Ministerio de Educación y Ciencias
Colegio Nacional Espíritu Santo
Tema:
Profesora: Cynthia Espínola Gallardo
Alumna:
Lucianna Galeano
Curso:
1º
Turno:
Tarde
2025
Los guaraníes son un grupo de pueblos indígenas de Sudamérica, princi-
palmente ubicados en lo que hoy son Paraguay, Brasil, Argentina y Boli-
via. Son conocidos por su lengua, el guaraní, que es uno de los idiomas oficia-
les de Paraguay y se habla en varias regiones de la zona. En este trabajo inves-
tigaremos sobre su cultura, la forma en la que vivian ynos adentraremos en sus
costumbre y el legado que nos dejaron...
Los guaraníes son un grupo de varios pueblos nativos sudamericanos que
se ubican geográficamente en parte de Paraguay, norte de Argentina (en las
provincias de Corrientes, Formosa, Misiones y zonas del noreste de la ac-
tual Salta, donde se los ha conocido más como "chiriguanos"),[7] sur y suroeste
de Brasil (en los estados de Río Grande del Sur, Santa Catarina, Paraná y Mato
Grosso del Sur) y sureste de Bolivia (en los departamentos de Tarija, Santa
Cruz y Chuquisaca) y en algunas zonas de Uruguay.
Origen del Nombre
La muy difundida palabra "guaraní" la escucharon los españoles que, al
llegar a su territorio, habrían oído, entre los gritos de guerra de este pueblo, la
frase guará-ny, que significa "combatid-los". Por otra parte el nom-
bre daba significado en guaraní a "guerrero", ava que significa "hombre" y se
pronuncia en forma grave entre los chiriguanos (ava guaraníes).
Otra versión afirma que la denominación fue tomada de la deformación de
una palabra guaraní, guariní, que significa precisamente "guerra" o
"guerrear".[8] Al parecer los mismos indígenas se denominaron de esa manera,
indicando con ello que se consideraban guerreros.
Una antigua leyenda relata que los hermanos Tupí y Guaraní llegaron a
la selva brasileña procedentes de una región misteriosa del otro lado del mar.
Allí instalaron su aldea con sus casas comunales y sembraron las tierras con
maíz, poroto, calabazas y otras semillas. Vivieron en paz por algún tiempo has-
ta que los conflictos entre sus compañeras hicieron imposible la convivencia
entre hermanos. Entonces el mayor, Tupí, migró hacia el norte del Mato Gros-
so y Guaraní hacia el Guayrá dispersándose por
el sur de Brasil, Paraguay y Argentina.
Historia y Localización
Los guaraníes hablan variantes lingüísticas de la familia tupí-guaraní, y actualmente
están clasificados en tres subgrupos: los guaraníes-kaiowa,los guaraníes-
mbya ylos guaraníes-ñandeva-tapietés.
Estos grupos se distribuyen en el sur de Brasil (donde constituyen el pueblo indígena
más numeroso, porque se estima que hay entre 50 000 y 55 000 individuos.[10] y de ONG
(ISA - Instituto Sócio-Ambiental) estado de Rio Grande do Sul (mbya);estado de Santa
Catarina (mbya);estado de Paraná (mbya y ñandeva);estado de São Paulo (mbya y ñande-
va);estado de Río de Janeiro yEspíritu Santo (mbya);estado de Mato Grosso do
Sul (kaiowa y ñandeva),en el este del Paraguay (mbya, kaiowa, ñandeva),en el sureste
de Bolivia o chaco boliviano ,en el noreste de Argentina (mbya, kaiowa, ñandeva) , yel
norte de Uruguay (mbya emigrados), que con el tiempo, durante el período colonial del pe-
ríodo de las misiones jesuíticas guaraníes en la Banda Oriental y luego, la Provincia Orien-
tal, se fusionaron con otras tribus, como la charrúa, por ello se los llamó también tapes, o
más comúnmente, indios misioneros.
De su lengua, provienen muchos de los nombres de la toponimia del Uruguay, así co-
mo, el origen del nombre del país. Desde el fomento de la nacionalidad durante el naci-
miento de la república en el siglo XIX, hizo que el término "charrúa", se lo utilizara, como
sinónimo de indígena. Sus descendientes, a partir de la llegada de los inmigrantes euro-
peos, trajo como consecuencia que el mestizaje de tribus no muy numerosas con los nue-
vos habitantes llegados del otro lado del océano, se hayan absorbido con el habitante ac-
tual.
Para el investigador argentino Dick Edgar Ibarra Grasso (1914-2000), la tierra de
donde surgieron los guaraníes estaría en una zona circuncaribeña, supone la isla de Mara-
jó, en la desembocadura del río Amazonas y estudios hechos de la lengua guaraní la empa-
rentarían con las lenguas de la familia Chibcha.[12] Las causas de su migración hacia el sur
fueron principalmente la necesidad de ocupar nuevas tierras aptas para el cultivo, además
de creencias de su religión que impulsaban su nomadismo.
Estas poblaciones son descendientes de los grupos que habitaban las selvas tropicales
situadas en las cuencas del alto Paraná, alto Uruguay y en las fronteras meridionales del
altiplano brasileño. Descubrimientos en sitios arqueológicos representan un testimonio de
la existencia de este grupo étnico a partir del siglo V (500 d. C.), con características que lo
distinguen claramente de otros grupos de la misma familia lingüística.
Los descubrimientos arqueológicos muestran también que las poblaciones que han
dado origen a los guaraníes que fueron protagonistas de intensas migraciones que, a partir
de territorios localizados en la parte este del Brasil actual los llevaron, unos 700 años des-
pués (siglo XII), a ocupar gran parte de los territorios donde aún hoy en día se encuentran
sus descendientes. A la llegada de los europeos (siglo XVI), los guaraníes ocupaban las
amplias selvas comprendidas entre los ríos Paraná, Miranda, Tiete, Uruguay, y sus afluen-
tes, y amplios tramos de la costa sur de Brasil, localización que los llevó a ser el primer
pueblo contactado por españoles y portugueses como da cuenta, por ejemplo, Álvar Núñez
Cabeza de Vaca (1490-1569).
En la época de la conquista los guaraníes estaban divididos en seis grandes grupos,
distribuidos en regiones diferentes:
Carios, localizados a lo largo el río Paraguay y la ciudad de Asunción
Tapes, en el territorio actual del estado brasileño de Rio Grande do Sul y sus alrededores y
parte de Uruguay, (norte de la antigua Banda Oriental)
Paraná, a lo largo del curso del río homónimo
Itatim, ocupaban los territorios entre los ríos Miranda y Apa (los actuales kaiowá)
Guaira, en el Paraguay nororiental y a lo largo de los ríos Amambai, Iguatemi y sus
afluentes (los actuales ñandeva)
Los guaraníes se establecieron en el territorio que actualmente pertenece
al Paraguay y Argentina. La palabra «paraguay» deriva de un vocablo guaraní: «paraguá-
ý», que significa ‘agua que forma un océano’.
Se subdividieron paulatinamente en distintas tribus dependiendo de la zona donde habita-
ban. Los guaraníes chandules que habitaban las islas del delta del Paraná desaparecieron
poco después de la segunda fundación de Buenos Aires por Juan de Garay, en 1580; sien-
do los habitantes de Asunción los que volvieron a poblar y refundar Buenos Aires.
El cronista de la expedición del adelantado Pedro de Mendoza, Ulrico Schmidl, describió
a los carios en su viaje por el Paraná en 1536 en su obra Viaje al Río de la Plata, llamán-
dolos carios y caríes:
Economía
Utilizan técnicas agrícolas, que consisten en: cultivos en medianas y pequeñas parce-
las aptas para la producción del consumo personal, raramente superiores a tres hectáreas.
Los terrenos se limpian, si es necesario, con el uso del fuego, y se preparan para plantar
las semillas; quedando aptos para el uso por varios años, dependiendo del tipo de terreno y
de las plantas cultivadas, tras lo cual posteriormente se dejan "reposar" hasta estar prepara-
dos para su nuevo uso. Los terrenos se encuentran, en condiciones ideales, aproximada-
mente a un kilómetro de la residencia de la unidad de trabajo y producción: la familia.
Poseen una taxonomía botánica refinada, que le permite obtener óptimos resultados
en el campo agrícola en la relación coste-beneficio y en la gestión de suelos y poli-cultívos
(diferentes especies alternadas en el mismo terreno). Las eventuales colaboraciones en ac-
tividades económicas y productivas se producen a través de relaciones de parentesco, que
implican determinadas obligaciones, aunque siempre conservan libertad para buscarse
otros grupos con los cuales instaurar relaciones de reciprocidad. Así, para determinados
trabajos en los cuales el núcleo familiar necesita ayuda, como la cosecha estacional o la
preparación de nuevos campos, se llamará a cooperar a parientes y vecinos, a los cuales se
les servirá comida y, al final del trabajo, una fiesta a base de bebidas fermentadas
(preferiblemente de maíz - chicha), comida, cantos y danzas.
La pesca y la caza son actividades importantes, aunque no con el peso que solían te-
ner en el paso, desde el punto de vista económico, sino más bien desde la perspectiva de la
formación personal, del recreo y del control del territorio. Se practica la caza con fusil, ar-
co y honda, mediante el desplazamiento a lo largo de grandes distancias, o el uso de tram-
pas (a percusión, monde, y a cintas, ñuha), puestas especialmente alrededor de los culti-
vos. Las técnicas de pesca comprenden el arpón y la caña para la pesca individual, o el uso
de redes y de una raíz con propiedades para aturdir a los peces, el Timbóu, en caso de pes-
ca en grupo.
La vida del hogar guaraní
Para ellos sus "héroes" no son "dioses" en el sentido occidental, sino seres vitales,
dignos de respeto. Asumen su Cosmovisión como su verdad que va creando o configu-
rando una identidad propia.
Sus héroes son variados, entre ellos se destacan:
Ñande Ru Eté Tenondé: Nuestro gran padre, el primero. el origen, creador de la pala-
bra.
Ñandejára: Nuestro dueño.
Tupä Ru Eté: expresión de los primeros a través de la lluvia, el trueno y el rayo; una es-
pecie de palabra activa y destructora cuando es necesario. [41]
Idioma
Los guaraníes hablan el idioma guaraní y dialectos que pertenecen a la familia Tupí-
guaraní.
El guaraní paraguayo es junto con el idioma español la lengua oficial de
la República de Paraguay, el guaraní correntino es cooficial junto con el español en la
provincia de Corrientes, en Argentina y el guaraní cambaque es un acento boli-
viano del idioma español oficial en el departamento de Santa Cruz e influenciado en
el departamento de Beni en Bolivia.
Otra particularidad de este idioma, es que después del latín es el que más ha sido
utilizado en la catalogación de flora y fauna, hecho este debido a que el aborigen era un
gran conocedor de su hábitat, lo cual favoreció a los naturalistas al momento de catalogar
flora y fauna. "El guaraní es después del latín, según autorizadas opiniones, el idioma
que ha dado mayor número de palabras a las ciencias naturales. Y el número de
"americanismos" es tal, que el escritor rioplatense, Dr. Benjamín Solari, ha afirmado
que hablamos guaraní sin saberlo". La mezcla del idioma avá ñe'é, la lengua del hombre
en guaraní (denominación similar a la del quichua, Runa-Simi la lengua del hombre), con
el castellano es conocido en Paraguay como una tercera lengua llamada yopará o jehe'a/
yejé'á.
Otra característica destacable de esta lengua es, que posee 6 vocales orales, siendo
como en el castellano: a, e, i, o, u más la 6.ª que es de pronunciación gutural, actualmente
al ser dotada de grafía, este sonido es representado en la gramática oficial del Paraguay
por la letra Y, (hay otra forma de grafía que utiliza la letra I, más la crema, o sea Î), a su
vez existe la nasalización de las vocales.
Los guaraníes han dejado una huella significativa en la historia y cultura
de Paraguay y otras regiones de Sudamérica. Su legado incluye el idioma gua-
raní, que sigue siendo hablado por una gran parte de la población paraguaya y
es una lengua oficial del país. Además, la cultura guaraní ha influenciado la
música, la literatura y la medicina paraguaya. Los guaraníes también han man-
tenido tradiciones y prácticas ancestrales, como el uso de plantas medicinales y
la creencia en la conexión entre los humanos y la naturaleza.
En resumen, la conclusión es que los guaraníes han tenido un impacto du-
radero en la cultura y sociedad de Paraguay y otras regiones, y su legado sigue
siendo relevante en la actualidad.
