UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS
Facultad de Letras y Ciencias Humanas
Escuela Profesional de Arte
Urbanismo y Arquitectura del Parque Arqueológico de Pisaq
Curso: Arquitectura del Perú Antiguo
Profesor: Martin Fabri Garcia
Alumno: Lopez Poma, Angie Alexandra
25 I
El urbanismo y la arquitectura andina, específicamente durante el periodo incaico, han
sido estudiados por distintos investigadores que aportan una mirada más profunda sobre el
tema. Uno de ellos es José Canziani Amico (2006), autor de El imperio inka: la integración
macroregional andina y el apogeo de la planificación territorial, donde analiza el manejo
territorial y la planificación urbana del Tahuantinsuyo, resaltando la conexión entre los
asentamientos, las rutas y el entorno natural.
Por otro lado, para comprender mejor el sistema de andenería, resulta pertinente
revisar el trabajo de Ann Kendall y Abelardo Rodríguez (2009), Desarrollo y perspectivas de
los sistemas de andenería de los Andes centrales del Perú. En este estudio, se explica cómo
estos sistemas agrícolas respondieron a las condiciones climáticas y geográficas, marcando
un avance importante en la innovación técnica de los incas. Asimismo, en Arquitectura y
Urbanismo del Cusco Inka (2014), Ricardo Mar, Ramiro Matos y José Alejandro
Beltrán-Caballero presentan nuevos aportes sobre la planificación urbana del Cusco,
destacando el uso del paisaje como un componente simbólico y funcional, así como las
técnicas constructivas que definieron la arquitectura estatal.
En conjunto, estos estudios coinciden en que el urbanismo incaico fue planificado de
manera estratégica, integrando el territorio y el paisaje como elementos centrales de la
arquitectura. Esto puede observarse en distintos asentamientos importantes. Sin embargo, el
sitio arqueológico de Pisaq ha sido menos estudiado, pese a presentar un esquema urbano
complejo y técnicas constructivas aplicadas a diversos tipos de edificios. Aun con estas
limitaciones, se reconoce en Pisaq un caso valioso para analizar el enfoque arquitectónico y
urbanístico andino.
Introducción
El presente análisis se centrará en el parque arqueológico de Pisaq, una de las
ciudades incas pertenecientes al Valle Sagrado del Cusco. Se le atribuye su construcción al
Inca Pachacútec durante la expansión inca. Según esto, fue como parte de proteger la ciudad
del Cusco y controlar el valle.
Para realizar el estudio, emplearemos los trabajos de José Canziani (2006)en el que
desarrolla el tema de planificación territorial macroregional y el apogeo de la planificación
territorial que emplearon los incas en su desarrollo. Mientras que el trabajo de Ann Kendall y
Abelardo Rodriguéz (2009) aportará información sobre las técnicas constructivas agrícolas,
como el caso de los andenes. Desarrolla la técnica sobre la andenería incaica; sector
importante que resalta a Pisaq. Por otro lado, el proyecto de posgrado de Milton Ochoa
(2012) brinda un enfoque hacia temas menos investigados como el estado del patrimonio y el
impacto ambiental sobre este sitio. Además, se tomará en cuenta el artículo de Chalco,
Delgado y Hayakawa (2018), quienes abordan el valor patrimonial del centro histórico de
Pisaq y presentan una mirada más actual sobre su situación cultural y turística.
Con el fin de un entendimiento completo, el presente análisis se encuentra
estructurado en cuatro secciones: en primer lugar, se estudia la ubicación y el territorio en
donde se encuentran las estructuras; en segundo lugar, se examina el esquema urbanístico; en
tercer lugar, se describen los sectores que componen el conjunto arqueológico; y finalmente,
se comentará sobre las técnicas constructivas que utilizaron los incas. La investigación
permite conocer la conexión entre la estructura urbana, paisaje y la tecnología constructiva de
los sectores que componen lo que hoy son los restos arqueológicos de Pisaq.
A pesar del conocimiento del valor cultural e histórico que contiene el sitio
arqueológico de Pisaq, se ha notado una gran carencia de información en lo que corresponde
a las estructuras de los centros. Se deduce que este problema podría ser causa de muchos
lugares incas en los cuales los investigadores suelen centrarse en los más conocidos.
Entonces, este análisis solo busca complementar los conocimientos de la arquitectura de
Pisaq.
Análisis
Territorio y paisaje
En el año 2002, los restos arqueológicos incas ubicados en el actual distrito de Pisac,
provincia de Calca, región Cusco, fueron declarados oficialmente como zona arqueológica
protegida, recibiendo el nombre de Parque Arqueológico de Pisac. Esta designación se dio
porque no solo se trata de un sitio, sino que son un conjunto de estructuras que componen el
parque como los barrios, cementerios y recintos que tuvieron un funcionamiento religioso y
astronómico. Actualmente, el parque forma parte del circuito arqueológico del Cusco, junto
con sitios como Ollantaytambo, Sacsayhuamán y Tambomachay.
El Parque Arqueológico de Pisac es considerado uno de los sitios incas más
resaltantes por la complejidad de sus estructuras dentro del Valle Sagrado del Cusco. Su
ubicación es muy cercana a la ciudad del Cusco, ya que se encuentra a unos 30 km al este,
sobre la montaña Apu Inti Huatana y junto al Apu Linly. Estas dos montañas no solo forman
parte del entorno físico, sino también espiritual, ya que eran consideradas protectoras del
lugar.
El conjunto de Pisac se localiza dentro del piso ecológico quechua, al estar situado a
3,300 m s. n. m., y se caracteriza por un clima templado con estaciones secas (abril a octubre)
y lluviosas (noviembre a marzo). El valle es atravesado por el río Vilcanota, también
conocido como Urubamba, y presenta quebradas, pendientes y zonas agrícolas en terrazas o
andenes. Además, el riachuelo Kitamayo atraviesa parte del sitio arqueológico y tuvo un rol
clave en el riego de los andenes, facilitando la actividad agrícola en las zonas altas. Todos
estos elementos fueron favorables para una planificación urbana y agrícola eficiente, en la
que los diversos andenes evidencian el dominio técnico y la complejidad de las técnicas
agrícolas desarrolladas por los incas. La ubicación del recinto no solo respondía a factores
geográficos, sino que estuvo completamente vinculada con el paisaje, el cual fue también
aprovechado con un significado simbólico.
Esquema urbanístico
Actualmente, Pisac está dividido en dos zonas reconocidas por la época de
construcción. La primera zona es el distrito de Pisac, ubicado junto al río Urubamba o
Vilcanota, y es conocida como zona colonial debido a que su estructura urbana se consolidó
con la conquista española. En cambio, en la parte alta del valle encontramos la segunda zona,
se conoce como zona inca, por los restos arqueológicos que encontramos a lo largo del valle.
Dado que esta investigación gira en torno al parque arqueológico, se analizará sólo la
segunda zona.
Según el Plan Maestro del Parque Arqueológico de Pisac, elaborado por el Ministerio
de Cultura y la Dirección Regional de Cultura Cusco (2010), se identifican siete grupos o
conjuntos arqueológicos principales: Centro Ceremonial de IntiHuatana; Centro urbano o
barrio de Qantus Raqay; Centro urbano y andenes de Q'allaq'asa; Centro urbano y barrio
residencial de Pisaqa; Andenes de Qosqa; Centro urbano correspondiente a grupo
arqueológico de Hospitalniyoc y Qoriwayrachina que se encuentra constituido por qolqas,
torreones, miradores; por último, los andenes de WanuWanu Pata que se ubica en la parte
superior del poblado. La distribución de las estructuras muestra una adaptación a la
formación geográfica de la zona, con caminos que conectan los distintos sectores y conducen
hacia espacios abiertos. (Figura 1)
Figura 1: Mapa de los sectores arquitectónicos de Pisac
Además, según el mismo documento: “Cada conjunto Arqueológico se sub dividido
por sitios arqueológicos… hasta la fecha tiene un registro de 102 sitios o sectores que
comprenden el parque y la zona de influencia.” Ministerio de cultura (2010)
Aunque el documento revisado no hace mención del cementerio inca como parte del
parque, sin duda es un sector que se debe mencionar, puesto que es el cementerio más grande
de todo el Tahuantinsuyo. La organización de estos sectores muestra una estructura
vinculada, son pequeñas construcciones conectadas por diferentes caminos que terminan
conduciendo al punto central del conjunto, el Intihuatana.
Edificios que componen el conjunto
Como se comentó en el punto anterior, el parque arqueológico de Pisac cuenta con
diferentes edificaciones que cumplían diversas funciones como ceremoniales, residenciales,
agrícolas y funerarias. Cada una de estas estructuras estuvieron estratégicamente colocadas a
lo largo del relieve del terreno. Para comentar cada una de estas estructuras será mejor
analizarlas desde la función que cumplía cada conjunto.
Uno de los espacios más importantes del conjunto es el Intihuatana, un centro
ceremonial que se creó alrededor de una piedra circular. Junto con ello, tiene un acueducto en
su interior. Los recintos que componen el conjunto son rectangulares. En cuanto a los barrios
residenciales, destaca Pisaqa, que se clasifica como un barrio (Figura 2). Su estructura se
amoldó al terreno y tiene forma de kancha, igual a la que se usa en otras zonas incas. Lo que
más representa es que se acomoda a la forma del terreno. Pisaqa, según algunos, tiene forma
de un ave que habita por esos lugares, y esto se basa en la idea de que la ciudad del Cusco
tiene forma de puma. Este es un barrio que pudo pertenecer a la clase baja, puesto que no hay
una técnica de construcción elaborada. Además, está situado sobre una terraza o andén.
También está el barrio de Q’allaq’asa, uno de los más grandes, en el cual se ven diferentes
técnicas constructivas, ya que hay varias habitaciones rectangulares que en su mayoría solo
cuentan con una entrada. Además, la ubicación estratégica del sitio, con sus miradores y
torres, indica la importancia que se le daba a la observación del paisaje. En relación a las
estructuras agrícolas, los andenes fueron una técnica que ayudó en el manejo de cultivos,
pues permitieron controlar la siembra y todo tipo de producto que cultivaban. Sobre estos
andenes también se construyeron viviendas. (Figura 3)
Figura 2: Sector de Pisaqa, foto sacada de google earth
Figura 2: Sector de Intihuatana, foto sacada de google earth
Las edificaciones reflejan no solo la planificación del espacio en Pisac, sino también
la organización social y simbólica del mundo inca. Cada sector fue pensado en relación con
su entorno y propósito, formando un conjunto arquitectónico adaptado al paisaje.
Tecnología constructiva
Dentro de todos los conjuntos arquitectónicos se emplearon diferentes materiales y
técnicas constructivas. El recurso predominante fue la piedra, ya que es accesible dentro en el
entorno. En algunos sectores se utilizó barro junto con piedra, aplicando la técnica de
mampostería.
En primer lugar, se deben analizar las bases sobre las cuales se edificaron las
estructuras. Como se mencionó anteriormente, la arquitectura fue adaptada al relieve de la
montaña, y muchos recintos fueron construidos sobre andenes. Aunque estos tenían una
función agrícola, también sirvieron de soporte para algunas viviendas y otros espacios. Según
Kendall, estos andenes corresponden al “Tipo 1: plataformas de perfiles aproximadamente
horizontales con muros de contención inclinados, generalmente con riego.” El material usado
fue piedra, y los aparejos presentan un acabado rústico, con formas irregulares y sin tallado
fino (Figura 4).
Figura 4: Parte de un muro de un andén de Pisac
En segundo lugar, los muros de las edificaciones fueron construidos mayoritariamente
con piedra bajo la técnica de pirqa, que se ve en los andenes y las construcciones de los
barrios. En el caso del Intihuatana, se emplearon piedras labradas de tipo sedimentario, con
un acabado más pulido. Esto sugiere una función ceremonial, ya que se observa mayor
cuidado y detalle (Figura 5). En cambio, en sectores como el barrio de Q’allaq’asa, los muros
muestran un uso de aparejos más sencillos, de corte natural, e incluso combinados con barro.
Para reforzar las esquinas, se utilizaron piedras más grandes y cuidadosamente trabajadas,
que daban forma y solidez a los ángulos de los muros. Asimismo, en las puertas principales
se colocaban bloques sedimentarios labrados con precisión, marcando la jerarquía de acceso
al espacio (Figura 6).
Figura 5: Sector de Intihuatana en Pisac
Figura 6: Parte del sector de Qallaqasa,
Por último, respecto a las cubiertas, si bien no hay restos directos del material
utilizado, se ha encontrado evidencia de clavos líticos incrustados en los muros. Esto sugiere
que se emplearon estructuras de madera para sostener techos de materiales orgánicos, como
el ichu, una fibra vegetal utilizada comúnmente en la época.
Conclusión
El Parque Arqueológico de Pisac es un conjunto arquitectónico de gran complejidad
que reúne diversos sectores con funciones distintas, lo que hace más difícil un análisis desde
el punto de vista urbanístico y arquitectónico. A diferencia de otros centros incas más
conocidos, Pisac se caracteriza por su composición dividida, donde cada barrio, conjunto o
recinto presenta una función y una técnica constructiva particular. Esta diversidad revela un
orden estructurado que se adapta al relieve del territorio, a lo ceremonial y al uso productivo
del espacio.
Uno de los aspectos más relevantes es la relación estrecha entre el paisaje y la
arquitectura. Los andenes no sólo permitieron el cultivo en zonas inclinadas, sino que
también sirvieron como base para muchas de las edificaciones. La ubicación de los recintos,
muchas veces construidos en terrazas y conectados por caminos, demuestra una planificación
que tiene en cuenta tanto lo funcional como lo ceremonial. El uso de materiales locales como
la piedra, en distintas formas y acabados, da cuenta del conocimiento técnico que manejaban
los incas según la función del espacio: piedras pulidas y labradas para los sectores
ceremoniales como el Intihuatana, y aparejos más rústicos en zonas residenciales o agrícolas.
Otro punto importante es la organización espacial del conjunto. Aunque las
estructuras se encuentran dispersas, muchas de ellas se ubican a distancias regulares de unos
200 metros aproximadamente, lo que indica una distribución planeada. El Intihuatana, como
edificio principal, parece funcionar como el eje central al cual convergen otros caminos y
sectores.
Finalmente, es necesario señalar la escasa investigación desarrollada en torno a este
parque arqueológico. A pesar de su valor histórico, cultural y arquitectónico, Pisac ha sido
menos estudiado en comparación con otros centros incas, lo cual limita una comprensión
completa del sitio. Esta situación resalta la importancia de continuar investigando espacios
como este desde distintas perspectivas.
Bibliografía
Abarca Ancori, A. . (2023). La conservación de la Llaqta Inca de Pisaq (Cusco, Perú),
desde la geotecnia. La Tadeo dearte, 9(11). [Link]
Canziani Amico, J. (2006). EL IMPERIO INKA LA INTEGRACIÓN
MACROREGIONAL ANDINA Y EL APOGEO DE LA PLANIFICACIÓN
TERRITORIAL. Cuadernos arquitectura y ciudad, (2), 17-23.
[Link]
715d2/content
Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (MINCETUR). (s.f.). Complejo
arqueológico de Pisac.
[Link]
Ministerio de Cultura & Dirección Regional de Cultura Cusco. (2010). Plan maestro
del Parque Arqueológico de Pisac. Cusco, Perú: Ministerio de Cultura.
[Link]
ent=query:intihuatana,pageNum:13,indexOnPage:0
Kendall, A., & Rodríguez, A. (2009). Desarrollo y perspectivas de los sistemas de
andenería de los Andes centrales del Perú (1‑). Institut français d’études andines, Centro de
estudios regionales andinos Bartolomé de Las Casas. [Link]
