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APERTURA RELIGIOSA DEL HOMBRE HACIA DIOS Y PARA LA SALVACION
RELIGIOSA HISTORICA.
-Experiencia metafísica, esperiencia estética, experiencia religiosa: sus posibilidades y diversificaciones.
- Experiencia religiosa personal: trascendencia e interioridad como dimensiones humanas de la conciencia;
estructura metafíco-religiosa del sujeto humano en la adquisición de la obra de Dios. ¿Cómo se constituye toda la
experiencia religiosa incoactiva y experiencia religiosa perfectiva en el amor de Dios?
- Experiencia religiosa social: Fenómeno "religioso" de las historias. La idea de Dios.
- ¿Cómo y de qué modo se puede mostrar, cómo puede el hombre encontrar y aspirar a la salvación dentro de la
historia, y cómo el hombre de este mismo modo puede adquirir la salvación dentro de su propia religión?
ANOTACIONES PREVIAS:
Nos movemos en el campo de lo opinable, basta tener argumentos.
1) En el conocimiento natural d Dios hay algo que es de orden religioso.
2) La experiencia religiosa -apertura a Dios- no es fácil de clarificar.
3) El camino de la salvación depende de la entereza del ser humano; El tema de la salvación no es propio
del discurso filosófico.
4) El lugar de la salvación es la historia.
1.- EL CONCEPTO DE EXPERIENCIA:
a) Sentido general: Significa el conjunto de las cosas que han sido provadas, en cuanto dadas
inmediatamente a un cognocente sensitivo o intelectivo. Tambien significa el conocimiento o conjunto de
conocimientos deribados de cosas dadas inmediatamente al cognocente; las cosas dadas pueden pertenecer al
mundo exterior a la conciencia del cognocente, como al mundo interior de la conciencia misma, en cuanto presente a
si misma.
b) Formas diversas de E. según los campos del saber:
1.- Científica Destinada a la elaboración de las ciencias naturales y experimentales.
2.- Ontológica Respecto al ser en general como fundamento de las varias articulaciones de los seres particulares.
3.- Estética: Que aprehende las varias manifestaciones de la belleza y capacita para la creación artística.
4.- Moral: Respecto a la honestidad del querer en relación a la realización de la virtud y a la lucha contra los
vicios.
5.- Religiosa: Que aprehende el sagrado y tiende a elevar al hombre al nivel de lo absoluto y lo divino.
Aristóteles: La experiencia es el resultado de una repetida observación
Kant: La experiencia se adquiere por la relación de la sensación y el "a priori" intelectual.
EXPERIENCIA ESTETICA:
Es la percepción inmediata y global de la belleza; es experiencia de la armonía global; es percibir la belleza
haciendo un juicio de gusto.
Armonía: Es la proporcionalidad de las partes en el todo.
EXPERIENCIA METAFISICA: (Término discutible)
El hombre es apertura metafísica "Quodammodo omnia". Es la percepción de la estructura substancial,
ontológica del SER. Es una experiencia implícita en cualquier experiencia.
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Es mejor hablar de la Dimensión metafísica de la experiencia porque "lo metafísico" no es objeto de
experiencia; se admite una experiencia del existir, no del SER.
EXPERIENCIA RELIGIOSA:
Tenemos experiencia de la apertura a Dios.
El fenómeno de las religiones nos lleva adescubrir en el fondo una experiencia de Dios que se puede
recuperar en la conciencia de cada uno.
Hay una dimensión religiosa de la experiencia humana porque en la experiencia humana hay datos que
se prestan a una lectura religiosa.
