Instrumento de análisis libro: Historia de la pedagogía como historia de la cultura.

Autor: Jaime Jaramillo Uribe.

Fundamentos de Pedagogía y Educación

Semestre I

Proyecto Curricular Licenciatura en Humanidades y Lengua Castellana

Dr: Wilmer Villa

Aspecto a analizar desde el libro Pedagogía Griega en sus Época Romana Pedagogía Cristiana Educación Medieval
diferentes desarrollos
1. Aspectos historicos a resaltar en relación con la sociedad - Un contexto ciudades – -Extensión del sistema griego -Se consolidó durante la -con el surgimiento de las
estado(polis) con un enfoque más Edad Media universidades en el siglo XII, se
- Educación fomentada hacia la pragmático -La sociedad comenzó a amplió el acceso a ciertos
formación integral. -formación que ayudara a estructurarse en torno a la grupos sociales
-Atenas: retorica, filosofía y el consolidar el imperio y a Iglesia, la cual se convirtió -La Iglesia fue la principal
arte. mantener el orden social en la principal institución institución educativa y cultural,
-Esparta: formación militar y la -destacaba la oratoria, el educativa moldeando la enseñanza según
disciplina. derecho, la administración y sus principios y valores
la militarización. cristianos

2. Principales figuras políticas y sus aportes (figuras de autoridad, -Sócrates: método socrático -Cicerón: La educación debía -San Agustín: Uno de los -Carlos Magno: Uno de los
principales teólogos y primeros en promover una
intelectuales, pedagogos, juristas, religiosos, abordados en el -Platón: sistema educativo formar ciudadanos capaces
ideal para lideres filósofos de liderar y servir al estado. pedagogos cristianos, reforma educativa significativa
desarrollo de los contenidos) autor de "De Magistro", con la creación de escuelas en
-Aristóteles: la educación -Quintiliano: Escribió
como medio para alcanzar la "Institutio Oratoria", que donde plantea el monasterios y catedrales.
virtud, con el medio proponía un enfoque integral conocimiento verdadero -Tomás de Aquino: defendió la
pragmático y científico de la educación del orador, proviene de Dios y la importancia de la razón en la
-Solón: formo las leyes como resaltando la importancia de enseñanza debe llevar al educación cristiana, integrando
parte del crecimiento la formación moral, alumno hacia la verdad la filosofía aristotélica con la
ciudadano intelectual y técnica desde la divina. teología.
infancia. San Jerónimo: defendía la
-Séneca: La educación moral importancia de la
basada en la filosofía estoica, educación cristiana para
el autocontrol y la virtud lo entender las Escrituras.
escencial para la vida San Benito: Fundador de la
pública. orden benedictina, cuyo
sistema monástico incluía
 una educación basada en
la disciplina, el trabajo
manual y la oración.
Tomás de Aquino: integró
la filosofía aristotélica con
el pensamiento cristiano,
proponiendo que la razón
y la fe podían coexistir en
el proceso educativo.
3. Relaciones intersubjetivas y papel de las instituciones -Jerarquía maestro-estudiante -jerarquía maestro – - La autoridad moral del - maestro como autoridad no
-Academia de Platón y Liceo de estudiantes maestro visto como un solo en el saber, sino también
Aristóteles: transmisión del -papel importante del estado guía espiritual. en la moral.
conocimiento filosófico, financiando las instituciones -Los monasterios y las -Los monasterios y las escuelas
científico y ético mediante la educativas catedrales se convirtieron catedralicias proporcionaban
vida social y política de la polis en los principales centros una educación religiosa básica,
de enseñanza. mientras que las universidades
emergieron como centros de
aprendizaje más especializado
4. Normas y libertades que se infieren desde la educación -Libertad del pensamiento por -Respeto por las leyes y la -La obediencia a las - Regulada por las normas
el respeto de las leyes de la jerarquía del imperio normas divinas y eclesiásticas.
polis. -formación del estudiante eclesiásticas -Las libertades individuales en
-Formación intelectual estaba hacia la obediencia del -La libertad individual la enseñanza limitadas por el
ligada a la democracia. Estado subordinada a los control doctrinal de la Iglesia,
-debate, retorica, autocontrol y preceptos religiosos, que determinaba qué
virtud moldear personas conocimientos podían
-la pedagogía como medio para piadosas y obedientes a enseñarse.
alcanzar la libertad individual Dios y a la Iglesia.
dentro del marco de la ley
5. Modos de asumir lo pedagógico -proceso dialéctico y moral -se entendía de manera -la enseñanza debía guiar -fuertemente centrado en la
-educación como medio para pragmática y utilitaria al alma hacia la salvación y enseñanza religiosa
alcanzar el "buen vivir" -preparar al ciudadano para la comprensión de la -Los estudios enfocados en la
promoviendo el desarrollo cumplir con su deber cívico y voluntad de Dios. interpretación de Escrituras y
físico e intelectual militar. textos de la Iglesia. A medida
que surgían las universidades,
se adoptó un enfoque más
sistemático, basado en el
debate y argumentación lógica
6. Estructuración de las propuestas educativas (Cómo y con qué se -variación de la enseñanza Educación básica:lectura, -Los monasterios y -Escuelas monásticas y
dependiendo de la polis escritura y matemáticas. catedrales: lectura y catedralicias: Centradas en
enseña)
--lo físico hasta lo intelectual y Escuelas de gramática escritura enseñanza de la lectura,
moral, centrándose también en literatura griega y latina, así -La disciplina era estricta, y escritura, y conocimiento
una educación ética para el como una introducción a la el aprendizaje a menudo básico de las Escrituras.
desarrollo de una vida pública retórica. se combinaba con el enseñaban latín, que era la
y privada Escuelas de retórica: trabajo manual y la lengua de la Iglesia y de los
Destinadas a la formación de oración. textos académicos.
 oradores y políticos, eran las -Universidades: un currículo
más prestigiosas por los más avanzado: artes, teología,
jóvenes de las élites. La derecho, y medicina. El
enseñanza era en torno a la método de enseñanza era la
memorización, el ejercicio lectura de textos clásicos y una
constante de la oratoria y la forma de debate que buscaba
imitación de los modelos resolver cuestiones complejas.
clásicos griegos.
7. Cómo se considera la formación y sus contenidos (Materias y Atenas: primaria (música, -La retórica, la gramática, la -giraba en torno a la fe y la -principalmente orientada
poesía, gimnasia) secundaria filosofía, el derecho y, en moralidad hacia el conocimiento religioso
herramientas pedagógicas)
(retórica y matemáticas) algunos casos, las -el estudio de las y filosófico. Se enseñaba latín,
superior (filosofía y ciencias) matemáticas Escrituras, los textos de los las artes liberales, teología y,
Padres de la Iglesia y el en menor medida, derecho y
aprendizaje del latín, la medicina.
lengua de la Iglesia
8. Cuáles eran las relaciones de poder y las maneras de condicionar -maestros y filósofos: normas -educación estaba en manos Los obispos, sacerdotes y -condicionada por el poder de
del aprendizaje de las élites y del estado monjes controlaban el la Iglesia, que decidía el
el acto pedagógico
jerarquía maestro – estudiante -formar ciudadanos que acceso al conocimiento y a currículo y los métodos de
-llevado por clases sociales sirvieran al estado y través de la doctrina enseñanza.
mantuvieran el orden social religiosa
9. Vinculo entre la educación y la pedagogía con la política -relación pedagogía y política -La oratoria era la -fuerte vínculo con la -Los monarcas, impulsaron la
-preparar a los jóvenes para herramienta clave en la política, ya que la Iglesia educación para consolidar el
una vida democrática como política y la retórica era vista no solo era una institución poder estatal y religioso.
objetivo. como una habilidad esencial religiosa, sino también una -universidades: servían a los
-Platón: “la república” sistema para el liderazgo estructura de poder en la intereses de las monarquías y
educativo con el fin de crear -pedagogía como un medio sociedad. la Iglesia, formando a los
gobernantes filosóficos para formar a los futuros -formación de futuros clérigos,
administradores del imperio administradores del poder administradores y juristas
y los líderes de la república eclesiástico
10. Cómo se asume el papel del docente y la escuela Docente: guía moral e -El docente tenía una figura -El docente era visto como -El docente tenía un rol de gran
intelectual de gran respeto, un mediador entre Dios y autoridad como guardián de la
-Academia y liceo: ofrecían especialmente los retóricos y los estudiantes. fe y la moral
espacios de reflexión filosófica gramáticos que enseñaban a -Las escuelas eran espacios -Las escuelas catedralicias y
para desarrollar un las élites donde se combinaba la monásticas eran centros de
pensamiento critico -Las escuelas eran espacios enseñanza con la vida aprendizaje dedicados a la
donde se preparaba a los religiosa. formación de clérigos.
jóvenes para sus futuros -las universidades emergieron
roles en la vida pública, y como espacios donde la
reflejaban la estructura enseñanza se estructuraba en
jerárquica de la sociedad. torno a facultades.
11. Tipo de persona que se quiere formar -formar ciudadanos completos, -formar ciudadanos -formar personas devotas, -formar al hombre cristiano
capaces de participar en la vida disciplinados, obedientes y humildes y obedientes a ideal, devoto y obediente a la
pública con sabiduría, coraje y en el manejo de los asuntos Dios, de individuos Iglesia.
virtud. del estado, una persona moralmente rectos, con -Los estudiantes debían ser
 -alguien equilibrado en cuerpo virtuosa pero también hábil una vida orientada hacia la moralmente rectos y estar
y mente, preparado para en la persuasión y el salvación y el servicio a la equipados para defender y
liderar y servir en la polis. liderazgo. Iglesia. expandir la fe cristiana.
12. Qué papel juega la pedagogía y la educación en la formación del -Preparación de los jóvenes -enseñar a poner el bien -creación de un sentido de -Los monasterios, catedrales y
para la vida social y política de común por encima del comunidad dentro de la universidades ayudaron a
sentido comunitario (Inferir)
la polis. interés individual. Iglesia. fortalecer la identidad cristiana
-Desarrollar un sentido de -respeto por las instituciones -Se promovía la idea de y el sentido de pertenencia a
pertenencia a la comunidad. del estado y preparaba a los que todos los cristianos una comunidad religiosa.
-la educación fomentaba la jóvenes para servir a la formaban parte del
cohesión social y la república o al imperio. Cuerpo de Cristo, y la
participación activa en el educación ayudaba a
gobierno y la vida pública. fortalecer este vínculo.

Instrumento de análisis libro: Historia de la pedagogía como historia de la cultura.

Autor: Jaime Jaramillo Uribe.

Fundamentos de Pedagogía y Educación. Primer Semestre

Proyecto Curricular Licenciatura en Humanidades y Lengua Castellana

Dr: Wilmer Villa

Aspecto a analizar del libro Renacimiento y Barroco Pedagogía, ideas e historia en el siglo XVII
1. Aspectos historicos a resaltar en relación con la sociedad Renacimiento: -La Reforma protestante y la Contrarreforma católica ya habían tenido
-surgió en Europa entre los siglos XIV y XVI un impacto significativo en la estructura educativa.
-impulsada por el redescubrimiento de los -la consolidación de los Estados nacionales empezaba a formarla
textos clásicos griegos y romanos. educación con un enfoque más centralizado.
-La educación dejó de estar exclusivamente
bajo el control de la Iglesia
Barroco:
-se desarrolló en un contexto de tensiones
religiosas y políticas tras la Reforma y la
Contrarreforma
- interés por la ciencia y la razón con una
educación religiosa.
2. Principales figuras politicas y sus aportes (figuras de autoridad, Renacimiento: Juan Amos Comenio: Abogó por una educación accesible para todos y
-Erasmo de Rotterdam: Uno de los desarrolló el concepto de la "didáctica magna", que proponía un
intelectuales, pedagogos, juristas, religiosos, abordados en el
 desarrollo de los contenidos) principales humanistas renacentistas. En su enfoque integral en la enseñanza que combinaba conocimientos
obra "De pueris instituendis", defendía una teóricos con el aprendizaje práctico.
educación basada en la cultura clásica y la René Descartes: Como filósofo, sus ideas influyeron indirectamente en
virtud moral. la pedagogía. Promovió el uso de la razón como herramienta
-Juan Luis Vives: Proponente de la fundamental, que marcó la educación para que se enfocara más en la
educación humanista, enfocada en racionalidad y el método científico.
desarrollo integral del individuo y la Religiosos como los jesuitas: La Orden Jesuita fundó colegios por toda
enseñanza de valores morales. Europa y América Latina, promoviendo una educación rigurosa y basada
-Tomás Moro: Abogó por una educación que en la disciplina. Su influencia fue notable en la creación de instituciones
promoviera la ética y la justicia social, que buscaban formar jóvenes tanto en el conocimiento secular como en
plasmado en su obra "Utopía". la fe.
Barroco:
-René Descartes: Aportó el método
cartesiano, que influyó en la educación al
proponer la duda metódica como base del
conocimiento.
3. Relaciones intersubjetivas y papel de las instituciones Renacimiento: -La relación maestro-alumno era jerárquica, con el maestro siendo una
-las relaciones entre maestro y alumno figura de autoridad y disciplina
adquirieron más igualdad. -Las instituciones actuaban como espacios donde se reforzaban valores
-Las instituciones educativas comenzaron a religiosos y se inculcaba obediencia.
recibir influencia de nuevos actores laicos
Barroco:
-el maestro como una autoridad moral y
espiritual
-Las instituciones clave eran los colegios
jesuitas centradas en una educación tanto
espiritual como intelectual.
4. Normas y libertades que se infieren desde la educación Renacimiento: -altamente regulada y se encontraba sujeta a la influencia de la Iglesia y
-mayor libertad de pensamiento del Estado.
-permitió que los estudiantes reflexionaran -La libertad del alumno era limitada, ya que se esperaba obediencia y
críticamente sobre temas diversos, más allá disciplina estricta.
de las enseñanzas religiosas - Las normas eran impuestas principalmente para asegurar la
Barroco: transmisión de valores religiosos y la lealtad al Estado.
-marcada por una fuerte disciplina y control
de las normas morales y religiosas
5. Modos de asumir lo pedagógico Renacimiento: orientado hacia una estructura formal y controlada, donde la enseñanza
-centrado en el humanismo, que promovía era un proceso meticuloso y ordenado.
la formación del hombre en todas sus -Había una fuerte creencia en el poder de la instrucción para moldear al
dimensiones: intelectual, artística y moral. individuo, y el método se convirtió en un elemento esencial.
Barroco:
-la pedagogía como una herramienta para
preservar la fe católica frente a la expansión
del protestantismo.
6. Estructuración de las propuestas educativas (Cómo y con qué se Renacimiento: -El trivium y quadrivium: Estas eran estructuras de la educación
 enseña) -En las escuelas humanistas, la enseñanza medieval que se seguían utilizando. El trivium incluía gramática, lógica y
de las lenguas clásicas (latín y griego) era retórica, mientras que el quadrivium comprendía aritmética, geometría,
fundamental, así como la retórica, la música y astronomía.
filosofía, y la historia Método inductivo y científico: A medida que avanzaba la influencia de la
Barroco: ciencia, se empezó a usar un enfoque más experimental, y el
-Las escuelas jesuitas estructuraron su conocimiento dejó de basarse únicamente en la autoridad de los textos
enseñanza en torno a un currículo que sagrados.
incluía artes liberales, teología y ciencias
naturales.
7. Cómo se considera la formación y sus contenidos (Materias y Renacimiento: -La educación primaria se enfocaba en la lectura, escritura y religión,
-el desarrollo del "hombre renacentista", mientras que la secundaria y superior ampliaban el conocimiento a
herramientas pedagógicas)
capaz de sobresalir en múltiples disciplinas. filosofía, matemáticas y ciencias naturales.
-Los contenidos se centraban en el estudio -Las herramientas pedagógicas más comunes incluían textos religiosos,
de la cultura clásica, pero también en el el catecismo,
desarrollo de la ciencia, las artes y la
filosofía.
Barroco:
-combinaba la educación espiritual con las
ciencias y las humanidades, preparando a
los estudiantes para defender la fe católica.
8. Cuáles eran las relaciones de poder y las maneras de condicionar Renacimiento: -Los profesores y líderes religiosos eran figuras de autoridad y control
-En las nuevas academias y universidades, sobre los estudiantes.
el acto pedagógico
buscaban cierta autonomía frente a las -La educación estaba también condicionada por la Iglesia y el Estado,
restricciones eclesiásticas, lo que permitía que supervisaban los contenidos y establecían qué tipo de
un desarrollo más libre del pensamiento. conocimientos eran adecuados y cuáles eran heréticos.
Barroco:
-seguían estando controladas por la Iglesia,
especialmente en el contexto de la
Contrarreforma, que buscaba reafirmar el
poder del catolicismo a través de la
educación.
9. Vinculo entre la educación y la pedagogía con la política Renacimiento: -vinculada estrechamente con la política, ya que era una herramienta
-la política se concebía como un medio para para formar ciudadanos leales al Estado y fieles a la Iglesia. Las
formar a los futuros líderes y ciudadanos de monarquías emergentes y los Estados absolutistas empezaron a utilizar
los Estados. la educación para consolidar el poder, asegurándose de que la
-la formación humanista aspiraba a preparar instrucción sirviera a los intereses del orden político establecido.
personas ilustradas que pudieran participar
activamente en la vida política y social
Barroco:
la política estaba alineada con los intereses
de la Contrarreforma. Se utilizaba como una
herramienta para fortalecer el poder de los
estados católicos y contrarrestar la
influencia protestante.
 10. Cómo se asume el papel del docente y la escuela Renacimiento: -El docente era visto como una figura de autoridad moral e intelectual.
-El docente era visto como un guía -los maestros tenían la responsabilidad de guiar tanto intelectual como
intelectual y moral espiritualmente.
Barroco: -La escuela se veía como un espacio de orden y disciplina, diseñado para
-El docente barroco era visto como un inculcar los valores sociales y religiosos dominantes.
formador moral y religioso.
11. Tipo de persona que se quiere formar Renacimiento: -buscaba formar una persona obediente, disciplinada, y con fuertes
un individuo polifacético, educado en las convicciones religiosas.
artes, las ciencias, y las humanidades, capaz -También se buscaba formar a los futuros ciudadanos que serían útiles al
de actuar con sabiduría y virtud en la Estado y fieles a sus ideales. Se esperaba que el conocimiento adquirido
sociedad. fuera utilizado para servir al bien común y a la autoridad establecida.
Barroco:
-formar a un individuo que fuese no solo un
conocedor de las artes y las ciencias, sino
también un ferviente defensor de la fe
católica.
12. Qué papel juega la pedagogía y la educación en la formación del Renacimiento: ayudaba a formar un sentido comunitario basado en la religión y la
-promovía la participación cívica y el sentido lealtad al Estado. Las instituciones educativas, especialmente aquellas
sentido comunitario (Inferir)
de responsabilidad social. dirigidas por órdenes religiosas, inculcaban un fuerte sentimiento de
-El ideal humanista vinculaba la formación pertenencia a la comunidad cristiana, enfatizando valores como el
personal con el bienestar de la comunidad, respeto a la autoridad, la caridad y la cooperación dentro del marco
fomentando la idea de que podía mejorar su social impuesto. La educación era vista como un medio para mantener la
entorno y contribuir al bien común. cohesión social y el orden establecido.

Instrumento de análisis libro: Historia de la pedagogía como historia de la cultura.

Autor: Jaime Jaramillo Uribe.

Fundamentos de Pedagogía y Educación. Primer Semestre

Proyecto Curricular Licenciatura en Humanidades y Lengua Castellana

Dr: Wilmer Villa

Aspecto a analizar del libro La influencia pedagogica de El movimiento de escuela Escuela Nueva en Colombia
Rousseau nueva
1. Aspectos históricos a resaltar en relación con la sociedad -período marcado por la Ilustración, -surgió a finales del siglo XIX y se surgió en un contexto de desigualdad
cuando las ideas sobre la razón, la consolidó a comienzos del siglo XX, en social y dificultades de acceso a la
libertad y la igualdad ganaban un contexto marcado por la educación desde la década de 1970,
popularidad. industrialización, los cambios sociales el gobierno implementó este modelo
 - Rousseau rompió con las y el crecimiento de los valores como una alternativa para mejorar la
concepciones tradicionales de la democráticos. Había un creciente calidad de la educación rural, reducir
educación al criticar la estructura interés por adaptar la educación a los el abandono escolar y fomentar la
rígida y autoritaria de las escuelas de cambios de la sociedad, promoviendo participación de la comunidad.
su tiempo, abogando por un enfoque la individualidad, la participación
más naturalista, donde el niño era el activa, y el desarrollo integral de los
centro del proceso educativo. estudiantes.
2. Principales figuras politicias y sus aportes (figuras de autoridad, intelectuales, Jean-Jacques Rousseau: Es el John Dewey: defendió la educación Vicky Colbert: fue una de las
pedagogos, juristas, religiosos, abordados en el desarrollo de los contenidos) principal referente del capítulo. Su basada en la experiencia práctica y la principales impulsoras de la Escuela
obra Émile, o De la educación (1762) interacción social, promovía el Nueva en Colombia. desarrolló y
expone una propuesta educativa aprendizaje mediante la resolución lideró la implementación del modelo,
innovadora en la que el niño es de problemas y la participación activa que buscaba transformar la escuela
educado en armonía con su del estudiante. rural tradicional en un espacio más
naturaleza, alejándose de las María Montessori (1870-1952): inclusivo, participativo y adaptado a
instituciones formales. Desarrolló un método pedagógico las necesidades de la comunidad.
-Rousseau promovió la libertad del centrado en la libertad del niño, Óscar Mogollón: También fue un
niño para aprender a partir de su permitiéndole aprender de manera actor clave en la conceptualización y
curiosidad, sin la presión de una autónoma a través de un entorno ejecución de la Escuela Nueva.
educación rígida. preparado. Montessori promovía el Mogollón promovió un enfoque
Otras figuras de la Ilustración: respeto a los ritmos individuales de basado en la pedagogía activa y la
Pensadores como John Locke los estudiantes. flexibilidad curricular, que permitió
también influyeron en el desarrollo que los niños avanzaran en sus
de una pedagogía más centrada en la estudios a su propio ritmo.
experiencia, lo cual contribuyó a los
debates sobre la educación y la
formación de ciudadanos libres y
racionales.
3. Relaciones intersubjetivas y papel de las instituciones Rousseau cuestionó las instituciones promovía un cambio en las relaciones En el modelo de la Escuela Nueva en
educativas de su época, que según él intersubjetivas dentro del aula, Colombia, las relaciones
reprimían la libertad natural del niño. favoreciendo una relación horizontal intersubjetivas se transformaron,
Propuso una educación más centrada entre el docente y el alumno. Se favoreciendo una mayor colaboración
en la relación directa entre el tutor y buscaba que el profesor fuera más un entre docentes y estudiantes. El
el alumno, sin la interferencia de las facilitador que una figura autoritaria. profesor ya no era la única fuente de
instituciones formales que imponían Las instituciones escolares se conocimiento, sino que facilitaba la
estructuras rígidas y uniformes. transformaron en espacios donde se construcción del aprendizaje de
fomentaba la colaboración, el trabajo manera conjunta. Las instituciones
en equipo y el respeto mutuo. escolares se convirtieron en espacios
abiertos y flexibles, donde la
comunidad también participaba
activamente en el proceso educativo,
contribuyendo a su pertinencia local.
4. Normas y libertades que se infieren desde la educación Según Rousseau, el niño debía ser La educación dentro del movimiento Se promovió una educación basada
libre de aprender y explorar el mundo de la Escuela Nueva implicaba una en la autonomía del estudiante,
a su propio ritmo, sin ser mayor libertad para el estudiante. fomentaba la libertad para aprender
condicionado por normas arbitrarias Esta estaba regulada por el respeto a través de materiales
 de la sociedad. Sin embargo, esta hacia los demás y la responsabilidad autoexplicativos y un enfoque
libertad debía estar guiada por el personal. Las normas eran más flexible, adaptado a las características
tutor, quien tenía la responsabilidad flexibles y adaptadas al contexto del y ritmos individuales lo que les daba
de permitir al niño enfrentarse a las aula, permitiendo a los estudiantes un mayor control sobre su proceso
consecuencias de sus acciones para explorar, experimentar y aprender a educativo, contribuyendo al
aprender de ellas. partir de sus propios intereses y desarrollo de la responsabilidad y la
experiencias. autodisciplina.
5. Modos de asumir lo pedagógico Rousseau veía la pedagogía como un En la Escuela Nueva, lo pedagógico se En la Escuela Nueva, lo pedagógico se
proceso natural. En su propuesta, la asumía como un proceso centrado en asumía como un proceso centrado en
educación no debía imponerse desde el estudiante, en el cual la experiencia el aprendizaje activo y el trabajo en
fuera, sino surgir del interior del niño, directa y el aprendizaje activo eran grupo. Los estudiantes aprendían
siguiendo sus intereses y curiosidad. fundamentales. Se buscaba tanto de los materiales didácticos
-El proceso pedagógico debía desarrollar no solo la capacidad como de la interacción con sus
centrarse en el desarrollo emocional intelectual, sino también la emocional compañeros y la comunidad.
y físico antes que en la mera y social de los estudiantes.
adquisición de conocimientos
académicos.
6. Estructuración de las propuestas educativas (Cómo y con qué se enseña) propuso enseñar a través de la Las propuestas educativas se Las propuestas educativas se
experiencia y el contacto con la estructuraban en torno a proyectos, estructuraban en torno a guías de
naturaleza. El aprendizaje debía ser actividades prácticas y el aprendizaje aprendizaje autoexplicativas, que
práctico y vinculado al entorno del experiencial. Los materiales permitían a los estudiantes trabajar
niño. Los contenidos se presentaban didácticos eran adaptados para ser de manera autónoma o en grupos
en función de las necesidades e manipulables y motivar la curiosidad. pequeños. Estas guías contenían
intereses del niño. actividades diseñadas para ser
prácticas y relacionadas con el
entorno inmediato de los
estudiantes, facilitando la conexión
entre lo aprendido y la realidad local.
7. Cómo se considera la formación y sus contenidos (Materias y herramientas La formación en la pedagogía de La formación se enfocaba en el La formación se centraba en el
pedagógicas) Rousseau se centraba más en la desarrollo integral del niño, lo cual desarrollo de habilidades prácticas y
educación moral y emocional que en incluía tanto aspectos cognitivos competencias que fueran útiles en la
la instrucción académica. Las como emocionales, sociales y físicos. vida cotidiana de los estudiantes y sus
herramientas pedagógicas incluían el Las materias eran abordadas de comunidades. Las materias eran
aprendizaje experiencial y el juego, Se forma interdisciplinaria y se presentadas de manera integrada, y
priorizaba el desarrollo de habilidades integraban en actividades prácticas. los contenidos se enfocaban en
prácticas y la adquisición de Las herramientas pedagógicas proyectos y actividades prácticas que
conocimientos a través de la incluían materiales didácticos, reflejaban problemas reales de la
exploración y la observación directa espacios de trabajo colaborativo, y comunidad. Las herramientas
del entorno. entornos diseñados para fomentar la pedagógicas incluían guías de
autonomía y la exploración. aprendizaje, materiales didácticos
adaptados y la participación activa de
la comunidad.
8. Cuáles eran las relaciones de poder y las maneras de condicionar el acto En la propuesta de Rousseau, la En la Escuela Nueva, las relaciones de Las relaciones de poder en la Escuela
pedagógico relación de poder se minimiza en poder eran menos jerárquicas en Nueva eran menos jerárquicas en
comparación con las instituciones comparación con la educación comparación con el modelo
 tradicionales. Aunque el tutor tenía tradicional. El profesor se tradicional. El docente tenía un papel
cierta autoridad, su rol era permitir al consideraba un facilitador del de facilitador más que de autoridad,
niño experimentar y aprender por sí aprendizaje en lugar de una autoridad lo cual promovía una mayor igualdad
mismo. Rousseau creía que el niño impositiva, el docente seguía guiando en el aula y empoderaba a los
debía aprender a ser libre, pero esa el proceso para garantizar que el estudiantes a tomar decisiones sobre
libertad debía estar acompañada por aprendizaje fuera significativo y su propio aprendizaje.
un tutor que lo guiara sin coartar su adaptado a los objetivos pedagógicos.
capacidad de explorar y decidir.
9. Vinculo entre la educación y la pedagogía con la política Rousseau veía la educación como una El movimiento de Escuela Nueva La implementación de la Escuela
herramienta fundamental para estaba fuertemente relacionado con Nueva en Colombia tuvo un fuerte
formar ciudadanos libres y las ideas de democracia y componente político y social. Este
responsables, elementos necesarios participación ciudadana. La educación modelo buscaba contribuir a la
para una sociedad democrática. se veía como una herramienta para disminución de las desigualdades
formar ciudadanos críticos, activos y sociales mediante la mejora de la
comprometidos con el bienestar calidad educativa en áreas rurales,
social. donde había menos oportunidades.
10. Cómo se asume el papel del docente y la escuela En la pedagogía de Rousseau, el El docente era visto como un guía y El docente en la Escuela Nueva era
docente no era una figura autoritaria, facilitador del proceso educativo. El visto como un guía y mediador del
sino un guía que acompañaba al niño papel del profesor consistía en aprendizaje, con un papel más
en su proceso de descubrimiento. La observar y acompañar al alumno, horizontal Se le preparaba para
escuela como institución formal no proporcionándole las herramientas fomentar la autonomía de los
era necesaria; el entorno natural y la necesarias para que pudiera explorar estudiantes y facilitar la participación
vida cotidiana constituían el aula y aprender por sí mismo. La escuela activa de estos. La escuela era
ideal. El tutor debía ser observador y era un lugar de experimentación y asumida no solo como un espacio de
comprensivo, asegurándose de no aprendizaje activo, donde se transmisión de conocimientos, sino
imponer sus propios conocimientos, desarrollaba tanto el intelecto como también como un centro comunitario,
sino facilitar la curiosidad y el las habilidades sociales y donde se promovía la participación y
aprendizaje del niño. emocionales. el aprendizaje para la vida.
11. Tipo de persona que se quiere formar Rousseau buscaba formar personas El objetivo del movimiento de la El modelo de Escuela Nueva buscaba
libres, autónomas y moralmente Escuela Nueva era formar personas formar personas autónomas,
responsables. El objetivo de la autónomas, críticas, creativas y colaborativas, con un fuerte sentido
educación era que el niño se comprometidas socialmente. Se de pertenencia a su comunidad y
convirtiera en un adulto capaz de buscaba que los estudiantes capacitadas para enfrentar los retos
tomar decisiones por sí mismo, actuar desarrollaran un pensamiento de la vida cotidiana en un contexto
conforme a la razón y participar en la independiente y habilidades para rural. Se promovía el desarrollo de
vida comunitaria. resolver problemas, así como una habilidades de resolución de
actitud positiva hacia el aprendizaje y problemas, pensamiento crítico y
la convivencia en sociedad. capacidad para trabajar en equipo,
con el fin de formar ciudadanos
comprometidos con el desarrollo de
su entorno.
12. Qué papel juega la pedagogía y la educación en la formación del sentido La pedagogía de Rousseau tenía como La pedagogía buscaba promover el La pedagogía de la Escuela Nueva
comunitario (Inferir) finalidad última formar individuos sentido comunitario a través del fomentaba un fuerte sentido
que pudieran integrarse a la trabajo colaborativo y el respeto por comunitario al integrar a las familias y
comunidad como seres libres y los demás. La escuela vista como un a la comunidad en el proceso
responsables. El sentido comunitario espacio donde los niños aprendían a educativo. La educación se concebía
se fomentaba al enseñar a los niños a ser parte de una comunidad, como un proceso compartido, donde
ser conscientes de sus propios respetando las reglas establecidas de tanto el docente como los
intereses y al mismo tiempo a forma conjunta y participando estudiantes y los miembros de la
respetar los intereses de los demás, activamente en la construcción del comunidad contribuían al
promoviendo un equilibrio entre la conocimiento aprendizaje. Esto promovía un
libertad individual y el bien común sentido de colectividad, cooperación
y compromiso social.