HORARIO DEL ENCUENTRO- KERIGMA VOCACIONAL
10:00 – 10:15 a.m. Oración de la mañana
10:15 – 10:30 a.m. Animación
10:30-:11:00 a.m. TEMA: EL NUEVO SENTIDO DE LA LIBERTAD
11:00 – 11:15 a.m. Encuentro con Jesús y mis esclavitudes (Cortometraje)
11:15 – 11:30 a.m. Descanso- Refrigerio
11:30 – 12:15 p.m. TEMA: ¿QUÉ ES LA VOCACIÓN? (Vocación laical: Matrimonio,
Soltería, Vocación Consagrada).
12:15- 1:00 p.m. Actividad: Proyecto de vida.
1:00-1:45 p.m. HORA SANTA DE GRATITUD por nuestras cualidades y talentos.
TEMA: NUEVO SENTIDO DE LA LIBERTAD
Poco a poco hemos ido presentando un modo de vivir al que llamamos
vocación. Como hemos visto, este modo de vida no es aleatorio, ni caprichoso, sino
que se funda en la verdad. La verdad sobre ti mismo, la verdad sobre los demás y sus
necesidades, la verdad del sentido objetivo de la vida del hombre. Si comienzas a dar
pasos en este sentido experimentarás algo totalmente nuevo. Se trata de un modo
distinto de vivir tu libertad. En el evangelio de Juan aparece una reflexión sobre la
verdad que nos hace libres, fíjate cómo está relacionada con el camino discipular: Si
permanecen fieles a mi palabra, ustedes serán verdaderamente mis discípulos; así
conocerán la verdad, y la verdad los hará libres (Jn8, 31-32).
Para que la libertad vivida sea liberadora es necesario superar un concepto
gastado de la libertad. Es la idea de que es libre quien hace lo que quiere o lo que le
apetece. Esta no es más que una caricatura de la libertad. Aparentemente se trata de
una libertad absoluta, que coloca al hombre casi a la altura de un héroe. El problema es
que este tipo de libertad no existe. Lo que existe realmente es una libertad limitada en
el contexto de unas circunstancias reales. Dos ejemplos pueden clarificar esta idea: yo
soy libre para comprar lo que quiera, pero realmente no tengo todo el dinero que
quisiera, y por ello mi libertad se ve restringida por el límite de mis posibilidades reales.
Tengo toda la libertad para elegir una profesión o una carrera, pero si el campo de
trabajo de esa carrera está saturado, difícilmente la podré ejercer. Hay que insistir en
que la libertad es real cuando cuenta con los límites y se ejerce en medio de ellos.
Si los límites impuestos por la realidad se podrían percibir como una frustración
de la libertad, los límites aceptados y asumidos voluntariamente se pueden percibir
como una ampliación de la libertad. Nuevamente aparece que lo más importante es la
actitud de quien ejerce su libertad. Cristo ejerció su libertad de un modo sorprendente.
Lo hizo poniendo límites y aceptando los límites que se le imponían voluntariamente.
Optó por el abajamiento y la pobreza, por el desprendimiento y la solidaridad. Y así su
libertad se convirtió en fuente de liberación para otros. Es sintomático en este sentido el
texto de la curación de un leproso al principio del evangelio de Marcos. Según la ley
nadie podía tocar a un leproso, porque quedaba contaminado, pero Jesús, ejerciendo
su libertad, ante la petición del leproso: si quieres puedes limpiarme, reacciona de un
modo inesperado y desconcertante, retando a la ley: Jesús, compadecido, extendió la
mano, lo toco y le dijo: quiero, queda limpio (Mc 1, 40-41). Lejos de quedar
contaminado, purifica al leproso. Los evangelistas subrayan que Jesús fue
voluntariamente a la pasión.
Yo puedo hacer lo que quiera, sin embargo hay cosas que no conviene que
haga, porque son incoherentes con el camino discipular que he emprendido. Esta
limitación de mi propia libertad procese de mi inteligencia, es decir, de mi capacidad de
juzgar lo que conviene o no en cada momento y en cada circunstancia, y también de mi
voluntad, es decir de mi determinación a favor de un ideal. Por ejemplo, si he
interpretado mi vida como seguimiento de Cristo, es conveniente que reserve
momentos para buscarlo en la oración. Esto va implicar que de repente limite mi
libertad para ver televisión, porque parte de ese tiempo he decidido dedicarlo a la
oración. Cuando limito así mi libertad, aunque parezca paradójico, ésta se amplía,
porque eso que conviene me ayuda a crecer. El segundo límite es el de lo que edifica.
El cristiano ya no se rige por una moral individual, sino que ha optado por una moral
con un fuerte sello, en donde el criterio fundamental es la edificación de la comunidad.
TESTIMONIOS DE JESÚS LIBERTADOR
Que los jóvenes vean ejemplos bíblicos acerca del nuevo sentido de la libertad
que algunos personajes tuvieron al encontrarse con Jesús y al ver estos ejemplos
sepan que sí se puede vivir auténticamente libre.
Para esta dinámica se usarán los fragmentos de los personajes de Mateo, el
endemoniado de Gerasa, María Magdalena, Zaqueo. “Testigos del Señor Jesús”
El endemoniado de Gerasa
María Magdalena
Zaqueo
Se harán grupos según los tres personajes y se repartirán, leerá pausadamente se
invitará a las muchachas a irse imaginando la escena que les va contando invitándolos
a cerrar los ojos para concentrarse mejor. Al terminar la lectura se dejará un momento
de silencio para que reflexionen en lo leído y se les invitará a participar contestando
algunas preguntas.
¿Cómo se llama el personaje?
¿Cómo se imaginaron que era físicamente?
¿A qué se dedicaba?
¿Cómo se encontró con Jesús?
¿Cuáles fueron las palabras que le dijo?
¿Después del encuentro con Jesús a que se dedicó?
ENCUENTRO CON JESÚS Y MIS ESCLAVITUDES (Cortometraje)
El objetivo es que la joven por medio de este cortometraje experimente en sí
mismo la acción liberadora de Jesús.
TEMA: “DIOS TE LLAMA” ¿QUE ES LA VOCACION?
Ahora que sabes que tu vida ha sido creada por Dios, que Él te ama sin
condiciones, que tienes un sentido en la vida, que eres un regalo para los demás y este
don necesitas desarrollarlo y que además eres libre para darlo o no, ha llegado el
momento de que pienses cómo te vas a dar a los demás y de qué manera le servirás a
Dios.
La vocación es el llamado de Dios, muchas veces se ha usado esta palabra de
una manera inadecuada y se confunde vocación con profesión, se habla de vocación
como si fuera una habilidad, o un gusto personal, pero no, en el lenguaje de la Iglesia
“Vocación” es un “Llamado”.
Este llamado viene de Dios, es un diálogo entre Dios y la persona que es llamada, en
donde Dios llama y ella responde y Dios le dice para qué la necesita y siempre respeta
la decisión de la persona. Este llamado no se da en un solo acto, es un proceso
dinámico, es decir, Dios está llamando constantemente.
El llamado de Dios tiene algunas características que nos ayudan a identificarlo:
El llamado es personal: Dios te llama por tu nombre, en medio de tus circunstancias,
con tus limitaciones y capacidades, con tu pasado. Dios te llama a algo muy específico:
la misión que Dios da es muy concreta. Este llamado se da en la Iglesia y para la
Iglesia: Dios llama a todos los miembros de su pueblo y la misión que les da siempre
está en razón de servir a los demás, nadie puede decir que Dios lo llama a ser para sí
mismo, a enriquecerse sin compartir, toda vocación es para darse.
En todo el proceso dinámico de la vocación, hay tres niveles:
1. Dios nos hace un primer llamado fundamental y este es a existir como
personas, nos llama a la vida y nos hace miembros de la gran familia humana, nos ha
creado a su imagen y semejanza, esta es la vocación a la vida
2. El segundo llamado es a formar parte de su pueblo que es la Iglesia, por
medio del bautismo nos insertamos en Cristo y nos empezamos a llamar cristianos,
somos Hijos de Dios y templos del Espíritu Santo; esta es la “vocación cristiana”.
3. Después Dios nos hace un llamado muy concreto para servir en medio de
ese pueblo cristiano, nos invita a asumir un estilo de vida dentro de la “vocación
específica” existen tres vocaciones específicas:
- Vocación a la vida laical: “es aquél cristiano que ha optado por seguir a Cristo desde
las condiciones y compromisos ordinarios de la vida familiar, profesional y social,
ejerciendo su apostolado en medio del mundo a la manera de fermento, como la
levadura en la masa; la vocación laical tiene muchas formas de vida: matrimonio y vida
familiar, viudez; los diferentes oficios y profesiones; la consagración en institutos
seculares; la misión Ad gentes.
- Vocación a la vida religiosa: los religiosos y religiosas son un signo de aquello que
toda la comunidad está llamada a ser; un elemento que define a la vida religiosa es la
radicalidad con la que viven los consejos evangélicos de pobreza, castidad y
obediencia y otro elemento es, en la mayoría de los casos, la vida en comunidad. Hay
una gran riqueza de carismas y apostolados que el Espíritu Santo ha inspirado en la
Iglesia a través de las órdenes, institutos y asociaciones de vida religiosa que existen.
- Vocación a la vida sacerdotal: también se le llama vocación al ministerio ordenado.
El sacerdocio es un ministerio (servicio) que se recibe por el Obispo para colaborar con
él en la misión evangelizadora. La función de los sacerdotes es: apacentar el pueblo de
Dios y acrecentarlo, esta es su característica fundamental pero siempre a la manera de
Cristo Buen Pastor.
Dentro de la Iglesia las tres vocaciones específicas se complementan y
ninguna es más importante que la otra, las tres, en armonía, forman la diversidad de
carismas de la que habla San Pablo y en su unidad forman al pueblo Santo de Dios.
Para los jóvenes que están en una etapa propicia de su vida para decidir por
qué camino ir es necesario escuchar la voz de Dios que nos llama y nos llama a algo
muy concreto, es necesario preguntarle a Dios qué es lo que quiere de nosotros y
ponernos en sus manos, Dios hablará y a nosotros nos tocará escucharle y
responderle.
Actividad:
MI PROYECTO DE VIDA
Consiste en que hagan un proyecto a corto y a largo plazo, pero que tengan en cuenta
lo que acaban de ver en el retiro, anotarán cómo se ven en 1 año, en 3 y en 10 así
planearán su vida a diez años.
HOJA DE REGISTRO
KerigmaVocacional
Nombre
Completo: Edad:
Teléfono: Celular:
Email: Parroquia:
KerigmaVocacional
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Completo: Edad:
Teléfono: Celular:
Parroquia
Email: :
HORA SANTA EUCARISTICA Nuestras cualidades y talentos
El objetivo de la hora Santa es depositar todo lo reflexionado y trabajado durante
el día, y preguntarnos ahora de una manera más directa, ¿Jesús que me quiere
decir sobre el sentido que le he dado a mi vida?
Animador: Dios, por su amor, nos ha regalado dones y gracias a todos sin
excepción para que los hagamos crecer y los pongamos al servicio del prójimo.
Los invito a que, frente a Jesús Sacramentado, reflexionen un poco sobre esto.
2. Exposición del Santísimo (Canto)
3. Lectura Bíblica (Mt 25, 14-30)
“Es como un hombre que partía al extranjero; antes llamó a sus sirvientes y
les encomendó sus posesiones. A uno le dio cinco bolsas de oro, a otro dos, a
otro una; a cada uno según su capacidad. Y se fue.
Inmediatamente el que había recibido cinco bolsas de oro negoció con ellas y
ganó otras cinco. Lo mismo el que había recibido dos bolsas de oro, ganó otras
dos. El que había recibido una bolsa de oro fue, hizo un hoyo en tierra y escondió
el dinero de su señor.
Pasado mucho tiempo se presentó el señor de aquellos sirvientes para
pedirles cuentas. Se acercó el que había recibido cinco bolsas de oro y le
presentó otras cinco diciendo: Señor, me diste cinco bolsas de oro; mira, he
ganado otras cinco. Su señor le dijo: Muy bien, sirviente honrado y cumplidor; has
sido fiel en lo poco, te pongo al frente de lo importante. Entra en la fiesta de tu
señor.
Se acercó el que había recibido dos bolsas de oro y dijo: Señor, me diste dos
bolsas de oro; mira, he ganado otras dos. Su señor le dijo: Muy bien, sirviente
honrado y cumplidor; has sido fiel en lo poco, te pondré al frente de lo importante.
Entra en la fiesta de tu señor.
Se acercó también el que había recibido una bolsa de oro y dijo: Señor, sabía
que eres exigente, que cosechas donde no has sembrado y reúnes donde no has
esparcido. Como tenía miedo, enterré tu bolsa de oro; aquí tienes lo tuyo. Su
señor le respondió: Sirviente indigno y perezoso, si sabías que cosecho donde no
sembré y reúno donde no esparcí, tenías que haber depositado el dinero en un
banco para que, al venir yo, lo retirase con los intereses. Quítenle la bolsa de oro
y dénsela al que tiene diez. Porque al que tiene se le dará y le sobrará, y al que no
tiene se le quitará aun lo que tiene. Al sirviente inútil expúlsenlo a las tinieblas de
fuera. Allí será el llanto y el crujir de dientes”.
Entra en tu interior
(Cantos dejando silencio para meditar)
- ¿Con qué dones y talentos te ha bendecido Dios? ¿Qué cualidades te
caracterizan y te hace diferente a los demás?
- ¿Qué tanto pones tus cualidades naturales al servicio de Dios?
- Si quisieras hacer producir tus talentos ¿Qué harías? Piensa en un par de
propósitos.
Animador: Dios necesita de tus talentos y cualidades. Recuerda que lo que eres
es un regalo que se te dio al nacer. Lo que seas en adelante es un obsequio que
puedes devolver a Dios y a los demás.
“Todo el mundo tiene dentro de sí algo bueno, muy bueno. Nadie sabe cuán
grande puede uno llegar a ser, cuánto puede llegar a amar, qué puede lograr y
conseguir… Has de tratar de descubrir eso “bueno” que hay en ti y aprovechar
todo su potencial. Siempre con la ayuda de Dios.
(Canto) Oigo tu voz
Oremos Juntos
Animador: Nuestro Dios siempre nos escucha y atiende. Abrámosle nuestro
corazón.- Señor Jesús, en nuestro mundo hay mucho ruido y esto no nos ayuda a
pensar en ti,
Todos: Aumenta nuestra fe para que podamos descubrirte siempre caminando a
nuestro lado y luchando nuestras luchas.
- Señor Jesús, tú quieres bendecirnos de muchas formas, de manera especial
quieres que experimentemos tu amor,
Todos: Haz que a través de todos los acontecimientos que vamos viviendo,
experimentemos tu cuidado y cercanía.
- Señor Jesús, vivimos en una sociedad que nos invita a pensar sólo en nosotros,
Todos: Danos tu Espíritu para entender que todos somos hijos de un mismo Dios,
por lo que debemos procurarnos y servirnos como verdaderos hermanos.
- Señor Jesús, tu nos has bendecido con muchos dones,
Todos: Ayúdanos a hacerlos producir y ponerlos al servicio de nuestros
hermanos.
- Señor Jesús, tu pasaste por este mundo haciendo el bien a todos,
Todos: Ayúdame a mirar, hablar y obrar como tú lo hacías.
Reserva del Santísimo
