06 Sociedades Modernas y Desigualdades Sociales - Ciclo Inicial

Obligatorio
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Cantina & Cafetería: 2410 6720 (220)
 Título del original alemán
STRUKTUREN DER GEWALT

Traducción de
RUFINO ARAR

ISBN 950-516-163—X
1
LIBRO DE EDICIÓN ARGENTINA
Queda hecho el depósito que pre-
viene la ley 11.723. Copyright
by EDITORIAL LEVIATAN
Maza. 177 - BUENOS AIRES
IMPRESO EN LA ARGENTINA
PRINTED .IN ARGENTINE
 2
EL REPARTO DE PODER EN LAS
COMUNIDADES POLITICAS
1. Orden económico y orden social

Hay ley cuando existe la posibilidad de mantener un

orden mediante un conjunto especifico de hombres que
aplicarán la coacción física o ps1quica con el objeto de
lograr una aceptación del orden o de sancionar su trans-
gresión. El reparto de_ poler,económicóy de otra clase,
depende directamente del ordenamiento legal existente
en la comunidad. Esto es aplicable no sólo al Estado sino
a todos los órdenes legales. En términos generales en-
tendemos por "poder" la posibilidad de que una per-
sona, o varias, realicen su propia voluntad en una acción
en común, aun contra la oposición de otros participan-
tes en la acción.
Por supuesto que el poder "económicamente determi-
nado« no se identifica con el "pode? como tal. Por el
contrario, el poder económico puede surgir como con-
secuenbia del poder ya existente por otros motivos. La
lucha del hombre por el poder no siempre tiene como
meta el enriquecfmiento económico. FI poder puede ser

45
 -
2. .SituáCión- de clase y situación de mercado
-

valorado "por sí mismo". A menudo es el "honor social*

implicado en la posesión de poder lo que motiva su bús- En nuestra terminología las "clases" no son comunida-
queda. Pero no todo poder otorga honor social; el clá- des; sólo representan posibles, y frecuentes, bases de ac-
sico caudillo político norteamericano, o el clásico espe- ción en común. Hablamos de una "clase" en el caso de-
culador, evita voluntariamente todo honor - social. En tér- que 1) un grupo de Personas posea un elemento causal
minos generales el poder "puramente económico", y par- especifico de sus oportunidades de vida en común, en.
ticularmente el poder monetario "desvergonzado", no la medida en que 2) este elemento esté representada
constituye de ninguna manera un fundamento suficiente exclusivamente por intereses económicos en la posesión.
de honor social. Tampoco el poder es el único funda- de bienes y oportunidades de ingresos y 3) esté repre-
mento del honor social. De hecho, como ha ocurrido coa sentado en las condiciones de intercambios de produc-
frecuencia, es el honor social, o el prestigió, el que pue- tos o de trabajo. (Este punto se refiere a una "situación
de constituir el fundamento del poder político o econó- de clase" a la que brevemente podemos caracterizar co-
mico. El ordenamiento legal puede ser un aval del po- mo la clásica oportunidad para un suministro de bie-
der, así como del honor, pero no su origen principal; nes, condiciones materiales de vida y vivencias perso-
•es, más bien, un elemento coadyuvante que, si bien nales, en la medida en que dicha oportunidad resulta de-
•amaga las posibilidades de ostentar poder u honor, no la cantidad y clase de poder que se posee, o no se posee,.
siempre puede asegurarlo. para disponer de bienes y capacidades personales que
Llamamos "orden social" a la forma de reparto del ho- posibilitan la obtención de ingresos en un orden econó-
nor social (lulo de una comunidad entre sectores ca- mico dado. "Clase" menta cualquier grupo de personas.
racterísticos que participan de este reparto Por supues- que Comparta la misma situación de clase).
to que el orden social y el orden económico están am- El un hecho económico elemental que el modo en que
bos relacionados con el "orden legal". Pero orden social se reparte la propiedad dé bienes materiales entre una.
y orden económico no se identifican. Por orden -econó- multiplicidad de• personas que se reúnen competitiva-
mico nosotros entendemos simplemente la forma en que mente en el mercado Con fines de intercambio genera,
se reparten y utilizan los bienes y servicios económicos. de por sí, especiales Oportunidades de vida. Conforme-
a la ley de la utilidad marginal ese filio de reparto ex:
Ciertamente existe un . mutuo condicionamihnto entre or-
den social y orden económico. cluyé a los desposeídos de la competencia por bienes:
Ahbm bien: "clases", "grupos de status" y "partidos* de alto valor; favorece a los propietarios y; de hecho,
ion manifestaciones del reparto de poder dentro de una éstos monopolizan la adquisición de esos bienes: En con-
comunidad, diciones iguales ese tipo de reparto monopoliza las opor-
tunidades de negocios rentables entre quienes ya po-

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 seen bienes y no se ven forzados a intercambiarlos. Ge- se de los propietarios, así como también las diferencia
neralmente acrecienta su poder en las guerras de pre- e identifica la "significación" que pueden y deben dar al
cios contra aquellos que por no poseer ningún bien sólo empleo de la propiedad, sobre todo la propiedad trans-
pueden ofrecer sus servicios en forma natural o en pro- formable en su equivalente monetario. Conforme a ello
ductos de su propio trabajo y que, fundamentalmente, los propietarios pueden, por ejemplo, formar parte de
-sólo pueden subsistir, y dificultosamente, mediante la la clase de los rentistas o de los empresarios.
entrega de estos bieries. Este tipo de reparto determi- Los que carecen de propiedades y sólo pueden ofre-
na que los propietarios monopolicen la posibilidad de cer servicios se diferencian, en igual grado, según su cla-
transferir la propiedad de la esfera del uso como "for- se de servido,- o según el modo en que se Valen de esos
tuna" a la esfera de los "bienes de capital". Todo ello es servicios, en relación continua o discontinua con un re-
válido dentro del ámbito en que predominan condicio- ceptor. Pero el concepto de clase siempre contiene la
nes puras de mercado. La "propiedad" y la "carencia de siguiente característica general: el tipo de oportunidad
propiedad" son, pues, categorías elementales de toda si- en el mercado es el momento decisivo que condiciona el
tuación de clase. No tiene importancia el hecho de que destino del individuo. Al respectó "situación de clase"
entre arribas categorías se dé realmente una guerra de es, en última instancia, equivalente a "situación de mer-
precios o una lucha competitiva. cado". La consecuencia de la posesión per se, que en
Pero incluso dentro de cada categoría es posible dis- el caso de los propietarios de animales conduce a la de-
cernir diferentes situaciones de clase: por un lado de pendencia del esclavo o del siervo desposeído respecto
acuerdo a la clase de propiedad empleada para lograr del propietario, no constituye sino un momento preli-
ganancias; por otro lado conforme a la clase de servicios minar de la efectiva formación de "clases". No obstante,
que puede ofrecerse en el mercado. Propiedad de edifi- en el crédito ganadero y en el manifiesto rigor de la
cios para vivienda, establecimientos productivos, alma- ley de deudas en esas comunidades, la mera "posesión",
cenes, tiendas, tierra cultivable, fincas grandes o peque- como tal, surge por primera vez como un elemento de-
ñas —diferencias cuantitativas con posibles derivaciones terminante del destino individual.. Esta situación con-
cualitativas—, propiedad de minas, animales, hombres trasta con la de las comunidades agrícolas basadas en
esclavos); disponibilidad' sobre instrumentos móviles de el trabajo. La relación acreedor-deudor sólo posibilita la
producción, o toda clase de bienes de capital, funda- emergencia de "situaciones de ciase" en aquellas ciu-
mentalmente dinero, u otros objetos fácilmente intercam- dades en las que una plutocracia genera un "mercado de
biables por dinero en cualquier momento; disponibili- crédito", por incipiente que sea, con tasas. de interés re-
dad sobre, productos del propio trabajo o del trabajo aje- guladas según el monto del préstamo y, de hecho, con
no, disponibilidad sobre monopolios cesibles de cualquier una monopolización de los mismos. Así comienzan las
clase; todo esto comporta diferentes situaciones de cla- luchas de clases".

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 Aquellos individuos cuyo destino no está determina-
do por la oportunidad de utilizar bienes o servicios en detalla está dirigida hacia una regulación -de' intereses
su propio beneficio en el mercado, como por ejemplo racionalmente motivada). De ninguna manera es un fe-
los esclavos, no constituyen, sin embargo, una "clase" nómeno universal el surgimiento de una acción societa-
en el sentido técnico del término. Constituyen, más bien; ria, o inclusive de una acción en común, derivada de
un "grupo de status". una común situación de clase.
- Las consecuencias de la situación de clase pueden li-
3. Acción clasista derivada del interés de clase mitarse a reacciones similares en lo esencial, o dicho en
nuestros términos, a "acciones de masa". Pero incluso
Conforme a nuestra terminología la "Clase» se consti- puede-no producir esa consecuencia. Frecuentemente só-
tuye, inequívocamente, a partir de intereses económico lo se desarrolla una informe acción en común. Así, por
implicados en la existencia del "mercado;- Con todo, el ejemplo, el “[Link]" de los trabajadores, en la anti-
concepto "interés de clase" resulta equivoco : inclusive gua ética -oriental: la reprobación moral del comporta-
lo es como concepto empírico, en la medida en que -miento del 'capataz, la cual quizás equivalía, en su sig-
mediante él se signifique algo diferente de la dirección nificado práctico, a un fenómeno cada vez más típico
factual de intereses probablemente derivada de la situa- precisamente del último desarrollo industrial, es decir
ción de clase para determinado "promedio" de las per- el "trabajo lento" (la limitación voluntaria del esfuerzo
sonas subordinadas a la misma. Aun cuando la situa- de trabajo) de los obreros en virtud de un acuerdo tá-
ción de clase y -otras circunstancias permanezcan inva- cito. Las condiciones culturales generales, y sobre todo
riables puede variar la dirección en que probablemente las de orden intelectual, determinan hasta qué punto una
desarrolle sus intereses el obrero individual; por ejem- "acción en común", y probablemente una "acción socie-
plo, su propia constitución -individual puede capacitarlo tal", surgen de las "acciones clasistas" de los miembros
para realizar su trabajo en un grado superior, medio o de una clase. También están determinadas por el gra-
inferior. Igualmente una variación de la dirección de in- do de desarrollo de los antagonismos de clase y, fun-
tereses puede advenir según que un número mayor o damentalmente, por el grado de claridad con que se
menor de individuos regularmente afectados por. la "si- comprendan las relaciones entre las causas y los efectos
tuación de clase" emprendan, o no, una acción en co- de la "situación de clase". La experiencia muestra que
mún; o también una agrupación entre ellos, por ejem-
la variedad de oportunidades de vida de ningún modo
plo en un "sindicato", del que el individuo pueda, o genera, de por si, una "acción clasista" (una acción en
no, esperar buenos resultados, (Por "acción en común" común entre los miembros de una clase). Es necesario
entendemos la acción - dirigida hacia el sentimiento de
que se diferencie claramente el hecho del condiciona-
solidaridad de los actuantes. Por otro lado la acción so- miento de /os efectos de la situación de clase. Pues sólo
en ese caso la variedad de oportunidades de vida podrá
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ser vivida no como un hecho absolutamente dado que cuya típica expresión puede recogerse én la afirmación
debe aceptarse sino como efecto de 1) el reparto, exis- de un talentoso autor según el cual el individuo puede
tente de hecho, de la propiedad 6 2) de la estructura equivocarse sobre sus intereses mientras que la "clase"
del orden económico concreto. Sólo en ese caso puede es, al respecto, "infalible". Pero si bien las clases no cons-
producirse una reacción racional contra la estructura tituyen, de por sí, comunidades, sin embargó, las situa-
clasista y no sólo actos de protesta discontinuos y des- ciones de clase sólo se desarrollan a partir de una acción
ordenados. "Situaciones de clase" del primer tipo, espe- en común. La acción en común que genera situaciones
cíficamente puras y translúcidas, se dieron en los cen- de clase no es, empero, básicamente, una acción entre
tros urbanos de la Antigüedad y durante la Edad Media, miembros de una misma clase, sino entre miembros de
especialmente cuando la monopolización del comercio de diferentes clases. La situación de clase del obrero y el'
los productos industriales de esos centros urbanos, o de empresario está inmediatamente condicionada por accio-
productos alimenticios, hizo posible la acumulación de nes en común: el mercado de trabajo, el mercado de.
grandes fortunas. El "proletariado" moderno ejemplifica productos y la empresa capitalista. Pero la eiistencia
la "situación de clase" del segundo tipo. de una empresa capitalista presupone, a su vez, la pre-
via existencia de una acción en común especial y espe-
4. Formas de "lucha de clases» , cialmente conformada a los efectos de proteger la pose-
sión de los bienes per se, y fundamentalmente el poder
Por tanto, si bien cualquier clase puede, en princi- de los individuos para disponer, en principio libremente,.
pio, ser el sostén de alguna de las posibles y variadas de los medios de producción. Un "ordenamiento le-
formas de "acción de clase", no por ello la acción ocu- gar especifico es la condición previa necesaria de la exis-
rre necesariamente. .Una clase no constituye, de por sí, tencia de una empresa capitalista. La especificidad de
una comunidad, y la equiparación conceptual entre "cla- ima situación dé clase —especialmente cuando esa espe-
se" y "comunidad" conduce a una visión deformada. Los cificidad se funda en el poder de la propiedad per se—
individuos que comparten una misma situación de clase resultará más claramente eficiente en la medida en que
reaccionan comúnmente en acciones áe masas ante si- se deje a un lado, - dentro de lo posible, la significación
tuaciones tan reales como las económicas, y dirigen esas de los restantes factores determinantes de relaciones re-
acciones en función de los intereses propios de la ma- cíprocas. Entonces adquiere su real relevancia la utili-
yoría: éste es un hecho relevante, y en definitiva sen- zación del poder de la propiedad en el mercado.
cillo, que hace posible la comprensión de los aconteci- 7 Aquí nos ocuparemos de los "grupos . de status" sólo
mientot históricos. Pero no es base suficiente para la I en cuanto éstos aparecen como un impedimento para la
operación pseudocientífica a la que frecuentemente con- realizaci6n efectiva del principio del mercado puro. An-
ducen los conceptos de "clase" e Intereses de clase" y tes de referirnos brevemente a ellos adviértase que, en

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 el nivel de vida y la producción artesanal. Durante la
general, es poco lo que puede decirse acerca de formas Antigüedad y la Edad Media no se registran más que
específicas de manifestación del antagonismo de "cia- algunos atisbos de luchas salariales. Poco a poco, sin em-
ses" (en el sentido que nosotros le damos a esta pila-. bargo, ésta .s se han incrementado hasta llegar a la épo-
bra). Tanto en el pasado como en la actualidad ha te- cu moderna. En épocas anteriores fueron las sublevacio-
nido lugar un constante desplazamiento que, aunque con nes de esclavos y las luclias en el mercado de produc-
cierta imprecisión, puede caracterizarse así: la lucha en tos las que privaron por sobre las luchas salariales.
la que adquieren realidad efectiva las situaciones de da- En la Antigüedad y en la Edad Media los desposeí-
se se ha ,desplazado progresivamente del ámbito del cré- dos luchaban contra los monopolios, la prioridad en la
dito de consumo a la competición en el mercado de pro adquisición de tierras, los acaparamientos, y la reserva
duetos primero, y a la guerra de precios en el mercado de productos no lanzados al mercado con el fin de aumen-
de trabaje después. Fueron los campesinos endeudados, tar sus precios: En "la actualidad los obreros luchan por
y probablemente también los artesanos acosados por los la determinación del precio del trabajo.
prestamistas urbanos y amenazados por la esclavitud por Este desplazamiente se pone de manifiesto en la lu-
deudas, los que comenzaron las auténticas luchas de cla- cha por obtener acceso al mercado y por la determi-
ses" de la Antigüedad ; en la medida en que éstas no nación del precio de les productos. las luchas se desa-
fueron luchas entre grupos de status. La esclavitud por rrollaron, durante el período de transición a la época
deudas es, efectivamente, el efecto regular de las dife moderna, entre comerciantes _y-trabajadores en el modo
rencias económicas en las ciudades dedicadas al comer- de producción directo de artesanía doméstica. Es un he-
cio, en especial en los cuerpos marítimos. Una situa 7. cho generalizado que los antagonismos de clase genera-
ción semejante se dio entre los propietarios de anima- dos por la situación de mercado se agudizan entre quie-
les. Hasta la época de Catilina fueron estas situaciones nes se oponen efectiva e inmediatamente entre sí en las
de deudas las que provocaron acciones clasistas. El in- guerras de precios. Las luchas obreras se dirigen casi
crementt en el aprovisionamiento de cereales para la ciu- exclusivamente contra sus oponentes reales e inmedia-
dad, en virtud del transporte desde el exterior, provocó tos en las guerras de precios, es decir, el fabricante y
después, junto con lo anterior, la lucha por los medios los ejecutivos, y no contra el rentista, el accionista y el
de subsistencia. Est* se manifestó, primeramente, como banquero, pese a que las ganancias más o menos "in-
lucha por él a'oastecingento de pan y por la determina- merecidas" se acumulan más en las cajas de seguridad
ción de sui precio, y persistió durante toda la Antigüe- de estos últimos que en los bolsillos de los fabricantes
dad y la Edad Media. Los desposeídos constituyeron un o de los ejecutivos. Frecuentemente esta sencilla situa-
grupo homogéneo de oposición a los que de hecho, fo- ción ha sido un importante factor de determinación de
mentaban la carestía. del pan. Después la lucha se fue la formación de partidos políticos a partir de - situaciones
ampliando hasta coinprender productos esenciales para
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de clase dadas. Así, por ejemplo, ha condicionado la exis- ñas ciudades suizas. El honor de status, empero, no debe
tencia de los diversos tipos de socialismo patriarcal y los estar unido forzosamente a una "situación de clase". En
repetidos intentos —al menos en el pasado— de los gru- general ocurre lo contrario, a saber, que se opone con
pos de status amenazados de constituir frentes de alian- fuerza a las pretensiones de la pura propiedad.
zas tácticas con el proletariado en contra de la "bur- Poseedores y desposeídos pueden formar parte del mis-
guesía". mo grupo de status, y esto sucede a menudo con conse-
cuencias fácilmente identificables. Con el tiempo, em-
pero, esta "igualación" en la estimación social puede vol-
5. Honor de status verse muy insegura. La "igualdad" de status entre los.
Generalmente, y contrariamente a las clases, los gru- "aristócratas" norteamericanos, por ejemplo, se pone de
pos de status son comunidades:( Peri) frecuentemente po- manifiesto en el hecho de que dejando a un lado la "de-
seen un carácter iliftnine. A diferencia de la "situación' pendencia" condicionada por las diversas funciones de
de clase", determinada exclusivamente por factores eco-
"
negocios", sería considerado estrictamente repugnante
4n6inieos,• la "situación:de _status" alude a todo compo- incluso el "jefe" más rico que no se comportara con su
nente típico del destino existencial de los hombres con- "empleado" como su igual en derecho en todos los de-
dicionado por una peculiar estimación social del honor, más sentidos, jugando al billar o a las cartas por la no-
sea positiva o negativa. Este honor puede encarnarse en che en su club. Sería repugnante un trato de condes-
cualquier atributo compartido por un conjunto de indi- cendencia "benevolente" del "jefe" con su "empleado",
viduos y, por supuesto, estar unido a una situación de pues esto señalaría una distinción de "posición".
clase: las diferencias de clases se enlazan de diversas.
maneras con las diferencias de status. Si bien la pro- 6. Desarrollo de la estratificación por status
piedad como tal no es siempre reconocida como un fac-
tor de status, sin embargo, a la largaIrresulta sedo y Desde el punto de vista de su contenido el honor de
con significativa regularidad. Géneralmente," en la eco- status implica un definido estilo de vida por parte de
nomía de subsistencia de un vecindario organiudo, el quienes quieren formar parte del círculo. Esto determi-
hombre rico es naturalmente el jefe. Pero frecuentemen- na una restricción de las relaciones "sociales", es decir, de
te eso no significa más que una distinción honorífica. las relaciones no sujetas a una finalidad económica o a
En la llamada "democracia" pura moderna, es decir, la cualquier otra finalidad "funcional" de negocios; Esa res-
que prescinde de la organización especial de privilegios tricción condiciona la realización de matrimonios a la
de status individuales, puede ocurrir que las familias se pertenencia al círculo y conduce, por tanto, a una ce-
upan en función de su pertenencia a una misma clase rrazón completamente endógama. El desarrollo de un
tributaria. Este ejemplo- es- válido- para algunas- peque- status comienza cuando la pura individualidad y la li-

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 es, regularmente, el origen de casi todo honor de status.
mutación socialmente irrelevante de un estilo de vida El desfasaje entre esta situación exclusivamente conven-
son sustituidos por una cerrada acción en comíM. cional y el privilegio legal, positivo o negativo, es supri-
Actualmente, en los Estados Unidos, la estratificación mido cuando, debido a un reparto permanente del po- s
por «grupos de status" fundada en estilos de vida conven- der económico, se Interioriza" y se estabiliza una deter-
cionales se desarrolla en su especificidad a partir de la minada - estratificación del orden social.
democracia tradicional. Así, sólo si se vive en determi-
nada calle (la calle"), se es admitido en la «sociedad"
7. Grupo de status y casta
y se adquieré-el derecho a Mantener relaciones sociales, -
a ser Wsitado y recibido. Esta distinción de status im- Llevado a sus últimas consecuencias el grupo de sta-
pone un 'acatamiento de la moda dominante en la so- tus deviene una «casta" cerrada. En este caso no sólo
ciedad en un determinado momento. En los Estados Uni- las convenciones - y las leyes sino también los vil-tia/e-s
dos los hombresacatan las modas en un grado desusado garantizan las diferenciaciones de status. Entonces se su-
,para Alemania. Ese acatamiento es considerado como un pone que cualquier contacto de miembros de una casta
signo de la aspiración de un hombre a calificarse como "superior" con un miembro de una casta supuestamente
caballero y, prima facie, determina que sea tratado co- "inferior" es causa de una contaminación ritualiSta y cons-
mo tal. Ese reconocimiento también incide en las opor- tituye un estigma que _sólo un acto religioso puede expiar.
tunidades de empleo en establecimientos «acreditados" Cada casta tiene sus cultos y dioses específicos.
y, particularmente, en la posibilidad de hacer relacio- Pero en términos generales el grupo de status sólo
nes sociales y matrimonios con familias «bien estima- deviene una "casta" cuando existen diferencias subya-
das", tal como ocurría en Alemania, en la época del Kai- centes supuestamente "étnicas". De hecho la "casta" es
ser, con la calificación para retar a duelo. En lo que el modo regular de convivencia «societalizada" entre co-
concierne al honor de 'status" éste es usurpado por aque- munidades étnicas. Dichas comunidades étnicas, basa- .
llas familias que. acreditan una larga residencia —apar- das en relaciones de consanguinidad, excluyen el matri-
te de su correspondiente poderío económico—, como monio y las relaciones sociales exógamas. Los llamados
los "F.F.V." (First Families of Virginia, primeras Fami- pueblos «parias" participan de semejantes situaciones de
lias de Virginia), o los descendientes —reales o imagi- casta que se encuentran en todo el mundo. Estos pue-
narios— de la «princesa india" Pocahontas, de los pa- bles se agrupan en comunidades ligadas por tradiciones
dres peregrinos o de los Knickerbockers, los integrantes ocupacionales de determinados oficios 'u otras artes y por
de sectas esotéricas y de todo tipo de círculos que se una fe en su comunidad étnica. Viven en una "diáspora"
identifican mediante cualquier clase de signos y emble- que excluye cualquier relación personal, excepto las de
mas...' El desarrollo de un status es, en lo esencial, una carácter inevitable, y con una situación legal precaria.
Cuestión de estratificación fundada en la usurpación. Esta
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Si son tolerados ello se debe a que se los considera eco- particular en el caso de los grupos de status privilegiados
nómicamente imprescindibles; incluso puede ocurrir que de modo negativo. Un sentido de dignidad es la emer-
se hallen, en una situación privilegiada; viven dispersos gencia en los individuos del honor social y de [Link]-
en diversas comunidades políticas. El ejemplo histórico rimientos convencionales que un grupo de status posi-
'más notable lo constituyen loi judíos. tivamente privilegiado- impone al comportamiento de sus
La "casta" originada en una segregación de "status" es miembros. Desde luego, el sentido de dignidad caracte-
estructuralmente diferente de la mera segregación "étni- rístico de los grupos de status positivamente privilegia-
ca": en la estructura de casta los grupos étnicamente dos está relacionado con su "ser", el cual no se sobre-
segregados abandonan su coexistencia horizontal y des- pasa, es decir, pertenece a su "belleza y excelencia". Su
vinculada para articularse en un sistema social y verti- reino es "de este mundo". Viven para el presente y en
cal con relaciones de super y subordinación. Dicho con base a la explotación de su gran pasado. Desde luego, el
precisión: las comunidades étnicamente divididas son uni- sentido de dignidad de los estratos negativamente pri-
ficadas por una socialización abarcante que tiende a una vilegiados se remite a un futuro después del presente,
acción política y comunal específica. Lo que las diferen- sea en ésta o en otra vida. O sea, debe apelar a la fe
cia específicamente, en cuanto a sus consecuencias, es en una "misión" providencial y a la convicción de un
lo siguiente: las coexistencias étnicas condicionan un re- honor específico ante Dios. La dignidad de los "pueblos
chazo y desprecio mutuos, pero posibilitan que cada co- elegidos" apela a una convicción de que, en el más allá,
munidad étnica considere soberano su propio honor. La los últimos serán los primeros", o bien de que un Me-
estructura de casta efectiviza una subordinación social y sías surgirá en esta vida para hacer aflorar el honor ocul-
un reconocimiento de "más honor" favorables a las castas to del pueblo paria ante el mundo que lo ha excluido. En
y grupos de status privilegiados. La causa de ésto radica esta situación, y no en el "resentimiento" enfatizado por
en que, en la estructura de casta, las diferencias étnico , Nietzsche en la Genealogía de la moral, se origina la
como tales le convierten en diferencias "funcionales" den- religiosidad sostenida por los grupos de status parias. Se-
tro de la "societalización" política (guerreros, sacerdotes, ñalemos, además, que el resentimiento sólo es aplicable
artesanos con significación política importante para la con rigor en un grado limitado; no interviene para nada
guerra y la construcción, etc.). Empero, por lo general, en uno de los principales ejemplos de Nietzsche, el bu-
incluso los pueblos parias más menospreciados están ca- . dismo.
pacitados para continuar cultivando de alguna manera Por lo demás, el desarrollo de grupos de status, a par-
lo que es -característico de las comunidades étnicas y de tir de segregaciones étnicas no es en modó alguno el
las de status: la convicción del propio "honor" específico, fenómeno normal. Al contrario, ya que las "diferencias
como se ve en los judíos. raciales" objetivas no son en absoluto fundamentales pa-
El "sentido de la dignidad" sólo toma una desviación ra todo sentimiento subjetivo de una comunidad étnica,

60 61
el fundamento racial básico de la estructura de status es,
justificada y totalmente, una cuestión de cada caso in& sividad de mi grupo de status, y aunque no sean del todo
vidual concretó. Con frecuencia, un grupo de status re- autosuficientes intervienen siempre en alguna medida.
sulta funcional en la producción de un tipo antropológico En el interior de un grupo de status se plantea el pro-
puro. Naturalmente, un grupo de status es muy eficaz blema del matrimonio entre sus miembros: las familias
para producir tipos extremos, pues selecciona individuos están interesadas en monopolizar a los posibles esposos
personalmente calificados (por ejemplo, los seleccionados como en monopolizar a las hijas. Las hijas del círculo de-
para la caballería, física y mentalmente capacitados para ben estar bien Provistas. A medida que el grupo de status
la guerra). Pero la selección no es el único modo, o el se cierra sobre sí mismo, las oportunidades preferenciales
modo principal, de formación de grupos de status; la convencionales para conseguir un empleo especial se-
afiliación política o la situación de clase ha sido. deci- transforman en un monopolio . legal de cargos espe-
siva, por lo menos con igual frecuencia, en todo tiempo. cíficos, reservados a los miembros. Ciertos bienesson mo-
Y actualmente la situación de clase es, en particular, el nopolizados per el grupo de status. Entre estos bienes,
factor predominante, ya que, lógicamente, la probabili- tenemos las "tierras de mayorazgo", y, a menudo, la po-
dad de tener el tren de vida que se espera de los inte- sesión de siervos y, por último, oficios particulares. Hay-
grantes de un grupo de status está, en general, econó- un aspecto positivo en esta monopolización cuando el
micamente determinada. grupo de status tiene el derecho exclusivo a s'u posesión
y administración; y negativo, si el grupo de status, para
llevar su tren de vida particular, no debe poseerlos ni
,

8. Privilegios convencionales de los grupos de status

-administrarlos.
En la práctica, la estratificación por status implica una Que el "estilo de vida" dentro del "honor de status*
monopolización de bienes u ocasiones ideales y materia- des'empeña " - un papel decisivo se muestra en el hecho de
les, de una manera característica. Además del peculiar que los grupos de status son los depositarios específicos.
honor de status, que se basa siempre en el distanciamien- de todas las "convenciones". Cualquiera sea su modo de
to y el exclusivismo, hay 'todo tipo de monopolios ma- aparecer, toda "estilización" de la vida surge en grupos
teriales. Estas gracias honoríficas pueden aparecer como de status, o, por lo menos, es conservada por esos gru-
el privilegio 'de comer platos especiales, de usar ropa pos: Y aunque los fundamentos de las convenciones de
exclusiva, prohibida para los demás, de llevar armas —con status puedan ser muy diversos, las convenciones mues-
consecuencias obvias--, derecho a practicar ciertas artes tran Ciertos rasgos característicos, sobre todo en los es-
en calidad de aficionado, tocar determinados 'instrumen- tratos más privilegiados. Por ejemplo, es bastante gene-
tos musicales por ejemplo. Naturalmente, los monopolios ral la circunstancia de que en los grupos de status privi-
materiales son el fundamento más eficaz para la exclu- legiados existe una descalificación de status ejercida con-
tra la realización de trabajos físicos ordinarios. En los
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Estados Unidos, esa descalificación ha comenzado a prac- can los que se interesan en el status en virtud de su
ticarse contra la antigua tradición del mérito adquirido estilo de vida, el orden de status se vería radicalmente
a través del trabajo. A menudo toda empresa económica amenazado. Esto sucede en la medida en que, dada una
racional, y particularmente la "actividad empresarial", es igualdad de honor de status, la propiedad per se repre-
considerada como una descalificación de status. La acti- senta una adquisición, aunque esto no se admita franca-
vidad artística y literaria también es considerada una ta- mente. Entonces, si esa adquisición y poder económicos
rea degradante cuando se la explota como medio de vida, confieren cualquier grado de honor al agente, su rique-
o por lo menos cuando supone un gran esfuerzo físico. za le proporcionaría más honor que el ostentado por
Un ejemplo es el del escultdi que trabaja como un al- quienes la reivindican en virtud de su estilo de vida; y
bañil con su mameluco sucio, en oposición al pintor "de por esto, todos los grupos interesados en el orden de
salón" y a las formas de práctica musical que son acep- status reaceionan con dureza contra las pretensionew.
tables para el grupo de status. adquisición meramente económica. Por lo general, cuan-
to más amenazados se _sienten, con - más energía reaccio-
9. Dinámica económica de la estratificación por status nan. Por ejemplo, el trato respetuoso del campesino por
parte de Calderón, confrontado con el simultáneo y ma-
La repetida descalificación de los ventajosamente em- nifiesto desprecio de Shalcespeare por la cancilla, mues-
pleados, como tales, es un resultado directo del princi- tra las distintas formas de reaccionar de un orden de
pio de estratificación Por status característico del orden status sólidamente estructurado, comparado con un orden
social y, por supuesto, de la oposición de este principio <le status que ha desembocado en una situación econó-
a un reparto del poder regulado exclusivamente a tra- micamente precaria. Este es un ejemplo de una situa-
vés del mercado. Estos dos factores operan paralelamen-
ción frecuente en cualquier parte. A causa de las estric-
te con otros factores específicos que veremos más ade- tas reacciones contra las reivindicaciones de la propie-
lante. dad per se, el "parvenu" jamás es aceptado, personalmen-
Ya vimos que el mercado y sus procesos no instauran
te y sin reticencias, por los grupos de status privilegia-
distinciones personales: están regidos por intereses "fun- dos, por" más total que sea la adaptación de su estilo de
cionales". Ignoran el "honor". El orden de status signi- vida al de éstos. Sólo serán aceptados sus descendien-
fica precisamente lo contrario, o sea: estratificación en tes, quienes habrán sido educados en las convenciones
términos de "honor" y de estilos de vida peculiares a los de su grupo de status y nunca habrán afectado su ho-
grupos de status como tales. Si la simple ganancia eco- nor con su propio trabajo económico.
nómica y- el poder económico puro, Incluso con el estig- Respecto al efecto general del orden de status, sólo se
ma de su origen ajeno al status, pudieran conferir a puede consignar una consecugncia, pero de gran impor-
quienes lós han adquirido el mismo honor que reivindi- tancia: el impedimento del libre desarrollo del mercado

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 sobreviene primero para los bienes que los grupos de Así, se podría afirmar, simplificando exageradamente,
status retienen directamente fuera del libre intercambio, que las "clases" se estratifican según sus relaciones con
a través de su monopolización: Esta -puede ser legal G la producción y la obtención de bienes, mientras que
convencional. Por ejemplo; en muchas ciudades griegas, los "grupos de status" se estratifican de acuerdo con los
en el auge de los grupos de status, y también originaria- - principios de su consumo
de bienes, tal como resulta sim-
mente en Roma, la propiedad hereditaria fue monopoli- bolizado por "estilos de vida" específicos. También un
2ada como las propiedades de aristócratas, campesinos', "grupo ocupacional" es un grupo de status, ya que sólo
sacerdotes y, sobre todo, de la clientela de los gremios puede reivindicar exitosamente el honor social en base
artesanales y mercantiles. El mercado está limitado y se al estilo de vida peculiar que puede infundir. Es frecuen-
limita a la importancia del poder de la propiedad pura te que las diferencias entre clases y grupos de status se
per se, la cual marca la "formación de clases". Las deri- superpongan. Hoy en día, justamente los grupos de sta- -
vaciones de este proceso pueden ser muy diversas. Claro tus cuya segregación en términos de honor es la más
está que no disminuyen de modo necesario los contras- rigurosa (esto es, las castas indias) muestran, si bien den-
tes de la -situación económica. A menudo los fortalecen tro de límites muy estrictos, bastante indiferencia por
y, en todo caso, cuando la estratificación por status pe- las ganancias económicas. Sin embargo, los brahmanes
netra profundamente en una comunidad, como en las co- consiguen estas ganancias de muy diversas maneras.
munidades políticas de la Antigüedad y de la Edad Me- Sólo de un modo muy general podemos establecer las
dia, no es posible hablar de una competencia mercantil condiciones económicas favorables para el predominio
realmente libre, tal como se la entiende en la actuali- de la estratificación por status. Esta prevalece cuando
dad. Hay consecuencias más generales que esta exclu- hay una relativa estabilidad básica en la adquisición y
sión inmediata de los bienes de mercado. La contrapo- reparto de bienes. La estratificación por status vacila
y se >acentúa la situación de clase cuando hay transfor-
sición entre el orden de status y el orden puramente eco-
nómico da como resultado que, por lo general, el senti- maciones económicas y avances tecnológicos de reper-
do de honor propio del status desprecie absolutamente cusión. Las épocas y países en que predomina la situa-
lo que es esencial para el mercado: el regateo. El ho- ción de clase se corresponden por lo general con cam-
nor desprecia el regateo entre iguales y, en ocasiones, bios tecnológicos y económicos. Y cuando disminuye la
fija una prohibición contra el regateo por parte de los variación de las estratificaciones ecónómicas, predomi-
nan las estructuras de status y resurge la importancia
miembros de un grupo de status. En consecuencia, en
todas partes, algunos grupos de status, y por lo genera/ del honor social.
los más influyentes, consideran totalmente deshonrosa
cualquier participaCión pública en la adquisición econó-
mica.

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 seguidores o bien en la clase o bien en el status. Pero
10. Partidos no son necesariamente puros partidos de - "clase" o de
Mientras que las "clases" se refieren verdaderamente "status". Por lo general, son mitad partidos de clase y
al orden económico, los "grupos de status" se ubican den- mitad partidos de status, pero a veces no son ni lo uno
tro del orden social, o sea, dentro del área del reparto ni lo otro. Pueden ser estructuras provisorias o durade-
del "honor". A partir de estas respectivas áreas, se da ras. Pueden conseguir el poder de maneras muy diver-
una influencia mutua entre las clases y los grupos de sas, desde la violencia abierta, la obtención de votos con
status, que a su vez influyen sobre el orden legal y son recursos groseros o sutiles: dinero, prestigio social, la per-
influidos por éste. Pero los partidos también tienen una suasión de la oratoria, la coerción cínica, etc., y también
cuota de "poder". las tácticas toscas o fines de obstrucción . parlamentaria.
La acción partidaria apunta al logro de "poder" social, La estructura social de los partidos difiere según el
es decir, a influir sobre las acciones comunitarias, cual- todo de acción comunitaria que deseen provocar. Los
quiera sea su contenido. En principio, puede haber par- , partidos también se diversifican según la comunidad esté,
tidos dentro de un grupo social, lo mismo que en un o no, estratificada por status o por clases. En especial,
"Estado". A diferencia de las clases y los grupos de difieren según la estructura de dominio dentro de la co-
status, para los cuales éste no es necesariamente el caso, munidad, puesto que los dirigentes, por lo general, tra-
las acciones comunitarias de los "partidos" siempre im- tan de conquistar una comunidad. Y en virtud de las
plican una "societalización", ya que las acciones partida- diferencias estructurales de dominación no es posible
rias siempre apuntan a un objetivo que se quiere con- decir nada sobre la estructura de los partidos sin consi-
seguir de manera planificada. Este objetivo puede ser derar las formas estructurales de dominación social per
una "causa" ( ejecución de un programa), o puede ser se. Los partidos siempre son estructuras que pugnar por
algo "personal" (beneficios, poder, y, de este modo, ho- imponer su dominación- crIn frecuencia su [Link]ón
nor para el jefe y los afiliados al partido). Por lo ge- adopta una forma autoritaria muy rigurosa.
neral, la acción partidaria apunta a conseguirlos al mis- En relación con las "clases", "grupos de status" y «par-
mo tiempo. Por esta razón, los partidos sólo se dan en tidos", en general, hay que decir que implican necesa-
comunidades "societalizadas", es decir, provistas de al- riamente una "societalización" abarcante y, sobre todo, un
guna forma de orden racional y de un equipo de gente marco político de acción comunitaria, dentro del cual
preparada para su realización. Justamente la finalidad actúan. Pero esto no significa que los partidos estén li-
de los partidos consiste en influir sobre ese equipo y, mitados dentro de una comunidad política individual. Al
si es posible, formarlo con los seguidores del partido. contrario, siempre se ha intentado que la «societaliza-
En ciertos casos, los partidos pueden representar in- ción" sobrepase los limites de la política. Así sucedió
tereses de "clase" o de "status" y pueden reclutar sus en el caso de la identidad de intereses entre los aligar-

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cas y entre los demócratas, en Grecia, entre los güelfos
y,los gibelinos en la Edad Media, y en el interior del
partido calvinista durante el Período de las pugnas re-
ligiosas. Así también sucedió en el caso de la solidari-
dad de hacendados (congreso internacional de hacendá-
dos agrarios) y prosiguió entré los monarcas (Santa
Alianza), los obreros socialistas, los conservadores (el de-
seo de los conservadores prusianos de intervenir en Ru-
sia en 1850). Sin embargo, el objetivo de los partidos
no es necesariamente el establecimiento de un nuevo
dominio político internacional, es decir, terrkoriál. En
lo esencial, el objetivo de los partidos es ejercer influen-
cia sobre el dominio existente.

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