SESIÓN 4

II BIMESTRE Comunicaci 1ro

ón VERA
DOCENTE: MARITZA FERNÁNDEZ

LEEMOS MITOS Y LEYENDAS

CAPACIDADES:
 Obtiene información del texto escrito.

Lee los textos atentamente, subraya ideas relevantes y luego

desarrolla las preguntas de comprensión del mito y leyenda
seleccionado.

Texto 1
EL MITO DE KON

Kon es un antiguo dios costero, adorado por culturas como Paracas y Nazca.
Hijo del sol considerado como el creador de los yungas, de los hombres nacidos
junto al mar; dios volador sin huesos ni carne, pero tenía forma humana, era
rápido e intrépido, su fuerza es infinita, no tiene límites.

En el principio, Kon creó el mundo y pobló las tierras bajas cercanas al mar con
variedad de plantas y animales. Brindó agua y frutos a sus hijos, los humanos,
para que no sientan la necesidad de trabajar la tierra.

Mientras pasaba el tiempo, sus criaturas se olvidaron de él, dejaron de

obsequiarle ofrendas ya que llegaron a sentirse autosuficientes, estaban
cegados por la soberbia no le daban gracias, menos aún el culto y la reverencia
que le deben, y todavía se burlaban de él. Y lo peor de lo peor es que vivían
hundidos en el vicio y los placeres, la ociosidad, las riñas, la degradación total.

Al ver esto, Kon amenazó con castigarlos, pero los humanos se burlaban de él y
le decían: “¡Bah!, a nosotros nos ha creado el dios Sol y no tú, ¿ni a él le
adoramos y te vamos a adorar a ti?”; entonces Kon los castigó e hizo que
cayera tormentas de calor sobre la tierra, quitó las lluvias, hizo que los ríos se
evaporaran y transformó las tierras fértiles en inmensos desiertos costeños, en
arenales inmensos dejando solo algunos ríos para que con esfuerzo pudieran
subsistir.

Un día el dios Pachacamac se enfrentó a Kon y convirtió a los hombres que

quedaron en gatos, monos y zorros, con la finalidad de crear una nueva
generación de hombres. La nueva generación de hombres creada por
Pachacámac fue bendecida con una mayor cantidad de agua y mejor capacidad
para dominar las tierras y cultivarlas a placer. En agradecimiento, los hombres
construyeron un templo cerca de la actual ciudad de Lima, el templo de
Pachacámac.

I.E.P.P “MUNDO MEJOR” -SESIÓN 4- PRIMERO ~ 1~

Responde:
 ¿Qué intenta explicar este mito?
 ¿Dónde y en qué época sucede esta historia?
 ¿Quiénes son los personajes principales en esta historia? Descríbelos
 Escribe dos ideas principales del mito leído.

Texto 2:

DE LAS AGUAS DE CHURÍN

En el antiguo Perú, allá por la época en que los dioses y diosas inferiores al dios
Inti y la diosa Quilla se paseaban por las tierras del que sería un gran imperio,
ya existía la diosa Ritti, que significa “nieve”.

La nieve no cae en la costa ni en la selva, sino en la sierra, cuando baja la

temperatura, pero goza de gran simpatía entre los pobladores, pues hace que
los niños jueguen con ella tirando sus copos o formando siluetas tan variadas
como graciosas.

Lo malo de la nieve es que cuando sale el sol... desaparece lentamente, dejando

tan solo una pequeña humedad. La nieve
es delicada y casi tibia entre las manos
que la reciben con cariño. El hielo del
granizo, en cambio, cae con ruido y tarda
más en transformarse en agua porque es
más pesado y macizo que la nieve. De
delicado el granizo no tiene nada porque
cuando cae sobre las cabezas hace decir:
“¡Alalau!”

Pues bien, se cuenta que una noche

había nevado mucho y que, observando
esto, los niños de tres pueblos aledaños
se reunieron en las tierras de la meseta
de Oyón para jugar con la nieve. La
algarabía de los pequeños era desbordante, ¡se les veía tan felices!

Sí, tan felices que complacida con lo que estaba logrando, la diosa Ritti pidió a
la diosa Quilla que le permitiera hablar a través de la distancia con el gran Inti.

_Déjame jugar con ellos más tiempo, Señor. Llena el valle de nubes para que
tus poderosos rayos no me destruyan y los niños puedan seguir jugando – le
suplicó

Pero Inti le hizo ver:

_Tú eres agua y tienes la suerte de ser múltiple para tus obras de bien. Como
agua puedes calmar la sed y refrescar los cuerpos de los hombres y animales,
hacer germinar todas las plantas del mundo y darles alimento. Igualmente,
como nieve, puedes cubrir los bosques y los campos con tu bella blancura ¿Me
pides que cambie mis reglas porque quieres beneficiara un grupo de niños?

I.E.P.P “MUNDO MEJOR” -SESIÓN 4- PRIMERO ~ 2~

_ Es que en el fondo soy agua y soy tan noble como tú- dijo Ritti.

_Lo hecho, hecho está, para satisfacer tu espíritu bondadoso- sentenció el gran
Inti-, haré que emerjas muy caliente en algunos lugares que tú elijas. Tus aguas
tendrán la virtud de curar enfermedades y tus chorros y pozas serán visitados
por gente que verá que tú, como agua y en cualquier estado, realizas múltiples
obras de bien. Sabes bien que sin ti no hubiera vida en la tierra, ¿verdad?

La nieve agradeció la nueva cualidad que estaba recibiendo, pero tuvo que
escuchar la voz enérgica del poderoso dios:

_No me pidas otra vez que cambie nada de lo que está hecho. Tus niños
gozarán ahora con tus formas y tu blancura y gozarán también cuando brotes
de la tierra con agua caliente como para endurecer un huevo.

Y los rayos del sol iluminaron y calentaron la nieve del valle del Oyòn, como
tenía que ser, abandonando los niños el lugar con la tristeza de Ritti. Mas,
cumpliéndose el nuevo designio, en un pueblo llamado Chiuchín, el más alto de
los pueblos de Oyòn, de entre rocas salió un gran chorro de agua muy caliente
que los pobladores empozaron después.

El humeante líquido se filtró a poco tiempo por las entrañas de la tierra y bajó al
pueblo de Churín, brotando en él manantiales de variados componentes que
curan diversas enfermedades. Los habitantes de hoy los llaman “Baños de la
Juventud”, “Baños de Fiero”, “Poza de los novios”, “Baños La Meseta” y otros.

Las pozas de Churìn reciben a turistas extranjeros y nacionales todos los meses
del año. Su cielo diurno es de un azul intenso y el nocturno se aprecia con
millares de grandes estrellas que parecen estar al alcance de la mano. Sus
aguas son calientes, pero no tanto como las de Chiuchìn, donde sí se pueden
endurecer huevos y hacer decir
¡Achachau! a los que empiezan a
bañarse.

En: Mitos
y
leyendas
del agua
en el
Perú.
Lima, Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento.

Responde:
 ¿Qué referencias sobre el lugar y el tiempo en el que se desarrolla la historia
aparecen en el texto?
 ¿Quién es el personaje principal en la leyenda? descríbelo
 Anota del texto una situación real y otra fantástica

Real

Fantástica
 ¿Qué se explica en esta leyenda?
 ¿Qué significa la palabra alalau y la palabra achachau?

I.E.P.P “MUNDO MEJOR” -SESIÓN 4- PRIMERO ~ 3~

 En tu cuaderno, completa el siguiente esquema con la secuencia narrativa
de la leyenda leída

ACONTECIMIENTO INICIAL

¿Qué quería la diosa Ritti?

ACCIONES PRINCIPALES

¿Qué hechos ocurrieron después?

SITUACIÓN FINAL

¿Qué le ocurrió a la diosa Ritti después de hablar

con el dios Inti?

Texto 3:
La leyenda del río hablador
Hace mucho tiempo, vivía en la cima celestial el dios Sol, conocido también
como Inti. Tenía como hijo a un joven de gran postura y sumamente bondadoso
llamado Rímac, quien de cuando en cuando bajaba al mundo de los humanos a
contarles bellas historias, por lo que era muy querido y reverenciado.

I.E.P.P “MUNDO MEJOR” -SESIÓN 4- PRIMERO ~ 4~

Un día que, acompañado de los demás dioses miraba hacia la Tierra por las
ventanas del palacio dorado, vio que los llanos junto al mar eran azotados por
una grave sequía; las hierbas, las flores y los árboles se marchitaban, y los
hombres y animales morían de sed. Los dioses se alarmaron y acudieron al dios
Inti, su padre, a pedirle que librase a los hombres de la costa de aquella
horrenda sequía. Pero el Inti les dijo que era imposible, pues según las leyes
celestiales solo sacrificando a uno de ellos en el altar de fuego podrían
conseguir agua. Los dioses callaron; sin embargo, ante la sorpresa de todos,
Chaclla, la más bella y virtuosa de las hijas del Sol, poniéndose delante de su
padre, se ofreció valientemente para el sacrificio. Rímac, que adoraba a su
hermana, se arrodilló implorante y pidió a Inti que lo sacrificase a él en vez de
ella; pero Chaclla, aun cuando agradecía su gesto, no aceptó aduciendo que los
hombres echarían de menos las bellas historias que aquel sabía contarles. Mas
Rímac insistió. Finalmente, a ruego de ambos y ante la resignación de Inti, los
dos se dirigieron al altar de fuego para el sacrificio. El dios Sol pudo así hacer
llover en la Tierra.

Agradeciendo a los cielos, los yungas, así llamados antiguos hombres de la

costa, recibieron el agua, jubilosos. Rímac y Chaclla, envueltos en infinidad de
gotas, caían sobre las montañas cercanas al gran valle de Lima y, convertidos
en un tormentoso río, corrían, jugando y riendo, hacia el mar. Una vez allí,
elevándose en forma de nubes, persiguiéndose, llegaban al cielo para vaciarse
de nuevo. Pero eso duró solo cuarenta noches, al cabo de los cuales Chaclla
quedó convertida para siempre en lluvia y Rímac en el más bullicioso río de la
costa peruana. Cuenta la leyenda que quienes suelen sentarse a orillas del río
Rímac y se ponen a escuchar con atención perciben claramente cómo el
murmullo de sus aguas se disuelve en una voz humana que cuenta bellísimas
historias de este y de antiguos tiempos. Por eso lo llaman “río hablador”

1. ¿Qué personajes aparecen en la historia? Descríbelos

2. ¿Por qué se le llama al Rímac, “río hablador”?
3. Escribe cinco acciones principales que resuman la historia
4. ¿Qué explica esta leyenda?
5. Menciona un hecho real y otro fantástico

TEXTO 4:

Se cree que fue Hera, la esposa de Zeus (el dios de dioses), la que dio origen a
la Vía Láctea, nuestra galaxia.

Zeus era muy aventurero y le gustaba mucho tener diferentes mujeres, por lo
que nunca le guardó fidelidad a su esposa. En una de estas aventuras, Zeus se

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unió con Alcmena en ausencia de su esposo. El dios se hizo pasar por el ausente
y decidió estar con ella en una noche que durase más tiempo del normal; para
ello, ordenó al Sol que no saliera cuando tenía que hacerlo.

Después, el esposo de Alcmena, Anfitrión, regresó y se unió a ella. De ambas

uniones Alcmena quedó embarazada. El hijo de Zeus fue Heracles (Hércules en
la tradición latina) y el hijo de Anfitrión fue Ificles.

Heracles fue, desde su concepción, el favorito de Zeus, a lo que Hera respondió

con ira y celos, pues no soportaba la idea de que el hijo de otra mujer fuera tan
querido para su divino esposo.

Así, la diosa decidió complicar el nacimiento de Heracles, quien se quedó 10

meses dentro del vientre de su madre. Hera también fue la responsable de que
el héroe tuviera que sufrir los doce trabajos. Además, cuando era un bebé de
ocho meses, Hera le envió dos terribles serpientes para asesinarlo; sin
embrago, el niño supo defenderse sin problemas.

Ahora bien, existía la condición de que Heracles solo sería inmortal si mamaba
de Hera, y esto no iba a ocurrir con el consentimiento de la diosa.

Sobre esta historia existen dos versiones. Primero, se cree que Hermes, el
mensajero de los dioses, llevó al niño a donde Hera mientras ella dormía y lo
puso en su seno para que mamara la leche divina. Cuando Hera se despertó y
descubrió a Heracles en su pecho, lo retiró bruscamente y la leche siguió
manando, se esparció por el universo y formó la Vía Láctea.

La otra versión indica que Hera iba con Atenea paseando por el campo cuando
vieron al niño descansando en la hierba. Atenea convenció a la diosa de que lo
amamantara, pues era muy hermoso. Hera accedió, pero pronto Heracles chupó
la leche con tal violencia que hirió a la diosa. Hera lo apartó de su seno
vigorosamente, y la leche siguió fluyendo hasta que formó la Vía Láctea.

1. ¿Qué intenta explicar este mito?

2. ¿Qué personajes forman parte de la historia? descríbelos

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