Grado en Geografía e Historia

Tercer curso
Primer Cuatrimestre
Asignatura: Historia de la cultura material de época
Clásica en la Península Ibérica: de Iberia a
Hispania
Tutora: Ana Mezquida Orti
anamezquida@[Link]
 LA PRESENCIA Y EL COMERCIO GRIEGO EN BERIA
La precolonización y los mitos

 El mundo micénico (segunda mitad del II milenio a.C.) se había extendido al Mediterráneo
central y oriental. Encontramos cerámicas micénicas en la Península Ibérica (Montoro, Córdoba),
aunque no hay constancia de navegantes micénicos en la Península Ibérica.

 Desde la caída de Micenas, la población disminuye y se produce a partir siglo XII a.C. un periodo
de decadencia. La navegación y los intercambios comerciales fueron escasos.

En los siglos X y IX a.C. (etapa Protogeométrica) - Etapa de recuperación, sobretodo en la isla de
Eubea y algunas de las Cícladas, que se unen a las redes comerciales que comenzaban a establecer
los fenicios.

A finales del siglo IX y comienzos del VIII a.C. los griegos extienden su comercio por el Mar
Tirreno y Italia continental, Cerdeña (grupos nurágicos) y Sicilia, donde poco a poco incrementan su
presencia.

 A partir del siglo VIII a.C. crean colonias. Pitecusa (1º asentamiento de creación exnovo,
independiente de autoridades indígenas).

La Península Ibérica quedó al margen de este proceso, aunque no se debe excluir la presencia
esporádicamente de marinos eubeos. Presencia de cerámicas griegas (traídas por los fenicios).

Tanto los griegos como los fenicios compartirán el interés por los metales de la Península Ibérica.
 FUENTES

Poemas homéricos y obras de Hesíodo (s. VIII-VII a.C.) no son explícitas para el Mediterráneo
Occidental.

 Menciones en la Odisea al Océano (implica un conocimiento del mismo, aunque sea

indirecto). Mitología --- Poco aprovechamiento geográfico.
 Teogonía de Hesiodo. El océano como el fin del mundo (Zeus lucha con los Titanes…).

 Herodoto (siglo V a.C.)

 Referencia de viajes de Colaios de Samos y su llegada a Tartessos en 640-630 a.C.
Noticia histórica de los griegos en la península. Arqueológicamente-restos cerámicos de
procedencia samia en el Cerro del Villar en Gauadalhorce (Málaga) (s. VII-VI a.C.).

 Referencias al rey Argantonio (vivió 120 años) acogió a los comerciantes griegos
(foceos), les animó a instalarse y les dio dinero para rehacer su muralla.

 Tradiciones posteriores- Llegadas de héroes del ciclo troyano a la Península.

 Información sobre fundaciones como Rhodes por los rodios (800-767 a.C.) (Estrabón).
No hay base sólida para su confirmación. Tradición que surge en época helenística.
 Informes orales o relatos de los viajes (Periplos). Algunos han sobrevivido en obras
literarias como la Ora Marítima (Aviano s. IV d.C.) basada en un viaje del siglo VI a.C.
Descripciones de la costa.
 Hecateo de Mileto (S. VI-V a.C.) geógrafo en su Periégesis (literatura de viajes) hace la
primera descripción de los territorios de la península y de sus habitantes rechazando mitos
anteriores. Menciona ciudades de los Tartesios y de los fenicios.
 Presencia de muchos nombres griegos en estas obras que deben responder a como
llamaba los navegantes a esos puntos o como identificaban los nombres de esos lugares en
su lengua.
TOPONIMIA

Términos acabados en oussa /oussai-

 Pitecussa (Ibiza) , Meloussa, Ophiussa (Formentera), Oinoussa (zona de Cartagena)

 Siracussa, Pitiussa…

 Domínguez Monedero sugiere que pudo surgir en los primeros contactos de navegación
de los eubeos. Son términos antiguos.

 Conocimiento escaso del mundo occidental por parte del mundo griego, durante los siglos
VIII-VII a.C. sumado a los datos proporcionado por los navegantes fenicios.

 ¿Desinterés por parte de los griegos en estos primeros momentos por la PI?.
 LOS GRIEGOS EN LA PENÍNSULA IBÉRICA

 No es posible fijar cronológicamente las primeras fases de la colonización. Los primeros contactos fueron los
realizados por los comerciantes con la población indígena, de regalos y conocimiento mutuo.
 Primeros restos de materiales griegos en la península Ibérica:
 Un fragmento de una píxide ática (primera mitad del siglo VIII a. C.): relaciones comerciales de fenicios y
griegos (Eubea). Posible regalo de hospitalidad.

 Ánforas SOS euboicas y áticas (aceite ático) y vino (ánforas de imitación ática) desde finales del siglo VIII
a. C. muestran las relaciones uboicas y más tarde de los corintios con los fenicios, llegan a los puertos de
Sicilia e Italia donde los fenicios comerciaban y estos llegaran hasta las costas malagueñas (Toscanos-
Torre del Mar, Málaga) y la tartésica (Aljaraque, Huelva).

 Vasos (escifos euboicos de Huelva) y las cotiles corintias y sus imitaciones de Toscanos, que son las que
constituyen la mayoría de las escasas importaciones de cerámica griega en esta época.

 Hallazgo de un casco corintio de principios del siglo VII a. C. en el río Guadalete. Diversas hipótesis
sobre su función (¿ofrenda a una divinidad fluvial?. Este fue agujereado antes de arrojarlo para no poder
ser utilizado con posterioridad.

Cerámicas griegas halladas en Huelva: 1. Cratera. 2. Kylix.

3. Ánfora. 4. Kylix. 5. Kylix. 6. Cantaro. 7. Olpe (de A. J. Domínguez
Monedero).
 La Grecia del Este

 Siglo VIII a.C. florecimiento de las ciudades griegas del Este.

 La caída del reino de los Frigios (capital Gordion) por los cimerios y la consolidación del reino
de los lidios genera una presión de estos en las ciudades griegas en su busqueda de una salida
al mar.

 Presión en las ciudades griegas (tributaria/destruidas) que se ven obligadas a buscar nuevos
medios de vida:
 La guerra (mercenarios).
 Comercio (Jonios).
 METRÓPOLIS, COLONIAS Y EMPORIA

Metrópolis: Polis a la que pertenecían los colonos que hacían la fundación.

Colonia: nueva ciudad fundada.

 Dentro de las colonias, en la época arcaica, había dos tipos:

 Apoikia: Asentamientos agrícolas con pactos para la convivencia, tras estos pactos y
cuando se aseguraba la convivencia se fundaba la ciudad nueva (polis).
 La presión de la Metrópolis variaba según la situación económica.
 Tras años la polis se independizaba de la metrópolis (mantenían buenas relaciones).

Emporion: Factoría o lugar donde se intercambian objetos.

 No tienen que ser lugares muy grandes y donde no hay ninguna pretensión política ni
territorial.
 Lugares estables y concretos con garantías para ambas partes. Respecto y confianza
mutua. pj Ampurias.
 Origen en el Próximo Oriente con los fenicios- lugares específicos de intercambio.
 Los griegos del este difunden este modelo a occidente.
 Existencia de lugares con carácter sagrado propio o compartidos, los objetos recaudados
se consideraban ofrendas a las divinidades.
 No implicaban grandes inversiones, podían los indígenas intervenir en la construcción de
los lugares del culto.
 PENÍNSULA IBÉRICA

EXPANSIÓN FOCENSE

 Focea, según Justino (siglo II-III), es pequeña y pobre, por lo que no es de extrañar su fabulosa
expansión.

 Nueva oleada colonizador de ciudades jonias a lo largo de la mitad del siglo VII a.C.

 Herodoto: La relación entre tartesios y foceos, es de hospitalidad según los términos Xenia
(hospitalidad, da regalos y Filia (amor fraterno, entre amigos, leal..) entre jefes o caudillos y
reyes, con lo que se integraban en la sociedad tartésica como miembros de la familia,
garantizándoles su seguridad.

 Ya estaba los fenicios comerciando, podrían mostrar a los foceos lugares para el comercio y
atraque de barcos.

 A. Domínguez Monedero señala que en asentamientos fenicios ya pudo haber barrios griegos
como en la ciudad de Panormos en Sicilia.

 Los datos arqueológicos (Onoba, Huelva ) documentan la presencia griega a fines VII-VI a.C. con
productos de la Grecia del Este.
 Fuentes griegas y latinas hablan de colonias o emporia de los foceos de Massalia (no
demostrado arqueológicamente) como Hemeroskopeion donde se cita un supuesto templo
a Artemisa (Estrabón) ubicado en Denia o Calpe (Alonis) o Mainake que se ha asociado con
Malaka, topónimo fenicio, y Mainobora, indígena.

 Posiblemente no eran fundaciones sino referencias de los navegantes griegos para

contactos comerciales o accidentes que les permitía navegar con tranquilidad.

 Se implantan de forma estable en los puntos de escala levantina, organizando una verdadera
actividad económica y gran influencia griega sobre las costas que se refleja en los hallazgos y
en el desarrollo histórico de los pueblos indígenas.

 Llegan distintos productos (aunque no todos las productos griegos que aparecen podemos
atestiguar que fueran traídos por los propios griegos).

 En el último tercio del siglo VI a.C., termina la presencia focea en Tarteso y se reestructura el
comercio griego en Iberia.
 Problemas internos (disminución de la rentabilidad de las minas onubenses, catástrofes
naturales..).
 Problemas externos (caída de Focea en manos persas y muerte de Argantonio).
 Proceso de restructuración social y política que da paso al mundo turdetano.
 ¿Causa la batalla del Mar Sardo o de Alalia (colonia focea en Córcega) entre griegos y
cartagineses del 535 a. C.?.
[Link]
5.-la-colonizacion-griega-y-fenicia (universidad de Cantabria Aula virtual)
 Se produce un reforzamiento de las relaciones en la zona del sudeste peninsular.
 Zona con bahías y albuferas.
 Zonas con cultivos de lino y esparto.
 Ríos Vinalopó y Segura son medios de acceso al interior (Meseta y Alta Andalucía). Cástulo sigue
proporcionado mineral argentífero.
 Zona próxima a cabo de Palos es rica en recursos mineros.
 Mundo indígena donde los objetos de lujo y prestigio van a ser un elemento básico en su desarrollo.
 Comercio con productos ajenos, no solo foceos (intermediarios). Todo tipo de productos, vino, aceite,
cereales, salazón, cerámicas.
 Documentos epigráficos hablan de las buenas relaciones del comercio griego con la población local (Carta
de Ampurias hallada en Neapolis.

Poblados ibéricos con influencia griega en su urbanismo La Pícola (Santa Pola, Alicante).
Corta vida unos 80 años fue abandonado a mediados del siglo IV a.C.
Urbanismo organizado con calles, casas rectangulares.
Sistema defensivo de muros y fosos como en las ciudades griegas.
Elemento indígena: torres de esquina.
Escasa cerámica griega.
Fundación indígena que sirve de apoyo a la actividad del puerto de Elche.
 Zona de control del intercambio y almacenaje
 Bendala- No se puede poner en duda que la presencia griega en
el sudeste peninsular fue más allá que simples contactos, cómo
se explica sino la adopción de escritura jonia (Alicante y Murcia
siglos V-III a.C.- para escribir documentos en lengua ibérica en
láminas de plomo).

Recinto fortificado ibérico de influencia griega de La

Picola en Santa Pola, Alicante (de A. J. Domínguez
Monedero).
  A través de la dispersión de la
cerámica griega vemos los
mecanismos de expansión en el
mundo ibérico.

1. Pocos materiales en asentamientos costeros. Algunos centros presentan más acumulación

(puntos privilegiados).
2. Segunda mitad del siglo V a.C. aumentan los productos con el desarrollo urbano de Emporion.
3. Segunda mitad del siglo V –inicios del IV a.C. Expansión de la copa Cástulo. Cerámicas griegas
en yacimientos del interior. Comercio nativo pero productos distribuidos desde Emprorion.
Hacia el 600 funda los foceos Emporion. El primer asentamiento (Palaiapolis) se produce en un
pequeño islote (hoy unido a tierra) según Estrabón.
 Se ha documentado la existencia de un poblado indígena (XII-VII a.C.) con cerámica griega y
etrusca en los últimos estratos que pudo ser puerto franco hasta construcción de Massalia. Visitado
por indígenas, fenicios, etruscos y griegos.
 Pocos restos ¿domésticos? Posible templos Artemis Efesia.
Tumbas de inhumación-primeros colonos.
Mediados del siglo VI a.C.- se trasladan a
Neapolis (con un trazado hipodámico de 3 ha.).
Es posible debido a la llegada de foceos tras la
caída de Focea en manos persas.

Murallas con torres en 3 lados. Y abierta en la

zona del mar. (3º cuarto del siglo V a.C.)

 Construcción de un santuario fuera del recinto

(territorio neutral entre indiketes y griegos). El
conjunto tenía un altar, un pozo y un templo (¿el
de Artemis Efesia?).

Zona exterior había casas de indígenas.

1º mitad Siglo IV a.C. Se rehace la muralla

(refuerza el sistema defensivo con un foso y una
torre en la entrada sur) - Se destruye el santuario
del siglo V a.C. y parte del poblado indígena.

Se levanta un nuevo templo sobre el antiguo

dedicado a Asclepios (se conserva el oikos o
morada de la divinidad , el podium) y el altar.
Plano de la Neapolis de Ampurias: 1. Puerta meridional; 2. Santuario de Asclepios;
3. Santuario de Serapis; 4. Torre del siglo V a. C.; 5. Ágora; 6. Stoa
(de A. J. Domínguez Monedero).
Antes del siglo II a.C. adelanta la ciudad para dar cabida la abaton
(galería aneja al templo donde los enfermos tomaban un baño).

Al lado del oikos se añade un templo gemelo, cuyo pronaos se

encontraba sobre el antiguo pozo.

El santuario dedicado a Asclepios pervive hasta siglo I a.C., cuando

se introduce el culto a Serapis (deidad sincrética griega-egipcia) y se
amplia el recinto sagrado ocupando el espacio que ocupaba el
abaton.
Hasta inicios siglo II a.C. no se producen cambios. Se producen ya en época romana.

A mediados del siglo II a.C. se fechan edificios públicos de carácter civil. El ágora aparece
ocupada por una stoa de doble nave al fondo una tabernae y dos altares en el lado occidental.

Urbanismo privado apenas conservan restos anteriores al siglo II a.C., algunas casas
rectangulares con hogar en la parte central. Y casa de tipo helenísticas con peristilo o de tradición
itálica de atrio articuladas en torno a un patio central y impluvium para el agua.

El puerto. Diversidad de opiniones en cuanto a su emplazamiento. Existencia de un muro al este

de la ciudad (s. II a.C.) interpretado como un malecón.

La necrópolis de Emporium se sitúa al sur y al oeste fuera de la ciudad. Rito de inhumación,
excavadas en la tierra. Como ajuar objetos personales, ungüentarios de vidrio, cerámica.

Últimos estudios indican que no tenia chora, nunca poseyó un

territorio circundantes.

Interesantes datos del poblado de Mas Castellar de Pontos (a 17

Km) arrasado en el siglo V a.C. cuando se construyen torres de
vigilancia y varios silos ¿Actuaba con frontera o límite del territorio
amporitano?.

 Se han documentado estatuilla de Deméter en un lugar de culto

que suele marcar los límites territoriales de las colonias griegas.
  Las necrópolis están ubicadas fuera de la ciudad, al sur y oeste y al borde del camino.
 El rito funerario es de inhumación, las tumbas están excavadas directamente en la tierra.
 Los cadáveres se colocaban en su interior o dentro de fosas naturales, generalmente con la
cabeza orientada hacia el oriente.
 El ajuar se de objetos personales del difunto: anillos, collares y fíbulas, además de
innumerables ungüentarios fabricados en vidrio y en cerámica usados en las ceremonias
fúnebres, así como figuras de terracota.

Ajuar funerario de la inhumación nº 69 de la necrópolis de Bonjoan. (Imagen extraída: Castanyer, P. y Monturiol, J.

(2009): El món funerari a l’antiga Empúries, Museu d’Arqueologia de Catalunya-Empúries, p. 36)

[Link]
les-corts/
  ¿Se configura como una polis
en el siglo VI a .C. con el
surgimiento de la Neápolis?

 El gentilicio ampuritano
aparece en un plomo (siglo VI
a.C.) de Ampurias.

 Aparece en el plomo de Pech

Maho un oppidum de sur de
Francia (siglo V a.C.).

Mapa con la ubicación de las necrópolis de Ampurias. (Imagen extraída: Castanyer, P. y Monturiol, J. (2009): El món
funerari a l’antiga Empúries, Museu d’Arqueologia de Catalunya-Empúries, p. 34)
 RHODE

Ubicado a 17 km de Emporion en la bahía de Roses.

Fuentes: Estrabón señala que es un poblado perteneciente a los emporitanos.

Otros autores señalan la fundación rodia antes del 776 a.C.
Su puerto es el único que merecía ese nombre (Posible lugar de aprovisionamiento).

Primeros restos arqueológicos son del siglo V a.C.

¿Posible fundación de Massalia, cuando extendía su dominio en la mitad del siglo IV a.C.?

 Siglo V- IV a.C.- cerámica griega y restos de viviendas que tendrán continuidad hasta el siglo III a.C.
cuando se remodela la ciudad con un trazado ortogonal (típico de las ciudades griegas).

Momento de máximo auge con talleres comparables a los de Emporion.

Siglo IV a.C. acuña moneda (con motivos similares a los de la moneda empuritana). Elige la rosa, que
forja la leyenda de su fundación rodia).
Siglo III a.C. La ciudad se remodela con trazado ortogonal.
 Desarrollo de producciones artesanales y época más floreciente.
 Producciones similares a las de Emporion –¿interese compartidos o complementariedad de
funciones?.
 Rhode se relaciona con los centros del golfo de Rosas y sur de la Galia y Massalia y Emporion
con el control de su propio territorio.

Tuvo sus propias relaciones comerciales que llegaron hasta el sur de la península ibérica, y por el
norte hasta Masalia, como lo demuestran sus ánforas masaliotas y la distribución de la cerámica de
barniz negro de talleres propios, siguiendo prototipos itálicos

Estuvo a la sombra de Emporion.

Finaliza como tal en el siglo III a.C. a consecuencia de la II guerra púnica.

 DATOS ARQUEOLÓGICOS

Los griegos fueron un referente cultural para las poblaciones indígenas en el urbanismo, lugares de culto,
creencias, producciones artesanales.

Producciones indígenas a pesar de su personalidad propias tiene un “aire” similar- relación con prototipos
griegos en los que se inspiran.

Destacan las producciones en escultura y bronce con notable originalidad.

ESCULTURA

La escultura griega en piedra no es abundante en la PI.

 Esculturas indígenas. En monumentos funerarios de las élites, como

elemento de prestigio posiblemente introducido por los fenicios antes de la
llegada de los foceos.

 La escultura indígena adopta modelos y prototipos helénicos interpretada

por los artesanos indígenas.

 Inicio siglo VI a.C. /Auge siglo V a.C./Perdura siglo IV a.C.

 Pieza más antigua en Ampurias cabeza de felino (VI-V a.C.).

 Estatua de Asclepio o Esculapio en mármol pentélico y Paros (siglos III-II a.C.)

es la más destacada.

 Restos de serpiente, pies de un figura de Apolo y Afrodita (siglo II a.C.),

relieve con esfinges (friso de un templo).
Relieve escultórico, de piedra caliza, que formaría parte de un friso, con representación de dos
esfinges de San Martin de Ampurias. Finales del siglo VI a.C.

Reconstrucción hipotética de la estatua, en mármol, de Serapis.

Ampurias (sg. E. Sanmartí).

Restos de la escultura en mármol (cabeza y plinto con piernas y

pilastra) de Apolo. Ampurias. Siglo III-II a.C.
 BRONCES

1.- Baleares: Más numerosos . Siglos VI-III a.C.

 Llegaron por comerciantes púnicos que los adquieren en Etruria, Magna

Grecia o Sicilia.

 Siglos VI-V a.C.: Iconografía variada: arqueros, dioses, sirenas…

 Destaca el Arquero de Lluchmajor y el guerrero de Son Galabert de Dalt

(Apolo, divinidad popular entre los marinos).

 Siglos IV-III a.C.: menos variedad iconográfica. Guerreros con lanza y

escudo (¿fabricación local?) posible culto a Marte-derivación de un
smiting god oriental (figuritas de bronce de origen sirio-fenicio que
representan un dios combatiente en actitud de arrojar un arma,
generalmente una lanza.).

Guerrero de bronce de Son

Gelabert de Dalt, Mallorca. (Museo
d’Arqueologia de Catalunya.
Arquero o Toxótes, de Lluchmayor (Mallorca). Barcelona).
2- Península Ibérica: Pocas figuras: Cabezas de pantera (aplique de lanza de carro), cabeza de sirenas y
prótomo de caballo de caldero de Emporion, Siglo VI a.C.

Murcia- Destaca el centauro de Royos (Caravaca) ¿Adorno de un recipiente? (mediados s. VI a.C.)

Bronces de Albacete (Sátiro itifálico del Llano de la Consolación y Sileno de Badajoz). (s. IV a.C.)

Casco Corintio de Huelva y de Guadalete siglo VI a.C.

Restos de piezas de bronce- adornos de armas y carros.

Sileno de
Badajoz y el
sátiro del
Llano de la Centauro de
Consolación Royos (Caravaca)
 Casco corintio de la Ría de
Huelva

 Cronología: Hacia el 560 a. C.

 Casco de tipo corintio, fabricado

en bronce batido.

 Por su lugar de hallazgo, debe

relacionarse con el emporion o
factoría comercial de Huelva,

 Presenta una pequeña banda con decoración de circulitos troquelados a lo largo de todo el borde, incluyendo las
aperturas para los ojos y la protección de la nariz, así como en el borde inferior. Además dos palmetas grabadas
decoran los ángulos de las aperturas que corresponden a las comisuras externas de los ojos y otras dos, más
simples y en forma de capullo de loto, adornan las escotaduras laterales.
 El elenco de terracotas es muy variado.
 Han sido halladas tanto en santuarios como en necrópolis, lo que evidencia su función de
ofrenda o de exvotos.
 Están realizadas a molde y algunas de ellas conservan restos de policromía.

Pebetero de la diosa Deméter. Barro cocido.

Ampurias. Siglo III a.C. Muñeca con las extremidades articuladas. Barro cocido.
Ampurias. Principios del siglo IV a.C.
 Los restos cerámicos griegos hallados en la Península Ibérica son múltiples y formalmente
variados.

 La cerámica griega se convierte en un artículo insustituible en los rituales funerarios de los

indígenas que la emplean, como un elemento de lujo y de prestigio.

Formas de los vasos griegos hallados en la Península Ibérica (sg. Barberá y Sanmartí).