentimiento y los deseos
de venganza.
Puede Conducir a la Reconciliación: Si bien el
perdón es un acto unilateral, a menudo es un
paso crucial hacia la reconciliación, aunque la
reconciliación requiere una respuesta bilateral del
ofensor.
Ilimitado en su Frecuencia: Jesús enseñó la
necesidad de perdonar "setenta veces siete" (Mt
18:21-22), enfatizando la naturaleza continua y
radical del perdón.
El Autoperdón: Aunque no es un "tipo" de perdón explícitamente
nombrado con un término griego específico en Kittel, es una
dimensión que surge implícitamente del perdón divino y es crucial
para la salud espiritual del creyente.
Conexión con el Perdón Divino: Una vez que una persona ha
confesado sus pecados a Dios y ha recibido su perdón a través de
Cristo, debe aceptarlo y aplicarlo a sí misma. La incapacidad de
perdonarse a uno mismo a menudo se debe a no haber
comprendido o aceptado plenamente la magnitud del perdón de
Dios.
Liberación de la Culpa y la Condenación: El autoperdón es el
proceso de liberarse de la culpa paralizante, la vergüenza y la auto-
condenación que persisten incluso después de haber sido
perdonado por Dios. Es un acto de fe en la suficiencia del sacrificio
de Cristo.
No es Justificación del Pecado: Perdonarse a uno mismo no es
trivializar el pecado o excusar la propia falta, sino confiar en que
Dios ha tratado con ese pecado y que uno no necesita seguir
cargando con su peso.
El Perdón a Dios (o Perdonar a Dios)
Esta es una categoría delicada y teológicamente compleja. Desde
una perspectiva bíblica estricta, Dios no comete pecado y, por lo
tanto, no necesita ser perdonado. Sin embargo, en la experiencia
humana, a veces las personas se sienten "ofendidas" o
"traicionadas" por Dios debido a circunstancias difíciles, tragedias
o sufrimiento.
Reconocimiento de la Soberanía de Dios: Cuando alguien
"perdona a Dios", en realidad es un proceso de reconciliarse con
Su voluntad soberana, confiar en Su bondad a pesar de las
apariencias y rendirse a Su plan, aunque no se entienda
completamente.
Liberación de la Amargura: Es un acto de liberación personal de
la amargura o el resentimiento dirigidos hacia Dios, permitiendo
que la fe y la confianza prevalezcan.
No Implica Pecado Divino: Es crucial entender que este
"perdón" no implica que Dios haya pecado o necesite perdón, sino
que el creyente necesita liberar sus propias percepciones y
sentimientos heridos hacia Él.
Interconexión de los Tipos de Perdón:
Es fundamental comprender que estos "tipos" de perdón no son
aislados. El perdón divino es el modelo y la fuente para todos los
demás. La capacidad de perdonar a otros y a uno mismo, e incluso
de reconciliarse con la soberanía de Dios en medio de las
dificultades, fluye directamente de la experiencia de haber sido
perdonado por Dios en Cristo. La oración del Padre Nuestro
encapsula esta interconexión: "Perdónanos nuestras deudas, como
también nosotros perdonamos a nuestros deudores" (Mateo 6:12). El
perdón es, en última instancia, una expresión del carácter de Dios
que se reproduce en la vida de sus hijos.
 Conclusión
El perdón divino es el modelo de todo perdón, ya que se
remonta a el Antiguo Testamento. El perdón divino es un
don inmerecido, hecho por el sacrificio redentor de
Jesucristo. El perdón humano es una necesidad
fundamental para nuestra relación con Él. Perdonar a los
demás es un mandato, y la reconciliación con la voluntad
de Dios en tiempos de dificultad es un proceso necesario
para mantener una fe robusta. El perdón bíblico es un eco
constante de la gracia de Dios, propagando desde el
trono celestial hasta las profundidades de nuestras
relaciones.