🌍 MODERNIDAD
Ideas centrales:
1. Nace en Europa (siglos XV-XVIII) con la colonización, la ilustración y la revolución
científica.
2. Cree en el progreso lineal: la humanidad avanza hacia un futuro mejor gracias a la
razón, la ciencia y la técnica.
3. Universalismo: impone valores europeos como verdades universales (razón,
desarrollo, democracia liberal).
4. Eurocentrismo: Europa se concibe como el “centro civilizador”, mientras que
América, África y Asia son “atrasadas” o “infantiles”.
5. Sujeto moderno: autónomo, racional, blanco, varón, europeo.
6. Colonialidad: la modernidad nace al mismo tiempo que la conquista de América.
Lo moderno se construye oprimiendo lo otro.
📌 Ejemplo: “El hombre moderno” como símbolo del ideal humano, dejando fuera a pueblos
originarios, mujeres o comunidades no europeas.
POSMODERNIDAD
Ideas centrales:
1. Surge como crítica a la modernidad, después de las guerras mundiales y el fracaso
de los grandes proyectos utópicos (nazismo, comunismo, liberalismo extremo).
2. Desconfianza en el progreso: ya no se cree que el futuro será mejor.
3. Fragmentación de la verdad: no hay una única verdad, sino muchas perspectivas
(relativismo).
4. Identidades múltiples y fluidas: se rompe con las identidades fijas (sexo, nación,
raza, etc.).
5. Valoración de la diferencia, lo híbrido, lo local, lo efímero.
6. Crítica a los “grandes relatos” (como el progreso, la razón, el desarrollo o la
historia universal).
📌 Ejemplo: En arte y cultura, mezcla de estilos, ironía, memes, y deconstrucción de lo establecido.
TRANSMODERNIDAD (Dussel)
Ideas centrales:
1. No solo crítica, sino superación de la modernidad y la posmodernidad.
2. Rescata lo positivo de la modernidad (ética, ciencia, razón), pero desde una mirada
crítica y situada.
3. Incorpora saberes no occidentales: saberes indígenas, comunitarios, populares,
espirituales.
4. Descoloniza el pensamiento: cuestiona la hegemonía eurocéntrica y pone en el
centro la voz de los pueblos históricamente oprimidos.
5. Ética de la alteridad: el Otro (oprimido, excluido) es el punto de partida para
reconstruir una humanidad más justa.
6. Diálogo intercultural horizontal, no imposición.
📌 Ejemplo: Un modelo educativo que no impone el español como lengua superior, sino que
respeta y dialoga con las lenguas originarias.