Resumen final comunitaria

UNIDAD 1

Autogestión – Dabas. Ciudades latinoamericanas: escenario de procesos de

separación socio espacial – procesos de exclusión. Los asentamientos
populares urbanos son parte de la trama urbana llevada adelante x sus propios
pobladores: los sectores pobres invierten en la producción de un hábitat sus
escasos bienes y reciclaje de desechos  expresión de la gran injusticia social,
y de la creatividad. Protagonismo de la comunidad en la producción de sus
espacios, donde viven día a día – la práctica profesional implica una práctica
social comprometida y renovada.

1990: desarrollo de técnicas para el diseño integral y participativo del hábitat,

método hipotético deductivo, abordaje interdisciplinario, promoviéndose la
participación y autogestión comunitaria. Conocimiento generado de la
interacción pensamiento – acción. Objeto de conocimiento: la praxis misma,
sujeto activo, comprometido con los cambios, reflexivo xq pone en duda la
praxis. Los asentamientos populares urbanos son hoy la problemática urbana +
crítica en latam, vienen de la injusta distribución de bienes y servicios urbanos:
amplias capas de la población privadas del acceso a tierra, vivienda,
infraestructura básica. Asentamientos: rta estratégica de sectores populares
para sus propias demandas. Procesos de auto urbanización: apropiación física
del suelo y tierras, delimitación, sin intervención de organismos, con la
incorporación de infraestructuras mínimas. Procesos de autoconstrucción:
implantan equipamientos precarios y deficitarios.

Comunidades que habitan los asentamientos  marginadas x el resto de la

sociedad, sometidas a dominación cultural, separación social y dominación
étnica, son impedidas de acceder al proc. Productivo dominante y al mercado
de consumo. Asentamientos (villas)  estado de permanente crisis, profunda
disparidad entre las propias demandas y los recursos disponibles para
satisfacerlas – ayuda mutua entre las flias posibilita la supervivencia. }

Tradicionalmente, intervenciones urbanas: erradicación como método,

desalojar villas, llevar a la gente a nuevos lugares  esto es negativo, el
desarraigo, pérdida de cultura, ruptura de relac. Interpersonales  marginación
y aislamiento superior al originario. En los últimos años: emprendimientos para
mejorar la calidad urbano-ambiental de asentamientos populares. Complejidad
de la situación debido a la diversidad de cuestiones a resolver, y a la
multiplicidad de actores sociales involucrados y su contraposición de intereses.

3 tipos de proc. De consolidación urbana de asentamientos populares: 1) de

gestión institucional con participación comunitaria (institución lo desarrolla y
promueve la particip. De la comunidad. Profesionales son quienes saben y
enseñan). 2) De cogestión institucional – comunitaria (igualdad, profesionales
que asesoran). 3) Autogestión comunitaria asistida (profesionales solo
potencian habilidades). La comunidad consolida el espacio material y social del
asentamiento, el equipo técnico colabora en desarrollar potencialidades – la
comunidad es quien toma decisiones y determina acciones a seguir.

Procedimiento elemental: 1) planteo del problema, 2) definir objetivos, 3)

búsqueda de soluciones alternativas, 4) selección de mejor alternativa, 5)
programar acciones a desarrollar, 6) ejecutarlas, 7) control, 8) evaluación y
críticas.

Multidisciplina. Yuxtaposición de áreas de conocimiento, sin relación ni

modificaciones en las disciplinas involucradas. No se alteran los campos ni
objetos de estudio; reúne varias disciplinas dde c/u proyecta una visión
específica, y todas confluyen en un informe final. Interdisciplina: surge ante la
demanda social, propone partir de los problemas y no de las disciplinas;
considera que los problemas no tienen fronteras disciplinarias, y los límites de
cada disciplina no están fijos. Intercambios disciplinarios que producen
enriquecimiento mutuo y transformación; aunque es fundamental mantener la
identidad y especificidad de cada disciplina. Transdisciplina: sistema total que
integra distintas disciplinas en un marco conceptual común, y brinda una
explicación científica totalizadora de la realidad. Partes interactuantes
funcionan de manera individual y a la vez conjunta, las estructuras no son
rígidas/estáticas. Forma de organización de conocimientos que trascienden
disciplinas de forma radical, énfasis en lo que está entre las disciplinas.

Sociedad civil. Público: act. Humana donde se forman los intereses comunes y
el contenido de la interacción social; poder colectivo justificado x la voluntad de
la mayoría. Privado: intereses particulares, derechos subjetivos. En el interior
de la sociedad se organizan los intereses privados del ciudadano, y cdo ellos
están animados x voluntad de defensa de lo propio y de lo colectivo, surge la
sociedad civil. 3 sectores de la sociedad civil: organizaciones de 1er sector
(gubernamentales, estatales, públicas), org de 2do sector (privadas: mercado y
empresas), de 3er sectores (ongs).

Ética del psicólogo comunitario. Psicología contra hegemónica, se construye a

partir de dimensiones sociales, económicas y culturales de la región. Busca
comprender la vida en comunidad desde el excluido/oprimido, sin imponer
nada. Exige reconocimiento del Otro oprimido. Deja de lado la mirada
autonomista, individual. Comunidad: lugar que abre a la participación en
condiciones de igualdad/diferencia; igualdad de oportunidad con respeto x la
diferencia. Lo comunitario como manifestación viva, praxis liberadora. Ético 
todo aquello que ayuda a mejorar el ambiente para lograr su morada saludable,
sustentable, integrada. Se apoya en valores que cuestionan al sistema que
limita a los oprimidos; implica ejercer resistencia para transformar e intervenir.
Trascender la opresión con acciones que transformen la realidad. Agente
externo trabajara junto a la comunidad para fortalecer sus recursos,
concientizando de la necesidad de los mismos y su significado.

Montero. Definición de psicología comunitaria. Trata de la comunidad y es

realizada con ella: rol activo, agente con voz, voto y veto. Énfasis en el
desarrollo de fortalezas y capacidades. Cambio social. Producen junto a las
comunidades intervenciones para lograr fortalecimiento y cambio. Fin años 70,
ppio 80  se estructura este nuevo campo (eeuu). 1982, 1ra definición de
Montero: “rama de la psicología, cuyo objeto es el estudio de factores
psicosociales que permiten desarrollar, fomentar y mantener el control y poder
que los individuos ejercen sobre su ambiente individual y social, para
solucionar problemas que los aquejan y lograr cambios en los ambientes y en
la estructura social”. Profesionales: agentes de transformación social, que
comparten su conocimiento con la comunidad y trabajan en conjunto. Campo
interdisciplinario. Cambio en el modo de enfrentar la realidad; buscan
transformaciones positivas. Cambios en el hábitat, en las relaciones individuo-
grupo-sociedad.

Características de la ps comunitaria: se ocupa de fenómenos psicosociales en

relac. A proc. Comunitarios, tomando en cuenta el contexto cultural y social.
Comunidad: ente dinámico compuesto x agentes activos, constructores de sus
realidades. Énfasis en las fortalezas y no en las carencias. Relatividad cultural
y diversidad. Cambio social dirigido al desarrollo comunitario; fomenta la
participación. Ciencia aplicada, xq produce intervenciones sociales; produce
reflexión, crítica y teoría.

Origen pluridisciplinario: surgió de conjunción de ramas de la psicología, apeló

a la integración de saberes de otras cs. Sociales. Esta nueva subdisciplina
integra aspectos psicosociales, sociológicos, culturales y políticos. Va más allá
de la salud mental en la comunidad, se interesa x el funcionamiento de
individuos en unidades sociales.

Surge en américa en un momento de crisis, que obliga a la ps a repensarse

críticamente y evaluar su papel social y científico. Surge como crítica a las
formas establecidas y x la necesidad de producir una disciplina eficaz en el
tratamiento de prob. Sociales. Ps social comunitaria: expresión + desarrollada
en América. Su centro es el desarrollo de comunidades autogestoras para la
solución de sus problemas; estudia relaciones de poder y control; hace
intervención crítica para la transformación social. Community psychology:
término común en eeuu y Canadá. En ambas regiones puede hacer + o –
tendencia social o énfasis en la salud, pero las = son + que las diferencias.

Objeto: cambio social. Comunidad como ámbito y sujeto del quehacer

psicosocial comunitario. La transformación la hace la propia comunidad, desde
sus necesidades. Objeto de la ps comunitaria  bienestar, liberación y cambio
social.
La ps comunitaria debió deslindarse de otras practicas ya existentes en las cs
sociales. Desarrollo comunitario/comunal: acción dde la comunidad se hace
cargo de sus problemas, los resuelve, desarrolla propios recursos y usa tb los
ajenos. Autogestión y determinación.

Método. Ciencia: debe definir obj de estudio, generar lenguaje y crear método.
La ps com debió apoyarse al ppio en métodos ya existentes. Aporte desde la
sociología crítica: IAP. Unión teoría – práctica es de los ppios fundamentales de
la ps com. Pluralismo metodológico, pq tampoco descartan el uso de formas
tradicionales; métodos tanto cuali (predominante) como cuanti. Ppios básicos
del método en ps com: el problema determina el método a usar; debe ser de
carácter participativo y activo (transformador); de aplicación continua;
contextualizado.

Paradigma. La ps com surge al mismo tiempo que el “nuevo paradigma”

(relativista cuántico). Nace marcada x signos de complejidad, holismo y
ambigüedad. En esta nueva forma de conocer el mundo, la ps com construye
su versión: actúa desde la crítica del status quo, y de la concepción del ser
humano y su rol en la producción del conocimiento. Psicología que produce
transformaciones en las personas y su entorno. Paradigma: modelo o modo de
conocer, concepción del individuo cognoscente y del mundo en que este vive, y
relac entre ambos. Conjunto sistemático de ideas y prácticas que rigen las
interpretaciones sobre la act humana y la sociedad. Psicologos comunitarios
del último cuarto de signo: liberación, dialogo, apoyo social, conciencia,
inclusión social, ética. Existen 5 dimensiones dentro de un paradigma (las 1ras
3 son la estructura básica de un paradigma científico):

Dimensión ontológica. Naturaleza y definición del sujeto cognoscente. La ps

com trabaja con actores sociales que construyen la realidad y protagonizan
la vida cotidiana. Miembros de la comunidad: derecho a tomar decisiones en
sus asuntos. La comunidad se ve afectada y tiene los recursos para realizar
intervenciones – el profesional los potencia
Dimensión epistemológica. Naturaleza de la producción de conocimiento.
Para la ps com entre sujeto y objeto no hay distancia, el sujeto construye
una realidad, que a su vez lo transforma, limita e impulsa. La realidad es
inherente a los sujetos que la construyen cada día; son parte de ella.
Dimensión metodológica. Asume la investigación – acción de forma
participativa. Generar métodos que se transformen al ritmo que cambian las
comunidades
Dimensión ética. Relación con el otro en igualdad y respeto, incluyendo la
responsabilidad que c/u tiene. Busca integrar, respetando las dif individuales.
Comunidad tiene voz propia, capacidad para tomar y ejecutar sus decisiones
Dimensión política. Conocimiento se construye entre todos, supone hacer y
decir dentro de la sociedad, tener voz y hacerla oír, y que todos sean
 escuchados en el diálogo. Espacio de acción transformadora permite la
expresión de las comunidades: ejercicio de la democracia.

En cada relación se produce conocimiento y el conocimiento sólo surge de las

relaciones. Al respetar y admitir la capacidad constructora de conocimientos de
cualquier categoría social, al escuchar las voces, estamos respetando su
derecho al espacio público: eso es política.

Quehacer comunitario. Dar rta a los problemas de las sociedades, cuyos

efectos psicológicos sobre el individuo limitan, trastornan y degradan. Es
necesario trabajar junto a las personas afectadas e involucradas. Se
diagnostica en conjunto, se establece junto a los actores sociales el prob o
deseo a cumplir. Relación de colaboración, cooperación e intercambio de
saberes: psicológico y popular. Los psic com deben ser facilitadores o
propulsores del cambio social; no son dueños del saber, sino que tienen un
saber que les permite actuar, pero tb se necesita el saber de los AI, con los
cuales se trabaja interactivamente. El ejercicio de la ps com cubre 4 áreas de la
práctica profesional: prevención, intervención, investigación y evaluación.

La ps com surge en un cambio paradigmático, coloca en el centro a la

comunidad, desplazando a los psic. Supone 2 tipos de sujetos, ambos activos,
productores de conocimiento (AI – AE). Los psic muestran interés evidente en
poner su quehacer al servicio de la comunidad. Condiciones para ser psic com:
sensibilidad social y sentido de justicia social, respeto al otro, aceptar la
diversidad, no ocultar info útil, modestia, abiertos a la disidencia –
contradicción, saber escuchar, poner su conocimiento al servicio.

Comunidad. La rae da 8 definiciones. Cualidad de común, que pertenece o se

extiende a varios. Conjunto de personas de algún pueblo, región o nación. En
el campo psicológico es un fenómeno social, particularmente psicosocial.
Supone relaciones, interacciones de hacer y sentir, que se dan en un ámbito
social que se desarrolló histórica y culturalmente. Desarrollan una forma de
identidad social, y así se construye el sentido de comunidad. Aspecto dinámico,
constante transformación. No es un ente fijo/estático, es un ente en
movimiento. Al desarrollar una forma de identidad social, colectiva, no
desaparecen las identidades individuales. La identidad no es alto estático y
uúnico lo individual no se pierde dentro de lo comunitario, sino que es
constitutivo de ello. Comunidades: grupos compuestos x individuos que
comparten sentimientos, conocimientos, necesidades y deseos. Moreno:
convivir en una determinada vecindad es una caract mínima común a todas las
comunidades. Se comparten expectativas, necesidades o problemas que crean
un sentido de grupo.

“Grupo en constante transformación y evolución, en su interrelación genera

sentido de pertenencia e identidad social, tomando sus integrantes consciencia
de sí como grupo, fortaleciéndose como unidad. Grupo social histórico que
refleja una cultura preexistente al investigador, posee cierta organización,
intereses y necesidades compartidas”. La cohesión de los miembros se
expresa en la solidaridad. Un aspecto fundamental es ser consciente del
sentido de comunidad, de las circunstancias de vida compartidos. Aspecto +
identificador de la comunidad: reconocerse como parte de esta. SdeC
(sentimiento de comunidad): sentido que tienen los miembros de la comunidad
de pertenecer, sentimiento de que importan los unos a los otros y al grupo.

Proc psicosociales comunitarios. Proc que influyen en las relac sociales y están
influidos x las circunstancias sociales; suponen subprocesos cognoscitivos,
emotivos, motivacionales, con consec conductuales. Afectan no sólo a los
individuos sino tmb a sus relaciones. Tienen una función fundamental en el
mantenimiento y transformación de condiciones de vida, y son el eje del trabajo
comunitario.

 Habituación. Estructuras de comportamiento (cada cultura genera estilos

de vida) ejecutadas de manera espontánea. Formas de actuar y responder
dentro de un sist social: duraderos, patrones de comportamiento
establecidos, provee modos de acción establecidos. Los habitus configuran
modos de enfrentar la vida, son naturales. Se mantienen estructuras y
modos de vida, a la vez que se sostiene el status quo social.
 Naturalización y familiarización: están unidos. Familiarización 
mecanismos de clasificación que permiten asumir lo extraño haciéndolo
familiar, acercándolo a lo ya conocido: anclar el conocimiento al anterior.
Naturalización  naturalizamos múltiples objetos y hechos x medio de los
procedimientos de habituación y familiarización. Natur. Y fam. Son las vías
para aceptar, conocer y relacionarse con lo extraño, hacerlo aceptable,
admisible, internalizarlo.
 Problematización y desnaturalización: proceso de analizar críticamente
el mundo, se debe negar lo comunicado, y habilitar el diálogo y la crítica.
Proceso crítico de conocimiento, se deshecha el carácter natural de las
cosas  conduce a la Desnaturalización.
 Concientización y desideologización: movilización de la conciencia,
carácter liberador de situaciones hasta el momento ignoradas. Supone un
modo de conocer que lleva al compromiso de la persona con su sociedad.
Despertar una movilización transformadora de la conciencia, reflexión y
acción.

Schiappa – grupos: solo somos con otros y actuamos siempre de manera

social. Yo se entiende como entidad grupal, el Yo es inicio de un Nosotros.
Necesitamos de los otros para satisfacernos. Predisposición a armar grupos
derivada de una tendencia social 1ria: existe una inclinación natural a
establecer vínculos. Empezamos en la institución familia a personificarnos e
individualizarnos, apreciándonos y apreciando lo distinto. La tendencia social
1ria nos hace interesarnos y dirigirnos a los otros para vincularnos, ligarnos
unos a otros y ser con los demás. Situación grupal: compartir un hacer. Desde
lo grupal vamos creando la realidad. Instituciones: espacios sociales de
intercambio. En las instituciones nos representamos individuales y cumpliendo
heterogéneas actuaciones. Son creaciones grupales; el seno familiar es la
institución 1ria dadora de identidad. Los grupos se manifiestan a través de
voceros. En el campo comunitario los encuentros se darán como diálogos,
indican que transitamos con los demás una misma realidad. El fenómeno
comunitario es complejo y dinámico.

Planificación participativa. Toma de decisiones: elemento central de la

participación social. PPGA tienen historia arg-brasil, de los golpes militares.
Proceso de generación de modelos metodológicos, posibilidad de producción
latam de prácticas sociales participativas para resolver diversas problemáticas.
Cogestión. Posibilidad de tomar decisiones asociadas estado – gente. Los
estados no tienen la capacidad x sí solos para resolver prob socio-urbanos.
Mutua influencia, para construir prácticas sociales diferenciadas. Construcción
común de conocimientos, superación de las barreras de sectoridad y de los
dominios típicos en los proc decisorios. Se construyen escenarios dde esas
prácticas podrían desarrollarse. Deben tener la firme voluntad de trabajar en
conjunto, tratar problemas del presente y discutir reglas para un futuro.
Procesos de formulación y elaboración de políticas, planes en forma
participativa. Vincula el proc de elaboración de decisiones con la toma de
decisión misma. Gestión asociada: las decisiones pueden tomarse en conjunto
entre todos los actores. Produce tb un vínculo diferente entre los actores que
normalmente desconfían uno del otro (gente-estado-políticos). Estas relaciones
tienen que partir de un pacto explicito, distribución clara de responsabilidades.
Precondición: formalización de escenarios multipropósito de planificación –
gestión. Las políticas deben tener escenarios claros para la toma de
decisiones. Los escenarios multipropósitos son prácticas embrionarias de
transformación social.

PPGA: modo de interpretar los proc de formulación de políticas públicas,

herramienta para facilitar construcción de nuevas voluntades políticas y nuevos
actores sociales colectivas. Manera de abordar problemáticas entre dif
disciplinas, sectores, de forma conjunta, generando actores sociales nuevos.
Pasar de una concepción piramidal a una horizontal. Transformación del modo
de tomar decisiones, descentralización y debate del papel de la democracia 
transformación mundial.

Gestion asociada. Herramienta estratégica de planificación y gestión

participativa, aporte en la implementación y desarrollo de políticas socio-
urbanas. Tiene que ver con decisiones, procesos participativos, construcción
de identidades sociales y ciudadanos como sujetos de derecho. Forma de co-
gestión Estado – sociedad que lleva acuerdos, negociaciones y diseño de
propuestas, integrando visiones e intereses. Mecánica abierta y pluralista,
promueve la movilización y articulación de actores en los proyectos y políticas,
responsabilidad y compromiso mutuos, gestionando recursos. Prioriza el
fortalecimiento de los actores más débiles, su desarrollo y capacitación para
reducir su desigualdad.

UNIDAD 2

Grzona – redes sociales. Red social: suma de todas las relaciones que un
individuo percibe significativas o considera diferenciada de la masa anónima de
la sociedad. Conjunto de entidades sociales conectado x un conjunto de
relaciones. Desde un paradigma complejo y constructivista, es un proceso de
construcción permanente, individual como colectivo. Las redes sociales de un
individuo pueden clasificarse de acuerdo a sus aspectos estructurales:

1. Red personal inmediata, conexiones que ligan a la persona con otras y

las vinculan
2. Red personal de 2do orden, ligazones de los miembros de la red
inmediata con sus propias redes comunitarias
3. Red extendida, vínculos adicionales de ese conjunto de personas con
poblaciones más amplias.

De acuerdo al tipo de vínculo pueden ser: social personal (vínculos directos) o

indirecta. Red primaria: conjunto de relaciones afectivas de una persona, 1ros
puntos de la trama social y dde cada persona agota en ella sus ppales recursos
psicosociales. Red 2daria: relaciones con las personas más frías,
impersonales, racionales, formales. Red operante: alta plasticidad, se
estructura de acuerdo a dif problemas o situaciones que se van presentando en
el devenir de los sistemas sociales.

Características estructurales de las redes sociales: tamaño, densidad,

intensidad, homogeneidad, dispersión, dimensionalidad, reciprocidad,
frecuencia, acceso, estructura directa o indirectamente interconectada,
duración e historia, centralidad, agrupaciones, roles y posiciones.

Papel del psic: la intervención en red persigue la remoción del motivo de

consulta x parte del sistema consultante. Los objetivos se refieren al deseo de
promover la creación y mantención de redes sociales. Los ps comunitarios
trabajan con el objetivo de fortalecer lazos proveedores de salud y generadores
de cambio para los integrantes. El psicólogo se transforma en un operador de
red, juega un rol de facilitador de procesos y dinámicas de red, a partir de
situac críticas en que se intervenga.

Guía de metodologías comunitarias participativas. Pueblos mantuvieron

formas de resistencia contra distintas opresiones, inventaron alternativas para
enfrentar ataques contra territorios, contra la naturaleza y sus flias. Se
desarrollaron herramientas de trabajo para entender las necesidades de las
comunidades en relación a su entorno. Las herramientas y metodologías son
mejores en tanto + autonomía dan y + fortalecen a las comunidades y su tejido
social, mientras + alienten a + personas a ser parte activa de los proc de
transformación. Participación comunitaria: construcción colectiva, que articula
planificac de propuestas, gestión de recursos, ejecución de acts y evaluación
de proyectos hechos desde, por y para las comunidades. IAP: construye
pensamiento crítico, permitiendo empoderamiento y construcción de soberanía
ayudando a la transform de grupos marginados. Buscan investigar para
conocer + los proc que determinan problemas. Conocer para comprender, y
comprender para transformar. La IAP debe superar: 1. La distancia sujeto –
objeto (investigador – investigado) y 2. La separación investigación – acción.

Secuencia en el trabajo participativo: práctica – teoría – práctica

1. Práctica. Conocimientos, vivencias y experiencias de los participantes.

Diagnóstico de la situación actual, acercarse a la realidad
2. Teoría: fundamentación teórica para analizar resultados del diagnóstico,
concretar las alternativas de solución a los prob identificados.
3. Practica propositiva: elaboración de propuesta para mejorar situac inicial
detectada. Conocimiento no es un fin, sino un medio para transformar.

Met. Participativas p comprender contexto socio-histórico. Enfasis en la

articulación de problemáticas aisladas en las comunidades, que tienen relac
causales entre ellas. Comprensión de la historia, relaciones de poder y sus
efectos en la salud y bienestar.

 Mapas comunitarios. Permiten construir gráficamente hist de territorios,

conflictos, actores, relaciones, amenazas y oportunidades. Permite a las
comunidades conocer y construir conocim integral de su territorio, y
elegir de qué forma vivirlo. Son creados x la comunidad, saber colectivo,
proceso democrático. Estrategia de empoderamiento comunitario,
reconstrucción de la historia
 Mapa de sueños. Paso de sentirse objetos a transformarse en sujetos de
derecho, paso de los sueños a exigir los derechos.
 Línea del tiempo comunitario: del pasado, presente o futuro. Para cada
fortaleza/problema, decir si se mantuvieron y hasta cdo, o si
desaparecieron
 Guías etnográficas: obs participante y entrevistas semiestructuradas.
Etnografía es de los elementos + imp para comprender territorio:
realidad social en términos relevantes para los mismos participantes
 Met. Para trabajar con niñxs: actores fundamentales en el proc.
Diagnóstico, deben participar activamente, son quienes mejor conocen

Met. Participativas para comprender y analizar los prob de estudio.

Comunidades expresen miedos, necesidades, carencias, y tmb sueños,
deseos. Priorizan los prob + imp, buscan desarrollar los proc de
desnaturalización y problematización. Alertas: naturalización de malas formas
de vida es la herramienta + fuerte del sist. Para mantener a los oprimidos bajo
control. Para q cambie una práctica, 1ro hay q cambiar la forma de cómo
pensamos sobre ella y las actitudes que tenemos. Los hábitos no siempre son
buenas prácticas.

 Arboles de sueños, miedos y compromisos: pasar de lo real desconocido

(miedos) a lo posible deseado (sueños). Registrar miedos y sueños.
Miedos van en las raíces, xq se deben desenterrar. En las ramas los
sueños.
 FODA: potenciar fortalezas, aprovechar oportunidades, alertar de las
amenazas y atacar las debilidades
 Diagrama aleta de pez: enfrentar prob seleccionados, grafican las
causas y efectos de cada problemática.
 Arboles de compromisos: articular el análisis de causas y efectos de
cada problema, y los compromisos reales para superarlos. Para cada
prob hay 3 compromisos
 Agendas comunitarias: resultado de espacios de taller y metodologías
participativas.

Met. Participativas para comprender la dinámica de los actores sociales.

Comprensión de las dinámicas de grupos, evaluación de los actores sociales
presentes directa o indirectamente.

 Sociogramas. Para conocer y comprender grupos de trabajo,

comprender estructuras de grupos, afinidades y asperezas, relaciones.
Herramienta de diagnóstico orientadora
 Sociograma de las instituciones. Valorar instituciones públicas, privadas
y comunitarias presentes en los territorios
 Juego de roles: sociodrama. Crear empatía, se debe motivar al diálogo y
la reflexión
 Humor: mecanismos + usados para suavizar o procesar problemáticas
 Estrategias creativas de evaluación. Expresiones libres, dibujos, escribir

Met. Para el análisis de acciones. Analizar acciones de fuerza contra las

comunidades, y rtas de resistencia organizada. Objetivo: hacer q las personas
se sientan como personas con derechos y los reclamen. Las luchas sociales
son para enfrentar procesos de marginación, desigualdad e injusticia.
Construcción del miedo: individual y colectivamente, es un mec. De defensa,
pero tmb efecto de la violencia, amenazas o muertes. Es una estrategia de
terror, objetivo de la represión política como método. La poblacion supera el
miedo y se vuelve crítica, respeta y promueve diferencias y empieza a construir
su mundo de relaciones, su tejido social y su solidaridad.

o Acciones de organización – bajo techo. Firma de acuerdos, asambleas,

entrevistas, proyectos. Para fortalecer a las organizaciones, consolidarse
 o Acciones de movilización de masas – en la calle. Busca hacer público el
conflicto interpelando la identidad del otro. Marchas, caravanas, colecta
o Acciones de agitación y protesta activa – sin violencia, pero sin
cooperación. Org dejan de cooperar con la reproducción de injusticia:
desobediencia civil.
o Acciones de fuerza – violencia activa

Montero – redes comunitarias. Red: objeto que acompañó a la humanidad

desde siempre, tmb forma de organización social dde se produce un
intercambio continuo de ideas, servicios, objetos, modos de hacer. Es una
estructura social que permite difundir y detener, actuar y paralizar, dde las
personas y la sociedad encuentran apoyo y refugio, además de recursos.
Atributos: contención, tejido, estructura, sostén, posibilidad de manipulación,
control, ambición de conquista, fortaleza. Son el medio más efectivo de lograr
una estructura sólida, armónica, participativa, democrática orientada al
bienestar común. RED: rtas a conexiones o articulaciones entre grupos y
personas con un obj común que sirve de hilo conductor de tales relaciones, q
pueden ir desde relac familiares hasta movimientos sociales.

Características: de las 1ras caract. Su borrosidad, ya que es tan amplio el

espectro de campos, áreas y contextos dde se encuentran las redes sociales,
sus límites resultan borrosos. Es el conjunto de seres con quienes
interactuamos regularmente. Relación dde se encuentran personas unidas x un
interés o valor. Las relac proporcionan apoyo social a quienes intervienen en
ellas. Son un sist abierto, no responden a alguna autoridad superior, cualquiera
puede ejercer liderazgo. Comunidad de creencias o valores, como elemento
aglutinador. Pueden ser flexibles en su comportamiento social, son dinámicas,
cambian, carecen de estructuras rígidas. Desarrollan formas de consistencia
internas. Conjuntos de interacciones espontáneas, solidarias, de cooperación.
Tejido vivo, integrado x comunidades, seres humanos, cuya textura es activa,
llena de vida. Fines propios que trascienden los de quienes las integran.
Información y conocimiento compartidos. Ámbitos de participación. Oportunidad
para la reflexión sobre lo social.

Son una fuente de recursos, de participación y de compromiso muy imp para la

comunidad y para la construcción de la sociedad civil. Funciones específicas:
permiten el desarrollo de relac informales para la integración social, difunden
info y conocimiento producido en la comunidad, abren espacios a la creatividad
e innovaciones, responden a necesidades para solucionar problemas y producir
recursos, genera procesos de problematización, desideologización,
desnaturalización y concientización.

Tipología. De acuerdo c los actores involucrados pueden ser: interpersonales

(dif miembros de la comunidad no adscritos a ningún grupo organizado),
intergrupales (dif grupos organizados de la comunidad o externos),
interinstitucionales (se unen para trabajar con un fin común). Según el ámbito
que abarcan pueden ser intracomunitarias, o intercomunitarias. De acuerdo con
su funcionamiento, pueden ser circunstanciales o estables. Por su
reconocimiento, pueden ser visibles o invisibles. De acuerdo a su estructura,
espontaneas o bien estructuradas o institucionalizadas.

Obstáculos. Líderes autoritarios y egocéntricos que establecen de modo

unidireccional relaciones, dificultando la participación del resto; desconfianza
en la capacidad de otros para responder a las demandas; relaciones adversas
entre vecinos o compañeros; luchas de poder; desesperanza aprendida x los
fracasos continuos; rigidez del pensamiento, que produce aislamiento y
separación. Facilitadores. Difusión y extensión del trabajo comunitario,
favorecimiento de la inclusión social, respeto al otro y otras formas de pensar,
disolución del temor al compromiso, potenciación, fortalecimiento y
aprovechamiento de recursos, la mejor y adecuada distribución de
responsabilidades, unificación de objetivos e intercambio de vivencias, refuerzo
de la identidad individual y comunitaria, estímulo a la articulación social y
construcción de ciudadanía, intercambio de recursos de dif sectores con metas
comunes.

UNIDAD 3

Dec. Alma Ata. Conferencia internac sobre atención 1ria de salud, 1978, x la
necesidad de acción urgente de gobiernos, personal de salud, y de la
comunidade mundial  proteger y promover salud de todos los pueblos del
mundo. La salud, estado completo de bienestar físico, mental y social, es un
derecho humano fundamental, exige intervención de muchos actores sociales y
económicos, además de la salud. Gran desigualdad entre países, y dentro de
un mismo país: inaceptable y motivo de preocupación. Desarrollo económico y
social es muy imp para lograr grado máximo de salud para todos. Salud del
pueblo: indispensable para un desarrollo económico y social sostenido. Pueblo:
tiene derecho y deber de participar en la planificación y aplicación de atención
de salud. Gobiernos: obligación de cuidar a sus pueblos, medidas sanitarias y
sociales adecuadas.

Atención 1ria de salud: asistencia sanitaria esencial, métodos y tecnologías

prácticas, científicas y socialmente aceptadas, al alcance de toda comunidad.
Es el 1er nivel de contacto individuos – sist de salud. Es reflejo y consec de la
economía, política y lo sociocultural. Se orienta a los ppales prob de salud,
promueve, previene y ofrece tratamiento y rehabilitación necesaria. Participan
todos los sectores de actividad del desarrollo nacional y comunitario. Exige y
fomenta responsabilidad y participación de la comunidad en la planificac. Y
control de la atención 1ria. Todos los gobiernos deben fomentar y mantener
atención 1ria como parte de un sist. Nacional de salud.
Salud mental, Galende. Derechos humanos se concretan a través de políticas
públicas. Único compromiso internacional que cumple Arg: FMI y bancos
mundiales. Si se garantiza la instancia dde todos debemos recibir atención
médica en igualdad, no existirían hospitales psiquiátricos. Arg firmó en 1978
Alma Ata, pero no hay en arg sist 1rio de salud, sólo hay servicios periféricos
que toman características de servicios pobres para atender a los + pobres.
1990 dec. De caracas, establece ppios y criterios para atención de paciente
severo. Problema de DDHH en relac con instituciones de salud mental:
presencia de dispositivo institucional de internación que alojó y detuvo muchas
personas, bajo diagnósticos y prescripciones médicas. Esas personas estaban
detenidas, las condiciones x las q eran privados de libertad son = a las de los
presos de cárcel. Mala situación de pacientes en manicomios. 1991, ONU firmó
de los doc + imp para la preservación de derechos en enfermos mentales:
necesidad de cuidado y respeto de la dignidad de personas internadas en
psiquiátricos, ppio de consentimiento informado. Convención interamericana
DDHH, chile 2001: obliga a directores de servicios de hospitales a permitir
ingreso de comisión de DDHH – sin embargo, estas convenciones no se
cumplen.

A las personas internadas psiquiátricamente se les niegan sus derechos

básicos. En arg la desigualdad social muestra ruptura en la condición de
ciudadanía: sectores que defienden y van ampliando su visión de libertad: no
solo concentran capital, sino que van ampliando sus derechos  en base al
empobrecimiento no sólo económico de otros sectores, a costa de restringir su
libertad: exclusión social. Las personas de clase baja, pobres y excluidos,
agregan a su pobreza económica la pérdida de derechos como ciudadanos.
Vivimos en un momento dde cada sector está inclinado a plantear su propio
derecho, y no comprenden que: o cambia la situación de derechos para todos o
no habrá ejercicio de derechos para nadie.

Subjetividad asediada. Actualidad: grave deterioro de salud pública en los

últimos años (dictadura) y en el gobierno de Menem: beneficiaban grandes
empresas. Resultado: mala calidad de atención, exclusión de sectores bajos,
xq el único interés son sus propios beneficios. Arg: 1ros puestos en consumo
de psicofármacos. Más de 30% pobreza, más de 1/2 de los internados en
hospitales psiquiátricos están más por pobres q por locos. No existe una
política que busque modificar el sist manicomial. Socialización de la salud:
llevar adelante una perspectiva ética, racional y científica para dar cuenta del
padecimiento humano. La salud humana no puede depender de su rentabilidad
económica; no puede ser un mercado, ni un medio para ganar dinero. Las
enfermedades 3ermundistas apenas se investigan. Hegemonía de la
psiquiatría biológica neopositivista: toma a la enfermedad como prob a suprimir,
no como prob a entender. Clasifican trastornos para poder aplicar la droga
correspondiente. Lucha manicomial: tiene un límite mientras la salud este en
manos del poder privado. Recorrido estructuras manicomiales en Arg:
  1880-1910: afirma dispositivo psiquiátrico alienismo, aplicaba
tratamiento físico y social. “medicina mental”: el loco era peligroso, había
que apartarlo. 1ros manicomios: imagen de encarcelamiento. Locos
pobres: instituciones públicas abandonadas – los q tenían recursos iban
a lugares mejores.
 1940: estado de bienestar, sindicatos manejaban obras sociales, aliados
de psiquiatras manicomiales. Peronismo: deterioro de la situación de
manicomios se mantuvo
 1950: 1/2 camas internación mundial psiquiátricas. 1957, durante frondizi
y onganía, se crea instituto nacional de salud mental, carrera de
psicología, y zona de psicopatología en hospitales. Empiezan a ganar
espacio los psicólogos. Pero la estructura manicomial sigue vigente
 Dictadura 1976, se destruyen servicios salud mental, política privatista
 Vuelta democracia: intenta generar política de salud mental, atención
1ria de salud. Política antimanicomial de rio negro.
 90: neoliberalismo, salud en manos del mercado.

Salud mental en ámbito privado: posibilidades terapéuticas varían según la

capacidad económica de la flia. Salud pública se centraba en el hospital
psiquiátrico dde prima el sist custodial sobre el curativo. En la actualidad no hay
interés en construir nuevas instituciones que reemplacen al manicomio. Si los
locos son pobres se los ignora. Hoy la salud mental es para quienes tienen
plata. Las instituciones se mantienen para servir al estado y no a los
ciudadanos. Se logró una reforma psiquiátrica, pero lo único que interesa es
recetar psicofármacos. OMS recomienda la desinstitucionalización de la salud
mental, ley 26657: cuestiona a la psiquiatría y pone en evidencia con que
terapias se pueden reemplazar.

Perspectivas en salud pública y salud mental, de lellis. Era pre hipocrática:

salud bendición de los dioses, enfermedad castigo. Hipócrates, padre de la
medicina, salud pasa a ser un estado natural, y enfermedad un desequilibrio, y
curación: retornar al estado natural que suponía una readaptación al entorno.
Salud como ausencia de enfermedad/invalidez cobra relevancia en la
modernidad, hegemonía del discurso biomédico desde ppios siglo XIX. Se
consideraba a la salud siempre en relac a la enfermedad (su ausencia). 1941:
salud pasa a ser algo positivo, equilibrio cuerpo – mente. 1946: se crea la
OMS, salud como estado de completo bienestar físico, mental y social, y no
sólo la ausencia de enfermedades. Debe ser comprendida como algo relativo a
cada contexto social y momento histórico, implica aspectos subjetivos:
construcción social relativa. SALUD: situac de relativo bienestar físico,
psíquico, ambiental y social (máximo posible en cada momento histórico y
sociocultural determinado), considerando que dicha situac es producto de
interacción transformadora personas – ambiente. Historia de la salud pública:
Desarrollo tecnológico mediados siglo XVIII. Traspaso campo – ciudad,
explotación laboral, cero salud. Incipientes manifestaciones de salud publica:
ppios SXIX, Francia. Mala situac de trabajadores facilitó estudios con objetivos
de mejorar la salud. Proceso revolucionario, burguesía accede al poder,
proclama DDHH, libertad e igualdad. Estos ppios se trasladaron al área
sanitaria y establecieron los cimientos del sist de salud francés, se fue
extendiendo x Europa y desp latam. Surge microscopio, descubrimientos,
tratamientos, prevención. Ayudó a la mejora de salud el incremento de la
educación, disponibilidad de alimentos, agua potable. La crisis social y
económica desp de las 2 guerras planteó necesidad de fortalecer estrategias
para garantizar los derechos básicos. 1960/70: se afianza la creación de sist de
salud pública, Estado como garante de bienestar. Finales de los 70, atención
1ria de salud adoptada como ppal estrategia para igualdad y reducción de
desigualdades en la salud de las poblaciones (alma ata, Ottawa). 1990: crisis
de sist. De salud y seguridad social. Mayores brechas sociales, dde “salud para
todos” se obstaculiza. En muchos países se privatizó la salud, profundizando la
diferencia.

Salud pública, responsabilidad colectiva, busca garantiza derecho a la salud

como necesidad humana básica. Salud pública es compromiso del estado y
sociedad civil q requiere una rta institucional organizada. Es un campo de
saberes y técnicas compuesto x diversas disciplinas. Adoptar perspectiva
basada en grupos o colectivos sociales. Conjunto amplio y variado de teorías y
prácticas que buscan mejorar la salud, el bienestar y la calidad de vida de la
población, mediante mayor acceso a oportunidades y servicios sociales. 1986,
Ottawa, cobró relevancia la promoción de la salud: proporcionar a los pueblos
medios necesarios para mejorar su salud y ejercer control sobre la misma. PS:
suma de acciones de la población, servicios de salud, autoridades sanitarias,
para el desarrollo de mejores condiciones de salud individual y colectiva.
Proceso x el cual los individuos y comunidad están en condiciones de ejercer +
control sobre su salud. La PS se centra en: satisfacción de necesidades
básicas, derecho a otras aspiraciones del ser humano. Debe ser
interdisciplinaria.

Prevención de la enfermedad: medidas para evitar su aparición, proteger a los

grupos + susceptibles, desarrollar actividades para mitigar las consec de
patologías una vez desencadenadas. De acuerdo al momento de intervención:
Intervención 1ria: suprimir factores de riesgo, brindar medidas de protección
ante enfermedades reconocidas. Prevención 2daria: lograr diagnóstico
temprano, tratamiento adecuado para controlar las enfermedades. Prevención
3ria: disminuir secuelas discapacitanes.

Determinantes sociales de salud DSS 1990: condiciones en que las personas

nacen, crecen, viven, trabajan y envejecen, estas circunstancias están
configuradas x conjunto + amplio de fuerzas económicas, sociales y políticas
que operan en diversos niveles. La situación de salud de cada grupo de
población se articula mucho con sus condiciones de vida.

Legado de la atención 1ria de salud. Conferencia alma ata dio nacimiento a

esta estrategia. Ppios 1970, mundo convulsionado, se plantea consenso en
torno a la crisis de los sist. Sanitarios del mundo, y la necesidad de adoptar
reformas estructurales, para mejorar los servicios de atención. La atención 1ria
de salud fue la ppal estrategia; los resultados de esto a pesar de todo fueron
limitados, contradictorios o negativos en cuanto a lo que refiere a la mejora de
la salud y de la equidad. La APS a ppios de los 70 proponía diversas
estrategias. La implementación efectiva de APS requiere sist regionalizado de
organización de servicios sanitarios, para responder a los diversos niveles de
necesidad de la población: es un proc de descentralización política y
administrativa + amplio, cuyo fin es mejorar la accesibilidad de la población a
los servicios de salud. La provisión de servicios de salud cumple un rol imp en
la implementación de valores, ppios y elementos esenciales de un sist de salud
basado en APS. Arg, servicios son brindados a través de una amplia red de
instituciones: publicas, de seguridad social, o privadas. La psicología plantea
potencialidades para integrarse a equipos grales de salud desde la perspectiva
APS.

Dec. Helsinski sobre salud en todas las políticas. Salud para todos, objetivo
social imp de los gobiernos. La salud de las personas no es sólo
responsabilidad del sector salud, sino q tmb implica cuestiones políticas +
amplias (comercio, política exterior). Requiere voluntad política para involucrar
al conjunto de gobiernos en materia de salud. Salud en todas las políticas:
enfoque para políticas públicas en todos los sectores q de manera sistemática
tiene en cuenta las implicaciones en la salud de las decisiones q toman, busca
evitar impactos perjudiciales, con el fin de mejorar la salud de la población y la
equidad en salud.

Carta de Ottawa para la promoción de la salud. Promocionar la salud es

proporcionar a los pueblos los medios necesarios para mejorar su salud y
ejercer + control sobre la misma. Salud: fuente de riqueza de la vida cotidiana.
Condiciones para la salud: paz, educación, vivienda, alimentación, renta,
ecosistema estable, justicia social y equidad. Buena salud: mejor recurso para
progreso personal, económico y social, dimensión imp en la calidad de vida.
Promoción de salud: alcanzar la equidad sanitaria. Acción: reducir dif en el
estado actual de la salud, asegurar igualdad de oportunidades y proporcionar
medios que permitan a toda la población desarrollar al máximo su salud
potencial. Grupos sociales, profesionales y personal sanitario: asumir
responsabilidad de actuar como mediadores entre los intereses antagónicos y a
favor de la salud. Participación activa en la promoción de la salud:
 Elaboración de una política pública sana, combinando diversos
enfoques. Objetivo: conseguir q la opción saludable sea tb la + fácil de hacer
para los responsables de la elaboración de los programas.
Creación de ambientes favorables, necesidad de fomentar el apoyo
reciproco, protegernos unos a otros, nuestras comunidades y nuestro medio
natural
Reforzamiento de la acción comunitaria: participación efectiva y concreta
de la comunidad en la fijación de prioridades, toma de decisiones y
elaboración y puesta en marcha de estrategias de planificación para alcanzar
un mejor nivel de salud.
Desarrollo de las aptitudes personales, desarrollo personal y social. Es
esencial proporcionar medios para q a lo largo de su vida la población se
prepare para la misma y afronte sus enfermedades.
Reorientación de los servicios sanitarios. El sector sanitario debe jugar
un papel cada vez mayor en la promoción de la salud
Irrumpir en el futuro, la salud se crea y se vive en el marco de la vida
cotidiana. Cuidado del prójimo, planteamiento holístico y ecológico de la vida

Dec. Del mileno: asamblea general ONU, 2000. A todos nos incumbe la
responsabilidad colectiva de respetar los ppios de la dignidad humana,
igualdad y equidad en el plano mundial. Que la mundialización sea incluyente y
equitativa. Valores fundamentales: libertad, igualdad, solidaridad, tolerancia,
respeto de la naturaleza, responsabilidad común. Respeto de la ley,
mantenimiento de la paz y de la seguridad, reducir las consec que las
sanciones económicas pueden tener en poblaciones inocentes. Esfuerzos para
librera a las personas de su pobreza extrema, lograr la gestión de gobiernos
para crear un marco que propicie dicho objetivo. Protección de nuestro entorno
común (medio ambiente). Promover la democracia y el respeto de los DDHH.
Protección y asistencia a las personas vulnerables. Atención a las necesidades
especiales de Africa, apoyar la democracia y ayudar niños africanos, apoyar la
paz duradera, erradicar la pobreza y lograr el desarrollo sostenible.

25 preg y rtas sobre salud y ddhh. Los ddhh: están garantizados x normas
internacionales, están protegidos legalmente, se centran en la dignidad del ser
humano, protegen a las personas y grupos de personas, tienen carácter
vinculante, son interdependientes y están relacionados entre sí, son
universales. Entre la salud y los ddhh existen vínculos complejos: la violación
de ddhh puede tener graves consec para la salud; políticas y programas
sanitarios pueden promover ddhh o violarlos; la vulnerabilidad a la mala salud
se puede reducir con medidas para respetar, proteger y cumplir los ddhh.
Derecho a la salud: gobiernos y autoridades publicas deben establecer políticas
y planes de acciones para q todas las personas tengan acceso a la atención de
salud en el plazo + breve posible. Relación ppio de no discriminación con la
salud: sobre los grupos vulnerables/marginados de la sociedad recae
proporción desmedida de problemas de salud. La discriminación infringe uno
de los ppios fundamentales de ddhh y a menudo es la causa de la mala salud.
La supervisión de aplicación de tratados básicos de ddhh está a cargo de
comités, órganos de vigilancia. Enfoque de salud basado en los ddhh: utilizar
los ddhh como marco para el desarrollo sanitario; evaluar consec de cualq
política, programa o legislación sanitaria para los ddhh y adoptar medidas al
respecto. Ingredientes de un enfoque de la salud basado en ddhh: derecho a la
salud, información, género, dignidad, transparencia, gestión responsable,
igualdad y no discriminación, atención a grupos vulnerables, intimidad,
participación, educación, accesibilidad. Relación ppios de ddhh y equidad:
equidad es q la distribución de oportunidades para gozar de bienestar seguía x
las necesidades de las personas, y no x sus prerrogativas sociales. Hay que
eliminar las disparidades en la salud que están sistemáticamente asociados a
una situación subyacente de desventaja en la sociedad.

Dec. Universal de DDHH. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en
dignidad y derechos. Toda persona tiene todos los derechos y libertades de la
declaración, sin distinción alguna. Todo individuo tiene derecho a la vida,
libertad y seguridad de su persona. Nadie estará sometido a esclavitud o
servidumbre, están prohibidas. Nadie será sometido a torturas ni penas o tratos
crueles, inhumanos. Todos son = ante la ley. Nadie podrá ser arbitrariamente
detenido, preso ni desterrado. Toda persona tiene derecho a circular libremente
y elegir su residencia. Toda persona tiene derecho a salir de cualq país y
regresar a su país. Derecho a una nacionalidad. Derecho a la propiedad.
Derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión, libertad de
manifestarse, tanto en público o privado. Derecho a la libertad de opinión y
expresión, libertad de reunión y asociación. Derecho a la seguridad social,
derecho al trabajo, derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre. Derecho a
un nivel de vida adecuado que le asegura la salud y el bienestar, la asistencia
médica, servicios sociales necesarios. Maternidad e infancia derecho a
cuidados y asistencia especiales. Derecho a la educación.

Derechos del niño: el niño necesita protección especial, siendo la flia el medio
natural de ejercicio de estos derechos. Ningún niño puede ser privado de sus
derechos a causa de raza, origen o situación de nacimiento. Los padres son los
1ros responsables, todo niño tiene derecho a la vida, derecho a tener un
nombre, a conocer a sus padres y ser educado x ellos. El niño no debe ser
separado de sus padres. Tiene derecho a expresar libremente su opinión, sus
ideas, libertad de pensamiento, conciencia y religión, libertad de asociación y
reunión. Debe tener acceso a la información apropiada, los 2 padres tienen
responsabilidad común, derecho a ser protegido de cualq violencia, negligencia
y maltrato. En cuestiones de adopción debe considerarse el interés del niño.
Derecho a disfrutar del mejor estado de salud posible, servicios médicos y
reeducación, derecho a un nivel de vida suficiente, al descanso, ocio y juego.
¿Qué son los ddhh? Aquellos que son inherentes al ser humano,
reconocimiento de que todo ser humano es acreedor del disfrute de sus ddhh
sin distinción, se hallan garantizados jurídicamente, protege a los individuos y
grupos frente a acciones que menoscaban las libertades fundamentales y la
dignidad humana. Se fundan en el respeto de la dignidad y la valía de cada
persona, son universal, se aplican en pie de igualdad y sin discriminación a
todas las personas, son invisibles, mutualmente relacionados e
interdependientes, pq no basta con respetar algunos y otros no.

UNIDAD 4

Diagnóstico en psic com. Conjunto de acts sistemáticas para apreciar

situaciones que presentan las personas. 1er lugar: discernir la existencia o no
de irregularidades sociales. Sobre eso, sugerir la manera + adecuada a
adoptar. Ppio fundamental: conocer para actuar, intervención destinada a
provocar un cambio. Se inicia un proc de indagación de la vida, a fin de
producir acciones transformadoras. Intervenciones deben tener un plan de
contención o acompañamiento. Necesidades que dejan de ser entendidas
como carencias, pasando a ser derechos exigibles o ejercitables. Es la co-
construccion de conocimiento, pto de partida para co-acción y co-creación de
estrategias para el análisis y síntesis de una situac problema, para la
comprensión de elementos constitutivos de la realidad, sus relaciones e
interdependencias. “cuerpo de conocimientos de una realidad concreta y
delimitada, sobre la q se quiere realizar acciones, planificadas, con un
propósito concreto”. Proceso participativo y dinámico de investig y análisis en
torno a una situac problema, para llegar a un conocimiento integral de la situac,
con el objetivo de orientar una acción conjunta. No hay superioridad ni
inferioridad, sino aceptación del otro como otro, es un nuevo escenario
participativo dde se intercambian ideas, valores, vivencias, dde poder y saber
influyen y circulan. Fin: realizar acciones planificadas con comprensión integral
de las mejores soluciones. Implica no solo la definición de los prob y sus
elementos constitutivos, sino conocer e identificar los recursos y medios para la
acción, identificar fortalezas, capacidades y potencialidades, y acompañar con
un plan estratégico de intervención. 4 fases en la elaboración de un
diagnóstico: 1) observación 2) análisis 3) síntesis 4) proposiciones.

Diag. Normativo: proporciona esquema generalizado q da lugar a un plan de

acción definido. Determinan proyectos, describen objetivos y sientan las bases
para la acción. Reúnen datos y diseñan intervenciones. Diag. Situacional: en un
1er momento es descriptivo, intersectorial y a veces multidisciplinario. Analizan
info existente. En un 2do momento búsqueda de info de fuentes 1rias. La
recolec de datos se debe hacer con la misma comunidad para evitar errores en
el diagnóstico. Diag. Participativo: conocer los prob que afectan a la
comunidad, agruparlos, dar prioridad a algunos, buscar soluciones según
urgencia, lo hace conjuntamente con todos los actores sociales de la
comunidad. Todos los miembros de la comunidad se esfuerzan en el proc de
determinar problemas, en la evaluación e identificación de las necesidades y
los recursos. Hay que basarse en lo que la comunidad conoce y evalúa sobre
lo problemático, la mat. Prima son las experiencias t sentimientos de la
población sobre sus propios prob. Saber popular. Herramientas diagnósticas:
encuestas, entrevistas semiestructuradas, cuestionarios, censos barriales,
grupos focales. Técnicas: lluvia de ideas, asamblea-plenario, obs. Participante,
diario de campo, mapeo, árbol.

IAP. Metodología que permite construir conocimientos significativos para el

mundo científico, al mismo tiempo q interviene, posibilitando la transformación
de situaciones problemáticas. Parte de una concepción dinámica y dialéctica de
la realidad, como una construcción. Sujeto cognoscente, en su relación con el
mundo, produce y reproduce conocimiento, además de ser actor de ese
proceso. Ser que sólo existe en relaciones, naturaleza social xq es capaz de
mantener múltiples relaciones, dde genera con otros seres el conocimiento. Se
debe partir de la totalidad, complejidad y dinamismo, toda persona es
productora de conocimiento (tanto el investigador como el grupo mismo). Doble
producción de conocimiento, se unen para producir una 3ra forma de
conocimiento, que genere un nuevo saber. Es esencialmente política, incorpora
el pueblo al espacio público de la transformación social. Busca el
fortalecimiento de las capacidades de las personas, produce nueva conciencia
sobre la vida, entorno, sociedad, instituciones. No crea conciencia, sino que la
moviliza a partir de la reflexión. Implica el compromiso de todos los agentes. Es
un proceso simultáneo y continuo de investigación-educación-acción,
autogestión, cambio y transformación. La inv conlleva un aprendizaje mutuo
que beneficia a los distintos actores. Destaca la participación activa de los AI y
trabajo conjunto con los AE.

Objetivos: identificar y satisfacer necesidades específicas, promover la reflexión

y toma de conciencia de problemáticas y recursos, promover o aumentar
conciencia crítica o sociopolítica. Desarrollar metas y métodos, recolectar y
analizar datos, evaluar consec de la intervención. Desarrollar investigaciones y
producir conocimiento, facilitar y promover proyectos de acción q transformen
problemas y acondiciones que afecten la salud, promuevan el bienestar, el
cambio en la vida y la calidad de vida. AI: Capacidad para identificar
necesidades, intereses y problemas, organizarse para solucionarlos y tomar
decisiones, capacidad para identificar su historia, cultura experiencias,
asumirlas en la investigación e intervención. Relación ai – ae: horizontal,
dialógica, de colaboración y de influencia mutua, se intercambian
conocimientos. La producción de conocimiento es de carácter colectivo, creado
a través de procesos participativos. El método de la IAP no debe ser una receta
para aplicar mecánicamente, sino q es un proceso vivo, dinámico y maleable.
Involucra desde el ppio a las personas implicadas en el proceso, lo que
posibilita cambios benéficos para la población. Se basa en la acción, parte de
la experiencia de los participantes. Praxis emancipadora, intenta conocer y
sistematizar el saber popular, cambio del status quo. Desarrollo y
fortalecimiento de la toma de conciencia, capacidad reflexiva, participativa.
Tanto los AI como los AE deciden los temas y prob a investigar-intervenir.

Dificultades: posible falta de rigor científico, amenazas a la validez, fiabilidad y

replicabilidad. No fue considerada como una estrategia metodológica adecuada
para la inv académica. Controversial x sus planteos políticos ideológicos.
Limitaciones en relac a investigadores o AE. Falta de conciencia crítica,
fatalismo y desesperanza. Requiere + tiempo para su planificación y
realización. Falta de recursos. Ventajas: colaboración comunidad –
investigadores aumenta la relevancia de las investigaciones y mejora su
validez. Decisiones comunitarias incluyen el pto de vista de los participantes,
son de + calidad y tienen + impacto. Posibilidad de q se inauguren redes
dinámicas. Pto de partida para desarrollar intervenciones + eficaces.

Para que la IAP sea significativa no sólo hay q tener un problema significativo
para los particip, sino usar técnicas sensibles, valiosas y culturalmente
relevantes. Se propone la caja de herramientas para la intervención
comunitaria CHIC, como un conjunto estructurado de recursos científicos y
técnicos accesibles desde internet. La posibilidad de esta metodología de
adecuarse a diversos entornos, problemáticas, necesidades y condiciones, está
dada x la flexibilidad, dinamismo y circularidad del proceso.

¿Cómo elaborar un proyecto? Técnica de elaboración de proyectos es un

procedimiento, ofrece pautas q permiten estructuras orientaciones grales que
da direccionalidad a un proc. De intervención q pretende ser organizado y
racional. No existe una normativa rígida sino pautas para organizar ideas,
precisar objetivos, establecer el curso de acción, concretar actividades y
establecer criterios de evaluación. La elaboración de un proyecto no puede ser
unn amontonamiento arbitrario de ideas y propuestas sin ninguna organización.

Plan. Decisiones grales q expresan lineamientos fundamentales,

prioridades, asignación de recursos, estrategias de acción, instrumentos
a usar para alcanzar objetivos. Engloba programas y proyectos.
Programa. Conjunto organizado, coherente e integrado de actividades,
expresados en un conjunto de proyectos relacionados entre sí. Plan:
conjunto de programas. Programa: operacionaliza un plan mediante la
realizac de acciones para alcanzar los objetivos.
Proyecto: acts concretas, interrelacionadas y coordinadas entre sí, a fin
de producir determinados bienes capaces de satisfacer necesidades y
resolver problemas. La dif con un programa es la magnitud, diversis y
especificidad del objetivo.
Actividad: medio de intervención sobre la realidad, realización de
diversas acciones necesarias para alcanzar las metas y objetivos
 específicos del proyecto. Tarea: acciones que operacionaliza la act,
grado máximo de especificidad. Conjunto de tareas: actividad. Muchas
actividades: proyecto.

Proyecto. Ordenación de conjunto de acts que combinando recursos se

realizan a fin de conseguir determinado objetivo o resultado. Estas acts se
articulan, interrelacionan y coordinan. Propósito de todo proyecto: alcanzar un
resultado. Conjunto de actividades y acciones q se deben emprender, son
ordenadas y articuladas, combinan el uso de dif. Tipos de recursos, se orientan
a conseguir un objetivo previamente fijado, se justifican x la existencia de un
problema. Hay q pensar teniendo en cuenta los objetivos y metas que se deben
alcanzar.

1) Denominación del proyecto, sintético, título, caracteriza en pocas

palabras
2) Naturaleza del proyecto: descripción, fundamentación/justificación,
marco institucional, finalidad del proyecto, objetivos, metas,
beneficiarios, producto, localización física y cobertura espacial.
3) Especificación operacional de las actividades y tareas a realizar.
4) Métodos y técnicas a utilizar
5) Determinación de los plazos o calendario de actividades
6) Determinación de recursos necesarios
7) Calculo de los costos de ejecución y elaboración de presupuesto
8) Estructura organitzativa y gestión del proyecto
9) Indicadores de evaluación del proyecto
10) Factores externos condicionantes o pre-requisitos para el logro de los
efectos e impacto del proyecto.

Montero, hacer para transformar. Construcción del método en la psicología

comunitaria. El proceso inicia desde el momento en q esta empieza a
constituirse como subdisciplina psicológica. La influencia + imp viene de la
psicología social comunitaria. Principios: reflexión y diálogo, conocimiento,
igualdad, conciencia, poder y control en la comunidad, participación y
compromiso, diversidad, respeto y reconocimiento del carácter creador de las
personas, libertad, transformación social, bienestar, liberación. Es en la práxis
dde se produce el método q tiene orientación ética y responde a una dimensión
política, ya q trabaja con acción q se producen en un espacio público, mediante
el ejercicio de la ciudadanía. El método se empezó a esturcturar en los 60,
respondiendo a 4 aspectos:

 Necesidad de la comunidad con la q se trabaja y de los psicólogos

comprometidos con el trabajo
 Necesidad disciplinaria de sistematizar ese trabajo
 Ausencia de modelos que permitiese abordar el problema
 Explicitación de los valores y ppios que motivaban la acción a realizar
Los pasos ppales son: 1. Familiarización con la comunidad, 2. Identificar las
necesidades (junto a ella), 3. Reuniones con líderes y miembros, establecer
metas específicas a corto y largo plazo, 4. División de tareas, 5. Trabajo
colectivo, 6. Establecimiento y consecución de metas específicas a corto y
largo plazo. Se utilizan en cada uno de ellos distintas técnicas: detección y
definición de indicadores sociales; encuesta x cuestionarios; entrevistas a
informantes claves; discusión en grupos.

La actividad psicológica comunitaria se da en 2 momentos: investigación e

intervención en la comunidad. En ambos casos el objetivo es producir
transformaciones. El método empleado es de carácter participativo, la
aplicación además de buscar conocimiento busca cambios en la situación
estudiada. Método IAP. Trabaja con problemas inestructurados, realiza un
análisis multidimensional, construye un conocimiento compartido, es dialógico.
A dif. De esto, los métodos tradicionales de la ps en general trabajan con
problemas estructurados, quien investiga define el problema realizan un
análisis unidimensional. Hay ciertas condiciones que permiten y determinan la
utilización de un método en el campo de ps comunitaria: tener carácter
participativo, ser dinámico y activo, incluir espacio para la reflexión colectiva,
ser crítico, estar abierto al uso de múltiples técnicas, asumir compromiso con la
transformación.

¿Por qué se necesita un método? Pq son modos y vías sistemáticos,

compartibles y verificables, para producir conocimientos. Da seguridad
respecto a lo que se produce en investigación, aporta validez. Premisas
importantes: no se investiga para aplicar el método; toda vía para investigar se
inicia de una experiencia vivida, el método sigue al objeto de investigación, en
función del problema. La IAP es el método comunitario x excelencia, pero no es
el único. Es posible combinar aspectos cuali y cuanti en la investigación e
intervención comunitarias. Es importante el carácter participativo de la ps
comunitaria; ninguna intervención puede hacerse sin un contacto directo y
estable entre AE y AI, es muy imp la relac que se establece ahí. Esta relac
debe ser horizontal fundamentada en el intercambio de saberes y diálogo.

Familiarización. El trabajo psicosocial comunitario suele iniciarse con este

proceso, donde los investigadores AE inician su conocimiento de la comunidad,
a la vez que los miembros de esta comienzan a relacionarse con las personas
de afuera. Es un proc imprescindible. Permite la sensibilización de los inv
respecto de la comunidad y sus problemas, paso necesario para garantizar la
confianza en el proc de detección o identificación de necesidades. Este
proceso va + allá de la presentación formal ante la comunidad, este proceso
acompaña todo el trabajo, no tiene fin. “proceso de carácter socio cognoscitivo,
dde ae y ai inician o profundizan su conocimiento mutuo captando y
aprehendiendo aspectos de la cultura de cada grupo, a la vez q encuentran
ptos de referencias comunes, evalúan intereses, desarrollan formas de
comunicación, y comienzan a desarrollar un proyecto compartido.” La mejor
manera de iniciar este proceso es dejando de lado los prejuicios negativos y
positivos, y tb una actitud crítica hacia las propias concepciones e ideas. Antes
de entrar en una comunidad es necesario informarse de la manera + completa
sobre ella. El carácter mutuo de la familiarización es imprescindible. Aspectos
negativos: las personas de la comunidad dicen lo q el investigador espera que
digan, x cautela las personas de la comunidad dan rtas “correctas”,
desconfianza y temor llevar a evitar aquello que causa malestar persona y no
se comunica info que puede ser importante, el AE no logra distinguir entre info
certera y falsa, el AE cree logrado el objetivo y puede dar x terminada la inv cdo
no es así.

Identificación y jerarquización de necesidades y recursos. Cdo se trabaja con

comunidades, hablar de necesidades implica hablar tmb de recursos. Nunca
hay que hacer énfasis en las carencias sin hacerlo tmb en las capacidades y
potencialidades. Al identificar las necesidades es necesario hacerlo junto a la
comunidad, identificando tmb las capacidades y recursos que poseen, y tmb los
recursos de los que carecen, pero que deben adquirir a partir de los que tienen.
El proc de identificación de necesidades y recursos es un conjunto de acts
grupales, participativo, dde se busca que la comunidades señale aspectos de
su vida común q sienten insatisfactorios, inaceptables, problemáticos. Es
necesario que las carencias se perciban psicológicamente, q haya un
sentimiento de falta, de asuencia negativa, q se produzca un deseo de
satisfacerlas. Si las carencias objetivamente existen pero no se perciben
generan un efecto negativo. Las necesidades son tmb estados motivadores de
la acción para satisfacer la carencia, solucionar el problema, corregir el daño,
superar la situac negativa. Pueden ser: normativas/inferidas (higiene, salud
pública), comparadas o expresadas. Pueden expresarse de 4 modos: deseo,
expectativa, problema o demanda. Van del sentimiento a la acción concreta.
Muchas veces el paso a la acción está bloqueado x la creencia de la propia
incapacidad.

El trabajo psicosocial comunitario parte de la explicación y análisis de

necesidades sentidas, se apoya en una concepción dialógica de la relación
investigador – sujeto. Sujeto activo, participante comprometido en la inv,
interviene en el procedimiento, produce sus objetivos, produce conocimiento.
No se trata sólo de definir necesidades, sino de conocer sus orígenes,
soluciones y viabilidad, dificultad que representan. Buscan generar conciencia
respecto a la necesidad. Ideología: nocion q expresa la hegemonía de ciertas
ideas, aún negativas, que mantienen determinadas relac sociales, siguiendo
intereses dominantes de la sociedad. Aceptación acrítica de ideas
hegemónicas socialmente establecidas.

Procedimiento para identificar necesidades y recursos:

 1. Debe empezar desp de haber tenido una mínima familiarización con la
comunidad. Nadie sabe tanto de las necesidades como quien las sufre.
Aspectos ideológicos pueden impedir que se perciban carencias.
2. Tasa de sensibilización: q el conocimiento permita a las personas darse
cuenta que deben atender determinadas carencias
3. Elección de técnicas a emplear para obtener la info deseada
4. Realizar jerarquización de necesidades, y recursos disponibles.

IAP. Factores que influyeron en el surgimiento de la IAP: insatisfacción y critica

de la investigación existente hasta los años 50/60; necesidad de hacer
psicología + eficaz y ágil, capaz de producir transformaciones sociales;
necesidades de transformar situaciones sociales negativas; necesidad de
superar la brecha investigación – acción; necesidad de superar la brecha teoría
– práctica; acercarse al objeto de investigación, superar la distancia
investigador – sujeto; ir + allá de los diagnósticos; incorporar personas
afectadas x el prob de inv. El término IAP surge en 1970. Transformación
dirigida a la búsqueda de un mayor acercamiento al objeto de investigación, a
lograr la participación de personas afectadas. En Latam la IAP intentó
transformar la sociedad en la cual se trabaja, hacerla + justa, al modificar las
relac de poder y desarrollar capacidad ciudadana.

Factor “acción”: producir una ciencia eficaz en sus objetivos transformadores,

dde teoría y práctica no estén separadas, sino que conformen un cuerpo único
mutuamente influyente, enriquecedor y corrector. Necesidad de transformar la
realidad. Finalidad de la ciencia: conocer el mundo para vivir mejor en el, hacer
ciencia aplicada cuyos efectos contribuyan a producir los cambios sociales
deseados.

La IAP según Fals Bordá: nuevo paradigma de conocimiento. Devolver la info

al pueblo, popularizar técnicas de investigación incorporando personas de las
comunidades en las prácticas de las mismas. Integrar información como “base
del intelectual orgánico”. Saber popular. Aprender a escuchar, lo cual es reflejo
del carácter dialógico. “Proc que incluye la alfabetización, inv científica y acción
política, que considera el análisis crítico, diagnóstico de situaciones y la
práctica como fuentes de conocimiento, construye el poder del pueblo.”

Budd Hall la define como proceso dialéctico y dialógico cuya meta es la

liberación del potencial creativo y la movilización de recursos y problemas.
Proceso de investigación q forma parte de una experiencia educativa total q
sirve para identificar las necesidades de una comunidad, para concientizar y
generar y aumentar el compromiso de la comunidad.

Características de la IAP: participativo. No se puede llevar a cabo sin la

presencia y colaboración de las personas cuya situación se busca transformar.
2 tipos de sujeto: ai y ae. Carácter ético, exige respeto y reconocimiento del
otro. Carácter concientizador, busca movilizar conciencia crítica y
transformadora de los participantes. Carácter dialógico, en la base de la
reflexión y participación. Carácter educativo y crítico. Socialmente
transformador. Carácter político, instrumento democratizador.

Parte de una concepción dinámica de la realidad, es una construcción de cada

día. La relación sujeto – objeto es dinámica, tanto el inv como el objeto generan
conocimiento desde ambos polos de la relación: carácter participativo, doble
producción de saber. Horizontalidad. Se incluye la diversidad.

Planificación:

1. Área delimitación
2. Preparar cronograma de trabajo
3. Fijar objetivos
4. Discutir para asignar y asumir tareas a ser realizadas
5. Capacitar ae para la facilitación y ejecución de las tareas
6. Ejecutar acciones
7. Corregir la planificación en reuniones de discusión y reflexión.

Observación participante en el trabajo comunitario. Actividad metodológica,

sistematica, con objs determinados x propósitos de la investigación y de
generación de conocimientos. Ingresar en el transcurso de la vida cotidiana de
personas o grupos, para conocer desde esa posición interna eventos,
fenómenos, o circunstancias, a las cuales no se podría acceder desde una
posición externa no participante. Carácter abierto y flexible, permite cambiar el
foto de atención del inv con los cambios que ocurren en el entorno. Inevitable
generación de relaciones con las personas observadas: info enriquecedora. La
OP es cualitativa. Sus objetivos son:

 Superar las restricciones de otros métodos, obteniendo visión + amplia

detallada y completa de un fenómeno, y cómo lo viven y le otorgan
sentido las personas
 Descubrir sentidos y perspectivas, valores y normas desde los cuales los
actores sociales construyen su realidad
 Facilitar el acceso a la investigación a las posiciones y sentidos de
personas y grupos

El observador participante se coloca en el medio de la vida cotidiana, hay

cercanía. Es necesario siempre tener claros los objs de la investigación. Puede
ser aplicada x una sola persona o equipo. Lo + difícil es el registro de datos. Es
frecuente hacer entrevistas para la producción de una historia o relato o para
conocer la opinión y obtener info de una persona.

La validez depende de la rta de la comunidad con la que se trabaja. Para tener

elementos q generan confianza, seguridad, y permitan la auditoria en las
entrevistas participativas, se debe: tener un guion para la entrevista o temas
para las preguntas, tener claros los objetivos que se busca lograr, y justificar
nuevos aspectos que se incluyan al guion.

Al trabajar con comunidades es necesario producir una visión colectiva que

refleje a las personas que la integran. Participar y compartir son 2 acciones
fundamentales.