00:00:00

Buenas tardes.

00:00:03

Vámonos a la palabra de Dios.

00:00:06

Vaya a ver 1 su Biblia o me sigue ahí en la pantalla, en Juan, capítulo 15,

porque hoy voy a hablar acerca de una metáfora que Jesús Usó.

00:00:16

Para hablar de la relación que debemos de tener con él y es la metáfora

de la vid verdadera.

00:00:26

Pero el título del mensaje es la importancia de dar fruto, vamos a leer,

pues Juan, capítulo 15, versículo 1.

00:00:36

Dice así, Jesús, Yo soy la vid verdadera y mi padre es el Labrador.

00:00:45

Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará.

00:00:50

Y todo aquel que lleva fruto lo limpiará para que lleve más fruto.

00:00:57

Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado, permaneced

en mí y yo en vosotros, como el pámpano no puede llevar fruto por sí
mismo y no permanece en la vid. Así tampoco vosotros, si no permanecéis
en mí, yo soy.

00:01:16

Y la vid, vosotros los pámpanos el que permanece en mí y yo en él. Este

llevaba mucho fruto, separado determinado. Podéis hacer versículo 6, el
que en mí no permanece será echado fuera como pámpano y se secará y
los recogen y los echan en el fuego y arden.

00:01:36

Si permanecéis en mí y mis palabras permanecen en vosotros, pedí todo

lo que queréis y os será hecho en esto es glorificado mi padre.
00:01:47

En que llevéis mucho fruto y seáis así mis discípulos. En esta metáfora
vemos que Jesús se comparó a una vid cuyos sarmientos o ramas, pues
somos nosotros. Cada Cristiano debemos estar unidos a él para poder dar
fruto que glorifique al padre.

00:02:12

Ahora bien, si la vid no se poda.

00:02:17

No da, da fruto, pero de mala calidad.

00:02:20

De ahí que cada año el agricultor el Labrador sabe que debe de podar la
vid para poder cosechar más y mejor fruto.

00:02:33

Por consiguiente, Jesús es la vid y el padre es el Labrador. La poda de la

vid tiene el propósito de mejorar la calidad del fruto. Ese es el propósito
de la poda y el Labrador que cuida la vid siempre va a buscar que esta de
mejores frutos.

00:02:55

Todo Labrador, cuánto más, el padre celestial conoce perfectamente el

tiempo de la poda.

00:03:04

Qué mejor que nuestro padre, como el Labrador sabe las técnicas de
cortar de podar.

00:03:13

Con el propósito de que llevemos fruto.

00:03:17

De mejor calidad, esto es la poda, una metáfora del trato de Dios en

nuestras vidas.

00:03:25

Porque la poda habla de cortar.

00:03:28

Y corta el señor.
00:03:31

Aquellas cosas que no le agradan, aquellas cosas que nos estorban,

aquellas reacciones que tenemos, aquellas acciones que no glorifican a
Dios. Todo eso no sirve, no es buen fruto. Por consiguiente, necesitamos
todos ser podados.

00:03:52

Sí.

00:03:55

Metafóricamente, esto es lo que significa la poda, cada episodio en

nuestra vida, cada situación, cada todo lo que tiene que ver con nuestra
forma de vida, nuestros pensamientos, nuestras reacciones, nuestras
acciones.

00:04:12

¿Tiene el propósito la poda de formar el carácter de Cristo en nosotros?

Vamos a ver, pues 5 lecciones sobre esta metáfora de la vid.

00:04:24

Y la necesidad de que todos tenemos de ser podados, en primer lugar

tenemos.

00:04:30

Que la poda es inevitable.

00:04:35

¿Es necesaria?

00:04:38

No la podemos evitar, es decir.

00:04:42

Si Jesús es la vid y usted es una rama, usted será podado. ¿Cuántos

dicen? ¿Amén? Bien, porque si la rama no da fruto.

00:04:57

El padre la corta.

00:04:59

Pero si da fruto la poda es diferente. Cortar y desechar que podar, quitar

todas las las las hojas o los.
00:05:11

Las ramas que pues no están dando ese fruto, no es lo mismo cortar que
podar.

00:05:18

¿Ahora bien, cuando Jesús habló de esta metáfora de la vid, qué había en
su mente? ¿A quién se refirió, sin duda, que en su pensamiento estaban
algunos?

00:05:32

Algunas personas, por ejemplo.

00:05:37

Sin duda que estaba pensando en Israel como nación. ¿Por qué? Porque
Israel, el pueblo elegido de Dios.

00:05:47

No creyó en Jesús, Tampoco estaban dando frutos.

00:05:52

Que correspondían a hijos de Dios desde el Antiguo Testamento se ve

como Dios llama a Israel, como su vid. Vamos a ver solamente un pasaje
al respecto que está en Isaías, capítulo 5, versículo 1.

00:06:10

Y nos vamos a dar cuenta que eso estaba en la mente de Jesús, dice así,
ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña hasta
cantadito verdad a su viña.

00:06:23

Tenía mi amado una viña en una ladera fértil.

00:06:28

¿La había acercado, fíjense el cuidado, EH? La había acercado, protegido y

pedreg.

00:06:35

Y plantado, debidas, escogidas.

00:06:39

Había edificado en medio de ella una torre para vigilar la la el viñedo y

hecho también en ella un un lagar para hacer el vino. Y esperaba el
Labrador que diese uvas y dio uvas silvestres. ¿Cuál es la diferencia de las
uvas que el señor Esperaba? Y.

00:07:00

Estrés, las uvas que Dios esperaba eran eran fruto que era dulce al
paladar, que es muy alimenticia la uva, pero las uvas silvestre silvestres
eran eran un fruto que era muy ácido y nadie las comía. Nadie las quería
por su sabor ácido.

00:07:24

Entonces Dios esperaba de Israel que diese fruto uvas que alimentaran,
pero dio uvas silvestres, dice versículo 3. Ahora, pues, vecinos de
Jerusalén y varones de Judá, juzgada hora entre mí y mi viña, como
diciendo Dios, vean, si yo la descuidé, vean si yo no hice nada por mi viña,
en este caso Israel.

00:07:47

¿Júzgenlo ustedes dice, versículo cuatro, qué más se podía hacer a mi

viña?

00:07:53

Que yo no haya hecho en ella.

00:07:57

¿Es como si hoy el señor nos dijera, qué más puedo hacer por ti, si ya di lo
más grande que tenía, que era mi?

00:08:04

¿Qué más puedo hacer por TI? Ya hice todo lo que podía hacer por TI.

00:08:10

¿Sigue preguntando, señor, cómo esperando? ¿Cómo dice esperando yo

que diese uvas ha dado uvas silvestres? Yo no esperaba eso, como
tampoco espera de nosotros fruto amargo.

00:08:25

¿Que nadie comen porque no alimenta?

00:08:30

Dice el versículo 5, os mostraré, pues ahora lo que haré yo a mi viña.

00:08:38

Le quitaré su vallado.
00:08:40

Y será consumida aportillaré su cerca y será hollada pisoteada. Haré que

quede desierta.

00:08:48

No será podada ni Cavada, ya no más, porque no dieron fruto.

00:08:56

Y crecerán el cardo y los espinos y aún las nubes mandaré que no

derramen lluvia sobre ella.

00:09:02

Ciertamente, la Viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel.

Cuando Jesús está hablando la metáfora de la vid verdadera, yo soy la vid
verdadera. Sin duda tenía en su mente a Israel, porque Jesús a lo suyo
vino.

00:09:19

A cumplir el plan de salvación y los suyos, Israel, no le recibieron.

00:09:20

Arroba.

00:09:25

Lo rechazaron, no dieron el fruto que esperaba en segundo lugar, en la

mente de Jesús cuando usó la metáfora de la vid verdadera, sin duda que
se refirió a los que dicen ser discípulos, aquellos que dicen ser cristianos,
pero no dan fruto.

00:09:45

Habló de aquello, se refirió a aquellos que oyen la palabra de Dios y no la

hacen, sin duda, que también se refirió a aquellos cristianos que de pronto
apostatan de la fe se vuelven apóstatas, es decir, son aquellos que oyen
el mensaje.

00:10:02

¿Lo aceptan?

00:10:04

Pero algo sucede en sus vidas al pasar el tiempo.

00:10:07
Porque posteriormente abandonan.

00:10:11

El Evangelio abandonan a Cristo, traicionan el Evangelio y traicionan a

Cristo.

00:10:18

Al no dar fruto.

00:10:20

Son cortados y echados al fuego. Jesús hermanos, fue contundente en en

su mensaje.

00:10:28

El Sarmiento improductivo.

00:10:32

Acaba en el fuego.

00:10:35

La rama que no da fruto.

00:10:38

Termina siendo quemada en el fuego. Es fuerte, pero son las palabras de

Jesús. Este mismo pensamiento lo encontramos en otra, en una parábola
que Jesús habló para enseñar.

00:10:52

Siempre su propósito era enseñar aquella parábola del trigo y la cizaña.

Recuerdan que.

00:10:59

¿Alguien viene y le dice, Oye, qué nos sembraste trigo? Y ahora hay
cizaña, la vamos a arrancar. y Jesús dice en el versículo en Mateo 1330
dice, no dejad crecer juntamente, lo 1, o sea lo 1 y lo otro. O sea, el trigo
y la cizaña, déjenlo crecer junto.

00:11:20

Hasta la ciega, porque en los versículos anteriores de Mateo dice, No sé

que también al arrancar la cizaña arránques el trigo, no déjala que crezca.

00:11:31
Parejo y al tiempo de la siega de la cosecha, yo diré a los segadores
recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla, pero
recoged el trigo en mi Granero. Obviamente se entiende que el trigo
representa los verdaderos cristianos, que es el fruto.

00:11:51

Sí, y la cizaña representa a los que parecen que eran, pero nunca dieron
fruto, mire, una vez caminando.

00:12:01

Andábamos en tapalpa en un campamento y yo empecé a caminar ahí por

una serranía y vi como a como a 1 km vi un campo de trigo que se miraba
hermosísimo y fui hacia donde estaba el campo y cuando yo me acerqué.

00:12:18

Mi así, de manera muy natural, tomé una una espiga.

00:12:24

Y la arranqué. La idea era sacar unos granos y comerlos. Entonces cuando

yo arranco una espiga y busco en la vainita que tiene.

00:12:35

Le busqué granos y no tenía. Yo dije, Ay, qué raro. Y en eso, como dicen
los los jóvenes, me cayó el 20. Esa es la cizaña, es una espiga igual, pero
adentro no tiene fruto. Dije, Ay, mira cuánta cumpleaña no ha de haber.
Yo pensé que era una espiga genuina. Después estiré la mano y corté una
que sí tenía grano, sí, tenía fruto y lo comí.

00:13:00

Bueno, debemos entend.

00:13:03

¿Que no hay excepciones en la poda?

00:13:07

Porque si Dios quiere que llevemos fruto, todos los personajes en la Biblia
fueron podados si pensamos en Pedro Superpodado, pero terminó dando
mucho fruto. Si pensamos en la vida de Moisés, también fue podado.

00:13:23

Para que diera fruto para alimentar a otro, Fíjate, liberar a toda una
nación, pero tuvo que ser tratado en su carácter. Si pensamos en Moisés,
en Abraham, en David. ¿Pero aquí surge una pregunta importante, a qué
se refiere?

00:13:40

¿Dar fruto? ¿Qué quiere decir en la Biblia cada vez que leemos fruto? ¿A
qué se refiere la Biblia? Algunos cristianos confunden.

00:13:49

Y algunos dicen, bueno, sí, ese predicador enseña cosas raras, pero pero
llena estadios da mucho fruto.

00:14:00

Pero el fruto no es llenar estadios, el fruto no es grabar, muchos CDSY

vender y que te entreguen un Grammy, premios, eso no es fruto, eso lo
puede ser. Vicente Fernández lo puede hacer cualquier artista, cualquier
motivador. Eso no es el fruto que se refiere a la Biblia. ¿Entonces, a qué
se refiere con dar fruto? Porque todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo
quitará y todo el que lleva fruto lo lo limpiará.

00:14:29

Para que lleve más fruto.

00:14:33

¿A qué se refiere? Pues el fruto, sin duda.

00:14:37

Sin duda, y lo vamos a argumentar sólidamente en la Biblia, sin duda que

fruto se refiere al desarrollo del carácter de Jesús en cada 1 de nosotros.

00:14:49

Es decir, si Jesús era bueno.

00:14:54

Nosotros tenemos que ser hombres buenos.

00:14:57

Las mujeres tienen que ser mujeres buenas. Si Jesús era misericordioso,
tenemos que ser misericordiosos. Eso habla de carácter. Si Jesús era
paciente, tenemos que ser gente paciente. Si Jesús era generoso,
tenemos que ser generosos. Los primeros cristianos no les llamaban
cristianos, les llamaban los del camino. Así dice el libro de los hechos.

00:15:23
Pero de pronto empezaron a llamarlos cristianos, pero era en tono
peyorativo, es decir, despreciativo.

00:15:29

Esos cristianos.

00:15:32

Decían.

00:15:34

Pero los discípulos no se ofendieron cuando los empezaron a llamar

despectivamente cristianos. ¿Por qué? Porque Cristiano significa un
pequeño Cristo.

00:15:46

¿Alguien muy parecido a su maestro, o sea, a Cristo, entonces, cuando

ellos les dijeron, ustedes son cristianos?

00:15:54

¿Ustedes, en otras palabras, ustedes se parecen a Jesús?

00:16:00

¿Les gustó?

00:16:03

Así les llaman, por eso les empezaron a llamar a cristianos porque se
parecían mucho a Jesús.

00:16:11

Porque empezaron a a desechar la la envidia, los celos, la amargura, la

venganza. Y empezaron a parecerse a su maestro, a su señora Jesús. Por
eso, cuando vemos fruto en la Biblia, sin duda habla del carácter de
Cristo.

00:16:30

En nosotros en matado 715 Jesús habló algo muy interesante en este este
pasaje que es parte de.

00:16:40

El sermón del del monte o de la Montaña.

00:16:46

Vamos a leer Mateo 715.

00:16:49

Dice Guardaos, Cuídense de los falsos profetas. ¿Quién es un falso

profeta? Es todo aquel que enseña algo supuestamente de parte de Dios,
pero que contradice la enseñanza cristiana.

00:17:03

Cualquier enseñanza de cualquier tipo que sea que contradiga las

doctrinas fundamentales, la enseñanza de Jesús, ese es un falso maestro,
es un falso profeta y hay un montón y se cuelan entre nosotros. El
domingo, hace dos domingos, entró.

00:17:20

1 pero gracias a Dios que se dirigió a mí. O sea, él se dirigió ahora sí que a
la cabeza, porque él tenía la convicción, que si me convencí a mí de
hacerme al judaísmo, háganme favor.

00:17:33

Era un judaizante.

00:17:36

No que tenemos que guardar el sábado, que tenemos que hacer las
fiestas que hacían los judíos. Le dije, no, no, espérame, yo no soy judío, yo
soy gentil y tú no tienes cara de judío, tú parece aquí de tonalá.

00:17:49

Son todos aquellos que empiezan a hablar ya ya no dicen Jesús porque

dicen que que Jesús es una palabra griega que quiere decir caballo, que
quiere decir demonio y no es harto de tonterías.

00:18:04

Son los que hablan, yo sirvo a yeshúa y a hamachia.

00:18:10

O sea, hablan hebreo y no saben ni ni hablar español, escriben hebreo YY

no saben escribir.

00:18:17

Ni en su idioma algunos, entonces todo aquel que enseña cualquier cosa

que contradiga la enseñanza de Jesús es un falso maestro.

00:18:29
Pero su característica principal de los falsos maestros es que sus vidas no
van de acuerdo con la enseñanza de Jesús. Sigamos leyendo, cuídense de
los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, o sea,
como disfrazados parecen ovejas.

00:18:49

Pero por dentro subrayo la frase, por dentro, acá adentro son lobos rapaz.

00:18:56

Y miren lo que dice Jesús.

00:18:59

Por sus frutos los conoceréis, se fijan que Jesús está hablando de lo que
hay dentro y luego dice, por sus frutos los conoceréis, es decir, aquel un
falso profeta, sin duda que no está.

00:19:16

Injertado en la vid porque no está produciendo el fruto de Jesús.

00:19:22

Por sus frutos, por lo que hagan, no por lo que dicen. Porque te pueden
endulzar el mensaje con palabras bonitas que a muchos los embaucan y
caen en los engaños y los desvían de la doctrina sana de Jesucristo. De las
palabras sanas de Jesucristo, dice, No vean lo que hacen, vean cómo
viven este hombre que hace dos domingos se me acercó.

00:19:47

Está dice, no es que yo lo voy a convencer, me dice, le digo.

00:19:50

De verdad, bueno, yo yo yo respeto, les hablo bien, les hablo en buen

tono y todo. ¿Y le dije, así es que me vas a convencer? Y me dice, sí, y me
empezó a decir, no, es que las raíces hebreas y que no sé qué. ¿Y le digo,
Ah, tú eres judaizante, no? Bueno, que no sé. YY él le insistía, yo le
argumentaba, pero no me dejaba hablar y entonces le dije, Oye, dije, ya
sé por dónde voy a entrar. Le dije, Oye.

00:20:18

¿Y tú dónde te reúnes? No, yo no necesito ningún Pastor que me esté

ordenando.

00:20:29
¿Oye, eres casado? ¿Era un hombre como de 70 años, le digo, eres
Casado, tienes familia, dónde está tu esposa?

00:20:37

Bueno, le digo.

00:20:39

¿Cómo tratas a tu esposa?

00:20:41

¿Ese no es el tema, no? Sí, espérame.

00:20:44

¿Por qué? Porque aquí está mi esposa y tú le puedes preguntar, pero yo te

pregunto, pues así me meto yo con esa gente.

00:20:52

Porque en base a lo que digan como reaccionan.

00:20:57

¿Te das cuenta por sus frutos? ¿No me quiso contestar dónde estaban sus
hijos, dónde estaba su esposa? Es que yo soy un heraldo.

00:21:06

¿De las raíces hebreas y yo voy a donde sea, oye, y en qué trabajas, no?
Pues es que yo, que no trabaja su familia la descuida.

00:21:17

Se parece a Cristo que cuida a su novia, que es la iglesia a su esposa, no.

Entonces Jesús dice, por sus frutos conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de
los espinos o hijos de los abrojos? Así todo buen árbol da buenos frutos.

00:21:34

Pero el árbol malo da frutos malos.

00:21:38

Porque su su cepas tan mal de donde se está alimentando. Pero si nuestro

tronco es Jesús, Vamos a dar buenos frutos. ¿Versículo 18, no puede el
buen árbol dar malos frutos? ¿Por qué es que un Cristiano sí o sí tiene que
dar buenos frutos? Porque está injertado. Es una rama que.

00:22:04

Que es sustentada por el tronco que es Jesús, que es la vid, verdad videra.
00:22:11

Y el padre, como Labrador, nos cuida. Entonces no puede el árbol bueno

dar malos frutos ni el árbol malo dar buenos frutos. Todo árbol que no da
buen fruto es cortado y echado en el fuego, así que por sus frutos los
conoceréis.

00:22:32

¿Si son gente de Jesús, El Apóstol Juan, en una de sus cartas, su primera
carta dijo, el que dice que está en Jesús debe de andar como él anduvo y
cómo anduvo Jesús haciendo tranzas, no?

00:22:50

Ayudando, siempre bendiciendo a la gente, orando por la gente.

00:22:57

Dando ejemplo de integridad.

00:23:02

Juan el Bautista, que es considerado el último profeta del Antiguo

Testamento y el último de los profetas de ese de ese tipo.

00:23:14

Era un predecesor de Jesús, o sea él. Él era como una voz que que
clamaba en el desierto y su predicación su mensaje, preparando el
camino para la aparición del mesías Jesús.

00:23:26

Era un mensaje muy fuerte.

00:23:29

Muy, muy duro. Miren cómo cómo hablaba Mateo 37.

00:23:35

Dice Albert Juan el Bautista que muchos de los fariseos y de los saduceos
venían a su bautismo.

00:23:45

Que era por razón de arrepentimiento.

00:23:49

Miren lo que les dijo, les decía, generación de Víboras, eso es algo bien
fuerte.
00:23:56

Hay, hay hay personas que me han dicho, Ay, Pastor, usted predica muy
fuerte, le digo, no, yo soy bien light, porque comparado Juan el Bautista,
no, no, yo predico bien bien ligerito, les digo porque yo nunca a mi
congregación, a la gente, yo nunca le he dicho víbora.

00:24:13

O generación de Víboras, no, como que no, no me queda.

00:24:19

Como que la investidura mía no es la de Juan, no, no, no, nunca les diría
generación de Víboras.

00:24:26

¿Pero Juan sí les decía ahora, por qué les dijo tan fuerte si él pudo
discernir el corazón de los fariseos?

00:24:32

¿Y de nuestra?

00:24:34

Que era pura apariencia, nada más externa.

00:24:37

Miren lo que les dijo.

00:24:40

¿Quién nos enseñó a huir del juicio que viene y que ustedes están
condenados por ese juicio, por su por su vida sin frutos? ¿Quién les
enseñó que pueden escapar del del juicio venidero, de la IRA venidera? Y
miren lo que les dijo en el versículo 8.

00:24:57

As sed, pues frutos dignos.

00:25:02

De arrepentimiento. ¿Qué significa esta frase? Frutos dignos de

arrepentimiento, acciones.

00:25:10

Pensamientos.

00:25:12
Cosas que van acorde a lo que una persona que se arrepiente de su vida
pecaminosa.

00:25:22

A eso se refiere frutos dignos. El primer fruto del arrepentimiento. ¿Saben

cuál es de una persona que se arrepiente? Es la humildad.

00:25:31

Es decir, señor.

00:25:33

No cabe duda, soy un hombre pecador.

00:25:37

Como decía Pablo, que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a los
pecadores, de los cuales dice yo.

00:25:42

El peor de todos.

00:25:45

Soy el peor porque maté a algunos otros los hice mal. Blasformal los
perseguí. Hice muchas cosas.

00:25:55

Pero siempre decía, ya no vivo yo más vive Cristo en.

00:25:58

Ya yo quiero desaparecer.

00:26:01

Quiero que Cristo se vea en mí. Entonces la humildad es el primer fruto

del arrepentimiento. ¿Entonces, cuando alguien dice que es Cristiano y no
tiene humildad para reconocer que no es una persona perfecta, es que no
se ha arrepentido porque los hay, EH? Los hay.

00:26:20

Los hay. La esposa le dice, Oye, Oye amor, la verdad, yo dice, yo, tú eres
la que estás mal o.

00:26:28

Sea tú nunca.
00:26:29

Estás mal, nunca reconoces. Eres Cristiano, Gloria a Dios, no, no.

00:26:36

No.

00:26:37

Así eran los fariseos oyeron el mensaje fuerte del del Bautista y dijeron,
Ah, sí, eso suena. Así como que algo de Dios. Pues bueno, yo me bautizo y
se miraban los unos a los ojos. Así con carita de pues.

00:26:52

¿Una fachada nada más, verdad? Así de.

00:26:54

Carita de como de San Martín de Porres con su ratón y su gatito aquí a un

lado y yo no rompo ni un plato, yo yo y llegan delante del bautizo víbora,
le dice.

00:27:05

No seas hipócrita, si en verdad quieres bautizarte, haz fruto dignos.

Primero demuestra que estás arrepentido. Frutos ve como no es llenar
estadios, ven como no es grabar. C DS Ves, ven como no es predicar,
bonito no es fruto, es vivencia, es vida, acciones.

00:27:26

Ese es el fruto.

00:27:27

Efesios, capítulo 5.

00:27:30

Versículo 8, en la versión al día, Juan Pablo, perdón dice lo siguiente, en

esta versión lo traduce así, porque antes dice, eran, era y su oscuridad
tinieblas, dice la Reina Valera, antes ustedes eran tinieblas, pero ahora,
ahora en el presente, sois luz en el señor.

00:27:52

Y luego suelta la instrucción, vivid como hijos de luz.

00:27:57

Ahora sigan el versículo que sigue el 9.

00:28:01

El fruto de la luz dice esta versión, Fíjate el fruto de andar en la luz de

Jesús, porque él es la luz del mundo, el fruto de seguirlo. El fruto de andar
en la luz consiste en toda bondad, acciones bondadosas hacia el prójimo
como Jesús lo hacía. Consiste el fruto de la luz en justicia, es decir.

00:28:25

Interrogación de.

00:28:26

En acciones correctas, justas, limpias.

00:28:31

Íntegras, eso significa andar en la luz.

00:28:36

Miren, yo cuando escucho a nuestro presidente López Obrador hablar de

que quiere erradicar la corrupción, yo digo la verdad, este bueno, mis
respetos, tal como por su investidura, no, pero jamás lo va a lograr.

00:28:53

¿Saben por qué?

00:28:55

Porque el problema está acá dentro.

00:29:00

Problema está acá adentro.

00:29:04

¿Cómo cambiar la naturaleza?

00:29:08

De por lo menos 110000000 de cabras.

00:29:13

Si son cabras.

00:29:16

Cuya naturaleza es la rebeldía, es la corrupción, es la maldad, cómo nada

más con decirles pórtense bien.

00:29:26
Suena quizás muy fatalista.

00:29:28

Pero es literalmente imposible la única manera de poder cambiar.

00:29:36

A un país es que el corazón de los habitantes de ese país se ha

transformado.

00:29:44

Es la única manera.

00:29:47

Cualquier otro intento, Jesús lo dijo, separados de mí nada pueden hacer.

00:29:54

Bueno, al final del Sexenio hablaremos.

00:29:57

Para ver si se erradicó.

00:30:00

¿Porque dónde van a acabar por lo menos 80000000 de mexicanos en las

cárceles?

00:30:08

Si según transparencia Internacional, México es de los países más

corruptos.

00:30:16

La prosperidad, el avance, el progreso de un país no consiste en sistemas

de gobierno, sino en consiste en que cada habitante de esos países
tengan un corazón bondadoso, con acciones justas y que hablen la
verdad. ¿Ese es el fruto de andar en la luz, pero si están en las tinieblas,
cómo van a andar en la luz?

00:30:39

Por eso es que tú no puedes cambiar las acciones de las personas que no
conocen a Cristo. Nos molestan cómo reaccionan, pero no podemos hacer
nada. No le podemos decir pórtate bien porque eso eso no está bien. Ay, y
qué está bien. Para mí está bien, dicen, y con eso me basta.

00:30:57
Por eso es El Mundo, está como está, por eso este país está como está.

00:31:02

Y nadie va a poder terminar con la corrupción del corazón del hombre,

excepto alguien que se llama Jesús, que fue exactamente lo que está, lo
que hizo contigo y sigue haciendo con nosotros. ¿Cuántos le dan un
aplauso al señor?

00:31:18

Es lo que el señor hace con nosotros.

00:31:25

Filipenses 19, aquí, Pablo, otra vez.

00:31:30

En la versión al día.

00:31:33

Habla, sigue hablando del fruto. Este es el punto aquí dice, Miren lo que
decía Pablo y esto pido en oración.

00:31:41

Que vuestro amor abunde aún más y más en ciencia y en todo

conocimiento.

00:31:46

¿Conocimiento de Dios, obviamente, para qué? ¿Para que?

00:31:51

Para que te sientas muy orgulloso, que sabes mucho. No, no, no dice,
mira versículo 10 para que aprobéis lo mejor.

00:32:00

Lo que es justo, lo que es limpio, lo que es honesto, lo que es íntegro, a fin

de que seáis sinceros E irreprensibles para cuando Jesús venga por los
suyos, eso significa para el día de Jesucristo.

00:32:15

Nota el versículo 11.

00:32:18

Llenos de frutos de Justicia, la palabra llenos es una palabra griega.

00:32:26

Que significa estar llenos hasta el tope, o sea, rebozar. Es como cuando tú
llenas un vaso de agua, tienes un un vaso de agua y le o un vaso vacío, le
pones agua y se desborda. Esa es la idea de de aquí, de esta palabra
llenos. O sea, que desborde. ¿Qué frutos de Justicia?

00:32:50

Digan todos frutos.

00:32:52

¿Qué significa aquí frutos de Justicia, acciones?

00:32:57

Actitudes.

00:33:00

Justas, honestas, limpias, equitativas.

00:33:05

Sí que si tú vendes frijol en el tianguis, ves kilos de a kilo, si tienes una

gasolinera, por favor ya arréglale y da litros de a litro.

00:33:16

Esas son acciones justas, frutos de Justicia.

00:33:24

¿Que ves al necesitado y le tiendes la mano? Que alguien te ofende y te

perdona. Eso es estar llenos de frutos de Justicia. Nada que ver con llenar
estadios ni grabarse de eso.

00:33:37

¿Sigo leyendo, versículo 11 llenos de fruto de Justicia, que son estos frutos
por medio o a través de quién? De la vid verdadera que es Jesús.

00:33:48

No hay otra manera de producirlos.

00:33:51

Y esos frutos como disco, Jesús en su metáfora de la.

00:33:55

Para gloria y alabanza de Dios, Fruta.

00:34:00

Que glorifiquen al padre.

00:34:03

Otro texto acerca de frutos, colosenses 1, versículo 10 en la versión al día

también vamos a ver qué dice este esta versión.

00:34:15

Dice lo siguiente, para que viváis de manera digna o de acorde a la

enseñanza del señor.

00:34:23

Del señor Jesús Agradándole en todo. ¿Y qué es lo que le agrada al señor?

Nuestras acciones, nuestras intenciones, nuestros pensamientos. O sea,
ven cómo es vida, vida, carácter que agrada a Dios, agradándole en todo.

00:34:40

Noten la las últimas frases. Esto implica, dice, esta versión para agradarle
en todo esto implica dar fruto.

00:34:53

En toda buena obra.

00:34:56

O en toda acción que tú hagas toda decisión, todo trato con tu prójimo.

00:35:04

Esto implica dar fruto en toda buena obra, toda acción correcta, crecer en
el conocimiento de Dios.

00:35:15

En segundo lugar.

00:35:18

Observamos que la palabra de Dios, volviendo a la metáfora.

00:35:23

La palabra de Dios, en este caso de la metáfora, es como las tijeras

podadoras.

00:35:31

Las que cortan para limpiar.

00:35:34

Para limpiar las ramas que están dando fruto.

00:35:37

Juan 15, versículo 3 palabras de Jesús.

00:35:41

¿En ese momento presente les dice a sus discípulos, ya vosotros ustedes
es tan limpio?

00:35:49

¿Por qué por la palabra digo todos la palabra?

00:35:54

Ya son limpios, limpios por la palabra que os he hablado.

00:36:00

Es decir, Fíjate, la palabra de Dios tiene ese poder para limpiarnos, y en el

caso de la poda, la palabra de Dios es como las.

00:36:11

Las tijeras podadoras.

00:36:14

Sí, a los estériles, el señor, los corta porque no dan fruto, no sirven para
nada y los echa al fuego, pero a los fructíferos.

00:36:26

Esto es lo que hace la palabra de Dios en nuestras vidas, es fundamental.

Lo voy a abundar bastante en esto. Hebreos cuatro 12 en la versión al día,
un texto muy conocido, pero vamos a tocarlo brevemente.

00:36:43

En la versión que comúnmente usamos reina, Valera dice porque la

palabra de Dios es viva y eficaz.

00:36:51

Así dice verdad y es más cortante que todo espada de 2 filos que penetra.

00:36:56

Ahora vamos a esta versión.

00:36:59
Dice veros cuatro, 12. Cada palabra me gusta, esta esta esta traducción
dice cada palabra. Jesús dijo, Ni una coma ni una tilde se será anulado de
la palabra de Dios.

00:37:13

Dice cada palabra que Dios pronuncia, dice, esta versión tiene poder.

00:37:20

¿Poder para qué? Dice la Reina Valera, la palabra de Dios es viva y eficaz,
o sea, produce la vida de Dios cuando es recibida.

00:37:31

En otras palabras, produce el carácter de Jesús, pero luego dicen la Reina

Valera, la palabra de Dios es viva y eficaz, eficaz en el griego, significa
que obra opera, hace un trabajo de transformación al carácter de Jesús.

00:37:50

Por eso Jesús dijo, ya ustedes están limpios porque han recibido mi
palabra. Ha sido dura en ocasiones, en otras las ha consolado, pero la han
recibido y ahora están limpios. Los estoy podando.

00:38:05

En esa versión, la retomo dice, cada palabra que Dios pronuncia tiene
poder y tiene vida, o sea, la vida de Dios mismo.

00:38:17

Cuando tú recibes la palabra de Dios que transforma, recibes la vida de

Dios y el poder para ser transformado.

00:38:25

Pero ahí no queda la enseñanza, sigue diciendo la versión al día, la

palabra de Dios.

00:38:32

Es más cortante que una espada de 2 filos. Ahora aquí la metáfora es de

la espada que usaban los soldados romanos cuando luchaban cuerpo a
cuerpo. Era una espada de aproximadamente 45 cm. Era la que cuando
ya estaban muy.

00:38:52

En la guerra que tenían que luchar cuerpo a cuerpo, sacaban esa espada
en sus ratos libres. Los soldados romanos y todos los soldados solían estar
afilando sus espadas y estaban duro y duro. Pasando nomás era.
00:39:10

Afilando afilando quedaban tan filosas.

00:39:14

Soldados cristianos. Se acuerdan así usted de esos mensajes del soldado

cuando los que leían esto esto que estoy yo leyendo, los primeros
cristianos leían esto. Ellos entendían perfectamente.

00:39:27

Que que la palabra de Dios tenía el poder de la como la espada filosa de

un soldado romano cuando peleaban, mira cualquier la puntita de la
espada que te rozaba aquí 1 mm te abría.

00:39:43

Cuando te alcanzaba.

00:39:47

Te podías aportar un brazo, pero cuando el más diestro de los soldados te

traspasaba o traspasaba un soldado, la espada se iba sin dificultad
alguna.

00:39:56

Historia.

00:40:00

Como en mantequilla decimos no el como cuchillo en mantequilla.

00:40:06

Bueno, ese es el poder que tiene la palabra de Dios para transformar,

sigamos leyendo, la palabra de Dios es más cortante que un espado filos y
penetra como mantequilla.

00:40:20

Hasta lo más profundo dice esta versión de nuestro ser, ven como aún
Pablo mismo va de acuerdo al mensaje de Jesús, el interior, el corazón del
ser humano.

00:40:32

Ese es el enfoque, el señor No va a a las a la evidencia externa, el señor

va a la raíz, que es el corazón.

00:40:41
Y ese mira la psicología solamente en algo ayuda al ser humano, pero
nada más llega al nivel del alma. La palabra de Dios no, esa tiene el poder
de penetrar, dice lo más profundo de nuestro ser.

00:40:55

Allí dice cuando ya penetró la Reina, Valera dice, dice que penetra hasta
los huesos. Parte el corta. Todo llega hasta los tuétanos, o sea, lo más
profundo.

00:41:08

Ese esos secretos más profundos que tú crees tener escondidos.

00:41:15

Cuando la palabra de Dios es predicada.

00:41:20

De ahí las reacciones de los cristianos de algunos. La típica, no, ahí. Ahí
tenemos a la hermana, que tiene 10 años de cristiana. El marido no se
quiere convertir, rechaza, etcétera. Pero finalmente, un día después de
tanta oración, acepta venir a la reunión.

00:41:37

Y ese día hablan de la familia cristiana y hablan de las responsabilidades

del marido y se predica la palabra de Dios y la primera reacción, como le
está penetrando.

00:41:48

Hasta lo más profundo. ¿La primera reacción es la típica este vino y le dijo
al Pastor, tú viniste y le dijiste verdad, le dijiste no, cómo crees, viejito?

00:41:58

Le dice a.

00:41:58

Señora, sí, claro que sí, está hablando de mí y no te nomás falta que.

00:42:02

Mi nombre, la típica.

00:42:04

Hermanos, puro sentido común. ¿Se imaginan escuchándolos a cada 1 de

ustedes? Aquí llegan miles de personas.
00:42:12

¿A cada 1 escuchándoles cómo es su marido, cómo es tu hijo, cómo es tu

hija, cómo es tu señora?

00:42:18

Para venir a pararme.

00:42:18

Domingo y por favor, o sea.

00:42:21

Lo que sucede es que la palabra de Dios tiene esa cualidad ahora.

00:42:27

Si se rechaza, te secaras, serás cortado y echado al fuego si la recibes.

00:42:37

¿Darás fruto?

00:42:39

Esa es la gran diferencia.

00:42:42

Penetra, dice, hasta lo más profundo de nuestro ser. Ahí dice en ese
penetrar la palabra de Dios examina, o sea, la palabra de Dios saca a la
luz.

00:42:53

Nuestros pensamientos y deseos.

00:42:57

Y deja en claro si esos pensamientos y deseos son buenos o son malos.

00:43:04

¿Por esos distintas reacciones, otros están porque son, tienen cierto nivel
de educación, están oyendo la palabra, pero por dentro dicen, Ay, sí,
cómo no?

00:43:17

Yo lo.

00:43:20
¿Y otros y este que se cree?

00:43:22

¿Se creen perfecto?

00:43:24

Quién dijo que y cuándo he dicho que me creo un perfecto que pasa son
puros pretextos porque te penetró la palabra por eso.

00:43:33

Y porque no te gustó y te está evidenciando que eres tranza, que eres

corrupto, que eres adúltero, que eres chismosa.

00:43:44

No les digo más como Juan el bautizo, porque no me.

00:43:47

¿No, no me sale, no?

00:43:50

Pero ese es el poder de la palabra de Dios. Ahí está la importancia de

predicar la palabra de Dios, pero de recibirla también, hermanos, porque
Jesús les dice a sus discípulos, ustedes ya están limpios. Hasta ese
momento todavía no había terminado la obra.

00:44:10

La palabra los ha limpiado cuando tú dejas que en este caso la espada.

00:44:17

Que es la palabra de Dios penetre.

00:44:20

Esa misma palabra a la vez, como las tijeras podadoras te están cortando
todo aquello.

00:44:28

¿Que impide que agradecemos al señor, están entendiendo cristianos?

00:44:33

Pero no todos los que se dicen cristianos la reciben cuando la escuchan.

¿Por qué? Pues repito, porque confrontan nuestros pensamientos,
confrontan nuestras acciones.
00:44:45

Confronta nuestras intenciones.

00:44:49

Y por la palabra salen adelante, pero hay otros que sí les reciben. Hay
algunos ejemplos bíblicos, por ejemplo, los cristianos que se convirtieron o
gente que se convirtió en Tesalónica. Pablo les escribió dos cartas en la
primera, miren cómo les dijo, sigan con mucha atención, primera
tesalonensenses dos 13, dice, por lo cual.

00:45:14

También nosotros dice Pablo sin cesar, damos gracias a Dios.

00:45:20

De qué ahí va, de que cuando recibisteis la palabra de Dios que oísteis de
nosotros, o sea por la predicación, cuando recibisteis ahí está, no la
rechazaron.

00:45:35

Y eran estos textos, eran como nosotros.

00:45:39

Idólatras, mentirosos, trans, como cualquier ser humano.

00:45:44

Pero dice cuando ustedes la escucharon.

00:45:48

La palabra de Dios que dices de nosotros la recibisteis, no como si fuera

palabra de hombres, que puede ser la psicología, buenos pensamientos,
los motivadores, esos llegan a nivel del alma, son almáticos, no llegan al
corazón, al espíritu del hombre. No tiene esa fuerza. Los la psicología
humana no, pero la palabra de Dios sí dice usted no la recibieron como
palabra.

00:46:12

De hombre, sino según es en verdad la palabra de Dios.

00:46:17

Pero sí lean con atención las últimas frases.

00:46:22
Recibieron la palabra de Dios, la cual la palabra de Dios actúa.

00:46:28

En vosotros, los creyentes, ahora aquí la la, la palabra actuar significa es

la que produjo el cambio.

00:46:39

En ustedes que antes eran tinieblas, pero que ahora son luz, que ahora
son nuevas criaturas porque están en Cristo, pero fueron transformados
porque recibieron la palabra de Dios, entonces en volviendo un poco a la
poda a la poda.

00:46:58

Las la la palabra de Dios son como las tijeras que podan que usa el
Labrador.

00:47:05

Que es el padre la palabra de Dios como las tijeras podadoras ahora ese
mismo versículo en la versión del lenguaje sencillo vamos a leerlo.
Todavía nos aclara más esta traducción, lo que Pablo decía acerca de
recibir la palabra y la transformación que se produce, dice aquí en esta
versión, además, siempre damos gracias a Dios.

00:47:29

Porque al llevarles su mensaje, el de Dios ustedes lo acep.

00:47:35

Lo recibieron como de parte de Dios y no de un ser humano, y es verdad

dice ese mensaje, ese Dios.

00:47:46

Miren la última parte del texto y hace que los que confían en él cambien
su manera de vivir. Ahí está, en otras palabras, den fruto.

00:48:03

Cambien su manera de vivir.

00:48:08

No, eso mucho estaba hablando con un hermano.

00:48:11

¿Que los dos tenemos un conocido mutuo y yo le estaba preguntando,

Oye, y cómo está fulano? Dice, fíjate que este está muy bien.
00:48:25

Y me dice, mira.

00:48:27

¿De 1 año para acá, este hermano ha cambiado?

00:48:32

¿Cómo no tienes una idea? Yo le digo, de veras dice, sí, antes era, era
medio brusco, dice. Era medio muy áspero, muy yo miraba cómo le
hablaba a la gente, a su familia. O sea, era un poco rudo.

00:48:49

Dice, pero de 1 año para acá.

00:48:53

¿Y me empieza a contar, dice, Sabes?

00:48:56

Es una bendición hablar con él.

00:49:00

Le digo, Oye, pues qué buena noticia me DAS, o sea, la palabra de Dios
actuando en este Cristiano.

00:49:08

Para un cambio en su manera de vivir, porque lo que él está recibiendo no

lo recibe como un mensaje de hombre, sino como lo que es la palabra de
Dios que transforma las vidas.

00:49:23

Y produce el fruto.

00:49:27

Ahora hay una palabra que es clave, hermanos, en el mensaje aquí de

Jesús, en la metáfora de la vida.

00:49:34

Esa palabra es la palabra permanecer es fundamental. Vamos a hacer

algo, vamos a leer Juan 15, versículo cuatro al 7 y vamos a contar de
manera gráfica. ¿Así, en voz audible, cuántas veces Jesús En cuatro
versículos cita la palabra permanecer?

00:49:55
Y nos vamos a dar cuenta que son muchas las veces que en cuatro
versículos jesusita la palabra permanecer. Eso significa que es
fundamental esa palabra. Vamos a hacerlo, pues Juan 15, versículo cuatro
y vamos a ir contando en voz audible, permaneced en mí, digan todos
una.

00:50:18

Ahí va la primera, permanecer en mí, dice el señor.

00:50:22

¿Y yo en vosotros?

00:50:25

Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo si no permanece en

la vid.

00:50:31

Fuerte dos.

00:50:35

Si no permanece la vid, tampoco vosotros.

00:50:40

Si no permanecéis en mí 3 en un solo versículo 3 veces.

00:50:48

Un maestro mío decía, mira cuando Dios dice una cosa.

00:50:52

Es es es importante porque es Dios hablando, cuando te la repite dos

veces es.

00:50:58

Muy importante que lo atiendas y cuando te lo dice 3 es sumamente

importante que atiendas a lo que él está diciendo.

00:51:08

Y aquí un solo texto van 3 veces que dice permanecer. Ahora sigamos
leyendo el versículo 5 van 3, yo soy la vid, vosotros los pámpanos el que
permanece en mí.

00:51:25
Y yo en él, este lleva mucho fruto, porque separados de mí nadie puede
cambiar.

00:51:36

Por eso, las buenas intenciones de nuestro Presidente van a quedarse ahí
en buenas intenciones.

00:51:42

Porque no es la palabra de Dios la que la que los va a cambiar, porque

pues no.

00:51:48

Van cuatro en en dos Versículos, Versículos 6, el que en mí dice Jesús no

permanece.

00:51:57

Fuerte, así como que para que despierten un poco digo el que está
adelante de TI, que está durmiendo.

00:52:04

El camino permanece, ya van 5 será echado fuera como pámpano.

00:52:10

Y se secará y lo recogen y los echan en el fuego y arden al buen

entendedor pocas palabras de lo que se refiere.

00:52:18

No necesita ni explicarse versículo 7 si permanecéis en mí.

00:52:27

Y mis palabras permanecen en vosotros.

00:52:36

Si permanecéis en mí en Cristo.

00:52:39

Y mis palabras, mi mensaje, el Evangelio permanece en vosotros.

00:52:45

Mire lo que dice, pedí todo lo que queréis y os será hecho. Yo he

escuchado un montón.

00:52:51
De.

00:52:52

Predicaciones predicadores que dicen, el señor dijo que pidas todo lo que
quieras y él te lo va a dar. Pídele lo que quieras. ¿Qué quieres? ¿Cuántas
casas quieres? ¿Cuántos carros?

00:53:05

¿Qué quieres?

00:53:06

Señor, él te lo va a dar.

00:53:08

Bueno, sí dijo eso.

00:53:10

Pero es eso, no es el mensaje aquí.

00:53:14

¿Cuál es?

00:53:16

La condición para pedir todo lo que queremos y no se ha hecho, díganlo.

00:53:25

Permanecer.

00:53:28

¿Por qué? Porque en el momento que estamos en Cristo permanecemos

en él. Nos está podando, nos está tratando, nos está transformando.
Cuando permanecemos en sus palabras, él dijo, mis palabras permanecen
en ustedes. Entonces su palabra la recibimos cuando la leemos, cuando
venimos a escuchar la palabra de Dios aquí a la congregación, etcétera, la
recibimos, la recibimos.

00:53:54

¿Entonces, sus palabras?

00:53:55

Alinea nuestros pensamientos, su palabra cambia nuestras conductas,

cambia nuestras actitudes, nuestras acciones.
00:54:03

Es obvio que al producirse este cambio, nuestras peticiones son más

acordes a la voluntad de Dios.

00:54:12

Pero cuando se enseña cortado el mensaje y se saca del contexto, nos

llevan a un error a las personas.

00:54:21

Ay, pues pues yo, señor, Dame 7 casas.

00:54:25

Una en la playa bueno, dos, una en Cancún y otra en Vallarta. YY tengo

cuatro hijos, dame una a mí y otras cuatro, una para cada 1 de mis hijos.

00:54:35

Y ya está esperando las 7 casas y luego no le llegan las 7 casas y luego va

con el paso, le dice, oiga, Pastor, usted enseñó y dijo que le reclamáramos
a Dios, que le exigiéramos, pues yo ya le hasta, le grité.

00:54:48

Y le dije, Tu palabra dice aquí dice todo lo que queréis. Yo los se los haré,
pero no me da nada. Entonces el pastel ya no sabe qué contestar y dice,
lo que pasa es que estás en pecado.

00:54:59

Y es una salida bien.

00:55:03

Pueril.

00:55:06

Insípida, sin sustento de zafarse de una mala enseñanza. No, no, no. El
contexto es permanecer.

00:55:15

Ahora permanecer viene de un término griego, de una palabra griega que

es meno. Ahí va a aparecer en la pantalla, que tiene distintos significados,
llámale sinónimos, pero que nos abren el entendimiento. Mira la palabra
ameno que se traduce permanecer. También habla de duración.

00:55:33
De un dudar en tiempo indefinido.

00:55:36

De estar en un lugar, en este caso con Cristo y en su palabra, de manera

indefinida, morar, igual perdurar, perseverar, persistir, posar, retener
ahora de abrazar de manera que no lo sueltes.

00:55:55

También se traduce por vivir.

00:55:58

Así como cuando te cambiaste a la que hoy es tu casa y de allí nunca vas
a salir.

00:56:03

¿Te quedaste a vivir de manera permanente en Cristo?

00:56:08

¿Y en su palabra?

00:56:10

¿Cómo cambia?

00:56:13

¿El sentido de lo que dijo Jesús, no, entonces cuando estamos ahí en esa
permanencia?

00:56:19

Pedimos todo lo que.

00:56:22

Lo que sale del corazón y como está más alineado, pedimos más de
acuerdo a su voluntad y nos vas a empezar a sorprender que lo que
piensas a pedir ya no son las cosas superficiales de la vida.

00:56:37

¿Empiezas a pedir?

00:56:40

Otras cosas que realmente son eternas y empiezas a dar fruto y te

empiezas a preocupar por los demás, los empiezan a comer del fruto que
tú estás dando, un fruto dulce al paladar y alimenticio, porque la uva es
de las de los frutos, con más propiedades alimenticias que existen en en
la creación de Dios.

00:57:04

En tercer lugar.

00:57:06

Dentro de la metáfora de la de la vid.

00:57:10

Ciertamente, la poda es algo misterioso.

00:57:14

¿Por qué? Porque muchas veces cuando estamos siendo podados.

00:57:19

No entendemos por qué estamos siendo, pues se acuerdan de Del soldado

romano que para cuando se listaba en el Ejército de Roma ya él ya sabía
que tenía que obedecer, no podía discutir.

00:57:33

Se acuerdan mensajes de hace 8 días no podía discutir las órdenes del

centurión. ¿Entendieron o no las órdenes? Él las obedecía sin chistar.

00:57:47

Bueno, este es el mismo principio aquí en esta metáfora es misteriosa.

¿Por qué? Porque.

00:57:54

Lo que nos pasa, las podas que recibimos, entiéndase que Dios nos va
limpiando a través de su palabra, quitando cosas que le desagradan.

00:58:03

No logramos entender ese trato porque a veces nos duele esa poda, pero
si permanecemos firmes sin movernos.

00:58:12

De Cristo.

00:58:14

Sin abandonar su palabra, un día vamos a ver que la poda que realizó en
nosotros.
00:58:22

Que no entendíamos.

00:58:24

Nos vamos a gozar cuando veamos que otros están comiendo del fruto
que ya empezaste a producir para alimentar a otros, sí.

00:58:37

Muchas veces, cuando Dios nos está podando, ciertamente no lo

comprendemos de manera total.

00:58:44

Y 1 de los errores que cometemos es algunos cristianos. Es que es común

escuchar que cristianos le echan la culpa al diablo de todo lo que les pasa.
El diablo es el culpable, se cayó el niño, el diablo lo tumbó, se me ponchó
la la la llanta del carro, el diablo le puso un clavo.

00:59:05

Estaba cocinando y se me quemaron los frijoles. El diablo me distrajo y los

dejé ahí el diablo. ¿Y quizás una cosa, no, no, no es así, Eh? No, todo es
culpa del diablo. ¿Están de acuerdo con eso?

00:59:20

Lo que algunos cristianos ignoran es que precisamente en algunos casos,

el diablo mismo es usado como instrumento.

00:59:33

De poda.

00:59:37

Para limpiarnos. ¿Cómo verdad que suena así? Como no entiendo cómo el
dedo sí se los voy a les voy a poner un ejemplo. ¿Se acuerdan de Pedro?

00:59:49

¿Cómo era Pedro? ¿Cómo se cuál es el el el el lo que proyecta Pedro

cuando lo lees? En los Evangelios se ve un pescador así, RUDO, no es un
pescador, generalmente es rudo.

01:00:00

¿Medio fortachón, así, verdad? Y pues huele a pescado y todo. Y es, pues
es un hombre sencillo, pero.

01:00:07
Pero.

01:00:09

¿Verdad? Esa es la lo, lo que se lo que proyecta Pedro. ¿Siempre que

pasaba algo, Pedro salió, no?

01:00:15

A ver, yo ya ya ya.

01:00:17

Habla, se se puede ver que era prepotente en su actuar, que era

autosuficiente, que se creía.

01:00:25

Y yo todo lo puedo.

01:00:28

Y el señor No le dejó pasar nada.

01:00:32

¿Siempre lo corrigió, siempre lo formó, siempre le podó si era envidia, no?

Yo también quiero sentarme ahí a la derecha.

01:00:42

¿Quieres ser el mayor, ser servidor de todos? Luego le bajaban los humos,
no le permitía nada y luego sacaba los piqueros y aunque el Pedro le
hiciera así, pues lo alcanzaba.

01:00:55

¿Le cortaba, bueno, un día Jesús dijo, me van a matar y alguno de ustedes
se van a escandalizar?

01:01:04

Me van a negar y él luego luego sale, pero yo jamás hasta la muerte

contigo.

01:01:11

Yo me imagino la escena así como Jesús, Nomás viéndolo ahí, Ay, Pedro,
no, no, no te basta mi palabra ni mis tijeras podadoras que es la palabra.

01:01:21

O K está bien, le dice Pedro, ven y llega Pedro el señor.

01:01:28

Dice.

01:01:29

¿Sabes?

01:01:31

Dice una versión.

01:01:33

Sabes, Pedro, el señor, Vino el señor Satanás o el señor de Este Mundo,

Satanás vino a pedirme permiso para zarandearte como se zarandea el
trigo.

01:01:47

¿Saben cómo se zarandeaba el trigo y para qué?

01:01:50

Se agarraban los manojos de trigo.

01:01:53

Y se golpeaban en el suelo. Así mire.

01:01:58

O en una roca en piedras y el grano botaba el fruto y después lo barrían y

la paja la tiraban para inventar las vacas.

01:02:08

O a los animales.

01:02:11

Entonces traten de imaginar la reacción de Pedro, no dice la Biblia que

dijo nada, pero Pedro, Satanás vino a pedirme permiso.

01:02:22

Porque te quiere zarandear como se zarandea el trigo yo yo.

01:02:28

¿Pienso, no dice la Biblia, pero yo me imagino como que Pedro pensando

diciendo y le diste permiso?

01:02:37
Y el señor le dice.

01:02:40

Le di permiso porque eres Durito, Pedro.

01:02:45

Mis tijeras podadoras, te hablo la palabra y siempre estás reaccionando,

te hablo la palabra y te dice.

01:02:53

Necesitas otra manera de ser podado, dice, pero pero yo ya oré al padre
para que en el momento de la prueba del del azote.

01:03:05

No te vayas.

01:03:08

Todo desanimado, yo he orado para que tu fe no falle en ese momento. O

sea, en otras palabras, le dijo, le di permiso a Satanás para que te
zarandeara.

01:03:18

Y le puso una.

01:03:21

Porque fue el primero que lo nego.

01:03:24

¿Pero ustedes saben que en ese pasaje él se arrepintió genuinamente sí o

no? Bueno, de ahí estaba la próxima próxima, la muerte de Jesús.

01:03:33

3 años habían pasado.

01:03:36

De los Evangelios de como dejó el señor Jesús A Pedro después de los

Evangelios, el libro de los hechos y después de que escribió dos cartas, es
otro Pedro Hermano.

01:03:49

Es más, un agricultor natural que cultiva la vid.

01:03:54
Los primeros 3 años que planta una pequeña cepa de.

01:04:01

Cuando va creciendo los primeros 3 años le salen frutitos, pero no los no,
los corta, no los come.

01:04:07

Los poda.

01:04:09

Los primeros 3 años.

01:04:11

No, no corta el fruto porque están desabridos.

01:04:17

No es lo óptimo, qué interesante.

01:04:20

No.

01:04:22

Eso me lleva a una conclusión que no es una doctrina, pero es, es es algo
que que empata con el pensamiento con el principio. Los primeros 3 años
de Cristiano te hacen formación, te está, pero luego empiezas ya después
del tercero ya empieza el señor a pedir fruto dulce.

01:04:43

A querer venir y cortar para alimentar a otros.

01:04:49

Y empiezas a dar tu frutito y te empieza a podar. Esa poda no termina

hasta el último día de tu vida. ¿Cuántos dicen Amén?

01:04:58

Un maestro mío.

01:05:01

Solía usar una una ilustración muy interesante.

01:05:06

Él, él hablaba de que la Iglesia y la comunidad cristiana donde se reúnen

los cristianos como esta.
01:05:13

Hay muchas otras como esta eran como un taller de carpintería, decía mi
maestro de la de la Biblia y lo recuerdo perfectamente porque se me
quedó muy grabada esta ilustración.

01:05:25

YY la cito Ahora, les pregunto.

01:05:30

¿Cuál es la materia prima en un taller de carpintería? ¿Alguien me puede

decir, dígalo fuerte la madera, mira todo, todo y sin ser carpinteros, EH?
Todo mundo sabe que la materia prima es la madera. Ahora entiendes la
madera, el Cristiano.

01:05:48

Sí, bueno, hay hay 111. Buen número de otras herramientas o de

herramientas para darle forma a la madera.

01:05:58

¿Herramientas como por ejemplo, cuál me dicen?

01:06:02

El serrucho.

01:06:05

El martillo.

01:06:11

La Liga.

01:06:13

¿Qué más?

01:06:17

El formón.

01:06:19

¿Que da forma, qué más?

01:06:22

Ah, mire un montón de herramientas.

01:06:29
A veces el señor Usa para pulir nuestro carácter.

01:06:37

Así como un carpintero usa las herramientas, tenemos siempre en la

Iglesia el hermano martillo.

01:06:46

Cada vez que habla cada vez que dice algo, cada es como.

01:06:50

¿Te dan un golpe?

01:06:52

Quieres ser bromista y no le sale, cae pesado.

01:06:56

Y es como si.

01:06:58

Pero también tenemos al hermano clavo.

01:07:01

Ese.

01:07:03

Se cree mucho.

01:07:06

Pero no viene el hermano martillo y le pega en la cabeza y entra en la

madera.

01:07:12

Pero el carpintero está trabajando todo.

01:07:16

Y luego mete el serrucho. Ay, el hermano serrucho, ese que no, no, no, y
no ni ni ni qué decir de la hermana lija.

01:07:26

Esas que siempre están raspando eso es una argüendera.

01:07:28

Son.
01:07:32

Bueno.

01:07:34

Es un taller, no la madera, ahí en este caso eres.

01:07:38

Y las herramientas son tus hermanos que hacen su tarea.

01:07:44

¿Se acuerdan que yo tenía la piedra en el zapato?

01:07:47

El hermano, piedra en el zapato.

01:07:50

Bueno, eso no es del taller.

01:07:53

Pero fíjate, una vez así es entre nosotros, hermano, no somos fáciles.

01:08:01

Hay unos que son muy afables y otros no lo son. Hay unos que son muy
amables, otros no lo son. Hay unos que son bien extrovertidos y otros
introvertidos.

01:08:10

Hay unos muy sensibles corazón de chocolate y hay otros más sólidos, o
sea, hay de todo en la viña del señor.

01:08:19

La Biblia dice en un proverbio, el el, el hombre con el rostro del hombre se

aguza o se hace pule, se saca filo.

01:08:27

O sea, entre nosotros.

01:08:32

Pero un día el carpintero entiéndase quién es el carpintero, termina la

obra.

01:08:38
Y sale un mueble hermosísimo, precioso.

01:08:42

¿Y cuando las las personas ven esa obra de arte hecho en madera, no
dice?

01:08:49

¿Y los clavos, qué clavos usó, verdad que no?

01:08:52

¿Tampoco dice, y qué martillo? ¿Qué marca uso del martillo y del serrucho
y de las sachuelas? No, nadie.

01:09:00

¿Dice zipper pregunta, quién hizo este mueble?

01:09:05

Ah, te voy a presentar al carpintero.

01:09:09

Y ese carpintero es Jesús, pero usó un montón de herramientas.

01:09:14

Todos tenemos un momento en nuestra vida, el hermano clavo, todos

tenemos un momento en la vida, el hermano martillo y la hermana CLA.

01:09:25

Y del 20, así toda, áspera, gruesa.

01:09:31

¿El problema es que no entendemos que Dios está trabajando para hacer
una obra de arte en cada 1 de nosotros, pero ahora ya lo entendieron,
verdad? Entonces, volviendo a la metáfora.

01:09:45

De la vid en cuarto y penúltimo lugar. Nos vamos al final. La poda es un

paradoja, una paradoja. Es algo que esa que parece absurdo, que parece
contrario a lo razonable. Por ejemplo, Jesús dijo, el que quiera salvar su
vida la perderá.

01:10:04

El que quiera ser el mayor tiene que ser el servidor. Todas esas y otras
muchas son parábolas. Paradojas. Entonces la poda es algo paradójico.
01:10:16

¿Por qué? ¿Por qué? Porque te sale un fruto y ya te te sale un racimito de

uvas.

01:10:22

¿Cabe un buen?

01:10:25

Entonces tú estás ahí, tu ramita verdad, está la vid, el tronco y estás tú

una rama con un rafimo de uvas así ya bien dulcitas y bien ricas y estás
ahí tú. ¿Ah, mira, ya tengo fruto, ya ya no soy enojón ya el señor me ha
transformado y el señor dice, Tienes, estás dando ya tus primeros frutos?
Y tú dices sí señor, SATA las tijeras y TEC.

01:10:52

Y tú, te pones a quedar otra vez han visto las vidas podadas el puro
tronquito y dos ramitas.

01:11:00

¿Eso es algo paradójico, pero luego empieza a crecer otra ramita y luego
ya y de este lado y ya te salen 3 racimos y dices más fruto y el señor
viene y te dice, tienes más fruto? Sí, señor, mira y saca otra vez las tijeras
de Click, Click y otra vez pendeja todo.

01:11:23

Pero luego te salen 10 racimos.

01:11:28

De excelente calidad. Y tú dices, señor, Mira lo que has producido tu obra

en mí y vuelve a sacar las tijeras y.

01:11:38

Otra vez te deja.

01:11:42

¿Por qué? Porque mientras más poda y siempre quita aquello que no
sirve, vas a producir más y mejor fruto y último lugar.

01:11:54

La poda es dolorosa.

01:11:56
Porque el cortar duele, pero tenemos que tener en mente.

01:12:03

Lo que piensa el el Labrador que es el padre.

01:12:06

¿Qué piensa el Labrador? ¿Qué quiere hacer en nosotros? ¿Que demos

más y mejor fruto?

01:12:15

Amén, hermanos.

01:12:18

¿Te vas a dejar cortar por las tijeras? Podadoras lo que usa el señor.
¿Cuántos quieren dar fruto que glorifique al padre? Tenemos que estar
disponibles hermanos, no como cuando éramos niños, cuando yo era niño
que cometía alguna travesura, corría.

01:12:37

Y según yo me escapaba de mi papá, pero siempre me alcanzó.

01:12:43

Porque tarde o temprano regresabas no me alcanzaba corriendo,

regresaba.

01:12:48

Porque no tenía dónde irme.

01:12:52

Y nunca me escapé de la disciplina.

01:12:55

Y la disciplina del señor Dios, al que ama disciplina y la disciplina, está

relacionado con la poda.

01:13:04

¿O K termino, qué cosas identificas que es follaje que no sirve para nada?

01:13:11

Que son ramas que te están estorbando, no están dando fruto en esa
rama.

01:13:15
¿Eres tú?

01:13:18

Hay hay infinidad de situaciones de envidia, lo que sea, qué sé yo, el

Espíritu Santo, ya por la palabra, te ha de haber dicho que bueno, estás
dispuesto a que entre la tijera del del Labrador todo el que esté dispuesto,
póngase de pie.

01:13:34

Levante sus manos al señor y dígale, señor, pues aquí estoy, no puedo
escapar. Es necesario que me podes y dile, señor, quizá me va a doler.
Quizá no lo entiendo, pero.

01:13:49

¿Pero lo que se ha dicho y tu palabra, como tú dijiste, quieres que lleve

fruto?

01:13:55

Y que ese fruto te glorifique, quita de mí, señor, ese follaje.

01:14:01

Esas acciones, esas reacciones, esas intenciones del corazón que no te

glorifican y límpiame, señor, por la palabra.

01:14:10

Límpiame, señor y Haz, en el caso de un carpintero, haz una obra.

01:14:16

Hermosa, hazme un un mueble hermoso, que alguien venga y se siente y

repose y sea de bendición.

01:14:26

O de alimento, en el caso de la uva dulce, que otros puedan venir y

coman.

01:14:33

De ese fruto que tú esperes que demos, porque separados de TI nada

podemos hacer, señor, aquí está tu vid.

01:14:42

Quizá tu viñedo, señor Jesús, es la vid verdadera, nosotros somos las

ramas.
01:14:50

Y todo pámpano que en TI no lleva frutos, lo lo cortarás.

01:14:54

Pero aquí hay ramas que tienen vida, que han recibido tu palabra, señor.

01:15:02

¿Produce ese cambio esos frutos?

01:15:06

Para que los demás puedan alimentarse, este mundo está desmayando.

01:15:14

En la desesperanza.

01:15:16

Y el fruto que nosotros producimos es espiritual.

01:15:22

Que demos fruto, señor, para tu gloria corta señor.

01:15:27

Lija corta.

01:15:33

Golpea con el martillo, señor, todo aquello.

01:15:37

¿Que nos estorba?

01:15:40

Y forma el carácter de Jesús en nosotros, aquí estamos, señor, Tú eres la

vid verdadera y somos las ramas.

01:15:50

Fruto mucho fruto que glorifique al padre.

01:15:55

En el nombre de Jesucristo, gracias señor por tu palabra.

01:15:59

Amén, que Dios les bendiga, hermanos a todos.

01:16:16

Eh.