SECUNDARIA 360

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MÓDULO 1

Nuestros estudiantes son usuarios del lenguaje

Leer es una práctica social y cultural al mismo tiempo que un proceso individual y
cognitivo. Existen muchas prácticas del lenguaje que ocurren por fuera de escuela y no
es muy común que “entren” en ella produciéndose así un quiebre entre los usos de la
lengua dentro y fuera de la escuela.

”Es importante preservar en la escuela el sentido que las

prácticas de lectura y escritura tienen como prácticas” fuera de
la escuela, es decir, como prácticas sociales y culturales. (Lerner,
2003, p. 27)

La pérdida de sentido tiene que ver con los usos del lenguaje dentro de la escuela
mientras que los que se hacen por fuera de ella no son mirados por los docentes ni
revisados de manera consciente por los estudiantes. No podemos dejar pasar esto ya
que las estrategias de comprensión lectora y trabajo con el lenguaje que los jóvenes ya
tienen pueden ser un punto de partida interesante para anclar el trabajo en las aulas y
potenciar las habilidades de los estudiantes.

Ellos son ciudadanos del siglo XXI y la escuela debe formarlos para actuar y manejarse
en este contexto. En este sentido, se pregunta Axel Rivas (2012): ¿qué debemos enseñar
“si buena parte de los alumnos de hoy tendrán trabajos que todavía no existen o
deberán aplicar sus saberes con tecnologías que recién están incubándose”?

No podemos favorecer en ninguna instancia la repetición acrítica, sino proponer

auténticos desafíos que lleven a los estudiantes a trabajar con la materialidad del
lenguaje y a buscar en ellos -y no en nosotros, sus docentes- los sentidos que allí se
alojan.

La comprensión de textos y las trayectorias escolares

Tal como sabemos porque formamos parte de ella, nuestra sociedad actual está
atravesada por el lenguaje y la comunicación escrita. Esto implica que como
ciudadanos del siglo XXI pasamos gran parte de nuestra vida social, cultural, personal
y académica interpretando (o produciendo) textos y contenidos escritos. Los
investigadores afirman que el ejercicio de la comprensión lectora es una práctica
cotidiana e imprescindible en la configuración del mundo contemporáneo:

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“[...] los aprendizajes autónomos de la sociedad del

conocimiento a lo largo de la vida de un individuo se
fundamentan en la comprensión de lectura” (García
García, 2018).

Como educadores y docentes del área de Lengua y Literatura estas ideas nos interpelan
ampliamente y nos permiten repensarnos en nuestro rol. Así podemos preguntarnos
cuáles son las prácticas efectivas de enseñanza de esta habilidad central del siglo XXI,
cuáles son nuestras concepciones acerca de la lectura y cómo todo esto influye en
nuestra tarea cotidiana en el aula de L y L.

Una de las cuestiones que tenemos que revisar es la siguiente idea. Dice Isabel Solé que
tenemos la tendencia equivocada a pensar que “un estudiante que ha aprendido a
leer podrá usar sin problemas la lectura para aprender a partir de distintos textos, como
por ejemplo de los textos disciplinares, -de elevada densidad léxica e informativa, de
estructura expositiva, que presuponen conocimiento específico, que pueden presentar
perspectivas distintas sobre una misma cuestión” (Solé, 2012 p. 52).

En este sentido, los resultados de las investigaciones y las pruebas internacionales niegan
que la competencia lectora se aplique indefinidamente, es decir que no existen
estrategias que el estudiante maneje de manera innata, sino que es preciso participar
en experiencias significativas que permitan al lector modelar, aprehender nuevas
estrategias para leer variedad de textos.

Sin embargo, la relación que se plantea entre el nivel de comprensión y el rendimiento

académico no es evidente, dado que en el caso del rendimiento académico, depende
de aquello que los docentes consideran importante aprender y evaluar en sus
asignaturas. A pesar de esta variabilidad, mucho de lo que se hace en el aula recurre a
la lectura como medio de aprendizaje y puede dar indicios del uso de estrategias y su
influencia en la comprensión lectora.

La importancia de reconocer la relación entre el nivel de comprensión y el rendimiento

académico, a diferencia de otras variables predictivas propias del rendimiento
académico, es que en este caso se pueden adelantar acciones de diseño pedagógico
e implementación didáctica orientadas hacia el mejoramiento de la comprensión

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lectora, contrario a la dificultad de afectar variables tales como la condición
socioeconómica, el nivel de escolaridad de los padres, entre otras.

Es decir, podemos hacer mucho desde nuestra área, desde la enseñanza y el

aprendizaje de la comprensión lectora para mejorar las trayectorias educativas
actuales y futuras de nuestros estudiantes. El punto de partida de estas acciones es la
evaluación diagnóstica.

¿Qué implica comprender un texto?

Comprender un texto implica procesar al mismo tiempo gran cantidad de

información, que se halla en el texto mismo y refiere a su estructura interna, o que
involucra saberes previos del lector, que entran en juego para la interpretación de los
componentes. A diferencia de la comprensión oral, por ejemplo, de una conversación,
la comprensión del discurso escrito requiere de cierta autonomía y es un proceso
individual (aunque estemos leyendo en voz alta, el que escucha está comprendiendo
oralmente y el que lee está comprendiendo individualmente).

Para ejemplificar estas ideas, les proponemos reflexionar acerca de algunas cuestiones
en relación al siguiente texto:

1. ¿Qué es este texto? ¿Qué elementos lo componen?

2. ¿Qué es necesario saber para comprenderlo?
3. ¿Qué pusieron en juego para comprenderlo?

En relación al interrogante 1, podemos ver que el texto es un meme. Como usuarios del
lenguaje, consumimos o producimos este tipo de textos de circulación social de manera
cotidiana. Y nuestros estudiantes, por supuesto, también. Y como este hay muchos otros
nuevos formatos que nos permiten reflexionar acerca de la importancia del manejo del
lenguaje en nuestra sociedad actual. En este sentido, podemos llegar a algunas
conclusiones:

 Las prácticas del lenguaje son prácticas sociales y culturales que están
presentes en nuestra vida cotidiana.
 Nuestros estudiantes ya participan de esas prácticas porque son usuarios del
lenguaje.

Y aquí nos surgen, como educadores del área, otros interrogantes vinculados a lo que
decíamos en el primer apartado de este material: ¿Entran estas prácticas del lenguaje

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en la escuela? Si nuestros estudiantes ya son usuarios del lenguaje y están familiarizados
con estas prácticas, ¿forman parte de la clase de Lengua como saberes previos o como
contenidos a trabajar? ¿Estas prácticas del lenguaje suponen otros saberes esenciales,
previos y básicos? ¿Cuáles?

Seguramente, a lo largo del recorrido que hoy iniciamos iremos pudiendo encontrar
algunas certezas y abrir nuevas preguntas…

En relación al interrogante 2, conocer lo que es un meme es un saber necesario para

comprenderlo. Como lectores sabemos que los memes son textos multimodales con el
objetivo de propagarse de manera masiva por lo que haber leído otros o incluso haber
producido alguno también aportaría a la eficiencia de la lectura del meme. Por otro
lado, es esencial conocer a qué alude intertextualmente el meme en su mecanismo de
producción de sentido y por qué se produce el efecto cómico que busca.

En relación al interrogante 3, pensemos qué saberes, conocimientos y procesos se

activaron en nosotros y cómo en una lectura rápida y casi sin detenimiento pudimos leer
y comprender el meme:

 Conocimientos del mundo: el uso de las redes sociales, las posibilidades de crear
y compartir contenido, conocimiento de la época en que se escribió el Quijote,
la tecnología que se usaba en ese momento para escribir (la pluma), entre otros.
 Saberes acerca de los textos y de la lengua escrita: qué formatos tiene un meme
y cómo se combinan, el uso del humor, la relación entre la imagen y lo lingüístico,
el conocimiento del texto de Cervantes para saber que es difícil de leer, por
ejemplo; o saber que la pregunta inicial es una pregunta retórica.
 Inferencias basadas en todos estos conocimientos y saberes que nos permitieron
reponer información no explícita tal como:

-El libro “El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha” es de ardua lectura.

-Miguel de Cervantes escribió ese libro y es la imagen que aparece en el meme.

-Para que un libro llegue a sus lectores, de alguna manera alguien lo tuvo que haber
escrito.

-Y otras inferencias de distinto tipo que están vinculadas con conocimientos específicos
de la lengua: gramaticales, ortográficos, de vocabulario, sintácticos.

De este breve análisis podemos derivar algunas ideas que nos van a servir para ir
comprendiendo qué es leer y comprender:

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 Leer es un proceso que implica interacciones entre diversas dimensiones y
elementos, tanto propios del texto como de los sujetos que leen.

 La lectura siempre es activa y “transformativa” en el sentido de que los lectores

interactúan con el texto para de alguna manera apropiarse de él.

Podemos ver entonces que leer es una práctica social y cultural al mismo tiempo que
un proceso individual y cognitivo.

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MÓDULO 2

La primera Tertulia Literaria Dialógica (TLD de aquí en más) ocurrió en el año 1979 en la
escuela de personas adultas La Verneda-Sant Martí en Barcelona, España, junto a
vecinas y vecinos que se estaban alfabetizando o eran neolectores.

El objetivo era posibilitar -y demostrar que era posible- que este grupo de personas
adultas que vivía en condiciones de pobreza y tenía un bajo nivel de alfabetización,
accedieran a leer y disfrutar de las mejores creaciones literarias de la humanidad. Este
propósito se sustentó en una convicción profunda: todas las personas,
independientemente de su edad, posición socioeconómica y nivel educativo pueden
comprender, interpretar y apreciar textos literarios.

Considerando los buenos resultados educativos y de inclusión que fue teniendo esta
escuela, y gracias al empuje de su comunidad, han generado un interés especial en
docentes de niveles obligatorios y también en investigadores 17 e investigadoras de
universidades de países diferentes que empezaron a estudiar qué aprendizajes
motivaban las TLD.

Las Tertulias Literarias Dialógicas son una actividad educativa y cultural que se desarrolla
a partir de la lectura de las grandes creaciones literarias de la humanidad y se basa en
intercambios suscitados por la lectura en un marco de respeto y escucha. Son
encuentros de construcción colectiva de significado y conocimiento a partir del diálogo
intersubjetivo que se genera entre todas las personas participantes sobre un texto leído
previamente. El objetivo es compartir ideas, sentimientos o reflexiones diversas en torno
a esos textos y tejer un diálogo
entre las/los participantes. Los
pilares centrales son los principios
del aprendizaje dialógico que
guían la interacción y la lectura
de las grandes creaciones
literarias de la humanidad. En las
TDL el diálogo igualitario que se
establece en torno a la lectura
favorece que las personas
participantes aporten
interpretaciones diversas y
personales. Para ello, ninguna
persona participante, tampoco
el/la docente expone la

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interpretación de la obra como la correcta o la más validada, sino que todas las
personas lo hacen desde un diálogo igualitario en el que se aportan argumentos de
validez. Por tanto, el eje estructurante de las TDL son los principios del aprendizaje
dialógico (Flecha: 1997) y entre ellos, el diálogo igualitario, donde lo que prima son los
argumentos y no la posición de poder de la persona que participa en el diálogo.

Recorridos Lectores

El recorrido lector es una estrategia didáctica para la formación de lectores, que

permite la planificación de una ruta literaria, por medio de la selección mediada de
diferentes tipos de textos, que logran relacionarse entre sí a partir de criterios
específicos.

En esta actividad pudimos poner en común los criterios que están detrás de alguno de
los recorridos lectores que les proponemos a nuestros estudiantes; en este caso cabe
plantearnos algunas preguntas: ¿comparto este criterio de selección? ¿es relevante
para mí? ¿favorece la comprensión lectora de mis estudiantes?

“La selección de los textos, y ahora nos referimos especialmente al ámbito escolar,
debe considerar las posibilidades de lectura que ese texto brinda. ¿Cuáles son las
condiciones de lectura que este libro favorece? ¿Cuál es el grado de
participación que se deja al lector en la construcción de significados? Para
saberlo nuestra mirada debe detenerse en los aspectos constructivos de la obra,
"escuchar" al texto, descubrir qué está proponiendo, cuál es su retórica. Esto
puede implicar un cambio de enfoque del mediador respecto a los libros
destinados a los niños. Ya no se trata de atender exclusivamente al tema, al
mensaje, al argumento como "verdades" a transmitir, sino de indagar cómo
determinado contenido surge del entramado de procedimientos artísticos-
literarios” (Carranza, 2007. Disponible en Algunas ideas sobre la selección de
textos literarios - Imaginaria No. 202 - 14 de marzo de 2007)

“La selección de los textos es una de las cuestiones claves en relación con las
prácticas de lectura (y escritura), ligadas a una situación de enseñanza literaria.
Los textos constituyen la materialidad con la cual los lectores entrarán en diálogo
en su tarea como poductores de sentidos. Podemos pensar entonces la
selección de los textos como una invitación, como un desafío a "aprender a leer"
ese libro en particular; algo quizás tan sencillo como pensar los textos literarios
para la formación de lectores de literatura.” (Carranza, 2007. Disponible

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en Algunas ideas sobre la selección de textos literarios - Imaginaria No. 202 - 14
de marzo de 2007)

Una reconocida editora y promotora de literatura infantil, Patsy Aldana

(2011), afirma: «Leer te habla acerca de quién eres o te cuenta algo acerca de
quién es el otro. De ese modo, los libros pueden ser tanto ventanas como espejos».

Los libros espejos son aquellos que le hablan al lector de su mundo y su

cotidianeidad. Al encontrarse con elementos de su realidad pasados a la ficción,
esta se vuelve más comprensible para él mismo. Con respecto a los libros
ventanas, la literatura (también el cine) —la ficción en general— nos permite
conectar con personas pertenecientes a espacios y tiempos diferentes al nuestro.
Una nave que viaja en el tiempo le permite al lector «entrar en otra cabeza»,
«meterse en otra piel» y sentir y pensar como si fuera otro. Claramente un libro per
se no es lo uno ni lo otro, depende de la lectura (e incluso relectura) de cada
cual, pero hay criterios que como adultos conocemos y podemos tomar en
cuenta según los objetivos de enseñanza.

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