República Bolivariana de Venezuela
Instituto Teológico de EMAUS
ITEM
Juan José Mora – Estado Carabobo.
ANGEL
OLOGÍ
A
Profesor. Realizado Por:
Pastor. Eidi Bulles. Yoslay
Agüero
C.I. 18344799
Puerto Cabello, Enero del 2023
ANGELES AL SERVICIO DEL SEÑOR
La Biblia enfáticamente aclara que en Dios todas las cosas fueron creadas, las que
hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles. Sean tronos, sean dominios,
sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Hay dos clases
de creaciones:
Es la creación terrestre, que es la que habla Moisés en Génesis capítulo 1:2.
La otra, se encuentra en la carta del apóstol San Pablo a los Colosenses 1:16,
donde se habla de seres visibles e invisibles; dentro de los invisibles esta la
creación de los ángeles, cuyo estudio en teología se llama: «La angelología”.
Se ha considerado que el estudio de la angelología es una área que parte de la teología
sistemática; dicha teología, se divide en nueve áreas respectivas y entre las cuales, la
angelología es una de ellas. Estos seres llamados ángeles, la Biblia los destacan como seres
celestiales y son muy distintos de los seres humanos, igualmente de la deidad.
Primeramente encontramos a Dios, por su esencia de espíritu. «Dios es Espíritu» Juan
4:24. Luego, los ángeles que también son seres espirituales. Hebreos 1:7; Efesios 6:12; y
por último al hombre, que se ha caracterizado por ser un ser trifásico, por poseer alma,
cuerpo y espíritu.
Los comentaristas de la ideología angelical, han descifrado que en el Antiguo
Testamento son mencionados por lo menos 180 veces y 165 veces en el Nuevo Testamento.
Y definen a los ángeles como: «Seres celestiales finitos e incorpóreos». Los ángeles
poseen mucha superioridad físicamente ante los hombres, porque ellos pertenecen a los
ejércitos celestes y son enviados a trabajos especiales. Además, son servidores de los
hombres que poseen esta gran salvación. «El que hace a los vientos sus mensajeros y a las
flamas de fuego sus ministros» Salmos 104:4.
Cuando se habla de la creación de los ángeles, también se habla de su existencia en
el tiempo y en la eternidad, la Biblia los presenta con diferentes misiones. Hay unos que su
comportamiento son:
Embajadores de Dios, los cuales pertenecen a su corte celestial.
También estos seres se conocen como ejecutadores de las órdenes de Dios, a quien
le sirven.
Otros se ocupan en la alabanza y el engrandecimiento a Dios, proclamando así, lo
que es El, como apostilla el Salmo 103:20. «Bendecid a Jehová, vosotros sus
ángeles, poderosos en fortaleza, que ejecutáis su palabra, obedeciendo a la voz de su
precepto».
Otros ángeles son mencionados con oficios especiales y de muchas responsabilidades, por
ejemplo:
En la puerta del Edén, se colocó querubines.
El sepulcro de Moisés, se colocó el arcángel Miguel.
En el campamento de Josué, se le apareció el príncipe del ejército de Jehová con
una espada desenvainada.
El cuartel general de los asirios, vino el ángel Jehová y mató a 185.000 en una
noche.
El anuncio del nacimiento de Juan el Bautista, vino uno al santuario para darle la
noticia a Zacarías.
En el nacimiento de Jesús.
El libro del Apocalipsis aparecen una escala con diferentes oficios.
En la segunda venida de Jesús para los Israelitas, dice san Pablo: «Que el Señor
vendrá con los ángeles de su potencia«. En estas y otras escrituras más, se destacan ángeles
de mucho poder.
Aunque los ángeles son fuertes, sin embargo, no son todopoderosos; el poder que
poseen se los suministra Dios para efectuar la obra encargada.
Los ángeles parecieran estar organizados en varios rangos con su correspondiente
autoridad, como:
Ángeles
Arcángeles
Serafines
Querubines
Los ángeles fueron creados por Dios antes de la creación del universo y de Adán y
Eva, y se los considera seres superiores, por lo que se los considera superiores a la
humanidad. Los ángeles 'buenos buscan en todo momento dirigirnos hacia la verdadera
fuente de la felicidad, Dios. Nos alientan en la adoración a Dios
Su misión es dar alabanzas y adoración: El principal de los ministerios que tienen
los ángeles buenos es aquel de alabar y ofrecer incesante adoración a Dios, porque,
conforme a la Biblia, Él es Digno (Is. 6:3); otras funciones que la Iglesia sostiene incluyen
el traer la ley de Dios a su pueblo (Hch. 7:53), ejecutar los juicios de Dios sobre sus
enemigos (Hch. 12:23), juntar a los elegidos en la segunda venida (Mt. 24:30-31) y asistir a
la Iglesia el día del Juicio Final (Mt. 13:49-50).
Existen cuatro clasificaciones con respecto a los ángeles que es importante
estudiar:
1. Según su naturaleza Los ángeles son:
Criaturas, en otras palabras, seres creados. Fueron hechos de la nada por el poder
extraordinario de Dios. No se nos dice la época exacta de su creación, habían
existido ya por mucho tiempo, y que la rebelión de los ángeles a las órdenes de
Satanás había ocurrido ya, dejando dos clases: los ángeles buenos, y los malos. Por
ser criaturas, no aceptan la adoración (Ap.ocalipsis_19:10; Ap.ocalipsis_22:8-9) y
el hombre, por su parte, ha recibido orden de no adorarlos. Colosenses_2:18.
Espíritus. Se describe a los ángeles como espíritus, porque a diferencia del hombre,
no están limitados por las condiciones naturaleza o físicas. Aparecen y desaparecen
a voluntad, y viajan con rapidez inimaginable sin empleo de medios naturales.
Aunque son puramente espíritus, tienen la capacidad de asumir la forma humana
con el objeto de que su presencia sea visible para el hombre. Génesis._19:1-3.
Inmortales. Es decir, no están sujetos a la muerte. En Lucas_20:34-35 el Señor
Jesucristo les explica a los saduceos que los santos resucitados serán como los
ángeles en el sentido de que no pueden morir más
Numerosos. Las Sagradas Escrituras nos enseñan que el número es muy elevado.
"Millares de millares... millones de millones." Daniel_7:10. "Doce legiones de
ángeles," Mt.eo_26:53. "Multitud de los ejércitos celestiales," Lucas_2:13.
"Muchos millares de ángeles," Hebreos_12:22. Su Creador y Maestro es descrito
como "Jehová de los ejércitos."
Sin sexo. Se describe a los ángeles como si fueran varones, pero en realidad son
asexuales, es decir, no se propagan. Lucas_20:34-35. 25 2.
2. Según su clasificación
El Ángel del Señor. La forma como se describe al Ángel del Señor lo distingue de
cualquier otro ángel. El poder de perdonar o retener las transgresiones le es
atribuido a él, y el nombre de Dios está en él. Éxodo_23:20-23. En Éxodo_32:34 se
dice: "He aquí mi ángel irá delante de ti." En Éxodo_33:14 la explicación varía: "Mi
rostro irá contigo, y te haré descansar." Las dos ideas están combinadas en
Isaías_63:9 que dice: "En toda angustia de ellos él fue angustiado, y el ángel de su
faz los salvó." Se dicen dos cosas de importancia con respecto a este ángel: primera,
que el nombre de Jehová, es decir, su carácter está en él, y que es el rostro de
Jehová, en otras palabras, el rostro de Jehová se puede ver en él. De ahí que salva,
no perdonará la transgresión, aunque tiene poder para ello. No se puede evitar
arribar a la conclusión de que este misterioso Ángel no es otro que el Hijo de Dios,
el Mesías, el Liberador de Israel y el Salvador futuro del mundo. Por lo tanto, el
Ángel del Señor es realmente un ser increado.
Miguel y Gabriel: Miguel es mencionado como arcángel, o ángel principal.
Judas_1:9; Ap.ocalipsis_12:7. En Daniel_12:1 aparece como el ángel guardián de
la nación Israelita. La manera como se menciona a Gabriel en (Lucas_1:19)
indicaría también que ocupaba una posición muy elevada. Está en la presencia de
Dios, y a él se le entregan mensajes del orden más elevado, o de gran importancia
con relación al reino de Dios. Daniel_8:16; Daniel_9:21.
Los ángeles escogidos: son probablemente aquellos ángeles que permanecieron
fieles a Dios durante la rebelión satánica. 1Timoteo_5:21; Mateo_25:41.
Ángeles de las naciones: En Daniel_10:13; Daniel_10:20 se nos parece enseñar que
toda raza tiene su ángel guardián, preocupado del bienestar de esa nación. Era la
época en que los judíos debían regresar de la cautividad, (Daniel_9:1-2), y Daniel se
puso a orar y ayunar para su retorno. Después de tres semanas, Apareció un ángel y
explicó que la razón de la demora se debía a que un príncipe o ángel de Persia se
había opuesto al retorno de los judíos, pues quizá no estaba dispuesto a perder su
influencia en la tierra de Persia. El ángel se dice que en su petición por el retorno de
los judíos, no había tenido otro Apoyo que el de Miguel, el príncipe de la nación
hebrea. Daniel_10:21. El príncipe de los griegos no estaba más inclinado que el
príncipe de los persas en favor de la partida de los judíos. Daniel_10:20. El vocablo
"principados" que aparece en el Nuevo Testamento quizá se refiera a estos príncipes
angélicos de las naciones; se emplea tanto para referirse a los buenos como a los
malos ángeles. Efesios_3:10; Colosenses_2:15; Efesios_6:12.
Los querubines. Parecen ser ángeles de elevada posición relacionados con fines
retributivos y redentores de Dios respecto del hombre. Génesis_3:24 y
Éxodo_25:22. Se los describe con el rostro de un león, hombre, buey y águila y esto
sugiere que representan la perfección de las criaturas: vigor de un león, inteligencia
humana, velocidad del águila y servicio de buey. Su forma compuesta y su
proximidad a Dios implícita la seguridad de que "también las mismas criaturas
serán liberadas de la servidumbre de corrupción." Rmanos_8:21.
Los serafines: son mencionados en Isaías 6. Sabemos muy poco de ellos. Un
escritor cree que constituyen el orden más elevado de ángeles, y que su
característica distintiva es su amor ardiente hacia Dios. (El vocablo "serafines"
significa seres ardientes.
3. Según su carácter
Obedientes. Cumplen su comisión sin discutir ni vacilar. Por lo tanto, oramos de la
siguiente manera: "Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la
tierra." Salmos_103:20; 1Pedro_3:22.
Sabios. "Como un ángel de Dios.... para entenderse en lo bueno y en lo malo,"
(V.M.) era frase proverbial en Israel. 2Samuel_14:17.
La inteligencia de los ángeles excede a la del hombre en esta vida, pero es
necesariamente finita. Los ángeles no pueden directamente discernir nuestros
pensamientos (1Reyes_8:39) y su conocimiento de los misterios de la gracia es
limitado. 1Pedro_1:12. Un escritor hace la siguiente conjetura: d. Humildes. No
abrigan resentimientos personales, ni tampoco denuncian o vilipendian a sus
opositores. 2Pedro_2:11, Judas_1:9. e. Poderosos. Son "poderosos en fortaleza."
Salmos_103:20.
Santos. Separados por Dios y para él, son "santos ángeles." Ap.ocalipsis_14:10. 4.
Humildes. No abrigan resentimientos personales, ni tampoco denuncian a sus
opositores. 2Pedro_2:11, Judas_1:9.
Poderosos. Son "poderosos en fortaleza." Salmos_103:20.
4. Según su obra. Los ángeles son:
Agentes de Dios. Se los menciona como ejecutores de los decretos de juicio de
Dios. Génesis_3:24; Números_22:22-27; Mt.eo_13:39; Mt.eo_13:41; Mt.eo_13:49;
Mt.eo_16:27; Mt.eo_24:31; Mr.cos_13:27; Génesis_19:1; 2Samuel_24:16;
2Reyes_19:35; Hechos_12:23.
Mensajeros de Dios. El vocablo ángel significa literalmente "mensajero." Por medio
de los ángeles, Dios nos envía: (1) Anunciaciones. Lucas_1:11-20; Mt.eo_1:20-21.
(2) Advertencias. Mt.eo_2:13; Hebreos_2:2. (3) Instrucciones. Mt.eo_28:2-6;
Hechos_10:3; Daniel_4:13-17; (4) Aliento. Hechos_27:23; Génesis_28:12. (5)
Apelación. Hechos_7:53; Gálatas_3:19; Hebreos_2:2; Daniel_9:21-27;
Ap.ocalipsis_1:1.
Siervos de Dios. "¿No son todos espíritus administradores, enviados para servicio a
favor de los que serán herederos de salvación?" Hebreos_1:14. Los ángeles son
enviados para sostener o confortar; (Mt.eo_4:11; Lucas_22:43; 1Reyes_19:5), para
preservar, (Génesis_16:7; Génesis_24:7; Éxodo_23:20; Ap.ocalipsis_7:1), para
liberar (Números_20:16; Salmos_34:7; Salmos_91:11; Isaías_63:9; Daniel_6:22;
Génesis_48:16; Mt.eo_26:53), para interceder, (Zacarías_1:12; Ap.ocalipsis_8:3-4).
BIBLIOGRAFÍA
TEOLOGIA BIBLICA Y SISTEMT.ICA DE MYER PEARLMAN
WWW.GENERACIONPENTECOSTAL.COM/QUE-ES-LA-ANGEOLOGIA/
HTTPS://ES.WIKIPEDIA.ORG/WIKI/ANGELOLOGIA.
