0% encontró este documento útil (0 votos)
15 vistas2 páginas

Teoria - La Reforma Protestante

La Reforma y el cisma religioso surgieron a finales de la Edad Media debido a la crisis del catolicismo, donde las críticas a la Iglesia y la venta de indulgencias llevaron a Martin Lutero a publicar sus 95 tesis en 1517, desafiando la autoridad papal. Esto dio origen al luteranismo y a la división de la Iglesia, así como a la expansión de otras corrientes protestantes como el calvinismo y el anglicanismo. La Reforma también tuvo repercusiones en lugares como Inglaterra y Perú, donde se establecieron comunidades protestantes.

Cargado por

liambellford.4
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF o lee en línea desde Scribd
0% encontró este documento útil (0 votos)
15 vistas2 páginas

Teoria - La Reforma Protestante

La Reforma y el cisma religioso surgieron a finales de la Edad Media debido a la crisis del catolicismo, donde las críticas a la Iglesia y la venta de indulgencias llevaron a Martin Lutero a publicar sus 95 tesis en 1517, desafiando la autoridad papal. Esto dio origen al luteranismo y a la división de la Iglesia, así como a la expansión de otras corrientes protestantes como el calvinismo y el anglicanismo. La Reforma también tuvo repercusiones en lugares como Inglaterra y Perú, donde se establecieron comunidades protestantes.

Cargado por

liambellford.4
Derechos de autor
© © All Rights Reserved
Nos tomamos en serio los derechos de los contenidos. Si sospechas que se trata de tu contenido, reclámalo aquí.
Formatos disponibles
Descarga como PDF o lee en línea desde Scribd
2.7 La Reforma y el cisma religioso Martin Luter (1480-13940) [MGLOSARIO Bula, Documento sobre asuntos religiosos. Recihe el nombre de bula pontificia si esta autenticads con el sello papal. La crisis del catolicismo A finales de la Edad Media, el desprestigio de la Iglesia catélica era tan evident que algunos sectores de la sociedad europea expresaban un profundo malestar contra algunas de sus prdcticas. Los humanistas criticaban a las instituciones y aute- ridades eclesidsticas € insistian en la necesidad de una reforma que eliminase la falta ce discipline del dlero y el relajamiento de sus costumibres. Los problemas de la Iglesia se agudizaron a fines del siglo XV, Une de los aspectos. ms criticados fue la excesiva y mal administrada riqueza de la institucién, que posefa grandes extensiones de tierra en toda Europa. Ctro motivo de discusién fue la falta de vocaci6n de muchos’sacerdotes, algunos de los cuales habfan comprado sus cargos eclesiésticos. Esto generé que se apartaran de su misi6n principal: guiar espiritualmente # los feles, La oposicién més fuerte se manifests a rate de la venta de indulgencias esiablecica por el papa Ledn X, cuya finaldad era recaudar fonds para terminar de construir a basfica de San Peco. Las indulgencias eran unos documentos mediante los cua- les los fieles crefan obtener el perdén de los pecadlos. El abuso en el comercio d indulgencias provocé la reaccisn radical que desembocd en la divisién de la Iglesia en el siglo xv El nacimiento de la Reforma Martin Lutero fue un sacerdote agustino alemadn cuya preocupacién personal era el problema de la salvacién Doe, 12. Lutero se preguntaba constantemente como se podia evitar el pecado y lograr la salvacién eterna. En su refectura de la Biblia escubrié un pasaje de la Carta de San Pablo a los romanos:"E! justo se saiva por a fe". Esto Io llevs a concluir que la salvacién se consigue a partir de la fe en Dios y su misericordia, y no mediante buenas obras ni “falsas buenas obras” adquiridas con dinero, En 1517, cl papa Ledn X promulgé en Alemania la Bula de las Indulgencias y en cargé su prédica a los sacerdotes, pero estos encontraron una fuerte oposicidn en Lutero, quien pubicé en la iglesia del casillo de Wittenberg sus 95 tesis en contra de la venta de indulgencias. En este documento negé la eficacia de las indulgencias y exalté la importancia del Evangelio como fuente de fe. utero denuncid los abusos de la iglesia y desconocié la autoridad del papa, quien le ordené que se retractara y que reconaciera que se habla equivocado, pero él no Io hizo y fue excomulgada. Esto origind el nacimiento del luteranismo, cuya octrina se diferencié de la catdlica A partir de entonces, los luteranos dejaron de pertenecer a la Iglesia de Roma. Aios después, en 1529, se realizé la dieta de Espira. La dieta fLe la reunién de ios principes del Sacro Imperio Romano Germénico con e! emperadar Carlos V. En ella, la mayorta catdlica decidié prohibir las doctrinas de Martin Lutero, mientras que la minoria que las apoyaba presentd su enérgica protesta. Desde entonces, Quienes se oponian 2! papado de Rema fueron conocides come protestantes. sere La expansion de la Reforma En la primera mitad del siglo XVI, las nuevas ideas de la Reforma llevada a cabo por Lutero se extendieron répidamente por el centro y el norte de Europa, donde sungieron difusores fervientes del luteranismo o nuevas reformacores que se dis tanciaron de Roma y fortalecieron el protestantismo, Fue el caso de Juan Calvino, Ultico Zwinglo y Enrique Vill * El calvinismo. Juan Calvino publics en 1536 en Basilea (Suiza) su Institucién de ia religion cristiana, en la que planted los principios de su doctrina. En [54 implants su doctrina religiosa que separaba a la Iglesia y al Estado, pero en la que predo- minaba la primera. Ast establecid un severo control de la vida publica y privada en nombre de los principios religiosos. Al igual que Lutero, Calvino creia que la Biblia era ia Unica fuente de fe y que podia ser interpretada libremente por los fieles. El punto mds original de la doc. ‘rina calvinista fue el principio de la predestinacién, por el cual algunos hombres estaban predestinados a la salvacidn y otros a la condenacién eterna, Una fe in- ‘tensa, una vida austera y el éxito econdmico eran signos de que la persona estaba predestinada a ia salvacién La reforma protestante suiza. Ulrico Zwinglio, sacerdate de Ztirich (Suiza), em- prencié all su labor reformadora. Compartié inicialmente muchas propuestas de Lutero, Segiin Zwinglio la Iglesia estaba formada por todos sus fieles y era, por lo ‘tanto, innecesaria la jerarquia eclesidstica. Ademis, negé la autoridad del papa, la existencia del orden sacerdotal y el celibato apostéslico También hizo desaparecer toda clase de emblemas y representaciones religiosas (cuadros, imagenes, etc). El anglicanismo, En Inglaterra, ls Refor ma tuxo caracterfsticas propias: se ori ind al interior del Estado y fue impul- sada por el rey Enrique VIll. Aunque menos doctrinal que en otros pases, significé una ruptura con fa Iglesia de Roma y dio origen a la Iglesia nacional anglican, En un principio, Enrique Vill atacd al movimiento reformista, lo que le valid el titulo de defensor de la fe A pesar ello, en Inglaterra las relaciones entre el Estado y le Iglesia catdlica eran conflictvas. La Iglesia tena grandes bie- 1s y prvilegios politicos; era un freno para la dinastia Tudor, que deseaba al- canzar @! poder absoluto, En 1527 estallé el confiicto entre la ee alae Iglesia y el monarca inglés luego de que Enrique Vill le pidiera al papa que anulara su matrimonio con Catalina de Aragén {hija de los Reyes Catélicas) y le permitiera casarse con Ana Bolena, La negativa asu solicitud le otorgé un argumento para romper con Roma, En 1534 publicé la lamada Acta de Supremacia, por la cul el rey pasaba a ser el jefe de le Iglesia de Inglaterra, De ese modo, consiguié a autoridad espiritual y la posibilidad de disponer de los bienes de la Iglesia, decisin que conté con el apoyo del Parlamento, En vista de ello, pocos meses despus, el papa Clemente X exco- ‘mulg6 al monarca, La sucesora de Enrique, Isabel l,ratiicé el anglicanismo a través del Juramento de Supremacia (|559) y el Acta de Uniformidad (1563) Juan Calvi — La llegada de los protestantes al Pera Desde el siglo xix, el Callao albergé a una numerosa comunidad de inznigrantes europeos, muchos de los cuales eran de religion protestante. Por ello, el puerto se convirtlo en le primera ciudad peruana on albergar sitios relacionados con esta confesién cristiana. Asi, en 184 se cre6 el -mnentterio Britdnico, sitio de entierro de la colonia riténica en el Perd, integrada principsimente por anglicanos, E ccementerio también sirvi6 a muchos ciudadanos de ras nacionalidades que no podian ser enterrados en los cementerios péblivos porque la ley prohibia acmitir en ellos varios misioneros protestantes establecieron en ] Callao congregaciones protestantes para extranjeros, la mayor parte de las cuales no percurd, ‘La primera iglesia que logré mantenerse que estuvo conformada or peruanos fue Ia que Fund, en 1888, Francisco Penzotti. pastor metodista uruguay.

También podría gustarte