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El Espacio
El documento explora la relación entre espacio y tiempo en la filosofía y el arte, destacando diversas definiciones y concepciones a lo largo de la historia. Se analizan conceptos desde Platón hasta la teoría de los 'no lugares' de Marc Augé, así como las representaciones bidimensionales y tridimensionales en el arte. Además, se discuten las innovaciones en la representación del espacio, desde la perspectiva geométrica del Renacimiento hasta el cubismo de Cézanne y Picasso.
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El Espacio
El documento explora la relación entre espacio y tiempo en la filosofía y el arte, destacando diversas definiciones y concepciones a lo largo de la historia. Se analizan conceptos desde Platón hasta la teoría de los 'no lugares' de Marc Augé, así como las representaciones bidimensionales y tridimensionales en el arte. Además, se discuten las innovaciones en la representación del espacio, desde la perspectiva geométrica del Renacimiento hasta el cubismo de Cézanne y Picasso.
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ESPACIO
Espacio y tiempo son dos categorias fundamentales que desde siempre
han estado presentes en Ia reflexion filoséfica como en la artistica, incluso en.
las tendencias conceptuales que tienden a la “desmaterializacién’ del objeto
artistico
El espacio y el tiempo son las dos coordenadas en las que se desarrolla la
existencia humana y, por lo tanto, comprender de qué manera se ha objetivado
sus sentidos en la imagen plastica es una de las claves para profundizar el
analisis de las obras de arte Los intentos de definicion del tiempo como del
espacio han desvelado tanto a fildsofos, cientificos como a artistas buscando
dar con una definicién certera, cuando no, definitiva de los mismos Son
muchisimos los modos de representar el espacio que distintas culturas y
@pocas han llevado a la imagen. Nuestro curso se propone acercar algunas
claves de lectura del mismo.
Concepto
EI concepto del espacio como el del tiempo, es una de las categorias
filosdficas mas controvertidas , y que, no siempre con resultados positives, los
fildsofos se han avocado a defini. Comencemos repasando sucintamente
algunas de las definiciones mas significativas del espacio en la historia de la
filosofia:
Al referirse al espacio, Platén lo define como un habitéculo, un continuo sin
cualidades, una idea.
‘Mayor fortuna ha tenido la concepcién de Aristoteles ( siglo IV a de C) quién
lo piensa como * lugar’. Su visién mas ligada a la experiencia sensible le ha
hecho pensar en que el espacio " emana” de las cosas, no se puede concebir
las cosas sin su espacio’
Para los fildsofos estoicos, el espacio es un continuo donde hay posiciones
y ordenes de los cuerpos.
En Descartes (siglo s XVI) el espacio es res extensa que constituye la
esencia de los cuerpos. Asi, toda sustancia corporal puede ser conocida por
medio de la extension, ya sea el color de una forma
En todos estos fildsofos 0 escuelas el espacio es una realidad sustancial, una
cosa en si.
Para los filésofos empiristas, que fundaban el conocimiento en la
experiencia sensible, como Locke y Hume, el espacio es una cualidad primaria,
existe con independencia a lo percibido. El espacio es una ‘idea’ real
Para Kant, el espacio constituye una de las categorias a prion’ del
conocimiento junto con el tiempo. El flésofo aleman las llama formas puras de
Sensibilidad o intuiciones puras y las define como categorias inherentes al
Sujeto, son los ‘instrumentos’ mediante los cuales el sujeto elabora-es decir,
conace- el mundo de los objetos.
' FERRATER MORA,
sn 997En el campo de la fisica, Newton entendié el espacio como una entidad
absoluta como Dios, el espacio relativo es una medida o dimension movible de
los espacios absolutos.
Esta teoria newtoniana sera revisada por Einstein a principios del siglo XX
con la teoria de la relatividad y la cuarta dimensién.
En los ultimos afios, aparecié una propuesta en el Ambito antropoldgico
francés que describe lo que su autor, MARC AUGE 1992(1998), denomina los
NO LUGARES. Este concepto es utilizado por Augé para clasificar los nuevos
espacios surgidos en la contracara de la posmodernidad, la sobremodernidad
Se caracterizan por oposicién al concepto social de lugar, espacio simbolizado
por una cultura localizada en tiempo y espacio que cumple con funciones de
identificacién, relacién e historizacion de la misma. En cambio, un NO LUGAR
es un espacio no simbolizado que sélo crea soledad y similitud y que al ser
recorrible, se mide por unidades de tiempo. Son postales del mundo del
consumo y del anonimato que se definen por las palabras o los textos que nos
proponen. Ejemplos de estos lugares constituios con relacién a ciertos fines
como el transporte, el comercio 0 el acio son los supermercados, las cadenas
de hoteles, los Mc Donald’s, los aeropuertos.
Si el espacio es un ente independiente de la experiencia o si es solo una
construccién de nuestro pensamiento han sido los grandes antagonismos a los
que se han dedicado a investigar la filosofia y Ia fisica. Sin embargo, para
terminar, tamemos la definicién que aparece en el trabajo de IRENE CRESPI y
JORGE FERRARIO(1995): 37 que habla del espacio como una "...experiencia
perceptual a través de las posiciones, direcciones, distancias, tamajios,
movimientos y formas de los cuerpos en relacion. Estos factores se definen
siempre con respecto a ejes 0 puntos de referencia en lo que hace a la
distancia, posicién, movimiento y direccién; a unidades, en cuanto tamafio y a
Ja relacién de partes en cuanto a la forma. La percepcién del espacio implica
para el ser vivo, accién en el espacio, a cuya valoraci6n concurren la
determinaci6n de los ejes y coordenadas potenciales(vertical-horizontal, arriba-
‘abajo; derecha-izquierda; adelante-atr4s), por medio de los sentidos de la vista,
¢l tacto, el odo, e! érgano del equilibrio y la sensibilidad propioperceptiva...”
para comenzar a pensar en las diferentes formas que los productores estéticos
han construido el espacio de representacién
Bidimensién
Son las obras que se desarrollan en dos dimensiones, ancho y alto cuyos
soportes materiales mas comunes son las telas, los cartones, los papeles, las
placas de metal, barro 0 arcilla, el plastico, la madera, entre otros. Todos estos
Soportes poseen una extensién en el espacio que permite diferenciar tamarios,
formas, direcciones. Su formula elemental es la de figura y fondo puesto que
esta diferencia marca la coexistencia de dos planos: uno mas amplio que es e
fondo y otro mas fuertemente configurado que es la figura y que generalmente
se apoya sobre éste, es decir, visualmente se encuentra mas cercano al
espectador. Sin embargo, en muchisimas ocasiones nos encontramos muchos
mas planos de profundidad.Son aquellas obras que se desarrollan en tres dimensiones: alto, ancho y
profundidad como sucede en la escultura, los objetos, las instalaciones, las
ambientaciones y la arquitectura.4.4, Bidimensién
Como ya se ha explicado, el espacio bidimensional se define. como su
nombre lo indica, por dos dimensiones, ancho y alto. Estos dos @@8 son los
que predominan en el armazén estructural: verticales y honzontales.
La delimitacion de una linea sobre un plano crea inmediatamente en la
percepcién una diferenciacién entre figura y fondo: existen dos planos distintos
de profundidad
PIERRE FRANCASTEL(1984) define como espacio conceptual, a aquel donde
la idea 0 concepto esta por sobre la busqueda de representar fendmenos
visuales. La imagen bidimensional se “lee” como texto, como signo y no como
una representacion fidedigna de la realidad
El trabajo en base a la linea de delimita figura-fondo implica un arte alejado
de la representacién de la naturaleza. Por eso mismo en la Edad Media en la
que el hombre creia en una verdad trascendente y metafisica la imagen era
comentario de hechos biblicos pero no refiejo de una realidad humana y
natural. El arte modemo se aleja del naturalismo del siglo XIX y desecha los
aspectos ilusionistas pare fundar una imagen mas acorde con un analisis de la
realidad mas profundo e intelectual.
Traslapo o Superposicién
Levantemos un minuto la vista alrededor nuestro, equé sucede? icomo
percibimos los distintos objetos de la habitacion?
Observamos los objetos a distintas distancias superpuestos al proyectarse
en nuestra retina: la silla se encuentra delante de la mesa, que, a su vez, se
superpone a la ventana... Cuando un objeto cubre parte de otro sabemos que
debe estar delante de él, es decir, mas proximo a nosotros. .cémo se genera la
sensacion de espacio? zcudntos planos hay? ¢qué indican?
Transparencia
Es un caso especial de superposicién donde el ocultamiento es parcial
puesto que, a pesar de la superposicion, el objeto ocluido sigue siendo visible
Getras del oclusor. Velos, filtros, vapores son transparentes pero también
puede utilizarse como transparencia un cambio de tono
‘Veamos este ejemplo del denominado “Arte Bruto", movimiento que presta
atencién a las producciones estéticas de nitios y locos, imitando ciertos modos
de resolucin de los mismos
Tridimensién
Uno de los principales problemas de la pintura es el de la representacion de
objetos tridimensionales sobre una superficie bidimensional. La solucion mas
conocida es la de la perspectiva geométrica. Sin embargo, no debemos limitar
fl término perspectiva a los procedimientos geométricos sino que hay que
‘entenderlo en un sentido mas amplio como un conjunto de métodos 0 principiosque se utiizan para la representaci6n pictérica-o sea, bidimensional de
objetos tridimensionales.
La manera de producir un espacio ilusionista ha sido variada y muy rica
dentro de la historia del arte. Veamos algunos ejemplos:
Perspectiva Geométrica
En el Renacimiento nace bajo las especulaciones de Filippo Brunelleschi y
Leén Battista Alberti la formulacién de un espacio homogéneo, infinito y
continuo concebido en base a la geometria euclidiana pero no atendiéndola
estrictamente(varios principios propuestos por el gedmetra se olvidan 0 no son
tomados en cuenta).
La construccién de este espacio en base a la geometria, donde todos los
objetos representados estn en relacién y donde el espacio es uno, implicé un
cambio sustancial con respecto a la Edad Media y que atin con modificaciones
perdurara en la cultura pldstica de occidente durante casi 500 afios. Liegando a
Su fin con las investigaciones de Paul Cézanne y la ruptura vanguardista del
cubismo con Picasso y Braque.
Perspectiva Aérea
A fines del siglo XV y principios del siguiente, Leonardo Da Vinci intenta
librar a los cuadros de la rigida formula propuesta por la perspectiva geométrica
que, como opinara Vasari tiempo mas tarde, dejaba de lado la gracia. Leonardo
fealiza una serie de anotaciones a lo largo de los afios que formarén su
‘Tratado de Pintura donde expone ciertos principios que conforman lo que se
conoce como la perspectiva atmosférica. Observemos_ la siguiente imagen de
este gran artista, Virgen con ef Nilo y Santa. Ana, ucémo se encuentra
organizado el cuadro? ucomo aparece trabajado el espacio? equé sucede con
el paisaje de fondo?
‘Tras casi quinientos afos de reinado casi absoluto en la pintura occidental, @
finales del siglo XIX comienzan a aparecen distintos artistas que intentan
superar el sistema de la perspectiva artificial. A continuacién analizaremos las
bisquedas espaciales de Cézanne, los cubistas y los futuristas.
Paul Cézanne, quien habia participado en las ditimas muestras junto a los
impresionistas, se opuso al cardcter fugaz y efimero del imprasionisme Para
este artista, la pintura no puede consistir en “puras sensaciones” visuales sino
‘que hay que buscar las estructuras profundas de la realidad que se configuran
oe orniencia mae allé de la pura sensacién. Para este pintor, no se puede
pensar en la realidad sino captada por la conciancia, ni asta puede poral
pentatoe de la realidad, ya que la conciencia siempre es conciencia de algo,
Be: eso, para Cézanne es imposible prescindir de la sensacion visual. Pitts
tina y otra vez, distintas vistas de la montaria Sainte Victorie en el pueblodonde vivia en el sur de Francia, Aix Provence. Pero la sensacién debe entrar
dentro de un proceso analitico, de una estructura de pensamiento. Lo
importante es que la estructura no preexiste, no es el espacio “a priori” ( que
existe antes de la experiencia de! mismo) como lo concebia la perspectiva
geométrica. El espacio no existe fuera de la conciencia. De esta forma, la
pintura se convierte en una sintesis de sensacién estructurada por el
pensamiento.
Mientras que la tradicion clasica imponia una actitud contemplativa ante la
obra, Cézanne se propone la construccién de la imagen a partir de una
actividad estructuradora del pensamiento. El clasicismo de Cézanne esta en
pretender un equilibrio y una identidad entre el hacerse de la conciencia y el
hacerse de la realidad.’
Podemos tomar como ejemplo la serie de trabajos sobre el Monte Sainte -
Victorie para ver como va abstrayendo cada vez mas y como construye con
planos cromaticos. Por ejemplo, en Monte. Sainte - Victorie construye con
diagonales que no convergen en un punto de fuga segin las normas de la
perspectiva geométrica. El cuadro cobra profundidad gracias a la interseccién
de los objetos, a las anchas franjas horizontales colocadas unas encima de
otras y al hecho de estar cruzadas por el arbol vertical y las largas diagonales
El espacio se percibe por el juego de contrastes de color: verde intenso en los
primeros planos junto al intenso ocre de abajo contra el azul luminoso de
arriba
Cézanne dice que es necesario tratar a la naturaleza segtn el cilindro, la
esfera y el cono. Estas formas geométricas no son el espacio, sino los modos
en que el hombre ha pensado el espacio. Son formas histéricas ligadas a la
experiencia de la realidad y lo expresa del siguiente modo:
“_.. Imaginad a Poussin totalmente renovado sobre la base de la naturaleza: asi
tendréis lo cldsico tal como yo lo entiendo.
Pintar significa registrar y organizar sensaciones crométicas.
No es licito aislar el dibujo del color: es como si quisierais pensar sin palabras,
solamente con ntimeros y signos...
Para Cézanne la naturaleza es captada por el hombre a partir de la
diferencia tonal, del color. Entonces comienza a construir sus paisajes con
pinceladas amplias dividiendo zonas de colores célidos (rojos y amarillos) de
los frios (azulados y verdosos) como sucede en La Montafla Sainte-Victorie.
Para Cézanne la conciencia es conciencia del mundo y el mundo esta en el
hombre que lo piensa, o sea en la conciencia subjetiva. Por eso en las
naturalezas muertas tienen mas de un punto de vista, las fruteras estan vistas
de frente y a vez desde un punto de vista alto. No es la captacién de un
instante sino la duracién temporal de la conciencia que piensa la forma desde
distintos puntos.
El espacio cubista
Por esa misma época, George Braque comienza a pintar en L’ Estaque,
cerca de Marsella, obras en las que era evidente la influencia de Cézanne. Sin
embargo, Braque lleva el andlisis y la sintesis de Cézanne a un nivel intelectual
mas profundo al apartase de las apariencias visuales. Asi, sus paisajes
? GIULIO CARLO ARGAN. (1975): falta n de p.
> HESS, WALTER (1984): 27,arecen :
beck Sees una visi6n propia, austera, angular y geométrica, Por ello
tanlo est Sista com su compatier de bisqvedas, Fao Picasso, realizan
En 1908, Picasso se int la Perspectiva lineal cientifica que es conciente.
eae A O8, Pleasso co inferesa en Pars por la obra que Braque habia
eee aU que esde alli se da un curioso acercamiento y
isecprot re los dos artistas. Braque ira interesandose cada vez mas en
problemas compositivos: en el equilibrio de los planos, en la mesura, en la
armonia de las partes, en definitiva en la tradicion clasica del arte francés.
Picasso sera siempre mas intuitivo y vital
Se Nama Cubismo analitico las formas se facetan cada vez mas. De las
grandes sintesis geométricas pasan multiplicar los quiebres. Someten al mismo
facetamiento a la figura como al espacio.
A fines del 1908, los elemento negroides de las figuras de Picasso
comienzan a desaparecer.
Al concebir el espacio del cuadro como un espacio real, no ilusorio, objetos
reales pueden ser incorporados en él. Asi nacié a principios de 1912 el collage
donde Picasso introduce un trozo de hule cuyo estampado imita una esterilla.
Este fue el primer collage.
El cubismo abandona el espacio ilusionista de la perspectiva y construye un
espacio “real” ligado a las concepciones de la fisica y de la matematica que
también se habian alejado de la pura descripcion de fendmenos naturales. Es
por esos mismos afios que Einstein, Plank, entre otros reformulan la fisica. Las
nuevas teorias reclamaban alejarse de la intuicion y del sentido comun. Los
resultados de las matematicas no ‘euclidianas se alejaban del sentido comin y
de toda experiencia “real”. Sus fundamentos fueron reformulados excluyendo
cualquier recurso a la intuicion. Fundamentos de la fisica tradicional, se
Serrumbaban, como que no hay movimiento absoluto- sino que éste es
relativo.
Espacio y objetos no son entes 0 realidades dadas de antemano, son
realidades ordenadas y configuradas en la conciencia.
El Cubismo es un arte intelectual que abandona las apariencias para
crear objetos “reales” de acuerdo a aquello que sabemos del mismo. Por
gjemplo, se representa “la forma redonda de una mesa’ y por otro lado “la
madera” 0 sea la materia de la que esta hecha. La conciencia es duracion
decia entonces Bergson, por lo tanto puedo llevar al mismo plano las distintas
vistas de un objeto, el lado de atras , el costado y el frente. Distintas “vistas”
Simulténeamente, aquello que en el tiempo se daria linealmente segiin la
Jogica, en la conciencia pasado y futuro estan incluidos en el presente de la
Sonciencia. La obra es independiente de la naturaleza, no copia la naturaleza,
no es decoracion ni expresion es realizacion.
Picasso nego toda relacién de su etapa cubista con las teorias fisicas y decia al
respecto cuando el periodismo lo interrogaba: ‘'terminantemente ‘prohibido
conversar con el conductor’.
én un torbellino de sensaciones quinestésicas y luminicas.
Elespacio_segun los futuristas
La experiencia del espacio y del tiempo se modificaren en la cultura moderna
donde la maquina, los medios de transporte y el dinamismo y el ritmo de las
grandes ciudades modificaron la percepcion de la gente. El Futurismo es unade los movimient
a oe vanguardia del siglo XX que buscé una ruptura en el
grandes cudertes, No preset los cambios que se estaban produciendo en las
ee casualidad que el grupo futurista se haya organizado
eal josa ciudad de Milan dentro de una Italia que buscaba
wipararse al resto de las potencias europeas.
/eamos la obra de dos artistas representativos del mismo
Espacio topoléaico
. fe partir de la década de los 60’ luego del llamado Informalismo, se retoma
guracién y esta tendencia llamada Neofiguracion no retoma la métrica
euclidiana sino por la matemdticas no-euclidianas, en especial las topolégicas y
proyectivas
Los fenémenos topoldgicos y proyectivos
‘espacio sensorio motor.
‘Jean Piaget estudia la génesis de la construccion del espace en el nifio
desde su nacimiento y recurre a las investigaciones de Ia geometria topolégica
para definir las estructuras primarias que estan ef la base de la evolucion
posterior del hombre, pero que son formas simples de la organizacion espacial
Eetas formas primarias persisten siempre y el nifio jas logra a una edad
temprana cuando puede construir una figura humana cuyas propiedades
topolégicas son:
se relacionan genéticamente con él
Proximidad, coloca los ojos cerca uno del otro.
Separacion, los elementos se distinguen entre si
Orden. Se trata de Ia relacién que constituye Ia sintesis de proximidad y
separacion.
4, Contomo 0 ciere, [a nea del cuerpo se cierra y de
afuera.
5. Continuidad, los brazos Pp
sistema organico.
\Veamos como poder
afios:
ens
Jimita un adentro y un
arten del cuerpo, se relacionan para formar une
mos ejempliicar esto con un dibujo de un nifio de 4
Estos aspectos primarios, pero fundamentales en [8 genesis de toda
configuracion estén en la base de [a busqueda de maestros como Kandisnky y
aro que retoman estas formas germinales que hatiian debajo de la conciencia
a toriadora del orden racional. Son formas ligadas a inconsciente.
El espacialismo de las obras neofigurativas estaria ligado a lo que en
piologia se ha denominado “espacio activo”. ‘Asi la figura humana en el
patio neofigurativo se relaciona con el espacio exterct con timidez, poniendo
ten primer término la espacialidad del propio cuerPo come ‘sucede en la obra de
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