LAS RELIGIONES EN LA INDIA
Hay numerosas religiones y filosofías en la india, pero ¿cuáles son realmente las originarias de este
país?
He elegido este tema porque, últimamente he estado investigando mucho sobre la cultura de la
india. Lo que más me llamo la atención fue la variedad de sus creencias religiosas, que se e hace muy
complicado de comprender todos.
La india es uno de los países más antiguos del mundo y extenso en la mayoría de los sentidos. Lo que
más resalta es la variedad de cultura y costumbres que están muy apegadas a las religiones
originarias y no originarias del país, dadas a causa de las múltiples conquistas y los intercambios
culturales a lo largo de su historia. Por esta razón quiero basarme en mostrar solamente las
principales religiones originarias y su filosofía para comprender un poco mejor parte de su cultura.
Objetivo general
Descubrir cuales son las 3 principales religiones originarias dominantes en la india.
¿Objetivos específicos
Buscar Datos generales de la india
Saber Cuál es la fecha de inicio de estas religiones
Cuáles son sus filosofías, conceptos básicos.
¿Cuáles son sus principales dioses? Si lo tienen.
¿Como lo celebraban?
Cuanta gente es creyente de estas religiones
Que tienen en común estas religiones
DATOS GENERALES DE LA INDIA
La India se encuentra en el sur del continente asiático. Tiene alrededor de 1331
de Autor
habitantes, es el segundo país del mundo por población. Se encuentra en el séptimo lugar entre los
países más extensos del mundo, pues su superficie es de 3 287 263 km2.
India es reconocido por su riqueza cultural y comercial. La constitución india reconoce la laicidad del
país, es decir, es un país sin religión oficial, pero es uno de los lugares más espirituales del mundo.
Las religiones más importantes de la india son:
El hinduismo, con 83 % de seguidores de su población.
El islam, con más de 140 millones de practicantes, que sería el 12% de la población.
El cristianismo, con cerca de 25 millones.
El sijismo, que tiene 20 millones de seguidores.
El budismo, que esta está cerca a los 10 millones.
Y el jainismo, con cerca de 5 millones.
También de unos miles de seguidores de Zoroastro y de santones, gurús y maestros apartados del
hinduismo tradicional.
De estas principales religiones los de origen Indio son llamadas dharmicas. El budismo, el sijismo, El
jainismo.
BUDISMO
Es un sistema filosófico y religioso desarrollada alrededor del siglo V adC. a partir de enseñanzas
divulgadas en el norte de la india por Siddhartha Gautama conocido como buda. Se denomina
Buddha en los antiguos idiomas pali y sanscrito "el que ha despertado" este término no solo se usa
para referirse al personaje histórico, sino también para referirse a cualquier persona que haya
realizado lo que se considera como el descubrimiento personal que el hizo.
Las enseñanzas básicas de buda están resumidas en imágenes muy conocidas, como la flor de loto y
el rio.
La flor de loto representa la pureza y la posibilidad de los hombres de estar por encima del
sufrimiento del mundo, el rio representa la unidad y diversidad de la vida. El agua fluye y fluye, pero
siempre está allí. Es siempre la misma, pero es siempre nueva.
La doctrina básica budista está comprendida en el Camino Medio y las Cuatro Verdades Nobles, que
se siguen conservando en el budismo moderno a pesar de su complejidad y de los muchos cambios
sufridos a lo largo de la historia.
Las Cuatro verdades Nobles son:
1ª La existencia humana implica sufrimiento al que todos estamos sometidos.
2ª La causa del sufrimiento está en el apego a los objetos sensibles, en el deseo. La paz se logra
venciendo los deseos.
3ª La posibilidad de alcanzar la serenidad consiste en dominar nuestros actos y deseos, que sería el
“nirvana”.
4ª La aplicación del Noble Camino Octuple o género de vida estrictamente ético, basado en actuar
con rectitud, conciencia y justicia en el pensar, decidir, hablar, obrar, vivir, esforzarse, atender y
concentrarse, conduce al Nirvana.
EL JAINISMO
En el año 599 a.C. nació en una familia acomodada hindú Vardhamawa Jnatrputra que, al igual que
Buda, a los 30 años renunció a la vida familiar y se dedicó durante muchos años a la vida ascética
para superar el apego a los valores mundanos. Una vez convertido en Mahavira o “Gran Héroe”, se
separa del hinduismo, rechaza el sistema de castas, los dioses védicos y los héroes divinos, y pone su
énfasis en el conocimiento de la Naturaleza como único medio para conseguir la liberación del
eterno ciclo de la reencarnación o samsara.
Esta filosofía se dividió en dos:
Digambaras (los vestidos de cielo), pues el nudismo era parte esencial de su renuncia al mundo.
venimos desnudos al mundo y desnudos hemos de vivir y morir. A si mismo, consideraban que las
mujeres eran incapaces de alcanzar la liberación de la vida terrenal.
Svetambara (los vestidos de blanco) que rechazan el nudismo total y creen que la mujer también
puede llegar a la perfección total.
En la actualidad los jainistas abandonaron el nudismo, a no ser en contadas excepciones, y suelen
vestir un sayal blanco, llevar mascaras para no aspirar insectos y barrer el suelo que pisan por medio
a hacer daño a cualquier animal. Hacen voto de evitar causar daño a personas, animales o plantas
vivientes. Usan el signo de la esvástica, que representa los cuatro estados de reencarnación: dioses,
humanos, animales y plantas. Sus templos están adornados con motivos florales y voluptuosas
mujeres y hombres de mayestático pene erecto. Algunos templos indios, como los de Kajuraho,
recogen en bajorrelieves el KamaSutra y otras figuras para las occidentales altamente eróticas, pero
que ellos consideran sagradas.
Muchos devotos jainistas eligen como forma de vida peregrinar de santuario en santuario y vivir de
la mendicidad, como rechazo de todo deseo y una manera de acabar la vida terrenal. Su principio
filosófico básico es que todo puede contemplarse desde un número infinito de perspectivas, lo que
los lleva a tolerar todas las filosofías y religiones e incluso a aceptar como propios elementos de
todas ellas, llegando a un sincretismo. Aun no siendo muchos en la actualidad, unos cinco millones,
ejercen un gran influjo en el hinduismo. El mismo Mahatma Gandi estuvo muy influenciado por esta
secta.
EL SIJISMO
Fue fundad por el Gurú Nanak, nacido en 1469 en el seno de una familia shatriya. Después de
peregrinar al Tíbet, a Sry Lanka, a la Meca y a Bagdad, se dedicó a predicar a los hindúes y a los
musulmanes con la esperanza de unificar sus religiones. Según sus enseñanzas, la religión debiera
ser un medio de unión entre los hombres y no de división. Lamenta el enfrentamiento que se vive en
la India entre hindúes y musulmanes.
La enseñanza del gurú Nanak es que dios es único, aunque reciba distintos nombres. Antes de su
muerte, Nanak designó a un nuevo Gurú como su sucesor y así se hizo hasta el décimo sucesor, el
gurú Gobind, que recogió las enseñanzas de los gurús anteriores en un libro “sagrado” y le nombró
Gurú Granth Sabih, undécimo y último gurú a perpetuidad. Este libro está escrito en sánscrito y en
otras lenguas de la India. El original se guarda en el Templo Dorado de Amritsar y en cada templo sij
tienen una copia, a la que se trata como si fuera persona viva: se le acuesta cada noche, se le
abanica, etc.
La fe sij conserva la
creencia en la reencarnación, pero, a diferencia del hinduismo para quien la virtud solamente
asegura una reencarnación en mejores condiciones, para los sijs la virtud puede llegar a romper el
samsara y librar el karma de la reencarnación; es decir, conseguir realizar el dharma en la unión con
el Brahma, con dios.
Las principales creencias de los sijs son:
1. Dios es uno, único y supremo.
2. El karma de cada individuo no se librará del nacimiento, muerte y renacimiento (samsara), hasta que
los pensamientos, palabras y actos no consigan la unión con Dios por medio de la virtud y la
meditación.
3. La fe sij rechaza los ayunos, la mortificación del cuerpo, la auto tortura, la renuncia a la vida terrenal.
4. Reconoce la existencia de la misma luz celestial en cada ser humano, independientemente de la
casta, credo, color, sexo, religión o nacionalidad.
5. La salvación está en la meditación y el amor a Dios, y la vida humana es la oportunidad para llegar a
la Beatitud Suprema, a Dios, si se practica el amor, la justicia y la igualdad.
6. El sol, la luna, las montañas, ríos, animales, árboles, son creaciones de Dios, pero no son adorables.
Conclusión
Todas estas religiones Dharmicas originarias indias buscan la iluminación o liberación espiritual. Son
religiones no teístas, es decir transmiten una vía salvadora filosófica no centrada en el culto hacia un
dios. A si mismo estas religiones tienen la visión de que todos nacimos en la divinidad, y que estamos
sujetos al karma, una ley universal en la que nuestras acciones tienen sus consecuencias. Las
escrituras dharmicas por su parte son tomadas como una guía abierta a múltiples verdades.
Anexo
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