“LA MIRADA AL CIELO: EL

UNIVERSO SEGÚN LOS

MAYAS”
“ARQUEOLOGIA ES EL ESTUDIO DE LAS
CULTURAS MUERTAS. ES UNA PALABRA
DE CONOTACIONES ROMANTICAS ”.

-HISTORIA Y RELIGION DE LOS MAYAS

 INDICE
Introducción: ¿Por qué mirar al cielo era tan importante para los mayas?
Cosmovisión maya: El cielo como espacio sagrado y lleno de significado.
Universo del hombre.
Observatorios y arquitectura astronómica: Cómo alineaban sus ciudades con
los astros.
Cuerpos celestes clave: El papel del Sol, la Luna, Venus y la Vía Láctea
Los calendarios mayas: Tzolk’in, Haab’ y la Cuenta Larga, una medición del
tiempo sorprendente.
Astronomía y poder político: Cómo los astros guiaban guerras, rituales y
decisiones reales.
Conclusión: Los mayas, una civilización que convirtió el cielo en sabiduría,
religión y ciencia.
 INTRODUCCION
¿Por qué mirar al cielo era tan importante para los mayas?

Esta civilización, tan misteriosa como fascinante, levantó templos que hablan con la
luz y contaron los años con una precisión que asombra incluso hoy.
Pero su conocimiento no solo fue técnico: mirar al cielo era también una forma de
dialogar con los dioses, de entender el tiempo y su propio lugar en el universo.
Hoy les invito a subir conmigo a lo alto de sus pirámides, mirar al firmamento y
descubrir cómo los mayas convirtieron el cosmos en calendario, en templo, en
mito… y en poder.”
 COSMOVISIÓN MAYA:

En parte de Mesoamerica, la forma de vivir, las creencias En el mundo mesoamericano, la manera de vivir,
o la forma de expresarse van de la mano con la religion, comprender y expresar la realidad, se inscriben a
como lo son el origen y la existencia del ser humano en el través de la religión.
universo. El cosmos mayas se dividen en 3 grandes reinos Los dioses, el mundo y el hombre son los tres grandes
temporales: LOS DIOSES, EL MUNDO Y EL reinos.
HOMBRE. de las características esenciales de la No son realidades estáticas, sino en movimiento
cosmovisión maya es el sitio principal que ocupa en ella la constante, que les otorga cualidades cambiantes.
temporalidad, entendida como el dinamismo del espacio. El Sol, es una deidad, que de a cuerdo a su
El universo en el que habiata el hombre maya es una trayectoria, es maléfica, benévola, fuente de vida y
compleja estructura de planos horizontales que son energía de muerte.
superpuestos poblados por fuerzas sagradas
Estructura compleja de planos horizontales Los dioses son seres sobrehumanos, capaces de crear,
superpuestos, poblados por fuerzas sagradas, pero imperfectos, los cuales requieren ser venerados y
que determinan algunos acontecimientos. alimentados.
El cielo se divide en trece estratos. La sangre fue considerada como el principio vital en el
que reside el espíritu.
La tierra como una plancha cuadrangular.
Destino elaborado por un horóscopo.
Inframundo se divide en nueve estratos.
Tienen una dualidad los hombres: parte racional,
En el plano terrestre también se encuentran
inmortal y consciente, la otra irracional, impulsiva y
los cielos: trece estratos donde moran
mortal. El hombre nace encarna en un animal salvaje,
distintos dioses.
determina el destino, el carácter e incluso la posición
Itzamna simbolizado en toda el área maya, por social.
un dragón: serpiente bicéfala o animal
fantástico con cuerpo de serpiente de plumas,
patas de lagarto o pezuñas de venado.
En su aspecto antropomorfo, es dios creador y
héroe cultural, pues inventó la agricultura, la
escritura, el calendario y la medicina.
 OBSERVATORIOS Y
ARQUITECTURA ASTRONÓMICA:

Los mayas no tenían telescopios, pero eran observadores precisos

del cielo. Para registrar el movimiento de los astros, construyeron
estructuras arquitectónicas alineadas con fenómenos celestes,
como los solsticios, equinoccios y ciclos planetarios, especialmente
los de Venus.
¿Qué eran exactamente estos "observatorios"?
No eran torres con instrumentos como hoy imaginamos.
Eran edificaciones especialmente orientadas y diseñadas para
observar desde puntos fijos eventos celestes.
Funcionaban como marcadores visuales: desde ciertas ventanas
o corredores se veía, por ejemplo, salir el Sol en el equinoccio
1. El Caracol (Chichén Itzá, Yucatán)
Uno de los observatorios más famosos.
Su forma circular y su cúpula con ventanas permitían observar distintos cuerpos
celestes.
Está alineado con el movimiento de Venus.
Algunos expertos creen que marcaba los puntos del amanecer y atardecer
durante los solsticios y equinoccios.
2. Uaxactún (Guatemala)
Uno de los sitios mayas más antiguos con pruebas de observación astronómica.
Tres estructuras alineadas: desde una plataforma central se podía observar el
amanecer en los solsticios de verano e invierno, así como en el equinoccio.
3. Copán (Honduras) y Tikal (Guatemala)
También muestran alineaciones astronómicas en sus templos.
Algunos edificios están orientados de forma tal que la luz solar entra en
momentos clave del calendario ritual.
 ¿QUE ES UN RITUAL?

“El ritual implica la realización de acciones que se aplican

casi como recetas, por lo general dentro de una estructura
religiosa ya establecida. Si bien los rituales pueden
reflejarse en la iconografía y, posiblemente, en la
epigrafía, el resultado de muchas de estas acciones se
puede comprobar a menudo en el registro arqueológico
por la disposición de ciertos materiales.”

-RITUALES MEZCLADOS: ANALIZANDO COMPORTAMIENTOS PÚBLICOS Y

PRIVADOS EN EL REGISTRO ARQUEOLÓGICO DE CARACOL 107 Diane Z.
CHASE y Arlen F. CHASE
 QUE RITUALE SE LLEVARON
ACABO EN EL CARACOL O TIKAL
EL CARACOL (Chichén Itzá, Yucatán) TIKAL (Guatemala)
Este edificio es uno de los observatorios más emblemáticos del Uno de los centros ceremoniales más poderosos del periodo Clásico
mundo maya. maya.
Rituales asociados: Rituales asociados:
Observación de Venus y el Sol: Dado que El Caracol está Coronaciones reales: muchas se llevaban a cabo en fechas
alineado con los ciclos de Venus y los solsticios, es muy astronómicas significativas, como los equinoccios o eventos
probable que se usara para: vinculados al calendario Tzolk’in.
Rituales de guerra o sacrificio humano, ya que Venus Sacrificios humanos y rituales sangrientos, realizados en plazas o
como estrella matutina estaba asociado con la violencia, templos, especialmente durante:
muerte o transformación. Eclipses solares o lunares
Ceremonias agrícolas, especialmente al inicio del ciclo de Ciclos de Venus
lluvias, ligadas a la salida del Sol por puntos específicos Ritos para la fertilidad y ceremonias de año nuevo maya, en plazas
del horizonte. alineadas con cuerpos celestes (ej. el Templo I está alineado con el
Autosacrificios rituales: los sacerdotes o élites se realizaban solsticio).
cortes (en la lengua, orejas o genitales) para alimentar a los Contexto arquitectónico:
dioses, sobre todo en fechas astronómicas clave. Varios templos están orientados para que el Sol se alinee con su
Importancia simbólica: escalinata o cámara interna en días específicos. Esto generaba efectos de
El Caracol representaba el dominio sobre el tiempo y el cosmos. luz que marcaban el inicio de rituales públicos y privados.
Las ceremonias ahí mostraban que los gobernantes sabían cuándo
era el momento sagrado para actuar.
 CUERPOS CELESTES CLAVES
El papel del Sol, la Luna, Venus y la Vía Láctea
El Sol (Kinich Ahau) La Luna
Símbolo de vida, poder y realeza. Asociada con la fertilidad, el agua y los ciclos femeninos.
Representado como un dios solar que viajaba por el cielo A veces personificada como una diosa joven, otras veces como
de día y por el inframundo de noche. una anciana sabia.
Asociado con el ciclo de renacimiento diario. Su ciclo marcaba eventos rituales, predicciones y ceremonias
Los reyes mayas decían ser descendientes del Sol o sus agrícolas.
representantes en la Tierra.

Venus (Chak Ek’) La Vía Láctea (Sak Be’)

El astro más importante después del Sol para los mayas. Llamada en maya “Sak Be’”, que significa “camino blanco”.
Visible al amanecer o al anochecer, lo veían como un Era vista como un río celestial o un camino de los dioses.
mensajero celestial. Representaba el camino del alma tras la muerte, o el eje del
Asociado con el dios Kukulcán (o Quetzalcóatl en otras universo.
culturas). Aparece frecuentemente en mitos sobre el inframundo y el
Su aparición se vinculaba con: nacimiento de los dioses.
Guerras
Sacrificios
Cambios políticos
CUERPOS CELESTES CLAVES
El papel del Sol, la Luna, Venus y la Vía Láctea
 LOS CALENDARIOS MAYAS:
medir el tiempo con precisión divina

Los mayas no usaban un solo calendario, sino tres sistemas distintos que se combinaban entre sí para medir tanto el
tiempo sagrado como el tiempo solar y el histórico.

1. Calendario Tzolk’in (sagrado) 2. Calendario Haab’ (solar) La Cuenta Larga

Sistema para contar largos periodos históricos (de
Duración: 260 días. Duración: 365 días, como el año solar. miles de años).
Combinaba 20 nombres de días con 13 Compuesto por: Funciona como una especie de línea del tiempo
→
números 13 × 20 = 260. 18 meses de 20 días = 360 días. maya.
Se usaba para: 5 días llamados Wayeb’, considerados Las fechas se expresan con cinco cifras que
Rituales religiosos. días “fuera del tiempo” o de mala representan días, meses y años en base 20
Nombres y destinos de las personas. suerte. (excepto el tercer lugar, que es en base 18).
Ciclos de fertilidad agrícola y humana. Se usaba para: Se usaba para registrar eventos históricos
Actividades agrícolas. importantes: nacimientos de dioses, reinados,
Organización de la vida civil. guerras, etc.
 ASTRONOMÍA Y PODER POLÍTICO:

Los eventos rituales del Estado se organizaban

en fechas específicas del Tzolk’in y del Haab’.
Los astros como guías del destino Las élites sabían cuándo realizar sacrificios,
Cada día tenía una energía particular, definida por fundar ciudades o hacer alianzas.
el calendario sagrado Tzolk’in. Los sacerdotes-astrónomos elegían el
Las decisiones importantes —como una momento más “cósmicamente correcto” para
coronación, un casamiento real o una guerra— se cada acción de gobierno.
tomaban solo si la fecha astronómica era favorable.
Los reyes realizaban rituales sangrientos (como
El rey (k’uhul ajaw) era considerado un
el autosacrificio) en momentos marcados por
intermediario entre los dioses y el pueblo, y su
eventos celestes.
legitimidad se reforzaba al mostrar dominio sobre el
Estas ceremonias se realizaban en templos
tiempo y los cielos.
alineados con el Sol o con constelaciones,
reforzando la idea de que el gobernante
controlaba el orden cósmico.
 CONCLUSIÓN:

“Mirar al cielo era, para los mayas, mucho más que una
curiosidad: era una forma de entender el tiempo, la vida, el
poder y lo sagrado.
Con una precisión que asombra incluso hoy, tejieron un
conocimiento donde las estrellas dictaban guerras, los
calendarios marcaban el destino y los templos hablaban con el
Sol.
Nos enseñan que ciencia y espiritualidad no siempre
estuvieron separadas, y que una civilización puede ser tan
avanzada como profunda.
Así que la próxima vez que mires al cielo, piensa en los mayas:
una cultura que no solo observó los astros… los convirtió en
sabiduría, en arquitectura, en historia… y en legado.”
¡GRACIAS POR SU ATENCIÓN!
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS:

MILBRATH, S. “STAR GODS OF THE MAYA: ASTRONOMY IN ART, FOLKLORE, AND CALENDARS”. UNIVERSITY OF TEXAS PRESS. , 1999
KRUPP, E. C. “ECHOES OF THE ANCIENT SKIES: THE ASTRONOMY OF LOST CIVILIZATIONS”. DOVER PUBLICATIONS. 1997
INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA. (S.F.). LA ASTRONOMÍA EN LA CIVILIZACIÓN MAYA. RECUPERADO DE:
HTTPS://WWW.INAH.GOB.MX (FUENTE INSTITUCIONAL MEXICANA CONFIABLE CON INFORMACIÓN GENERAL Y VISUAL SOBRE
LA ASTRONOMÍA MAYA.)
DIANE Z. CHASE Y ARLEN F. CHASE “EL RITUAL EN EL MUNDO MAYA: DE LO PRIVADO A LO PÚBLICO” UNIVERSIDAD CENTRAL DE
FLORIDA, MADRID 2010.
THOMPSON ERIC S. “HISTORIA Y RELIGIÓN DE LOS MAYAS” SIGLO BEINTIUNO EDITORES, 2004
HTTPS://OPEN.SPOTIFY.COM/INTL-ES/TRACK/7G3G2SQEVICVURLTZ75JTA?SI=26A3D0B68DC2419F