Resumen de Edipo Rey
La peste se ha desatado sobre Tebas y el pueblo está muriendo. En su
desesperación, todos acuden al ágora para pedir la intervención de Edipo
Rey. A fin de comprender la causa y remedio de tan terrible situación, Edipo
solicita la ayuda de Creonte, hermano de su esposa Yocasta.
Tras consultar al oráculo de Delfos, Creonte le informa que la peste es el
castigo de los dioses por el asesinato de Layo, el antiguo rey de Tebas a
quien Edipo no llegó a conocer. Por lo tanto, hasta que el responsable no
expíe sus culpas, la peste seguirá azotando la ciudad.
Edipo ordena una investigación y exhorta al pueblo a entregar al culpable.
Entre tanto, el rey consulta al ciego Tiresias por consejo de Creonte.
Tiresias le hace saber que él es el asesino de Layo y que, además, vive en
incesto con su madre, Yocasta. Edipo, que se tiene por hijo de Pólibo, rey de
Corinto, y Mériba de Doria, concluye que Creonte se ha confabulado con
Tiresias para destronarlo.
Creonte y Edipo discuten acaloradamente, hasta que se hace presente
Yocasta. Con el propósito de disipar las preocupaciones de Edipo, Yocasta le
hace saber que Layo murió en manos de unos bandidos en el cruce de tres
caminos. Asimismo, le anima a no temer las profecías del oráculo, ya que
en tiempos pasados predijo que Layo y ella tendrían un hijo que mataría a
su padre y se desposaría con su madre. Para evitarlo, se deshicieron de la
criatura.
Una profecía semejante había recibido Edipo en su juventud, razón por la
cual se exilió de Corinto para evitar su suerte. Luego recuerda que en su
exilio mató a alguien en el cruce de tres caminos, pero lo hizo por sí mismo
y no en grupo. Aun así, comienza a temer que él sea el asesino de Layo.
Un mensajero aparece para anunciar que Pólibo ha muerto y que este debe
ir a tomar su cargo como sucesor. En la conversación, Edipo descubre que
no es hijo de sangre de Pólibo, ya que el mismo mensajero le explica que lo
recibió de un pastor cuando era niño y lo entregó al rey de Corinto.
Inmediatamente hacen comparecer al pastor que confiesa que ese niño se
trataba del hijo de Layo, quien se lo había confiado para que lo matara. Sin
embargo, tuvo piedad de la criatura y lo entregó al mensajero, pensando
que se lo llevaría lejos de allí.
Ante la terrible verdad, Yocasta se suicida. Edipo, consternado, decide
romper sus ojos con los broches del vestido de Yocasta, de modo que
cuando muera no pueda mirar a sus padres a los ojos en el Hades. Ciego, le
pide a Creonte que lo exilie y se condena a vivir para siempre como un
extranjero, desprovisto de todo poder, afecto y consideración.
Personajes
Edipo, rey de Tebas
Un sacerdote de Zeus
Creonte, cuñado de Edipo
Coro de ancianos tebanos
Corifeo
Tiresias, adivino
Yocasta, reina de Tebas
Un mensajero
Un pastor, criado de Layo
Otro mensajero
Análisis
Edipo rey es una tragedia que gira en torno a un elemento fundamental: el
ser humano no puede escapar de su destino. Sea del tipo que sea, el
destino se representa en la cultura griega como un sino ineludible.
Estructura
La obra de Edipo Rey se estructura en un solo acto, respetando el principio
de unidad de tiempo y unidad de acción, que Aristóteles refirió en su
poética. Aunque la obra contiene ocho episodios, todos se suceden en una
sola línea temporal.
El investigador Javier de la Hoz escribió un ensayo titulado "La composición
de Edipo Rey y sus aspectos tradicionales" en el que analiza la obra. Allí,
afirma que Sófocles aplica el recurso la exposición verbal de una serie de
noticias. Por ello, no se trata de una secuencia de acciones, sino que se
develan hechos pasados y sus implicaciones actuales.
En efecto, el relato comienza con la aglomeración del pueblo de Tebas que
exige una solución al problema de la peste. Tras consultar al oráculo, se
comprende que el sufrimiento es consecuencia de algo que ocurrió en el
pasado y que todos ignoran.
Retóricamente, es lo que se conoce como una elipse o elipsis: la
información ha sido elidida deliberadamente para generar un efecto
dramático en el espectador. Este no ve tales acciones representadas en la
escena en ningún momento. La información develada es siempre parcial, lo
cual va creando expectativa a lo largo de la obra. Así, entre la exposición
del argumento en la primera secuencia y el desenlace, el espectador sólo
tiene ante sí un relato a partir del cual va construyendo el hilo de la trama.
Cada personaje que se incorpora a la escena va revelando más información
sobre el curso de los hechos. De este modo, en esta obra se ve que
Sófocles ya recurre a tres actores en la escena, entre los cuales la
información se triangula y genera mayor tensión y conflicto.
Destino y conocimiento
La tragedia griega se fundamenta en la representación del destino como un
sino ineludible. Esto es lo que experimentan tanto Edipo como Layo y
Yocasta. Cada uno de ellos, al conocer los designios del oráculo, pone todo
su esfuerzo en torcer su fortuna y evitar el desenlace terrible. Sin embargo,
todo ocurre tal como había sido profetizado.
De la Hoz comenta lo siguiente en su ensayo:
Sófocles (...) ha transformado la narración de un mensajero omnisciente,
épico, en una investigación de la verdad en que se enfrentan la voluntad de
conocer, la ignorancia que impide comprender el sentido real de las
noticias, la interesada ocultación de datos, y en la que se progresa en parte
por inesperadas iluminaciones que surgen al entrar en contacto dos
verdades a medias que mutuamente se completan, en parte por la mera
voluntad e incluso violencia ejercidas por Edipo sobre los posibles
informantes.
Se presenta también una paradoja: en la medida en que estos personajes
tienen información sobre su futuro, más aseguran el cumplimiento de la
profecía. Tener acceso a los videntes y oráculos no les da ningún margen
de salvación. Tal como se puede observar, para el pensamiento de la
antigüedad clásica no era posible que el ser humano pudiese escapar de la
voluntad de los dioses o del destino, por más esfuerzos que hiciera.
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importantes.
Mito, sociedad, justicia y castigo
En su sentido antropológico, el mito es un relato fundacional que explica, a
través de símbolos y alegorías, el orden del mundo y el sentido de la
existencia.
Esto quiere decir que los mitos son un reservorio de un sistema de valores.
A través de esta historia, Sófocles encarna los valores sociales de su
civilización y expone un sentido de justicia, castigo y orden para que el
grupo social pueda tomar buen rumbo.
El principio fundamental es la creencia en el destino humano. Nadie puede
evitarlo, por más que crea que tiene el "poder" de hacerlo. De él no
escapan ni siquiera los poderosos. Tanto el texto dramático como su virtual
representación defienden la idea de que nadie controla su destino y el
poder es solo una ilusión. La condición humana es esta y todos están
igualmente sometidos a su ley.
El oráculo se pronuncia ante una posibilidad absolutamente abominable
desde el punto de vista cultural y moral. Por esto, el incesto y sus
consecuencias pesan no sólo sobre los que han caído en él, sino sobre la
sociedad entera.
El sentido mítico de Edipo Rey trasciende y construye la imagen de un
arquetipo. Así, la relación de Yocasta-Layo-Edipo pone en evidencia un
arquetipo de personalidad y de las relaciones humanas que se prefigura
universal. Esto fue recogido y sistematizado en el psicoanálisis por Sigmund
Freud, que vio claramente cómo esta obra simboliza el modo de
funcionamiento de la psique.
De este modo, Edipo Rey demuestra a quienes ven los mitos como
"mentiras", que encarnan verdades universales. Debido a esto se entiende
que la obra se haya vuelto una referencia fundamental para la cultura
occidental.
Sófocles es un dramaturgo griego que nació en Colono en 496 y murió en
Atenas en 406 a.C. Destacó en la escritura del género teatral conocido
como “tragedia”, gracias a lo que ganó más de una docena de
competencias dramatúrgicas celebradas durante las fiestas dionisíacas.
Sus obras estuvieron basadas en los mitos de la antigüedad griega, lo cual
es propio de su tiempo histórico, toda vez que el teatro nace en la Antigua
Grecia enlazado a los relatos míticos fundacionales.
En sus casi 90 años de vida, Sófocles escribió más de una centena de
tragedias, de las que sólo han perdurado siete hasta la actualidad. Estas
son:
Edipo rey
Edipo en Colono
Antígona
Electra
Áyax
Las traquinias
Filoctetes
Además de haber tenido una obra prolífica, a este dramaturgo se le
recuerda por haber impulsado importantes transformaciones en el teatro.
Entre sus muchos aportes, se cuenta la inclusión de escenografía, así como
el aumento en el número de actores en escena de 2 a 3, lo que supuso la
composición de obras más complejas y tramas más desarrolladas. También
aumentó el número de coristas por obra. Asimismo, rompió con la tradición
de escribir trilogías. Esto dio entrada a la valoración individual de cada
pieza de teatro.
