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Simón de La Montaña

La película 'Simón de la montaña' presenta la historia de un joven que se hace amigo de un grupo de personas con discapacidades, desafiando las normas sociales de exclusión. A través de su interacción, se aborda la sexualidad y los derechos de este grupo, resaltando la importancia de la educación y el respeto hacia su autonomía. Aunque la trama es confusa al principio, transmite un mensaje claro sobre la identidad y pertenencia en un contexto de discriminación.

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Simón de La Montaña

La película 'Simón de la montaña' presenta la historia de un joven que se hace amigo de un grupo de personas con discapacidades, desafiando las normas sociales de exclusión. A través de su interacción, se aborda la sexualidad y los derechos de este grupo, resaltando la importancia de la educación y el respeto hacia su autonomía. Aunque la trama es confusa al principio, transmite un mensaje claro sobre la identidad y pertenencia en un contexto de discriminación.

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Ana María Tapia Díaz Grupo: 601

Reflexión de la película: “Simón de la montaña”

Al inicio la película es un tanto confusa, pero a medida que avanza, la trama se


vuelve interesante. En esta cinta se muestra a Simón que es un chico de 21 años, el
cual se vuelve amigo de un grupo de jóvenes con discapacidades.

Esta situación es un tanto inusual en los contextos a los que comúnmente nos
enfrentamos, ya que las personas con discapacidad la mayoría de veces sufren
múltiples desigualdades y son excluidas de los entornos. Lo que ocurre en la
película es a la inversa, porque Simón que es un joven sin ningún tipo de
discapacidad logra identificarse con este grupo, a tal punto de actuar como ellos y
fingir que tiene una deficiencia mental. Generalmente los jóvenes que se identifican
con algún grupo suelen adoptar las características del grupo, y fue el caso de
Simón.

La película hace muy visible el tema de la sexualidad en las personas con


discapacidad como “algo muy malo”, y que este grupo no debería tener ciertas
prácticas debido a su condición, esta situación se ve en la escena donde la chica le
pide a Pehuén que vayan al baño para poder tener intimidad, y cuando los
sorprenden son castigados.

Por otro lado la postura de Simón ante las distintas situaciones donde se presentan
prácticas eróticas y de carácter sexual, no se hacen visibles gestos dirigidos al
morbo, sino más bien el trata de mantener un cierto límite y respeto por la
sexualidad de sus amigos.

Las personas con discapacidad no tienen porque estar limitadas a las prácticas
sexuales y eróticas, porque el hecho de padecer alguna enfermedad, no los hace
sujetos sin derechos, ya que todxs las personas tienen derecho a decidir sobre su
cuerpo y a recibir información adecuada para ejercer una sexualidad plena y sin
barreras, esto con el fin de fomentar el autocuidado del cuerpo en referencia a
temas de ETS y embarazos adolescentes. Ninguna persona debería estar exenta de
recibir información sobre su sexualidad.
Ana María Tapia Díaz Grupo: 601

La educación informal como resistencia de encuentro en cuerpos patologizados, es


representado en la película por la escuela para personas con discapacidad
cognitiva, en donde no se logra visibilizar una inclusión sino más bien un aislamiento
de las escuelas convencionales, esto desde el hecho que hacen creer a los chicos
que deben ser tratados como diferentes por su condición, tal es la escena del cine.

El papel de la psicología para la atención en escenarios de exclusión claramente en


el contexto de la película no se muestra como prioritario, sino más bien este se ve
limitado por el uso de psicofármacos como único tratamiento.

La película es un poco confusa pero logra dar a conocer el mensaje de manera


clara, desde como el sentido de pertenencia y la identidad de los jóvenes puede dar
un giro de 180 grados, al hacerse amigo de personas que comúnmente son
discriminadas, la acción de Simón nos ayuda a dar otra mirada a las relaciones
interpersonales entre pares.

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