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LLAMERADA

La Llamerada es una danza ancestral del folklore boliviano, originaria de la nación aymará, que representa la conexión entre el hombre andino y las llamas, con raíces que se remontan a épocas preagrícolas. Su vestimenta combina elementos tradicionales aymarás y contemporáneos, y la danza ha evolucionado en coreografía y significado a lo largo del tiempo. Se baila en festividades como la de la Candelaria en Puno, reflejando la cultura y tradiciones de los pueblos andinos.
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LLAMERADA

La Llamerada es una danza ancestral del folklore boliviano, originaria de la nación aymará, que representa la conexión entre el hombre andino y las llamas, con raíces que se remontan a épocas preagrícolas. Su vestimenta combina elementos tradicionales aymarás y contemporáneos, y la danza ha evolucionado en coreografía y significado a lo largo del tiempo. Se baila en festividades como la de la Candelaria en Puno, reflejando la cultura y tradiciones de los pueblos andinos.
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LLAMERADA

HISTORIA

La Llamerada, siguiendo las creencias andinas, desciende de las estrellas que


en épocas remotas cayeron del cielo. Cuenta una leyenda quechua que en
tiempos del incanato hubo una revuelta de los Chancas, y, para defender el
Cusco, bajó de las montañas el segundo hijo de Yahuar Huaca, que estaba
desterrado, celebrando una batalla en Yahuarpampa, donde hasta las piedras se
tornaron hombres, pero dicen que fue gracias a los Allenqapacs, quienes
cayeron desde lo alto, como riscos, aplastando así a los Chancas.
Los Allenqapacs fueron un pueblo especializado en la cría de Llamas, en los
albores de las culturas andinas, y eran tan organizados que los Incas tomaron
su modelo para administrar el imperio.

ORIGEN

La llamerada es una de las danzas más antiguas del folklore boliviano;


pertenece en sus orígenes a la nación aymará. Su nombre original es
"karwani" .

La vinculación con la llama y con los auquénidos en general, data de la época


preagrícola, hace más de cuarenta siglos. La llama dá desde esos tiempos
alimentación, transporte y abrigo. Por eso aparece pintada en cuevas y
cerámicas, esculpida en piedra .

Para muchas culturas precolombinas, la danza era arte y magia, para que lo
bailado se reproduzca en la realidad; por eso los llameros imitaban las escenas
de pastoreo a fin de mantener el rebaño.

La llamerada ha cambiado en su sentido mágico y existen innovaciones en la


coreografía, vestimenta, participantes, música. Pero no ha dejado de
representar la relación entre el hombre andino y los auquénidos

PERSONAJES
Los Allenqapacs tuvieron importantes criaderos de Llamas, encontrándose
probablemente uno en Carabaya, el cual proviene de Qarhua-uyo, siendo en
aymara Qarua, Llama y Uyo, Canchón .
La Llamerada actual desciende de la más auténtica Llamero, siendo la primera
enfocada hacia los mestizos y la segunda, original, hacia los indios. La melodía
imita el trote leve de las Llamas, por ende los danzantes parecieran ir tras
hipotéticos rebaños.

VESTIMENTA DE LOS PERSONAJES

En la mayor parte de nuestras danzas, la mujer participa recién desde hace tres
décadas, pero en la llamerada la mujer esta desde tiempos antiguos, porque las
labores del postillón o del arriero a Potosí eran actividades familiares.

El atuendo es una mezcla de antiguos elementos - utilizados por los aymarás


desde tiempos precolombinos y coloniales hasta el siglo XIX- con partes del
vestuario aymará actual.

La montera es lo más típico; es cuadrada bordeada de flecaduras, hecha de


paño; recuerda el sombrero que utilizaban las autoridades aymarás.

El hombre lleva camisa de lana, de bayeta o de seda, el pantalón de bayeta,


corto hasta poco más abajo de las rodillas; calcetas de cayto; abarcas; un
aguayo de colores amarado sobre el pecho; un chumpi o faja multicolor que
rodea la cintura; una soga enroscada en sentido contrario que el aguayo. En las
llameradas más tradicionales, los hombre también llevan una careta de yeso,
con los labios fruncidos, en actitud de silbar.

El hombre y la mujer portan, en la mano derecha, una honda o Korawa, símbolo


de pastores y arrieros, parte fundamental de la coreografía y de la vestimenta.
La mayor parte de los "pasos" incluyen el movimiento de la honda, simulando el
arreo o el lanzamiento de piedras.
La mujer lleva una o más polleras anchas largas; debajo de las polleras uno o
más centro o mankhanchas del género blanco; blusa y sobre ella un aguayo
cruzado.

Los colores han variado. El tradicional color negro lo utilizan los tatalas; la tropa,
ésta es una de la innovaciones, utiliza diferentes colores, según la festividad.

¿Dónde SE BAILA?

En las principales seguidas por el pueblo aymara y a destacar la de la fiesta de


la Candelaria en Puno.

¿Por qué LO BAILAN?

Su expresión más pura se realiza en las pampas, tomando el nombre de


Llamero, y posteriormente ha sido adaptado al medio citadino, en colorido y
ejecución, debido a los gustos y a lo angosto de las calles, llamándose entonces
Llamerada. Avanzan pues en dos filas separando los sexos, alternando dos
pasos hacia el frente con uno hacia atrás y realizando numerosas figuras en
diferentes filas y con las hondas entrelazándose en estrellas y otras formas.

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