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Tribu Arahuacos

Los Arahuacos son un pueblo indígena de las Antillas y la región circuncaribe, con una población actual de aproximadamente 34,711 personas en Colombia, donde destacan por su agricultura de subsistencia y producción de café. Su cosmovisión espiritual y filosofía se centra en el respeto hacia la naturaleza y la convivencia pacífica, guiados por la Ley Sagrada Kunsamü, que rige su sociedad y cultura. Los Mamos, autoridades espirituales, son fundamentales en la educación y liderazgo de la comunidad, desempeñando roles como filósofos y consejeros.
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Tribu Arahuacos

Los Arahuacos son un pueblo indígena de las Antillas y la región circuncaribe, con una población actual de aproximadamente 34,711 personas en Colombia, donde destacan por su agricultura de subsistencia y producción de café. Su cosmovisión espiritual y filosofía se centra en el respeto hacia la naturaleza y la convivencia pacífica, guiados por la Ley Sagrada Kunsamü, que rige su sociedad y cultura. Los Mamos, autoridades espirituales, son fundamentales en la educación y liderazgo de la comunidad, desempeñando roles como filósofos y consejeros.
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Arahuacos es el nombre genérico dado a varios pueblos indígenas

que se encontraban asentados en las Antillas y la región circuncaribe a


la llegada de los españoles a finales del siglo XV.
Los ika, iku, o bintukua –llamados comúnmente arhuacos– son un
pueblo amerindio que habita la vertiente meridional de la Sierra Nevada de Santa
Marta (Colombia), y que habla un idioma de la familia chibcha. En 2005 fueron censadas
22.134 personas,2 y en 2018 34.711,1 que hablan su propio idioma.

Actualmente se reconocen cuatro comunidades Arhuacas, que suman


22.134 personas (11.321 hombres y 10.813 mujeres), ubicadas dos en
Santa Marta, otra en Valledupar y la última en Soledad, departamento
del Atlántico. El resguardo principal de este pueblo está en Santa
Marta desde 1983.29 jul 2011
ECONOMIA

La actividad económica fundamental de los arhuacos es la agricultura,


orientada principalmente a la subsistencia. Originalmente cada familia
poseía una parcela en tierra fría, otra en clima medio y otra en tierra
caliente, pero de estas últimas ya no se dispone porque la invasión
provocó la reducción territorial. En las tierras altas
cultivan papa, cebolla, ajo, haba, repollo, lechuga, mora, tomate de
árbol, calabaza, trigo y fique. En las tierras
medias maíz, fríjol, yuca, arracacha, malanga, algodón, piña, papaya,
guayaba, maracuyá, granadilla, naranja, limón y también coca (para
autoconsumo en la vida cotidiana y ritual). Crían gallinas. Además el
pueblo Arhuaco práctica la ganadería como actividad económica
importante, específicamente ganado vacuno, ovejas y cabras.3

La producción de café tiene un objetivo principalmente comercial, para


obtener productos que no se consiguen en la comunidad. También
venden mochilas, de las cuales buena parte de la producción es para
uso personal, ya que son una parte fundamental de la indumentaria
propia, aunque cada vez gana más penetración en el mercado de
artesanías típicas del país. Los hombres fabrican la totalidad de la
ropa y parte de las telas, aunque se utilizan actualmente géneros
comprados.

SOCIEDAD

Tradicionalmente los arhuacos han sido poco belicosos y defensores


de la convivencia pacífica con otros grupos humanos. Están
convencidos de que el equilibrio de la humanidad está en el respeto
hacia los demás seres, no solamente entre los humanos, también
entre las diferentes culturas; pero no solamente las culturas humanas,
sino esas culturas de la naturaleza.45
CULTURA
Los arhuacos son un pueblo profundamente espiritual y conocedor de
su propia filosofía, que tiene un carácter llamado globalizante. Creen
en la existencia de un Creador y Gran Padre, Kakü Serankua,
representado en el Sol, del cual provinieron los primeros dioses y
seres materiales, otros padres como los nevados y otras madres como
la Tierra y la Luna. Consideran a la Sierra como el corazón del mundo,
desde el cual se originó en las diferentes piedras.

En su cosmovisión el mundo lo conforman dos pirámides sobre una


misma base, con nueve mundos, cada uno de ellos con su suelo y sus
propios habitantes. La tierra está en el quinto piso. Al igual que los
Kogui se consideran descendientes de los primeros padres y por lo
tanto, hermanos mayores de otros pueblos.3

La naturaleza y la sociedad como unidad están regidas por una sola


Ley Sagrada, inmutable, preexistente, primitiva y sobreviviente a todos
y a todo. Podría el mundo existir o dejar de existir, sin que esto
alterara en lo mínimo la esencia de dicha Ley, la cual constituye el
pensamiento universal de lo no manifiesto, único origen de la vida.

La Ley universal Kunsamü es representada por un niño, el Mamo


Niankua. Esta Ley de origen halla expresión en el universo. Se da
entonces una asociación entre Ley y pensamiento, que, a compás con
el entorno, se transforma en Ley Natural. Esta Ley Natural da origen a
la creación de la materia y a su evolución, equilibrio, preservación y
armonía, que constituyen los objetivos fundamentales y la razón de ser
de los Mamo, las autoridades espirituales de la sociedad arhuaca, que
encarnan el seguimiento a la Ley tradicional.

Cada Mamo o Mamü es escogido entre diferentes candidatos de ocho


a diez años edad y recibe una educación que dura como mínimo 9
años, 15 años en promedio. Pueden prolongar su estudio,
especializándose en ciertos conocimientos. Son filósofos, sacerdotes,
médicos y consejeros prácticos individuales y comunitarios. Su
influencia es decisiva en la vida de cada persona y en la sociedad.

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