Revista Electrónica Sinéctica
E-ISSN: 1665-109X
bado@[Link]
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores
de Occidente
México
COLLIGNON, MARÍA MARTHA
Tejidos sobre la sexualidad juvenil
Revista Electrónica Sinéctica, núm. 23, agosto-enero, 2003, pp. 43-50
Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente
Jalisco, México
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MAPAS
Tejidos sobre
la sexualidad juvenil
MARÍA MARTHA
COLLIGNON*
L a articulación y participación de un conjun-
to de instituciones, ámbitos y actores sociales en
El documento da cuenta de los resultados obteni-
dos de la visita a 54,000 viviendas en las que se
* Profesora e investigadora del
Departamento de Estudios
Socioculturales del ITESO, ins-
el proceso de socialización y formación-educación encuestó a jóvenes de entre 12 y 29 años de edad, titución donde también es
comunicadora y educadora de
de los jóvenes mexicanos contemporáneos son y de la reflexión de investigadores y académicos formación. Actualmente cursa
complejas; la interconexión mundial con el uso que establecen un conjunto de relaciones entre los el Doctorado en Ciencias So-
de la tecnología, la información, la economía y datos y el contexto sociocultural en que la juven- ciales en la Universidad de
Guadalajara.
consumos cotidianos como la música por parte tud experimenta las relaciones familiares, el estu-
de ellos plantea la urgente reflexión en torno a dio, el trabajo, el amor, la sexualidad, la migra-
cómo conforman sus marcos de referencia para ción, la política, la religión, el territorio. Es un
sus acciones, su toma de decisiones y el papel que documento valioso no sólo por la cantidad de in-
tienen, por ejemplo, la escuela, la familia y los formación que proporciona sino por las finas y
medios de comunicación en este proceso. propositivas “explicaciones” que dan a un conjunto
Todo tejido implica infinidad de hilos; cada de prácticas, comportamientos, ideas, actitudes y
tejido se diferencia de los otros no sólo por la for- valores que los jóvenes manifiestan y expresan en
ma en que los hilos son conjugados sino por la su vida cotidiana tanto en el ámbito público como
serie de cualidades de cada uno de ellos: color, es- en el privado.
pesor, textura, grosor y origen, entre otros. Esta México es un país joven.2 Según cifras del cen-
figura puede servir para hablar de lo que ha ocu- so de 2000 realizado por el Instituto Nacional de
pado a estudiosos e investigadores por muchos Estadística, Geografía e Informática (INEGI),3 70%
años y que en el mundo contemporáneo adquiere de nuestra población es menor de 30 años y 30% de
especial relevancia: las preguntas por la construc- la misma tiene entre 15 y 29 años de edad, lo
ción de los referentes que conforman la sexuali- que coloca a la condición juvenil en un lugar im-
dad juvenil y por la forma en que diversos actores, portante, por un lado, como objeto de explora-
instituciones, condiciones sociopolíticas y econó- ción, indagación, estudio, investigación, y por
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micas intervienen en su conformación. otro, como objeto de política, control, definición
Durante el año 2000 el Instituto Mexicano de y proyección. García Canclini dice que estudiar
la Juventud realizó la Encuesta Nacional de Ju- —para comprender— la condición juvenil es una
ventud 20001 con el objeto de indagar, conocer y forma de estudiar —para comprender y proyectar
explorar los diversos procesos de incorporación de un futuro posible— a la sociedad completa.4 Lo
los jóvenes en la sociedad mexicana en el marco que signifique e implique ser joven en un mundo
del proyecto social y nacional, y para obtener “una globalizado, interconectado, quebrado desde la
fotografía de la generación joven de fin de siglo”. médula de sus certezas y discursos, ha sido la pre-
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ocupación de muchos estudiosos, mientras que la pe.5 Hoy los jóvenes retoman de las instituciones
mayoría de los jóvenes, unos con mayores recur- partes y elementos que les permitan vivir el pre-
sos económicos, educativos, tecnológicos y socia- sente, decidir sus acciones y darle sentido al
les que otros, se debaten entre la visibilidad y la presente y sus prácticas.
invisibilidad, entre la seguridad y la falta de certe- La articulación creativa de elementos que cons-
zas de lo que el presente —y no sólo el futuro— truyen en forma conjunta algunos ejes de seguri-
les presenta. dad cotidiana e identitaria permite a los jóvenes
Los jóvenes han expresado que, a diferencia de “resolver” los interrogantes que la vida cotidiana
lo que los adultos se han empeñado en imponer- les presenta. En el caso de la sexualidad juvenil,
les, el valor y el sentido de su vida está en el pre- las fuentes y los anclajes desde los cuales constru-
sente, en vivir el momento actual, no en el sentido yen sus referentes son múltiples, diversos, desigua-
de irresponsabilidad que los adultos les han que- les y en ocasiones contradictorios. Como institu-
rido imponer sino en el sentido preciso, concreto ciones sociales, la familia, la escuela y la iglesia se
y objetivo de vivir el día, construyendo sentido han conformado históricamente en fuentes de in-
para su hoy-ahora anclado en condiciones socia- formación y educación de la sexualidad; para
Los jóvenes del les, políticas, económicas y culturales específicas. Michel Foucault6 los procesos de socialización de
mundo Los jóvenes del mundo contemporáneo han los sujetos, en especial en el ámbito de su sexuali-
contemporáneo dejado de creer y confiar en ciertas instituciones, dad, son claramente campo de ejercicio del poder
han dejado de actores y personajes, pero han construido otras y control por parte de quienes se perciben e im-
formas y fuentes de creencia y confianza; sus cer- ponen a sí mismos como autoridades en la mate-
creer y confiar en tezas y seguridades ya no están ancladas a institu- ria.7 Lo históricamente construido no coincide por
ciertas ciones y discursos sociales —en tanto ofertas de necesidad con las apreciaciones que tienen los jó-
instituciones, sentido— monolíticos, aparentemente homogé- venes de la socialización y educación sobre sexua-
actores y neos sino que han podido anclar algunas certezas lidad que han recibido; por un lado, la crisis del
personajes. en algunos elementos de algunas instituciones y proyecto económico y político nacional conlleva
discursos sociales que, en una práctica creativa, una condición per se que impacta los procesos de
innovadora y transformadora resuelve el sentido socialización de los jóvenes, muestra de ello es la
de la pérdida de sentido. Por ello resulta poco re- difícil pero necesaria inserción en el campo eco-
velador, e incluso injusto, afirmar que “los jóve- nómico de aquellos de 14-15 años y las condicio-
nes ya no creen en la escuela”, “los jóvenes no creen nes de permanente explotación8 que sobrellevan,
en la familia”, “los jóvenes no creen en el estado”, y por otro lado, el acceso a la tecnología y la circu-
aunque tengamos suficiente evidencia empírica de lación de mensajes mundializados abre horizon-
que estas instituciones sociales se encuentran en tes de conocimiento y comprensión del mundo
profunda crisis desde hace mucho tiempo en tan- desde una mirada más amplia y plural.
to instituciones socializadoras y responsables de El acceso a los medios de comunicación y su
colaborar en la conformación de referentes y prác- consumo por parte de los jóvenes se convierte en
ticas específicas. uno de los puntos importantes para desentrañar
Los jóvenes creen en algunas cuestiones que la el tejido que conforman los referentes de la sexua-
escuela les ofrece, en algunos de sus personajes, lidad juvenil en el mundo contemporáneo; junto
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como los maestros; creen en la familia, pero cons- con la escuela y la familia en tanto instituciones
tituida y articulada de otra manera; creen en la sociales, los amigos y las experiencias cotidianas
iglesia, pero no necesariamente en todos y cada como actores y condiciones socioculturales, los
uno de los elementos que les ofrece, de ellos medios de comunicación articulan el proceso de
retoman los que les permitan articular la respon- construcción del acervo de conocimientos, per-
sabilidad e implicación de sus decisiones en el cepciones y valores de que los jóvenes se sirven
mundo que les ha tocado vivir, y simultáneamen- para actuar y decidir en lo que a su sexualidad se
te creen en los milagros y en la Virgen de Guadalu- refiere.
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Los padres de familia (26%) y la escuela (34%) [sabemos que] hay que respetar a los maestros, pero
siguen siendo para los jóvenes referencias impor- no nos hacen sentir con confianza [para hablar de
tantes para aprender algunas cuestiones sobre la estos temas]. 10
sexualidad, aunque un alto porcentaje (20%) ana-
lizado comparativamente reporta que ellos mis- En estas condiciones los jóvenes reconocen que
mos —entiéndase experiencias personales, búsque- los medios de comunicación han desempeñado un
da alternativa de información y reflexividad— son papel importante en la conformación de sus refe-
su propia fuente de formación, además de la in- rentes de sexualidad, afirmación que habría que
formación y el diálogo que sus amigos (9%) — revisar a la luz de los datos de acceso, consumo y
compañeros de escuela por ejemplo— y los me- preferencias de ellos en relación con las industrias
dios de comunicación (6%) les ofrecen. culturales. Datos generales11 confirman que mien-
Especialmente significativo resulta que aunque un tras que 77% de los jóvenes accede a la televisión
alto porcentaje de jóvenes mexicanos se dice cató- abierta, 72% a la radio y entre 42 y 38% a radiogra-
lico (87%) —aunque de este porcentaje sólo 50% badora y reproductoras de audio y videocasetes,
se considera practicante—, la influencia que tie- sólo 15% tiene acceso a la señal restringida de te-
nen sus creencias religiosas en sus actitudes en tor- levisión (vía satélite y por cable), 12% a computa- Los padres de
no a la sexualidad es francamente baja (20%). dora y 6% a Internet. A esto habría que añadir familia (26%) y
Estos datos de la Encuesta Nacional de Juven- información sobre acceso a comunicación impre- la escuela (34%)
tud no expresan la valoración que hacen los jóve- sa en periódicos, revistas y libros, y los niveles de siguen siendo para
nes de la información sobre sexualidad que reci- consumo y las preferencia de cada uno de los me-
ben. Jóvenes de Guadalajara que participaron en dios para tener un mapa lo suficientemente claro
los jóvenes
grupos de discusión en 2001 expresaron que si y sólido para comprender el papel que los medios referencias
bien la escuela y los padres —estos últimos mu- de comunicación pueden estar desempeñando jun- importantes para
cho menos en la mayoría de los casos— les ofre- to, frente a y en franca oposición con, si fuera el aprender algunas
cen información general sobre la sexualidad, ésta caso, otros agentes sociales mencionados arriba. cuestiones sobre la
dista mucho de cubrir la totalidad de sus necesi- Encuestas y estudios muestran que el consu- sexualidad.
dades, pues ellos demandan no sólo información mo y la preferencia de la juventud por la televi-
precisa sino condiciones en las cuales puedan ex- sión es contundente; si bien la de señal restringida
presar sus dudas, dialogar en busca de alternativas es aún privilegio de unos pocos jóvenes mexica-
y manifestar los temores que enfrentan. nos en contraposición a la señal abierta, éstos
Aunque, por un lado, estos jóvenes expresan manifiestan que hoy la televisión es su referente
incluso que la escuela, con todo y las deficiencias por excelencia sobre el acontecer mundial. Los
que ellos mismos detectan, parece estar más aten- noticieros como espacios que ofrecen datos del
ta a sus necesidades que sus propios padres acontecer, y la programación cotidiana con sus
formatos de entretenimiento, educación, publici-
de eso [de la primera menstruación] nos entera- dad y campañas de toda índole —políticas, de sa-
mos en sexto de primaria, ya antes de que te pase lud— son referidos por los jóvenes como meca-
ya lo sabes, y antes de que te diga tu mamá ya le nismos a través de los cuales se informan y forman,
ganó el maestro de la escuela a decirte cómo está porque para ellos los medios muestran la realidad
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todo eso.9 que viven las sociedades en el mundo entero. La
posibilidad de conocer realidades y culturas dis-
Por otro lado, les resulta complicado construir una tintas a la propia a través de algunas series televisi-
relación de confianza con sus maestros para poder vas de entretenimiento y programas científico-
explorar los temas, detalles y sus preocupaciones: culturales abre horizontes de conocimiento, asunto
relevante cuando hablamos de sexualidad.
cuando estamos hablando con un maestro de sexua-
La televisión les ofrece a los jóvenes diversas
lidad, el maestro empieza a hablar muy formal, no
programaciones; en señal abierta las telenovelas
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—sean juveniles o no—, y en señal restringida der a la tecnología, su género, las diversas adscrip-
series juveniles como Friends, son referidas como ciones sociales que tengan —grupos juveniles, re-
programas a través de los cuales los jóvenes pue- ligiosos, de estudio, deportivos, culturales—, edad,
den observar comportamientos sociales y algunas población a la que pertenecen como ubicación
de sus consecuencias: geoespacial —urbana, suburbana, rural. Por ello
resulta difícil afirmar, en lo general, el peso que
En programas también a veces sacan [...] como en
tienen estos factores en la conformación de mar-
las [tele]novelas [personas] que tienen VIH y [...]
cos referenciales, y más aún explicar las prácticas,
por eso la gente se va dando cuenta con programas
los comportamientos, las percepciones y valora-
de gente que tiene VIH.12
ciones que los jóvenes expresan de su propia sexua-
De hecho hay un programa [...] que se llama Con lidad. De ahí que resulte importante matizar, dar
sello de mujer y ahí te dan, pero chorros y chorros su verdadera dimensión a las afirmaciones y pro-
de información.13 poner algunas pistas para comprender la forma en
que, dadas algunas condiciones socioculturales y
Mientras que en programas como los de Cristina en relación directa con el mundo contemporáneo,
y Laura de América —por mencionar sólo algu- las instituciones sociales —aún en crisis— y cier-
nos reality shows que han tenido éxito importan- tos agentes sociales, desempeñan un papel impor-
te— los colocan frente a realidades crudas que los tante en la formación de la sexualidad juvenil.
hace reflexionar frente a problemáticas y conflic- A pesar de las múltiples y dispersas discusio-
tos generados por las acciones de los sujetos. nes en torno al valor de la información y la educa-
Problemáticas de la sexualidad juvenil como em- ción sexual para niños y jóvenes, es cada vez más
barazos no deseados, infecciones de transmisión evidente que el mundo actual le plantea a la socie-
sexual —incluido el VIH-SIDA—, el aborto y tras- dad una serie de problemáticas que resultan de la
tornos de la alimentación como la anorexia y la época histórica que vivimos. Es prácticamente im-
bulimia juvenil, están para los jóvenes vinculadas posible pensar en el total aislamiento de grupos y
directamente no sólo al ejercicio genito-sexual de sociedades; la interconexión del mundo abarca ámbi-
su cuerpo sino a las esferas socioafectivas que du- tos diversos —económicos, políticos, culturales,
rante la adolescencia y la juventud son especial- sociales, tecnológicos—, las culturas miran y son
mente complejas. miradas con los ojos propios y los ajenos de tal suerte
La conformación de referentes que guíen las que hoy elementos constitutivos de culturas leja-
prácticas y decisiones en torno al ejercicio y la va- nas se instalan en la cultura nacional como ele-
loración de la sexualidad es un proceso complejo mento exótico, como herramienta de explicación
en el que desempeñan un papel importante las del mundo o como elemento de análisis. Interco-
instituciones y los agentes sociales, así como nexión anclada en dos pilares básicos: los movi-
las condiciones socioculturales en que viven los mientos migratorios y los medios de comunicación.
jóvenes. De la relación que exista entre los jóvenes Los jóvenes mexicanos y su sexualidad no es-
y, por ejemplo, la escuela —en tanto institución tán exentos de ser mirados ni de mirar, de conocer
social responsable de procesos educativos forma- lo que la sexualidad es y significa para jóvenes de
les—, la familia —como institución social respon- culturas distintas —no sólo de países distintos del
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sable de la primera socialización— y la iglesia — propio sino de grupos diferentes aun dentro de la
en tanto institución social responsable de la oferta misma sociedad y país que se habita. La participa-
de marcos valorativos, morales y explicativos del ción en actividades colectivas como conciertos y
acontecer— dependerán el proceso de construc- fiestas, la confluencia en espacios multihabitados
ción y los elementos que incorporarán los jóvenes como plazas públicas, centros comerciales y la ciu-
en él. Pero también intervienen ciertas condicio- dad misma se convierten en lugares privilegiados
nes de los jóvenes, por ejemplo el estrato social al para los jóvenes que, fuera de las fronteras estable-
que pertenecen, sus posibilidades reales de acce- cidas por la escuela —a la que generalmente asisten
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jóvenes de grupos y sectores similares—, la fami- Diversos estudios han abordado el papel de los
lia y la iglesia, tienen las condiciones socioespaciales medios en estos procesos; existen dos grandes lí-
y culturales propicias para entrar en contacto con neas de pensamiento al respecto. Por un lado, la
el otro, con la diversidad. teoría de los efectos de los medios en la conducta
La sexualidad se aprende no sólo en la escuela de los receptores y, por otro, la teoría de la recep-
ni sólo la familia aporta información y valores, no ción crítica de los medios.14 El conjunto de pers-
es únicamente la iglesia —a través de los códigos pectivas que construyen estas teorías parten de
de las creencias religiosas— la que impone los puntos de concepción y explicación distintos del
parámetros de lo permitido y lo prohibido en la papel que desempeña o puede desempeñar el re-
sexualidad; los jóvenes aprenden sobre su sexuali- ceptor frente al conjunto de mensajes y propues-
dad en medios como las revistas que alguno de tas de sentido que los medios de comunicación
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ellos adquiere y todos consumen; en programas, les ofrecen. Mientras que unos consideran que los
anuncios y publicidad televisiva que los jóvenes medios tienen un poder considerable —casi do-
no determinan pero sí consumen activamente; en minante— para imponer al receptor el sentido que
Internet cuando recurren a ella para resolver sus decidan y que éste tiene poco margen de manio-
dudas y satisfacer necesidades fuera del alcance de bra en este sentido, otro conjunto de perspectivas
las miradas inquietas y sancionadoras de unos pa- considera que si bien los medios tienen el poder
dres de familia que las más de las veces no ofrecen de decidir la agenda pública —programación—,
información clara o lo hacen tardíamente. el receptor tiene un amplio —aunque no por ello
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menos complejo— margen de negociación que le a partir de los veinte años de edad.16 ¿Cómo aten-
permite decidir, en las condiciones socioculturales der la formación en y para la sexualidad desde la
en que se encuentre, qué sentidos aceptar, qué educación cuando los jóvenes, además de desertar
hacer con ellos y cuál lugar otorgarles en sus es- de los estudios, expresan su desencanto por los
tructuras mentales cognitivas, afectivas y valorales. procesos educativos formales?, ¿qué papel podría
Esta última perspectiva permitiría explicar de desempeñar la educación y qué posibilidades tie-
mejor manera cómo a pesar del alto contenido ne de recuperar algunos de sus escenarios perdi-
violento, sexual, mercantilista, alarmista —clasi- dos en el mundo contemporáneo?
ficado así por personajes públicos— que muchos Ahora bien, los jóvenes que se mantienen den-
medios de comunicación tienen, y quizá en espe- tro del sistema educativo formal ¿a qué procesos
cial la televisión, no todos los efectos en los recep- de formación se enfrentan cuando se habla, estu-
tores van en ese sentido; los jóvenes reconocen que dia e informa sobre la sexualidad? Si bien es una
si bien los medios les ofrecen contenidos violen- tarea difícil realizar un balance valorativo general
tos y sexuales, también aceptan que estos medios de los procesos informativos y formativos de y para
les informan y los hacen reflexionar, e incluso se la sexualidad en la escuela —dadas las abismales
convierten en temas permanentes de sus agendas diferencias que se registran entre las que corres-
de conversación. ponden a un régimen público y las privadas, entre
En este artículo se ha intentado exponer que la urbanas y rurales, entre las confesionales y las que
información y formación en y para la sexualidad, no lo son—, resulta indispensable promover in-
en especial si se habla de jóvenes, forman parte de vestigaciones y estudios empíricos que ofrezcan
un conjunto de procesos en que intervienen mu- información suficiente respecto de los contenidos,
chas instituciones sociales; esta confluencia, lejos procesos y fines que se operan en la educación que
de darse en un contexto de colaboración y coope- imparten las escuelas mexicanas y las formas en
ración —aunque hay esfuerzos particulares por que éstas enfrentan la multiplicidad de discursos
hacerlo—, se dan en contextos de confrontación y ofertas simbólicas relativas a la sexualidad que
y contradicción, en un esfuerzo por imponer como los jóvenes consumen a diario en su convivencia
legítimo el modelo propio de formación. Así, la familiar, su consumo de medios de comunicación,
escuela, la familia, la religión y el estado como su insersión en comunidades socioafectivas y su
instituciones de la sociedad, y los medios de comu- adscripción a marcos de creencias religiosas.
nicación en tanto mediadores sociales y difusores La escuela —la educación en general— está
de información, se encuentran siempre frente a la obligada a dar un paso importante en su historia
tarea de formular propuestas de formación en la acercándose por su propia iniciativa, y a través de
sexualidad que convoquen al mayor número po- procesos reflexivos profundos, a conocer y com-
sible de sujetos sociales, con el objeto de llegar a prender las grandes transformaciones que el mun-
establecer los lineamientos y valores que conside- do ha colocado en el centro de la dinámica social,
ran más adecuados para conformar sexualidades así como el impacto que las transformaciones po-
juveniles específicas, de tal suerte que ellos enfren- líticas, económicas, culturales, religiosas, tecnoló-
tan ofertas de sentido y significados diversos sobre gicas tienen en los procesos de construcción de
la sexualidad, la forma de valorarla y vivirla. sentido de los jóvenes en torno a su sexualidad y
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Habría que abordar, en este escenario de múl- su forma de vivirla.
tiples propuestas y enfrentamientos de poder, el
tema de si la educación —a través de instituciones
como la escuela— tiene capacidad para hacer fren- Notas
te a la formación de la sexualidad de los jóvenes
mexicanos, especialmente ante un alto índice de 1. Centro de Investigación y Estudios sobre Juven-
deserción escolar al término del ciclo básico15 y tud–Instituto Mexicano de la Juventud. Jóvenes
un preocupante índice de abandono de la escuela mexicanos del siglo XXI. Encuesta Nacional de Juven-
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tud 2000, Secretaría de Educación Pública, Méxi- centaje de jóvenes tiene que abandonar sus estu-
co, 2002. dios para trabajar, la situación laboral juvenil de-
2. La Organización Mundial de la Salud define a los manda mejores condiciones.
jóvenes como personas de 15 a 24 años de edad, y 9. Expresión de una joven de 17 años. Medios y salud
a los adolescentes como personas de 10 a 19 años. pública: la voz de los adolescentes (informe regional
El término “gente joven” se usa para incluir a ambos en prensa) es una investigación latinoamericana
grupos. Cfr. Organización Panamericana de la Salud. auspiciada por la Organización Panamericana de
La salud en las Américas, vol.I, Washington, 1998. la Salud (OPS) y la Federación Latinoamericana de
3. Para ampliar la información estadística sobre el caso Asociaciones de Facultades de Comunicación So-
pueden consultarse las estadísticas y los censos na- cial (FELAFACS), realizada en diez países latinoa-
cionales producidos por el INEGI: Estadísticas vita- mericanos, entre ellos México, en los años 2001 y
les. Causas de muerte, INEGI/SSA/DGEI, MÉXICO, 2002. Se trabajó con una población de 70 jóvenes
1999; XII Censo general de población y vivienda 2000, —escolarizados, de estratos sociales medio y bajo,
INEGI, México, 2001; XII Censo general de pobla- entre 12 y 19 años, de poblaciones urbana y subur-
ción y vivienda 2000. Tabulados básicos, t. II, Insti- bana— a través de grupos focales.
tuto Nacional de Estadística, Geografía e Informá- 10. Expresión de una joven de 16 años.
tica, México, 2001; Tabulados básicos nacionales y 11. Centro de Investigación y Estudios sobre Juven-
por entidad federativa. Base de datos y tabulados de tud–Instituto Mexicano de la Juventud. Op. cit.
la muestra censal, INEGI, México, 2001. 12. Expresión de un joven de 13 años.
4. García Canclini, Néstor. “Culturas juveniles en una 13. Expresión de un joven de 17 años.
época sin respuestas políticas”, ponencia presenta- 14. Quien se interese en profundizar en este aspecto
da en el seminario internacional “Jóvenes del siglo puede acudir a autores como Bandura y su teoría
XXI. Sociedad de la información y nuevas identi- social cognitiva de la comunicación masiva; Bryant
dades”, realizado en la ciudad de México en enero y Zillmann, quienes en su libro Los efectos de los
de 2003 (en prensa). medios de comunicación: investigaciones y teorías re-
5. Según la Encuesta Nacional de Juventud 2000, copilan una amplia producción de estudios e in-
87.5% de los jóvenes cree en la Virgen de vestigaciones sobre el tema; McQuail con su texto
Guadalupe, 82.8% en los milagros, 86.6% en el Mass communication theories; Guillermo Orozco
pecado, 63.4% en el infierno y 53.9% en el demo- con sus trabajos en torno a la recepción crítica y
nio. negociación de significados entre el emisor y el re-
6. Especialmente relevantes son los tres volúmenes de ceptor, por mencionar sólo algunos.
Historia de la sexualidad editados por Siglo XXI y 15. Los factores que influyen en la deserción y el aban-
su texto Estrategias de poder, publicado por Paidós. dono escolar son múltiples —mal desempeño en
7. El ejercicio del poder requiere necesariamente de los estudios, dificultades económicas, embarazo,
dos componentes complementarios entre sí: quien matrimonio, por mencionar algunas—; sin embar-
otorga y deposita en otro el control y quien, de go, la situación económica desfavorable de los jó-
manera delegada, lo asume y ejerce. venes mexicanos es una de las principales razones;
8. Se afirma que aunque en México el desempleo ju- además del disgusto y la decepción que les causan
venil ha disminuido 5% en los últimos años (desde la escuela, la imposibilidad de pagar sus estudios y
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1999), los empleos a los cuales acceden los jóvenes la necesidad apremiante de generar recursos eco-
son “precarios” y se sitúan en la marginalidad del nómicos para la familia, los obliga a abandonar la
sistema, lo que se objetiva en malas o pésimas re- escuela, las más de las ocasiones al terminar la edu-
muneraciones, nulas prestaciones sociales —viola- cación básica (primaria) o posteriormente.
ción de derechos—, poca seguridad laboral y baja 16. Centro de Investigación y Estudios sobre Juven-
productividad. Si a esto se añade que un alto por- tud–Instituto Mexicano de la Juventud. Op. cit.
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