CONTENIDO

dulto G uía del E studiante

Vol. 112 • Núm. 3

junio – agosto de 2025
Introducción 2

UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

Lección 1 1 de junio Job lo pierde todo 3
Lección 2 8 de junio El don del Espíritu Santo 7 Editor ejecutivo:
(Domingo de Pentecostés) Keith Marriner
Lección 3 15 de junio El dolor de Job 11 Editor asociado
Mike Schalk
Lección 4 22 de junio Los amigos de Job responden 16
Escritores:
con dureza
Mark Hardgrove
Lección 5 29 de junio Job proclama su integridad 20 Keith Merriner
Lección 6 6 de julio Dios responde a Job 24 Asistente editorial
Robyn Keeler
Lección 7 13 de julio Job se arrepiente y Dios lo restaura 28
Traducción:
Departamento Mundial
UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES de Lenguajes, IDP
Lección 8 20 de julio El ministerio de Pablo en Tesalónica 33 La Guía del Estudiante ADULTO, es
publicada trimestralmente por One Accord
Resources Inc., con oficinas en Cleveland,
Lección 9 27 de julio Fiel en tiempos difíciles 38 TN; Euless, TX; Irving, TX; y Franklin
Springs, GA. Derechos de autor 2025.
Todos los derechos reservados. Impreso
Lección 10 3 de agosto Comprometidos con la santidad 43 en los E.U.A. MMXXV. Las lecciones
en esta guía han sido desarrolladas de
y la integridad acuerdo con la versión autorizada de la
Biblia (Reina-Valera 1960). A menos que
Lección 11 10 de agosto Preparándonos para el regreso 48 se indique lo contrario, las citas bíblicas
provienen de esta versión. Cuando los
de Cristo pasajes son parafraseados por el editor, para
traer claridad, la paráfrasis es consistente
con el compromiso verbal a la inspiración
Lección 12 17 de agosto Viviendo a la luz del juicio venidero 53 plena de la Biblia. Las citas marcadas
NVI® provienen de la Nueva Versión
Lección 13 24 de agosto ¿Qué nos es menester saber sobre 58 Internacional® de la Santa Biblia por la
Sociedad Bíblica Internacional. Usadas con
el regreso de Cristo? permiso. Todos los derechos reservados.

CPETF—La Guía del Estudiante

Lección 14 31 de agosto Viviendo sabiamente en Cristo 62 ADULTO, es desarrollada de los bosquejos
preparados por la Comisión para el
Currículum pentecostal carismático (PCCC,
por sus siglas en inglés).

Derechos de autor 2025

Trimestre de verano 2025
Introducción al estudiante adulto

P
ara muchos hoy en día, la existencia del sufrimiento, lo que
algunos incluso han llamado “mal irracional” o “sufrimiento
absurdo”, es un obstáculo demasiado grande para creer en un
Dios bueno, amoroso y con propósito (Carson, How Long, O
Lord?, pág. 136). Por ejemplo, James Wood, ensayista británico y crítico
literario inglés, criado en un hogar cristiano evangélico, rechazó al Dios
de su juventud cuando se enfrentó a la crueldad y el mal humanos. De
acuerdo con su racionalización, la realidad del sufrimiento haría que
Dios careciera de sentido. Wood creía que su objeción a la existencia de
Dios era “tan obvia y tan antigua” que nadie podía objetarla (Wood, The
Broken Estate, pág. 260).
Pero, ¿es este el caso? Tomemos como ejemplo el libro de Job. El mismo
“presenta la atrocidad del sufrimiento inmerecido, de manera tan clara
como cualquier otro texto antiguo, a pesar de lo cual en ningún momento
lo manifiesta como una objeción a la existencia de Dios” (Keller, Making
Sense of God, pág. 37). De hecho, todo el libro trata con la lucha de Job
por entender la razón de su sufrimiento, a pesar de su fidelidad a Dios.
Al final del libro, la pregunta que este hace sobre la razón permanece sin
respuesta. Y, sin embargo, Job mantuvo su fe en Dios.
Podríamos, también, tornar nuestra atención a los escritos del Nuevo
Testamento. La iglesia primitiva se encontró constantemente ante la
oposición debido a su fidelidad a Dios y a Su evangelio. Esto es lo que
encontramos que está ocurriendo con Pablo y aquellos que laboraban junto
a él en el ministerio a los tesalonicenses (Hechos17:1-15). Después del
establecimiento de una iglesia en Tesalónica, el sufrimiento enfrentado
por la iglesia allí no concluyó. De hecho, los cristianos tesalonicenses
siguieron el ejemplo del apóstol al enfrentar la persecución mientras
mantenían su fe en Dios (1 Tes 1:6, 7).
Mientras estudia la Biblia este trimestre, esté dispuesto a ser honesto con
el Señor y con los demás acerca de su dolor. Pida ayuda para permanecer
fiel a Aquel que se ha mostrado y siempre se mostrará absolutamente fiel
(2 Tim 2:13).
Keith Marriner
2 Derechos de autor 2025
 Lección Job lo pierde todo
1 Los cristianos pueden adorar y servir al Señor en
medio de las pruebas.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

E
sta lección presenta a Job y la historia que se encuentra detrás de su sufrimiento.
El libro de Job revela la soberanía de Dios, las limitaciones de Satanás y la
lucha humana por comprender la razón por la cual sufren los justos. Job se
enfrentó a una oleada tras otra de noticias devastadoras, sin tener la oportunidad de
recuperarse de una mala noticia antes de recibir la siguiente. Como cristianos, la
respuesta de Job nos es útil cuando inevitablemente enfrentemos las malas noticias
que vienen a nosotros, de una manera u otra, durante el transcurso de nuestras vidas,
a pesar de nuestra fe y fidelidad. De hecho, como escribió David: “Muchas son las
aflicciones del justo, pero de todas ellas le librará Jehová” (Sal 34:19).

TEXTO ÁUREO : JOB 1:21

[Job] dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré
allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito. (RV)

1. EL DIABLO CUESTIONA LA FE DE JOB (JOB 1:1-12)

Job 1:1 Hubo en tierra de Uz un varón llamado Job; y era este hombre perfecto
y recto, temeroso de Dios y apartado del mal.
4 E iban sus hijos y hacían banquetes en sus casas, cada uno en su día; y
enviaban a llamar a sus tres hermanas para que comiesen y bebiesen con ellos.
5 Y acontecía que habiendo pasado en turno los días del convite, Job enviaba
y los santificaba, y se levantaba de mañana y ofrecía holocaustos conforme al
número de todos ellos. Porque decía Job: Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán
blasfemado contra Dios en sus corazones. De esta manera hacía todos los días.
6 Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los
cuales vino también Satanás.
8 Y Jehová dijo a Satanás: ¿No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro
como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal?
9 Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: ¿Acaso teme Job a Dios de balde?
11 Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no blasfema
contra ti en tu misma presencia.
12 Dijo Jehová a Satanás: He aquí, todo lo que tiene está en tu mano; solamente
no pongas tu mano sobre él. Y salió Satanás de delante de Jehová.

Guía del Estudiante / 1 de junio de 2025 3

 Lección 1: Job lo pierde todo

En la primera oración del libro que lleva su nombre, Job es descrito como: “perfecto
y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:1). Esto es evidenciado por la
intercesión que hacía por sus hijos (v. 5). Además, Job era un hombre rico con una
familia grande (vv. 2, 3). De hecho, la Biblia lo describe como “más grande que
todos los orientales”, lo cual se esperaría de alguien tan recto moralmente como Job
(v. 3). La creencia común, probablemente compartida por el propio Job, era que los
buenos siempre prosperan y los malos siempre son castigados.
El capítulo uno pasa a una escena en la que “los hijos de Dios” (los ángeles) se
presentan ante Él, y entre ellos se encuentra Satanás (el acusador) (v. 6). Satanás
le propuso un desafío a Dios para demostrarle que Job no era la persona que Dios
pensaba que era (v. 8). El argumento que Satanás presentó es que, sin lugar a dudas,
Job maldeciría a Dios abiertamente si tenía lugar un reverso en su vida. Debido a que
Dios confiaba plenamente en la integridad de Job, permitió que Satanás pusiera su
mano sobre todo lo que pertenecía a este, excepto su salud (v. 12).

RESPUESTA A LA PALABRA
Por confesión del propio Satanás, el Señor tenía un cerco protector alrededor
de Job y lo bendijo con mayores riquezas. De acuerdo con el Salmo [Link] “El
ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende”. A pesar de
que nos enfrentaremos a momentos en los cuales nuestra fe será probada como por
fuego, siempre debemos recordar que los hijos de Dios son protegidos por nuestro
Padre celestial.

2. JOB PIERDE A SU FAMILIA Y SUS POSESIONES

(JOB 1:13-22)
Job 1:22 En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Dios despropósito alguno.

La extensión de las pérdidas sufridas por Job es difícil de comprender. En un día,

él perdió sus bueyes, asnos, camellos y ovejas, junto con los siervos que cuidaban
de estos. Job también perdió a sus amados hijos. Las noticias de sus pérdidas
llegaron a donde él en rápida sucesión, en cada caso, por labios del único siervo
sobreviviente de cada desastre (Job 1:13-19).
Las noticias recibidas por Job fueron unas de las más devastadoras que alguien
pueda imaginar. ¿Qué hace una persona como Job cuando suceden cosas así?
“Entonces Job se levantó, y rasgó su manto, y rasuró su cabeza, y se postró en
tierra y adoró” (v. 20). Él no levantó sus puños contra el cielo ni maldijo a Dios,
sino que se humilló y Lo adoró. El versículo 22 afirma que a lo largo de esta
prueba, Job nunca pecó “ni atribuyó a Dios despropósito”. Job estaba herido y
confundido, y no sabía por qué estaba sucediendo esto, pero conocía a Dios, por
lo cual adoró y bendijo al Señor en lugar de maldecirlo.
4 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 1 de junio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

RESPUESTA A LA PALABRA
Job revela que es menester una fe genuina para adorar en medio de circunstancias
desconcertantes que desafían todo lo que creíamos saber sobre cómo actúa Dios en
nuestras vidas. Solo cuando reconocemos la soberanía de Dios y nos rendimos a
ella podemos adorarle de verdad.

3. JOB RESPONDE A SUS PÉRDIDAS (JOB 2:1-10)

Job 2:4 Respondiendo Satanás, dijo a Jehová: Piel por piel, todo lo que el
hombre tiene dará por su vida.
5 Pero extiende ahora tu mano, y toca su hueso y su carne, y verás si no blasfema
contra ti en tu misma presencia.
6 Y Jehová dijo a Satanás: He aquí, él está en tu mano; mas guarda su vida.
7 Entonces salió Satanás de la presencia de Jehová, e hirió a Job con una sarna
maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza.
9 Entonces le dijo su mujer: ¿Aún retienes tu integridad? Maldice a Dios, y
muérete.
10 Y él le dijo: Como suele hablar cualquiera de las mujeres fatuas, has hablado.
¿Qué? ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos? En todo esto no
pecó Job con sus labios.

La evaluación que Dios hizo de Job fue correcta. A pesar de que Satanás hiciera
contra Job lo peor que pudiera hacerle, este continuó adorando a Dios. Una vez más,
Satanás se presentó ante Dios después de “rodear la tierra, y de andar por ella” (Job
2:2). Dios llamó la atención de Satanás sobre el hecho de que Job había mantenido
su integridad a pesar de que Él había permitido que Satanás provocara una serie de
acontecimientos devastadores en la vida de Job. Deseando tener la última palabra,
Satanás no se dio por vencido. En lugar de ello, le dijo a Dios que si le permitía tocar
el cuerpo de Job, este Lo maldeciría (v. 4). El sufrimiento físico y el dolor crónico
pueden quebrantar a hombres y mujeres fuertes, pero Dios conocía el carácter de
Job por lo cual permitió que Satanás le infligiera sufrimiento físico. Sin embargo,
lo que no se le permitió a Satanás fue quitarle la vida. Una vez más, el texto revela
que la vida y la muerte están en las manos de Dios y que Satanás está limitado por la
autoridad absoluta de Dios.
Una vez que Dios le permitió a Satanás atacar la salud de Job, este se embarcó
inmediatamente en su malvado plan de poner a Job en contra de Dios. La dolorosa
enfermedad elegida por Satanás para afligir a Job fue el forúnculo (v. 7). Con el
propósito de alancear y abrir las dolorosas ampollas y, así, aliviar el dolor, Job utilizó
el borde afilado de una vasija rota. Él hacía esto mientras se encontraba sentado “en
medio de ceniza”, siendo esta, tal vez, una referencia al luto por la muerte de sus hijos
(v. 8). Al ver la lamentable y dolorosa condición de su marido, la esposa de Job le
Guía del Estudiante / 1 de junio de 2025 5
 Lección 1: Job lo pierde todo

preguntó por qué se negaba a culpar a Dios, diciendo: “¿Aun retienes tu integridad?”
(v. 9). Lo que ella estaba sugiriendo era que maldijera a Dios y se muriera (véase v.
9). La respuesta de este fue que ella hablaba como “cualquiera de las mujeres fatuas”
(v. 10). Entonces le hizo una pregunta que encierra una poderosa verdad: “¿Qué?
¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos?” (v. 10). En otras palabras,
¿se adora y alaba a Dios solamente en los buenos tiempos? Si solo somos capaces de
adorar cuando las cosas nos van bien, entonces adoramos las bendiciones que Dios
nos da en lugar de adorarlo a Él. Vemos que el texto finaliza, diciendo una vez más
que: “En todo esto no pecó Job con sus labios” (v. 10).

RESPUESTA A LA PALABRA
Si existe algo que este texto nos recuerda es que Dios es soberano, y que Satanás
está limitado por Su autoridad. Podemos sentir consuelo sabiendo que Dios no
permitirá que Satanás nos tiente “más de lo que [podamos] resistir” (1 Cor 10:13)
y que podemos salir de la situación más fuertes de lo que éramos antes de que
comenzara la lucha.

LLAMADO AL DISCIPULADO
Jesús fue tentado en todo como nosotros y, sin embargo, no pecó (Heb 4:15).
Como discípulos suyos, sacamos fuerzas de Su ejemplo como alguien que dependía
constantemente del Padre y que estaba lleno del Espíritu Santo. Además, podemos
resistir hasta el final y ser salvos, si dependemos en todo momento de nuestro
Padre celestial y confiamos en la obra sobrenatural del Espíritu Santo diariamente
en nuestras vidas, la cual nos guarda y capacita para vivir como Cristo.

MINISTERIO EN ACCIÓN
Sabemos que en esta vida habrá pruebas (Jn 16:33), pero nuestra fidelidad a
Dios en las dificultades que enfrentamos es un poderoso testimonio para aquellos
que nos observan.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: El amor indefectible de Dios. Deuteronomio 7:6-9
Martes: Fiel a los fieles. 2 Samuel 22:21-31
Miércoles: La gran fidelidad de Dios. Lamentaciones 3:18-26
Jueves: Adoración en medio de los problemas.
Hechos 16:22-26
Viernes: Resistiendo las pruebas. Efesios 6:10-18
Sábado: Sostenidos por la fe. Hebreos 11:1, 2, 7-16

6 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 1 de junio de 2025

 Lección El don del Espíritu Santo
2 (Domingo de Pentecostés)
El don del Espíritu Santo capacita a los creyentes para un
servicio cristiano eficaz.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

E
n Lucas 24:49, Jesús les dijo a Sus discípulos que estaba enviando “la
promesa” de Su Padre, y que ellos debían “quedarse” (permanecer) en
Jerusalén hasta que fueran “investidos [revestidos] de poder desde lo alto”.
Hechos 1 se superpone con el final del Evangelio de Lucas, en el que Jesús le repite
a Sus discípulos que debían “espera[r] la promesa del Padre” (Hch 1:4), a la que
Jesús se refirió como el bautismo con el Espíritu Santo (v. 5). Esta experiencia les
capacitaría para ser Sus testigos (v. 8). En Hechos 2 se describe el derramamiento
del Espíritu, el poderoso testimonio de los discípulos y el sermón de Pedro, que fue
a las Escrituras para explicar lo que estaba sucediendo.

TEXTO ÁUREO : Hechos 19:2

¿Recibisteis el Espíritu Santo cuando creísteis? (RV)

1. EL DON PROMETIDO Y RECIBIDO (HECHOS 1:4-8;

2:1-6)
Hechos 1:4 Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino
que esperasen la promesa del Padre, la cual, les dijo, oísteis de mí.
5 Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados
con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.
2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
2 Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba,
el cual llenó toda la casa donde estaban sentados;
3 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre
cada uno de ellos.
4 Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.

Como celebración de la cosecha, Pentecostés fue un día apropiado para el

derramamiento del Espíritu Santo porque los discípulos fueron empoderados para
ir a los campos de la humanidad que estaban “blancos para la siega” (Jn 4:35).
Guía del Estudiante / 8 de junio de 2025 7
 Lección 2: El don del Espíritu Santo (Domingo de Pentecostés)

En aquel día, unos 120 discípulos de Jesús se encontraban en un aposento alto

orando cuando, inesperadamente, se escuchó un ruido como de un viento recio que
llenó la casa donde estaban (Hch 2:1). Además del sonido del viento, se produjo
la visión de lo que parecía ser fuego, con llamas que se posaban sobre cada uno
de los que estaban reunidos en aquel lugar. Al ser todos llenos del Espíritu Santo,
“comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen”
(v. 4). La palabra neotestamentaria griega traducida como “lenguas” también
puede traducirse como “idiomas”. No es hasta más tarde que el lector descubre
que la capacidad de hablar estas lenguas era de naturaleza sobrenatural (vv. 6-11).
Muchos de los que se habían reunido en Jerusalén para Pentecostés oyeron las
lenguas que hablaban los discípulos de Jesús, por lo cual se reunieron en el lugar
donde se encontraban estos para investigar más a fondo el significado de todo
aquello (vv. 5, 6).

RESPUESTA A LA PALABRA
Jesús sabía que Sus discípulos necesitarían ser bautizados con el Espíritu Santo
para ser Sus valientes testigos. Fue por esa razón que les dijo que permanecieran en
Jerusalén hasta que llegara la promesa del Padre. Si la gente que caminó físicamente
con Jesús necesitaba ser llena del Espíritu Santo, cuánto más lo necesitan los
creyentes de todas las edades.

2. INTERPRETACIÓN DEL SIGNIFICADO DEL DON

(HECHOS 2:12-18, 21-24, 32, 33, 36)
Hechos 2:14 Entonces Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les
habló diciendo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea
notorio, y oíd mis palabras.
15 Porque estos no están ebrios, como vosotros suponéis, puesto que es la hora
tercera del día.
16 Mas esto es lo dicho por el profeta Joel:
17 Y en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne,
y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; vuestros jóvenes verán visiones, y
vuestros ancianos soñarán sueños;
18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis siervas en aquellos días derramaré
de mi Espíritu, y profetizarán.
32 A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.
33 Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la
promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.

8 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 8 de junio de 2025

UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

Judíos de todo el Imperio romano habían llegado a Jerusalén para la celebración

de la Pascua. Cuando escucharon a los galileos hablar diferentes lenguas
(entiéndase “idiomas”) se asombraron y se preguntaron unos a otros: “¿Qué quiere
decir esto?” (Hch 2:12). Sin embargo, algunos se burlaron, diciendo que estaban
ebrios. Pedro corrigió este malentendido hablándole a la multitud acerca del profeta
judío Joel. Dios había prometido a través del profeta que derramaría Su Espíritu
sobre toda carne. Todos los que estuvieran dispuestos a recibir esta promesa serían
instrumentos de la revelación de Dios en los últimos días, que es el tiempo entre la
primera y la segunda venida de Jesús (vv. 17-21; cf. Joel 2:28-32). Pedro concluyó
diciendo que todo esto era el resultado de la vida, muerte y resurrección de Jesús
de Nazaret, lo que significa que Jesús era el tan anticipado Mesías judío. Este Jesús
envió el Espíritu Santo para empoderar a la Iglesia, para que esta diera testimonio,
probándole a Israel que Él es “Señor y Cristo”, (Hch 2:36).

RESPUESTA A LA PALABRA
Si no tenemos cuidado, podemos enfocarnos más en la experiencia de ser bautizados
con el Espíritu Santo perdiendo de vista el propósito principal, que es ser testigos de
Jesús a los que nos rodean. El Espíritu nos capacita para ser testigos de Jesús.

3. EL DON PARA TODAS LAS GENERACIONES

(HECHOS 2:37-41)
Hechos 2:37 Al oír esto, se compungieron de corazón, y dijeron a Pedro y a los
otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?
38 Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre
de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

En respuesta a la predicación de Pedro bajo la unción del Espíritu Santo, la gente

“se compungi[ó] de corazón” y preguntó: “¿Qué haremos?” (Hch 2:37). Pedro
respondió: “Arrepentíos, y bautícese cada uno... en el nombre de Jesucristo para
perdón de los pecados”, después de lo cual también “recibir[éis] el don del Espíritu
Santo” (v. 38). El orden es significativo: arrepentirse, bautizarse y recibir el Espíritu
Santo. Al escuchar esto, los que “recibieron la palabra fueron bautizados” (Hch
2:41). La cosecha de almas fue grande, con “unas tres mil personas” que aceptaron
a Cristo como Señor (v. 41). Después de esto, muchos de los nuevos creyentes
en Jesús aparentemente permanecieron en Jerusalén para recibir instrucción de
los apóstoles, tener comunión con otros creyentes, compartir comidas y orar. La
frase “partimiento del pan” puede referirse a la Cena del Señor, a las comidas

Guía del Estudiante / 8 de junio de 2025 9

 Lección 2: El don del Espíritu Santo (Domingo de Pentecostés)

de confraternidad o a ambas cosas (v. 42). Es muy probable que disfrutaran de

comidas regulares juntos y que observaran la Cena del Señor.

RESPUESTA A LA PALABRA
Con el ritmo frenético de la actualidad, la gente no parece pasar tanto tiempo
junta en comunión como antes. Necesitamos dedicar tiempo a la “comunión”,
término que proviene de la palabra griega koinonia, la cual significa “asociarse,
pasar tiempo o compartir”. La koinonía es el terreno fértil en el que se arraigan y
crecen las amistades duraderas.

LLAMADO AL DISCIPULADO
Los discípulos de Jesús son llamados, comisionados, ungidos y designados
para ser Sus testigos. Jesús nos dio el don del Espíritu Santo, el cual nos capacita
para dar la cara, levantarnos y hablar en nombre de Jesucristo. Tal vez le parezca
intimidante compartir el Evangelio con los demás. La realidad es que puede serlo.
Pero el Señor Jesús le ha dado el Espíritu Santo para brindarle confianza y las
palabras para hablar a aquellos que necesitan escuchar el mensaje vivificante de
las buenas nuevas de Jesucristo. Confíe en que el Señor le ha provisto lo que
necesita para ser un testigo Suyo.

MINISTERIO EN ACCIÓN
Como creyentes en Jesucristo, tenemos más en común de lo que algunos
nos quieren hacer creer. Esfuércese por tener comunión con otros creyentes en
Jesucristo.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: El Espíritu en la creación. Génesis 1:1-5
Martes: Ancianos con poder espiritual. Números 11:16, 17,
24-29
Miércoles: Profeta envalentonado por el Espíritu. Ezequiel 11:1-10
Jueves: Cristo empoderado por el Espíritu. Lucas 4:14-21
Viernes: Nuestro poderoso ayudador. Juan 14:15-17, 26
Sábado: Llenos nuevamente del Espíritu. Hechos 4:31-37

10 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 8 de junio de 2025

 Lección El dolor de Job
3 El cuerpo de Cristo debe servir fielmente a los que sufren.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

E
n esta lección continuamos examinando el relato de Job tras su
indescriptible sufrimiento. Nuestro estudio comienza con sus tres amigos,
quienes se encuentran sentados en silencio junto a él, pero avanza hasta
abarcar las expresiones de dolor de Job. Con la pérdida de todas sus posesiones, la
muerte de sus hijos y el dolor físico de las llagas que cubrían su cuerpo, Job llegó
a la conclusión de que lo mejor habría sido no haber nacido. Él nunca contempló
el suicidio, a pesar de que su mujer le dijo: “maldice a Dios, y muérete” (Job
2:9). Job rechazó su insensato consejo. Él nunca maldijo a Dios, pero sí maldijo
el día en que nació y deseó haber sido un natimuerto o haber muerto de niño. Job
expresó sus sentimientos más profundos y sinceros de angustia y desesperación.

TEXTO ÁUREO : Job 3:25

Porque el temor que me espantaba me ha venido, y me ha
acontecido lo que yo temía. (RV)

1. JOB MALDICE EL DÍA DE SU NACIMIENTO

(JOB 2:11 A 3:10)
Job 3:3 Perezca el día en que yo nací, y la noche en que se dijo: Varón es con-
cebido.
4 Sea aquel día sombrío, y no cuide de él Dios desde arriba, ni claridad sobre
él resplandezca.
5 Aféenlo tinieblas y sombra de muerte; repose sobre él nublado que lo haga
horrible como día caliginoso.
6 Ocupe aquella noche la oscuridad; no sea contada entre los días del año, ni
venga en el número de los meses.
7 ¡Oh, que fuera aquella noche solitaria, que no viniera canción alguna en ella!
8 Maldíganla los que maldicen el día, los que se aprestan para despertar a
Leviatán.
9 Oscurézcanse las estrellas de su alba; espere la luz, y no venga, ni vea los
párpados de la mañana;
10 Por cuanto no cerró las puertas del vientre donde yo estaba, ni escondió de
mis ojos la miseria.
Guía del Estudiante / 15 de junio de 2025 11
 Lección 3: El dolor de Job

El capítulo 2:11 dice que cuando los tres amigos de Job “oyeron todo este
mal que le había sobrevenido, vinieron cada uno de su lugar”. La forma en la
cual está expresado este pensamiento sugiere que estos tres hombres eran los
amigos más íntimos de Job, por lo que acordaron visitarlo “para condolerse
de él y consolarle” (v. 11). El hecho de que viajaran para llorar con Job es
significativo, ya que indica que sentían verdadera empatía por él en su dolor.
El estado físico de Job había cambiado tan dramáticamente que, al verlo
de lejos, sus amigos no lo reconocieron. Al darse cuenta, por fin, de que se
trataba de su amigo Job: “lloraron a gritos” y “cada uno de ellos rasgó su
manto, y los tres esparcieron polvo sobre sus cabezas hacia el cielo” lo cual
era un acto de duelo (v. 12). Sinceramente conmovidos por lo que veían, se
sentaron en silencio junto a Job durante siete días y siete noches.
Luego de siete días y siete noches sentado en silencio junto a sus amigos,
Job comenzó a hablar. Al igual que sus amigos, es muy probable que Job
creyera que las cosas malas le ocurrían a las personas impías, pero después
de evaluar su propia vida, motivos y acciones, Job no podía discernir ninguna
razón para su sufrimiento. Por eso, cuando comenzó a hablar, dejó que sus
frustraciones e ira salieran a la superficie. Él maldijo su vida, maldijo el día
en que nació e incluso el día en que fue concebido. Dijo, además, que el
día de su nacimiento debería haber sido borrado del calendario como si no
hubiera existido (3:6). En su dolor dijo que habría sido mejor si su madre
hubiera sido estéril (v. 10).

RESPUESTA A LA PALABRA
Carente de información, Job solo podía gemir a causa del dolor y la
angustia, lamentando su propia vida. En ocasiones, lo único que podemos
hacer es gemir en el Espíritu mientras Dios nos ayuda a explorar nuestro
sufrimiento (Rom 8:23, 26). Afortunadamente, el Espíritu puede convertir
nuestros gemidos en poderosas oraciones que lleguen al corazón de Dios.

2. JOB LAMENTA SU EXISTENCIA (JOB 3:11-19)

Job 3:11 ¿Por qué no morí yo en la matriz, o expiré al salir del vientre?
13 Pues ahora estaría yo muerto, y reposaría; dormiría, y entonces tendría
descanso,
14 Con los reyes y con los consejeros de la tierra, que reedifican para sí ruinas;
15 O con los príncipes que poseían el oro, que llenaban de plata sus casas.
16 ¿Por qué no fui escondido como abortivo, como los pequeñitos que nunca
vieron la luz?
12 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 15 de junio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

17 Allí los impíos dejan de perturbar, y allí descansan los de agotadas fuerzas.

Job continuó expresando su dolor, al preguntar por qué no había muerto

inmediatamente después de nacer (Job 3:11). Vemos, una vez más, que Job
no pareció contemplar nunca el suicidio, sino que creía que si nunca hubiera
nacido o si hubiera muerto inmediatamente después de nacer, entonces no
hubiera estado sufriendo. Aunque al principio, su lógica pudiera parecernos
válida, la misma esta tan centrada en el momento, en el intenso dolor que
estaba atravesando, que no tuvo en cuenta que su sufrimiento tendría un fin o
que podría haber días mejores en el futuro. En lugar de eso, deseó que su madre
se hubiera negado a darle a luz o que lo hubiera matado de hambre después de
nacer (v. 12). Él supuso que si hubiera muerto, habría descansado en lugar de
sufrir (v. 13).
Parte del dilema enfrentado por Job era que él y sus amigos daban por
sentado que los impíos sufrían legítimamente. A pesar de esto, aunque Job
padeció un dolor y una angustia inimaginables siempre mantuvo su integridad.
Él creía, por tanto, que su alivio del sufrimiento llegaría en la otra vida (v. 17).
En su estado de intenso sufrimiento, Job parece haber idealizado la muerte,
anhelándola como una alternativa mejor a su dolor.

RESPUESTA A LA PALABRA
Se ha dicho que el sufrimiento tiene un propósito: el sufrimiento hace que
nos despeguemos de la vida, permitiéndonos contemplar algo mejor. La Biblia
dice que el justo sufrirá (Sal 34:19; Jn 16:33; 2 Tim 3:12), pero la promesa
que tenemos es que la gloria, que se revelará en nosotros, es tan grande que,
en comparación, los sufrimientos de esta vida presente no podrán compararse
(Rom 8:18).

3. JOB SE DESESPERA POR RAZÓN DEL SUFRIMIENTO

(JOB 3:20-26)
Job 3:20 ¿Por qué se da luz al trabajado, y vida a los de ánimo amargado,
21 Que esperan la muerte, y ella no llega, aunque la buscan más que tesoros;
22 Que se alegran sobremanera, y se gozan cuando hallan el sepulcro?
23 ¿Por qué se da vida al hombre que no sabe por dónde ha de ir, y a quien
Dios ha encerrado?
24 Pues antes que mi pan viene mi suspiro, y mis gemidos corren como aguas.
25 Porque el temor que me espantaba me ha venido, y me ha acontecido lo
que yo temía.
Guía del Estudiante / 15 de junio de 2025 13
 Lección 3: El dolor de Job

26 No he tenido paz, no me aseguré, ni estuve reposado; no obstante, me vino

turbación.

Job utilizó la palabra “luz” como sinónimo de “vida”, preguntándose por qué
una persona sumida en la miseria continúa viviendo mientras alguien con el
alma amargada no muere (Job 3:20). A pesar de que Job no estaba contemplando
el suicidio, sí se preguntaba por qué Dios le permitía continuar viviendo en
medio de tan grande dolor y sufrimiento. Job dijo que cualquiera que pasara
por lo que él estaba experimentando agradecería la muerte. Para el que sufre,
la muerte es semejante a un tesoro por el cual la persona está dispuesta a cavar
un hoyo (vv. 22, 23).
Job 3:25 a veces es malinterpretado por personas que creen que si un cristiano
es justo y tiene suficiente fe, no sufrirá enfermedades, dolencias o penurias. Sin
embargo, cuando Job dijo: “Porque el temor que me espantaba me ha venido, y
me ha acontecido lo que yo temía”, no estaba afirmando una relación de causa
y efecto entre sus temores y su sufrimiento. Él hizo esta declaración después de
que comenzaran sus pruebas, por lo que no se trataba de una confesión negativa
que condujera a su sufrimiento. Segundo, y más importante aún es que el libro
de Job le explica al lector la razón para los acontecimientos, lo cual no tiene
nada que ver con los temores de Job. Job se limitó a expresar la incertidumbre
de la vida misma, diciendo que nadie puede estar seguro de lo que le depara el
futuro. A pesar de haber hecho todo bien, enfrentó graves problemas (v. 26).

RESPUESTA A LA PALABRA
Un lamento es una expresión honesta y apasionada de pena y dolor. Sin
embargo, la mayoría de las lamentaciones bíblicas cierran el círculo de
comentarios y observaciones con un testimonio de la gracia y el poder de Dios
para liberar a quienes sufren aflicción. Por lo tanto, cuando nos lamentemos,
hagámoslo con la completa seguridad de la bondad de Dios que obró en el
pasado y que obrará en el presente y en el futuro.

LLAMADO AL DISCIPULADO
Los discípulos de Jesús están llamados a ser extensiones de Su compasión en
medio de un mundo herido. Nunca debemos juzgar a la gente por sus expresiones
sinceras de dolor, sino señalarles la esperanza que hay en Cristo. Sin embargo, esto
puede ser algo difícil de hacerse en el momento. Debemos ser pacientes con los
que están en el proceso de duelo y sufrimiento. Mientras esperamos junto a ellos,
oremos para que la presencia sanadora y consoladora de Dios permanezca en sus
medios durante todo el tiempo en que estén atravesando por el dolor. Además,
14 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 15 de junio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

debemos estar dispuestos a acompañarlos. Sea el hombro sobre el cual el que se

duele pueda llorar y la mano que esté presta para sostener. Tal vez durante esa
temporada no sean nuestras palabras sino nuestras acciones, las que los conduzcan
a la esperanza que solo puede ser encontrada en Cristo.

MINISTERIO EN ACCIÓN
Debemos ser una presencia sanadora en las vidas de aquellos que sufren. No
perdamos la oportunidad de llevar la presencia de Cristo a los necesitados que
se encuentran en los hospitales, hospicios, residencias y centros geriátricos.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Dios escucha a los afligidos. Éxodo 3:1-10
Martes: Dios responde a las oraciones de sanidad.
2 Reyes 20:1-6
Miércoles: Orar y confiar cuando se sufre. Salmo 69:29-33
Jueves: Jesús sana y libera. Mateo 8:14-17
Viernes: Jesús responde a una oración sincera. Marcos 9:20-27
Sábado: No más dolor. Apocalipsis 21:1-7

Guía del Estudiante / 15 de junio de 2025 15

 Lección Los amigos de Job responden
4 con dureza
Los cristianos deben considerar cuidadosamente la
manera en la cual responden a aquellos que sufren.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

E
n esta lección, tres amigos de Job responden al lamento de este debido a
su sufrimiento. Después de que los amigos se sentaran junto a Job, en el
suelo, en silencio, durante siete días, Job habló, deseando no haber nacido
nunca o haber muerto poco después de nacer. Luego de que este hablara, Elifaz,
Bildad y Zofar comenzaron a decir lo que había en sus mentes, o sea, que Job
debía haber hecho algo para merecer su sufrimiento. Desde su perspectiva, por
lo tanto, el único remedio que Job tenía era confesar sus faltas y arrepentirse. Al
igual que Job, ellos ignoraban la razón de su sufrimiento, pero a diferencia de Job,
ellos presumían saberlo, por lo que su consejo era erróneo e hiriente para Job.

TEXTO ÁUREO : Job 6:14

El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que
abandona el temor del Omnipotente. (RV)

1. ELIFAZ ACUSA A JOB DE HABER OBRADO MAL

(JOB 4:1-8, 18-21; 5:8-18)
Job 4:1 Entonces respondió Elifaz temanita, y dijo:
4 Al que tropezaba enderezaban tus palabras, y esforzabas las rodillas que decaían.
5 Mas ahora que el mal ha venido sobre ti, te desalientas; y cuando ha llegado
hasta ti, te turbas.
6 ¿No es tu temor a Dios tu confianza? ¿No es tu esperanza la integridad de tus caminos?
7 Recapacita ahora; ¿qué inocente se ha perdido? Y ¿en dónde han sido destruidos
los rectos?
8 De la mañana a la tarde son destruidos, y se pierden para siempre, sin haber
quien repare en ello.
20 De la mañana a la tarde son destruidos, Y se pierden para siempre, sin haber
quien repare en ello.
21 Su hermosura, ¿no se pierde con ellos mismos? Y mueren sin haber adquirido
sabiduría.
5:17 He aquí, bienaventurado es el hombre a quien Dios castiga; por tanto, no
menosprecies la corrección del Todopoderoso.
16 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 22 de junio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

Elifaz fue el primero de los tres amigos de Job en responder a él. En el capítulo 4:3,
lo primero que hizo fue felicitar a Job por ser un sabio consejero y ayudante de otros
cuando habían sufrido. Luego dijo que el sufrimiento llega a los que “aran iniquidad”
y “siembran lujuria” (v. 8). La lógica de Elifaz partía de la premisa errónea de que
Job debía haber pecado, por lo cual pasa entonces a culparlo de su sufrimiento. En el
versículo 17, Elifaz se dirigió a Job, diciéndole que este debía alegrarse de que Dios
se preocupara tanto por él como para corregirlo, ya que esto obraría para su sanidad
y restauración (vv. 17, 18). Si bien es cierto que Dios disciplina (corrige) a Sus hijos
(Heb 12:6), también es cierto que aplicar esta verdad a Job suponía que él había hecho
algo que merecía castigo. Sin embargo, la realidad era todo lo contrario, ya que el
relato de Job comienza con Dios describiendo a Job como: “varón perfecto y recto,
temeroso de Dios y apartado del mal” (Job 1:8).

RESPUESTA A LA PALABRA
Aunque los amigos de Job razonaron a partir de la suposición errónea de la
culpabilidad de este, sí aportaron algunas verdades poderosas sobre Dios. Al leer el
libro de Job, sería bueno que nos colocáramos en su posición y en la de sus amigos
para preguntarnos cómo responderíamos o deberíamos responder si estuviéramos
en su lugar.

2. BILDAD LE DICE A JOB QUE SE ARREPIENTA

(JOB 8:1-22)
Job 8:1 Respondió Bildad suhita, y dijo:
5 Si tú de mañana buscares a Dios, y rogares al Todopoderoso;
6 Si fueres limpio y recto, ciertamente luego se despertará por ti, y hará próspera
la morada de tu justicia.
20 He aquí, Dios no aborrece al perfecto, ni apoya la mano de los malignos.
21 Aún llenará tu boca de risa, y tus labios de júbilo.
22 Los que te aborrecen serán vestidos de confusión; y la habitación de los impíos
perecerá.
A diferencia de Elifaz, Bildad dio inicio a sus comentarios criticando a Job (Job
8:2). Job le había suplicado a Dios, diciendo que si había cometido algún pecado,
transgresión o iniquidad y Él lo estaba juzgando debido a ello, de seguro que su
falta ya había sido pagada, y que debería perdonarlo (7:20, 21). Al oír esto, Bildad
pensó que Job estaba culpando a Dios erróneamente, ya que, como él observó, Dios
es intachable (8:2). El consejo de Bildad fue que si Job buscaba a Dios y le rogaba
“al Todopoderoso” con un corazón puro y recto, entonces Dios respondería (v. 5).
De hecho, Bildad dijo que Dios respondería de manera tan poderosa que “su postrer
estado ser[í]a muy grande” (v. 7). Se entiende que Bildad se extralimitó en lo que dijo
Guía del Estudiante / 22 de junio de 2025 17
 Lección 4: Los amigos de Job responden con dureza

debido a que desconocía que el fin de Job era ciertamente mayor que su principio,
pero no por las razones que él creía (42:12).
En su conclusión, Bildad afirmó que si Job era inocente, Dios no lo desecharía. Sin
embargo, también enfatizó el hecho de que Dios no “apoya la mano de los malignos”
(8:20). En dado caso en que Job fuera inocente, Bildad dijo que volvería a experimentar
el júbilo y la risa (v. 21), y que los que se opusieran a él “serían vestidos de confusión”
(v. 22). Nuevamente, Bildad habló proféticamente sin saberlo, pues Dios lo enfrentó
a él y a los otros dos amigos de Job debido a su falsa apreciación de este (42:7-10).

RESPUESTA A LA PALABRA
Debemos ser cautelosos al responder a afirmaciones incorrectas sobre Dios. Dios
no necesita que Lo defendamos; después de todo, es un Dios grande. Si ganamos la
discusión pero alejamos a alguien de Dios en el proceso, entonces hemos fracasado.

3. ZOFAR DECLARA EL JUICIO DE DIOS SOBRE JOB

(JOB 11:1-20)
Job 11:1 Respondió Zofar naamatita, y dijo:
3 ¿Harán tus falacias callar a los hombres? ¿Harás escarnio y no habrá quien te
avergüence?
4 Tú dices: Mi doctrina es pura, y yo soy limpio delante de tus ojos.
5 Mas ¡oh, quién diera que Dios hablara, y abriera sus labios contigo,
6 Y te declarara los secretos de la sabiduría, que son de doble valor que las riquezas!
Conocerías entonces que Dios te ha castigado menos de lo que tu iniquidad merece.
14 Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti, y no consintieres que
more en tu casa la injusticia,
15 Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha, y serás fuerte, y nada temerás.

Finalmente, el tercer amigo de Job, Zofar, comenzó a hablar y lo hizo con un ataque
agresivo en contra de Job, diciendo que Job hablaba demasiado, mentía y se burlaba
sin que nadie lo avergonzara (Job 11:2, 3). Él acusó a Job de decir: “Mi doctrina es
pura, y yo soy limpio delante de tus ojos” (v. 4). Esto tergiversa lo que aparece en
el capítulo 9:15, 20 y 21. Job entendía que Dios era santo y sin culpa, pero Zofar
expresó su deseo de que Dios hablara y le revelara su pecado a Job. Él dijo que si
Dios se lo mostraba, Job vería que su sufrimiento era: “Menos de lo que [s]u iniquidad
merec[ía]” (11:6), lo que significaba que si Job recibía lo que realmente merecía,
hubiera sido aún peor.
Zofar le aconsejó a Job que extendiera sus manos hacia Dios en señal de arrepentimiento
(vv. 13, 14). Las palabras de Zofar habrían sido completamente apropiadas si se le
hubieran dicho a alguien culpable de pecado. El arrepentimiento restaura una relación
correcta con Dios, lo que coloca a la persona en posición para recibir las bendiciones
18 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 22 de junio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

resultantes de una relación reconciliada (vv. 15-19). Sin embargo, Job no había pecado,
por lo cual las palabras de Zofar no eran apropiadas, sino ofensivas para Dios.

RESPUESTA A LA PALABRA
En ocasiones, no estamos en la libertad de explicar nuestra situación a los demás,
por lo cual las personas hacen sus propias conjeturas hirientes sobre nosotros. No
podemos controlar lo que otros piensan o dicen, sin embargo, siempre debemos
mantener una respuesta semejante a la de Cristo y reflejar el carácter cristiano en
todas nuestras interacciones.

LLAMADO AL DISCIPULADO
Los discípulos de Jesús debemos mostrar gracia y misericordia en todas nuestras
relaciones con los demás. Escuchar más de lo que hablamos es una buena manera
de evitar sacar conclusiones precipitadas sin conocer todos los hechos. Aun en los
casos en que sabemos que las circunstancias que alguien está experimentando son
el resultado de acciones pecaminosas, esto no significa que tengamos que centrarnos
necesariamente en su pecado. Al compartir con los demás el perdón que Dios extiende
a todos los que se humillan ante Él y se arrepienten de sus pecados, podemos ayudar
a aquel que se encuentra en pecado a ver el error de sus caminos, ya que Dios se lo
revela. Al hacer esto, también les ofrecemos la esperanza del perdón de Dios y la
relación restaurada que Él desea que tengan con Él.

MINISTERIO EN ACCIÓN
Cuando vemos a personas enfrentando momentos difíciles, debemos estar
disponibles para orar con ellas. Esto no significa que estemos de acuerdo con las
prácticas pecaminosas que puedan estar llevando a cabo, sino que confiamos en la
gracia de Dios para liberarlas.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Siendo veraz en todo lo que decimos. Éxodo 23:1-3
Martes: Evitando las promesas precipitadas.
Deuteronomio 23:21-23
Miércoles: Agradando a Dios con nuestras palabras. Salmo 19:12-14
Jueves: Actuando con sabiduría y hablando con gracia.
Colosenses 4:5, 6
Viernes: Controlando nuestras palabras. Santiago 3:1-10
Sábado: Hablando a través de nuestra vida y también con
nuestras palabras. 1 Pedro 3:14-17

Guía del Estudiante / 22 de junio de 2025 19

 Lección Job proclama su integridad
5 Los creyentes deben procurar vivir en integridad.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

E
n esta lección se destaca la voz de Job. En el capítulo 3, después de una
serie de sucesos horribles, Job comienza maldiciendo el día en que nació y
deseando haber muerto al nacer. De haber sucedido eso, no hubiera estado
sufriendo el dolor físico, emocional y espiritual que padecía. Luego, Job entabló una
conversación, considerada a menudo polémica, con tres amigos que insistían en que
debía de haber pecado y, por lo tanto, debía confesarse y arrepentirse para que Dios
lo perdonara. En esta lección, Job se desahoga, insistiendo en que Dios sabe que es
inocente, aunque sus amigos no lo sepan. Job percibió que estaba siendo puesto a
prueba y dijo que mantendría su integridad no importa lo que sucediera.

TEXTO ÁUREO: Job 27:3, 4

Que todo el tiempo que mi alma esté en mí, y haya hálito de Dios en mis narices,
mis labios no hablarán iniquidad, ni mi lengua pronunciará engaño. (RV)

1. JOB BUSCA A DIOS (JOB 23:1-9)

Job 23:1 Respondió Job, y dijo:
2 Hoy también hablaré con amargura; porque es más grave mi llaga que mi
gemido.
3 ¡Quién me diera el saber dónde hallar a Dios! Yo iría hasta su silla.
4 Expondría mi causa delante de él, y llenaría mi boca de argumentos.
5 Yo sabría lo que él me respondiese, y entendería lo que me dijera.
6 ¿Contendería conmigo con grandeza de fuerza? No; antes él me atendería.
7 Allí el justo razonaría con él; y yo escaparía para siempre de mi juez.
8 He aquí yo iré al oriente, y no lo hallaré; y al occidente, y no lo percibiré;
9 Si muestra su poder al norte, yo no lo veré; al sur se esconderá, y no lo veré.

Después de que Elifaz hablara, como aparece relatado en Job 22, Job comenzó
a hablar. Sus palabras, sin embargo, no fueron en realidad una respuesta directa a
Elifaz, sino que parecía estar hablando consigo mismo o con Dios. Job reafirmó la
amargura de su experiencia, de la cual ya se había lamentado repetidamente. Sin
embargo, dijo que la profundidad de su dolor y sufrimiento era mucho peor de lo que
sus palabras o sus gemidos podían expresar (23:2). Job expresó su deseo de exponer
su caso para hablar directamente con Dios, de acercarse al tribunal y argumentar su
20 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 29 de junio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

caso ante Dios (v. 3). Job dijo que tenía mucho que decir y anhelaba saber que Dios
lo escuchaba. Él sentía que Dios había guardado silencio y deseaba oír algo de parte
de Dios para poder entender por qué estaba experimentado todo aquello.
En Job 23:8 y 9, sin embargo, Job dijo que no podía encontrar a Dios no importa
dónde Lo buscara. Él no podía percibirlo cuando iba hacia adelante o hacia atrás, y
no lo veía cuando se tornaba a la izquierda o a la derecha. Job se sentía totalmente
abandonado, solo e indefenso. Aparentemente no había nadie a quien él pudiera ir
en busca de ayuda, por lo cual continuaba sufriendo sin que pudiera avistar un final
para su sufrimiento. En otro momento, habría invocado a Dios, pero a su entender
era Dios quien lo estaba castigando, y no entendía por qué.

RESPUESTA A LA PALABRA
Es posible que nos encontremos con un amigo que esté pasando por una situación
y que nos pregunte por qué le está ocurriendo eso. En situaciones tales, a menudo
es mejor admitir honestamente que no sabemos la razón, pero sí conocemos a
Dios. Sabemos que Dios los ama y que caminará con ellos a través del valle,
independientemente de cuán profundo u oscuro pueda parecer.

2. JOB CONSERVA SU INTEGRIDAD (JOB 23:10-12; 27:1-6)

Job 23:10 Mas él conoce mi camino; me probará, y saldré como oro.
11 Mis pies han seguido sus pisadas; guardé su camino, y no me aparté.
12 Del mandamiento de sus labios nunca me separé; buardé las palabras de
su boca más que mi comida.
27:2 Vive Dios, que ha quitado mi derecho, y el Omnipotente, que amargó el
alma mía,
3 Que todo el tiempo que mi alma esté en mí, y haya hálito de Dios en mis narices,
4 Mis labios no hablarán iniquidad, ni mi lengua pronunciará engaño.
5 Nunca tal acontezca que yo os justifique; hasta que muera, no quitaré de mí
mi integridad.
6 Mi justicia tengo asida, y no la cederé; no me reprochará mi corazón en
todos mis días.
A pesar de la condena de sus amigos y de la opinión teológica sostenida en esa
época de que a los malos les suceden cosas malas y a los buenos cosas buenas, Job
insistió en su integridad. Además, él estaba consciente de que Dios sabía que no
había pecado, por lo que dijo: “Mas él [Dios] conoce mi camino; me probará y saldré
como oro” (Job 23:10). Dijo, además, que su andar nunca se desvió de los caminos
de Dios, y que nunca se comprometió en nada, lo cual Dios sabía (v. 11). Incluso
antes del pacto con Israel, Dios tenía una norma, y los que adoraban al único Dios
verdadero también conocían Su voluntad y el camino de la justicia. Por lo tanto, al
Guía del Estudiante / 29 de junio de 2025 21
 Lección 5: Job proclama su integridad

Job decir que había sido fiel “al camino [de Dios]”, lo que nos revela es que había
sido obediente a Dios en cada área de su vida (v. 11).
En el capítulo 27, Job afirma su inocencia una vez más. Él reconoció que su
propia vida era el resultado del espíritu (o aliento) de Dios en él (v. 3). Debido a su
inocencia, Job no mentiría ni hablaría con engaño para defenderse (v. 4). En lugar de
preservar su vida, Job dijo que se iría a la tumba insistiendo en que había vivido una
vida íntegra (vv. 5, 6).

RESPUESTA A LA PALABRA
Job adoraba a Dios y obedecía los mandamientos que había recibido del Señor.
Afortunadamente, tenemos la Biblia como guía para nuestra vida. Dios nos habla
a través de ella. Imagínese cómo sería si todas las Biblias del mundo fueran
destruidas. ¿Tendríamos suficiente de Su Palabra en nuestros corazones para
continuar nuestra jornada por la senda de justicia?

3. JOB ACEPTA LA VOLUNTAD DE DIOS (JOB 23:13-17)

Job 23:13 Pero si él determina una cosa, ¿quién lo hará cambiar? Su alma deseó,
e hizo.
14 Él, pues, acabará lo que ha determinado de mí; y muchas cosas como estas
hay en él.
15 Por lo cual yo me espanto en su presencia; cuando lo considero, tiemblo a
causa de él.
16 Dios ha enervado mi corazón, y me ha turbado el Omnipotente.
17 ¿Por qué no fui yo cortado delante de las tinieblas, ni fue cubierto con oscuridad
mi rostro?
En Job 23:13, Job afirma la soberanía de Dios. Decir que Dios es soberano, es
decir que Él tiene el derecho y el poder para hacer lo que desee, y debido a que es
Dios, todo lo que Él hace es correcto. Cuando Job expresó: “Pero si él determina una
cosa, ¿quién lo hará cambiar?”, lo que estaba diciendo era que Dios es inmutable
(v. 13). Habiendo considerado la perspectiva de que su sufrimiento era voluntad de
Dios y que no cambiaría, Job dijo que su corazón estaba “enervado”, lo que significa
que estaba debilitado o que había desfallecido (v. 16). Además, en lugar de que Dios
consolara o calmara a Job, él dijo que “el Omnipotente” lo “ha[bía] turbado” (v.
16). El versículo 17 es un tanto complejo, pero esencialmente, cuando Job dijo que
“no fue cortado”, parece haber querido decir que no fue muerto o silenciado por la
oscuridad. De hecho, ni siquiera la tumba lo acallaría.
En resumen, Job parecía estar diciendo que aunque él pudiera exponer su caso ante
Dios, Dios es soberano. Debido a ello, Él obra de la manera en que lo ha decidido y
22 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 29 de junio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

siempre tiene la razón. Job sabía que no podía cambiar a Dios, y también sabía que
era posible que su condición nunca fuera diferente. Sin embargo, y a pesar de ello,
dijo que nunca dejaría de defender su caso ni en esta vida ni en la venidera. Job sabía
que Dios siempre tiene la razón, pero aun así tenía necesidad de entender por qué
permitía que él, un hombre inocente, pasara por un dolor y un sufrimiento tal.

RESPUESTA A LA PALABRA
Job se negó a dejar de buscar alivio y continuó pidiéndole a Dios la oportunidad de
defender su inocencia. Con el tiempo, Job fue declarado inocente y recompensado
al doble por las dificultades que enfrentó. Cuando necesitamos ayuda, siempre es
apropiado continuar orando, suplicando, buscando y llamando (cf. Lc 11:9).

LLAMADO AL DISCIPULADO
En los versículos iniciales de Lucas 11, Jesús comparte el Padre Nuestro y luego
enseña sobre la persistencia en la oración. La mayoría de nosotros nos sabemos
el Padre Nuestro de memoria e incluso, es posible, que hasta conozcamos otras
oraciones recogidas en las Escrituras. Por lo general, los problemas que enfrentamos
para orar no se deben a que no sepamos hacerlo, sino a que no tomamos el tiempo
para orar. Dios ha organizado el mundo de tal manera que Sus hijos necesitan orar
a menudo para poder obtener lo que necesitan, cuando lo necesitan. En muchas
ocasiones lo que necesitamos es simplemente aliento para continuar hacia adelante.
No es de extrañar que Jesús enseñara a Sus discípulos que debían “orar siempre, y
no desmayar” (Lc 18:1).

MINISTERIO EN ACCIÓN
Si existe un ministerio de oración en su iglesia local, considere la posibilidad
de participar en él. Si no existe, entonces considere hablar con su pastor sobre la
posibilidad de iniciar uno, y tal vez ofrecerse como voluntario para dirigirlo.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Reglas para un juicio justo. Deuteronomio 16:18-20
Martes: Oración por la justicia divina. Salmo 7:3-9
Miércoles: Exigencias de Dios para Su pueblo. Miqueas 6:6-8
Jueves: El verdadero discipulado. Mateo 7:21-23
Viernes: Integridad a través del Espíritu. Gálatas 5:16-18
Sábado: La conducta de los verdaderos cristianos.
1 Pedro 2:11-17

Guía del Estudiante / 29 de junio de 2025 23

 Lección Dios responde a Job
6 Dios se revela a menudo en los momentos difíciles.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

D
ios respondió finalmente, después de que durante treinta y cuatro capítulos
(Job 3-37) Job y sus amigos lucharan con la razón por la cual le habían
acontecido a este tan terribles desastres. Job rechazó las acusaciones de
pecado de sus amigos, pero le pidió repetidamente a Dios que le dijera qué había
hecho para merecer dicho castigo. Podríamos decir que él desafió a Dios para que
se presentara y le permitiera defenderse. Cuando Dios se presentó y habló, Job se
cubrió la boca con las manos y admitió su ignorancia (40:4). Esta lección destaca
algunas de las respuestas que Dios le diera a Job y la reacción de este a las palabras
de Dios. Dios mencionó las cosas asombrosas que había hecho y le preguntó a Job
si él era capaz de hacerlas o incluso de entenderlas.

TEXTO ÁUREO : Job 38:1, 3

Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino, y dijo... Ahora ciñe
como varón tus lomos; Yo te preguntaré, y tú me contestarás. (RV)

1. DIOS HABLA DESDE EL TORBELLINO (JOB 38:1-21)

Job 38:1 Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino, y dijo:
4 ¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes
inteligencia.
5 ¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel?
21 ¡Tú lo sabes! Pues entonces ya habías nacido, Y es grande el número de
tus días.

Dios habla en el capítulo 38 tras las expresiones de Eliú (Job 32-37). El versículo
1 comienza diciendo: “Entonces respondió Jehová a Job desde un torbellino”. La
palabra hebrea traducida como “torbellino” no se refiere a un tornado, sino a una
“tormenta” o “tempestad”. Esto podría describir figurativamente la condición de
Job, significando que Dios comenzó a hacer oír Su voz en medio de la lucha y la
tormenta que azotaba la vida y el espíritu de Job. La primera respuesta de Dios
a Job fue plantear una serie de preguntas, que en realidad eran una aclaración ya
que no tenían como propósito que Job respondiera a ellas. Las preguntas efectuadas
por Dios abarcaban desde la creación de la tierra, hasta el universo y los elementos
mismos de la creación. La última parte del capítulo toca el asunto de la creación,
el sustento y los misterios de la vida en la tierra. Como Job y sus amigos pensaban
24 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 6 de julio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

que sabían la manera en la que Dios obraba, en su declaración Job sugirió que Dios
podía ser negligente, o que por lo menos lo había negligido a él, por lo cual había
terminado siendo castigado incorrectamente. Job no maldijo a Dios ni le atribuyó
despropósito (Job 1:22), aunque sí tenía muchas preguntas que quería hacerle.
De hecho, la sabiduría y el poder de Dios son infinitos. Dios sabe lo que hace
y por qué lo hace. Él ha revelado todo lo que necesitamos saber para tener una
relación con Él y vivir la vida en abundancia. Lo que somos capaces de saber
es minúsculo en comparación con el conocimiento infinito de Dios. Dios no se
deja intimidar por las preguntas y no reprendió a Job por preguntar por qué le
estaba sucediendo lo que estaba enfrentando. Dios sí reprendió a Job debido a las
implicaciones de que Dios no sabía por lo que él estaba pasando, o no le importaba
por lo que estaba atravesando, o era incapaz de evitarlo. Dios sí sabe. A Dios sí le
importa. Además, Dios puede hacer que “todas las cosas les ayuden a bien, esto es,
a los que conforme a su propósito son llamados” (Rom 8:28).

RESPUESTA A LA PALABRA
La fuente principal de Su revelación es la Escritura. Sin embargo, las preguntas
que Dios le hizo indican que la creación revela mucho acerca de Dios. Aunque
la humanidad ha aprendido mucho sobre nuestro mundo y nuestro universo,
es mucho lo que desconocemos, por lo cual aprendemos a depositar nuestra fe
incondicional en Dios, quien es el Creador de todo lo que existe.

2. DIOS DESAFÍA LA SABIDURÍA DE JOB

(JOB 39:26 A 40:5)
Job 39:26 ¿Vuela el gavilán por tu sabiduría, y extiende hacia el sur sus alas?
27 ¿Se remonta el águila por tu mandamiento, y pone en alto su nido?
28 Ella habita y mora en la peña, en la cumbre del peñasco y de la roca.
29 Desde allí acecha la presa; Sus ojos observan de muy lejos.
30 Sus polluelos chupan la sangre; Y donde hubiere cadáveres, allí está ella.
40:1 Además respondió Jehová a Job, y dijo:
2 ¿Es sabiduría contender con el Omnipotente? El que disputa con Dios,
responda a esto.
3 Entonces respondió Job a Jehová, y dijo:
4 He aquí que yo soy vil; ¿qué te responderé? Mi mano pongo sobre mi boca.
5 Una vez hablé, mas no responderé; aun dos veces, mas no volveré a hablar.
Manifestaciones del poder de Dios
Dios le preguntó a Job si él tenía el poder o el conocimiento para hacer que un águila
volara a las alturas para anidar y desde esas alturas viera y capturara a su presa (Job
39:26-30). Job podía ver las aves, estudiarlas y trazar su comportamiento, pero no podía
Guía del Estudiante / 6 de julio de 2025 25
 Lección 6: Dios responde a Job

entender cómo o por qué las aves tienen los instintos que las ayudan a sobrevivir. Estas
preguntas le recordaron a Job los límites de su sabiduría, conocimiento y capacidad.
Tras una serie de preguntas, para las que Job carecía de respuestas, Dios
preguntó: “¿Es sabiduría contender con el Omnipotente?” (40:2). Lo que Dios le
estaba diciendo a Job, era en esencia: “Tú me has juzgado. Presenta ahora tu caso”.
Si Job era incapaz de responder a las preguntas que Dios le planteaba, entonces
carecía de la capacidad legal y de la autoridad para cuestionar o juzgar a Dios. En
Job 40:4, Job le responde a Dios admitiendo que es “vil”, es decir, que es pequeño
o indigno comparado con Él. Job confiesa que es incapaz de responder a Dios,
pero no se retracta de sus preguntas. A pesar de que no continúa defendiendo su
caso tampoco abjuró sus preguntas. Job dice que había hablado una o dos veces,
pero que ahora cubriría su boca con las manos y no preguntaría nada más. Aunque
antes había exigido su día en el tribunal con Dios, ahora decide no responder a
Dios, sino guardar silencio desde ese momento en adelante.

RESPUESTA A LA PALABRA
Job hizo muchas preguntas al enfrentar la crisis en su vida. Dios es un Padre
perfecto, y como cualquier buen padre, puede lidiar con nuestras preguntas sinceras
y no acusatorias. Podemos hacer preguntas, pero independientemente de que Dios
responda o no, encontramos la paz al confiar completamente en Él.

3. DIOS DESAFÍA LA FUERZA DE JOB (JOB 40:6-14)

Job 40:6 Respondió Jehová a Job desde el torbellino, y dijo:
7 Cíñete ahora como varón tus lomos; Yo te preguntaré, y tú me responderás.
8 ¿Invalidarás tú también mi juicio? ¿Me condenarás a mí, para justificarte tú?
9 ¿Tienes tú un brazo como el de Dios? ¿Y truenas con voz como la suya?
10 Adórnate ahora de majestad y de alteza, y vístete de honra y de hermosura.
11 Derrama el ardor de tu ira; mira a todo altivo, y abátelo.
12 Mira a todo soberbio, y humíllalo, y quebranta a los impíos en su sitio.
13 Encúbrelos a todos en el polvo, encierra sus rostros en la oscuridad;
14 Y yo también te confesaré que podrá salvarte tu diestra.

En Su segunda intervención (Job 40:6-41:34), Dios desafió a Job preguntándole si

tenía “un brazo como el de Dios”, refiriéndose a la fuerza y la capacidad de Dios (40:9).
La declaración implicaba que Job no lo tenía. Entonces Dios le preguntó a Job si su voz
tronaba como la Suya, y por supuesto, no era así. El trueno de la voz de Dios simbolizaba
Su autoridad e impresionante poder, a lo que Job no podía ni asemejarse. Dios no estaba
tratando de humillar a Job, sino que deseaba establecer la relación adecuada entre ambos.
La humanidad nunca está en la condición de juzgar a Dios ni de acusarle de nada ya que
Él es perfecto.
26 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 6 de julio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

Dios continuó enumerando las cosas que podía hacer a diferencia de Job (vv.
10-13). En el versículo 14, Dios dijo que si Job podía hacer cualquiera de estas
cosas: “... yo también te confesaré que podrá salvarte tu propia diestra”. Si Job
hubiera tenido el poder, el conocimiento, la gloria y el juicio perfecto que Dios
tiene, entonces Dios hubiera concedido que Job tenía el poder de justificarse y
salvarse a sí mismo. Job, sin embargo, ya había admitido que no era rival para
Dios, por lo cual no estaba en posición de juzgarlo o justificarse a sí mismo. Por lo
tanto, si un hombre perfecto como Job carecía del poder para salvarse, entonces a
todos se nos recuerda la necesidad que tenemos de un Salvador.

RESPUESTA A LA PALABRA
Al parecer, la humanidad siempre busca maneras de salvarse. Buscamos milagros
médicos e intentamos controlar el clima, pero lo cierto es que sin Dios no hay
esperanza. Afortunadamente, existe un Dios, y Él tiene un plan para nuestra salvación.

LLAMADO AL DISCIPULADO
Aquellos que siguen a Cristo deben confiar humildemente en que Dios hará
lo correcto en cada circunstancia y ser testigos de esta confianza ante quienes
observan nuestras vidas. Esta es una lección que vemos en la resurrección de
Lázaro de entre los muertos (véase Jn 11). En medio de una situación dolorosa
y desgarradora, Jesús instó a María y a Marta a que fijaran sus miradas y sus
corazones en el único que podía ayudarlas a superar la muerte de su hermano: Él
mismo. Ya bien fuera que Jesús resucitara a Lázaro o que no lo hiciera, aquellos
que estaban sufriendo por su pérdida necesitaban confiar en que Jesús haría lo
correcto, además de permitirle sanar sus corazones quebrantados.

MINISTERIO EN ACCIÓN
Cuando ministramos a personas que atraviesan intensas luchas personales,
debemos ayudarlas a cambiar el enfoque de sus problemas para que lo coloquen
en la fuente de ayuda y sanidad, encontrada en la amorosa gracia de Dios.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Dios habla a Abraham. Génesis 12:1-9
Martes: Dios llama a Samuel. 1 Samuel 3:2-14
Miércoles: Dios le susurra a Elías. 1 Reyes 19:9-13
Jueves: Dios Padre habla a Jesús. Lucas 3:21, 22
Viernes: Palabras de despedida de Jesús. Hechos 1:6-11
Sábado: La palabra final. Apocalipsis 22:12-17

Guía del Estudiante / 6 de julio de 2025 27

 Job se arrepiente y Dios
Lección

7 lo restaura
La restauración comienza con el arrepentimiento.
RESUMEN DE LA LECCIÓN

E
l libro de Job concluye en el capítulo 42 con Job confesando su ignorancia al
insistir que Dios debía permitirle demostrar su inocencia. Las persistentes
súplicas de Job en este sentido sugerían que Dios no sabía que Job era
inocente y, por lo tanto, que lo estaba castigando erróneamente. Existen dos
errores en los muchos lamentos y demandas de Job. Primero, él estaba diciendo
que Dios ignoraba que había vivido una vida justa, y segundo, estaba implicando
que Dios comete errores. Sin lugar a dudas sabemos que ambas afirmaciones son
completamente falsas. En esta lección, Job admite sus errores y se arrepiente,
sus amigos son confrontados por Dios debido a sus falsas acusaciones contra él
y, por último, Dios lo restaura por completo.

TEXTO ÁUREO: Job 42:5, 6

De oídas te había oído; mas ahora mis ojos te ven. Por tanto me
aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza. (RV)

1. JOB VE A DIOS Y SE ARREPIENTE (JOB 42:1-6)

Job 42:1 Respondió Job a Jehová, y dijo:
2 Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda
de ti.
3 ¿Quién es el que oscurece el consejo sin entendimiento? Por tanto, yo
hablaba lo que no entendía; cosas demasiado maravillosas para mí, que yo no
comprendía.
4 Oye, te ruego, y hablaré; te preguntaré, y tú me enseñarás.
5 De oídas te había oído; mas ahora mis ojos te ven.
6 Por tanto me aborrezco, y me arrepiento en polvo y ceniza.
A lo largo de los capítulos 38 al 41, Dios le recordó a Job Su impresionante
poder y soberanía. Encontramos a Job respondiéndole por primera vez a Dios en
el capítulo 40:3-5, pero al hacerlo, solo confiesa que era “vil” (es decir, pequeño
o insignificante) y dijo que ya no cuestionaría a Dios ni intentaría responder a las
preguntas que Este le planteaba. En su segunda respuesta a Dios (42:1-6), Job
se quitó las manos de la boca (40:4) para declarar que Dios puede hacerlo todo
28 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 13 de julio de 2025
UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

(es omnipotente) y que lo sabe todo (es omnisciente). Después de ver a Dios con
mayor claridad, Job también pudo verse a sí mismo de igual manera. Él confesó:
“Por tanto, yo hablaba lo que no entendía; cosas demasiado maravillosas para
mí, que yo no comprendía” (42:3).
A través de su sufrimiento, seguido de la profunda revelación de Dios, Job
admitió que, a pesar de haber oído hablar de Dios y saber cosas acerca de Él,
las cuales lo movían a adorarlo, no había sido hasta entonces que Lo había visto
(v. 5). Con este encuentro, Job se arrepiente rápidamente de sus arrogantes
exigencias a Dios. De hecho, ahora que Dios se había mostrado como Job había
exigido, este parece aborrecerse a sí mismo (v. 6). La verdadera humildad abre
la puerta para que Dios levante a una persona de sus cenizas y la exalte (véase
Mt 23:12).

RESPUESTA A LA PALABRA
Es interesante notar que a pesar de que Job nunca le confesó ningún mal o
pecado a sus amigos, sí se arrepintió ante Dios. Esto no significa que Satanás
tuviera razón y Dios estuviera equivocado acerca de Job. Job no había pecado
ni maldecido a Dios, sin embargo, reconoció que había hablado ignorantemente
acerca de Él y se arrepintió por ello. Arrepentirse significa cambiar nuestra forma
de pensar, lo cual a su vez cambiará nuestra forma de actuar.

2. DIOS REPRENDE A LOS AMIGOS DE JOB

(JOB 42:7-9)
Job 42:7 Y aconteció que después que habló Jehová estas palabras a Job,
Jehová dijo a Elifaz temanita: Mi ira se encendió contra ti y tus dos compañeros;
porque no habéis hablado de mí lo recto, como mi siervo Job.
8 Ahora, pues, tomaos siete becerros y siete carneros, e id a mi siervo Job,
y ofreced holocausto por vosotros, y mi siervo Job orará por vosotros; porque
de cierto a él atenderé para no trataros afrentosamente, por cuanto no habéis
hablado de mí con rectitud, como mi siervo Job.
9 Fueron, pues, Elifaz temanita, Bildad suhita y Zofar naamatita, e hicieron
como Jehová les dijo; y Jehová aceptó la oración de Job.

Como los amigos de Job (y Job) creían que Dios solo permitía que le sucedieran
cosas buenas a la gente buena y cosas malas a la gente mala, y como Job estaba
experimentando algunas cosas realmente malas, ellos lo acusaron erróneamente
de tener algún pecado por el que necesitaba arrepentirse. En lugar de aceptar
las afirmaciones de inocencia de Job, sus “amigos” se volvieron cada vez más
agresivos con sus acusaciones. No encontramos a Dios refiriéndose a los amigos
Guía del Estudiante / 13 de julio de 2025 29
 Lección 7: Job se arrepiente y Dios lo restaura

de Job, en ningún momento, como perfectos o que se abstuvieran del mal, pero
sí dijo esto de Job. Debido a ello, las acusaciones infundadas de los amigos
contradecían directamente la apreciación de Dios sobre Job. Dios les habló,
diciendo a Elifaz: “Mi ira se ha encendido contra ti y tus dos amigos, porque no
habéis hablado de mí lo recto, como mi siervo Job” (Job 42:7).
Debido a su pecado, los tres amigos de Job se encontraban en peligro de
experimentar la ira de Dios. A pesar de esto, Dios, misericordiosamente, hizo una
provisión para que no tuvieran que enfrentar Su ira. Fueron instruidos a acudir
humildemente a donde Job con sacrificios de siete becerros y siete carneros, y
pedirle que orara por ellos. Dios dijo: “Mi siervo Job orará por vosotros; porque
de cierto a él aceptaré” (v. 8). Job pudo interceder por ellos debido a que lo que
había dicho era correcto (v. 8). Al final ellos respondieron como el Señor les
indicó, que hicieran y Dios aceptó la oración de Job a favor suyo.

RESPUESTA A LA PALABRA
En lugar de buscar siempre la fuente del sufrimiento, deberíamos mirar a Dios
como nuestra fuente de sanidad. A veces, la gente nos juzgará y nos acusará de
cosas que no hemos hecho, pero a pesar de ello, podemos mirar a Jesús como el
buen pastor que nos sacará del valle y nos restaurará (véase Sal 23).

3. DIOS HONRA LA INTEGRIDAD DE JOB (JOB 42:10-17)

Job 42:10 Y quitó Jehová la aflicción de Job, cuando él hubo orado por sus
amigos; y aumentó al doble todas las cosas que habían sido de Job.
12 Y bendijo Jehová el postrer estado de Job más que el primero; porque tuvo
catorce mil ovejas, seis mil camellos, mil yuntas de bueyes y mil asnas.
13 y tuvo siete hijos y tres hijas.
14 Llamó el nombre de la primera, Jemima, el de la segunda, Cesia, y el de la
tercera, Keren-hapuc.
15 Y no había mujeres tan hermosas como las hijas de Job en toda la tierra; y
les dio su padre herencia entre sus hermanos.
16 Después de esto vivió Job ciento cuarenta años, y vio a sus hijos, y a los
hijos de sus hijos, hasta la cuarta generación.
17 Y murió Job viejo y lleno de días.

Job 42:10-17 consta de tres secciones: Primero, la restauración de la riqueza

de Job (vv. 10-12); segundo, la restauración de la familia de Job (vv. 13-15); y
tercero, la segunda mitad de la vida de Job y su muerte (vv. 16, 17). El versículo
10 señala: “Y quitó Jehová la aflicción de Job, cuando él hubo orado por sus

30 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 13 de julio de 2025

UNIDAD 1: LIBRO DE JOB

amigos; y aumentó al doble todas las cosas que habían sido de Job”. Cuando él
oró por sus amigos, vino sanidad a su vida.
El versículo 12 confirma que la razón del sufrimiento de Job nunca fue
revelada. Sin embargo, Job aprendió a rendirse a la soberanía de Dios incluso en
la adversidad. Además de restablecer sus relaciones, la riqueza de Job, en forma
de rebaños y manadas, fue el doble de lo que había sido antes de la prueba.
Además, Job fue bendecido con más hijos: siete hijos y tres hijas (v. 13). Job
vivió cuatro generaciones más, tiempo suficiente para ver nacer a sus hijos,
nietos, biznietos e incluso tataranietos (v. 16). Cuando el versículo 17 dice: “Y
murió Job viejo y lleno de días”, vemos que su final no fue una gran tragedia, sino
el esperado después de una vida larga y bendecida. En ningún lugar encontramos
que se hable acerca de cuán larga fue la duración total del sufrimiento de Job.
Podrían haber sido meses o hasta años, y aunque intenso y severo, no fue más
que un paréntesis en una vida por lo demás bendita y noble.

RESPUESTA A LA PALABRA
Con la historia de Job como precedente, a veces se afirma que Dios nos
bendecirá doblemente por los problemas enfrentados. Si bien es cierto que Dios
recompensa la fidelidad, también es cierto que en ocasiones dichas recompensas
se guardan en el cielo y no se ven en esta vida. Es por esto por lo que siempre
debemos caminar por fe, especialmente cuando no entendemos las pruebas o
problemas que debemos soportar en esta vida.

LLAMADO AL DISCIPULADO
Los discípulos de Jesús soportaremos pruebas y aflicciones, pero Dios nos
librará de todas ellas (Sal 34:19). Mediante la fe en la voluntad soberana de Dios,
podemos salir con un testimonio victorioso. Estas afirmaciones nos recuerdan
dos verdades importantes. En primer lugar, en este mundo contendemos con
problemas. La aflicción que enfrentamos puede ser por nuestra fidelidad a Cristo
o simplemente por vivir en un mundo roto y caído. En segundo lugar, esta vida
no es todo lo que existe para el cristiano. Se nos promete un futuro eterno y
gozoso con Dios, algo que superará incluso los mejores días que hayamos vivido
en la tierra. Ambas verdades también dan testimonio de la grandeza y la bondad
de Dios. Permita el Señor que podamos afirmar ambas mientras continuamos
nuestra jornada hacia nuestra recompensa eterna.

MINISTERIO EN ACCIÓN
Esté listo para orar con aquellos que sufren y anímelos a perdonar a quienes
le hayan hecho daño. El perdón es el primer paso en el camino hacia la sanidad.

Guía del Estudiante / 13 de julio de 2025 31

 Lección 7: Job se arrepiente y Dios lo restaura

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Jacob ve a Dios. Génesis 32:22-32
Martes: Moisés ve la gloria de Dios. Éxodo 33:17-23; 34:5-8
Miércoles: Isaías ve a Dios. Isaías 6:1-8
Jueves: Todos son llamados a arrepentirse. Hechos 2:37-41
Viernes: Cuando Cristo se revela. 2 Tesalonicenses 1:3-10
Sábado: Juan ve al Salvador. Apocalipsis 1:9-18

32 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 13 de julio de 2025

 Lección
El ministerio de Pablo en
8 Tesalónica
El Espíritu Santo capacita a los seguidores de Cristo para
proclamar el evangelio.
RESUMEN DE LA LECCIÓN

L
a lección de hoy se centra en el ministerio inicial del apóstol Pablo en la
ciudad de Tesalónica. Fue allí donde Pablo experimentó un ministerio
fructífero, así como oposición al evangelio de Jesucristo. El libro de los
Hechos ofrece un relato histórico de lo que les sucedió a Pablo y a sus compañeros
de ministerio en Tesalónica y en el área limítrofe. Primera de Tesalonicenses 1–2
describe el relato de Pablo sobre cómo algunos de los tesalonicenses recibieron
el evangelio y el efecto positivo que este continuó teniendo en sus vidas y en
las de aquellos que les rodeaban (1 Tes 1). Pablo también ofrece una reflexión
acerca de su propio ministerio en la joven iglesia de Tesalónica (1 Tes 2).

TEXTO ÁUREO : 1 Tesalonicenses 1:5

Pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras solamente, sino
también en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre, como bien
sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros. (RV)

1. EL MINISTERIO COMIENZA EN TESALÓNICA

(HECHOS 17:1-14)
Hechos 17:2 Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de
reposo discutió con ellos,
3 declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario
que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, a quien yo os
anuncio, decía él, es el Cristo.
4 Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los
griegos piadosos gran número, y mujeres nobles no pocas.

Al llegar a Tesalónica (Hch 17:1), Pablo hizo lo que solía hacer y procedió
a ministrar a los judíos que habitaban en la ciudad (v. 2). La manera en la cual
Pablo ministraba entre los judíos tesalonicenses era escudriñando con ellos las
Escrituras del Antiguo Testamento para demostrarles que Jesús era el Mesías
prometido (vv. 2, 3). Algunos de los judíos con los que Pablo escudriñaba la
Palabra “creyeron” al mensaje acerca de Jesús el Mesías (v. 4). Muchos de los
Guía del Estudiante / 20 de julio de 2025 33
 Lección 8: El ministerio de Pablo en Tesalónica

que creyeron formaban parte de los “griegos piadosos” temerosos de Dios y de

las “mujeres nobles”, que podrían haber sido las esposas de hombres prominentes
de la ciudad, y que probablemente tampoco eran judías (v. 4). Los que creyeron
en el evangelio se separaron de la sinagoga y comenzaron a reunirse con Pablo
y Silas. Fue de esta manera que se estableció la primera iglesia en Tesalónica.
Sin embargo, también hubo muchos que no estaban convencidos (v. 5). Estas
personas fueron al mercado para reunir a “algunos ociosos” (v. 5), con el propósito
de asegurarse que Pablo y Silas fueran castigados por las autoridades por afirmar
que Jesús era el rey (vv. 5-7). Cuando la turba no pudo encontrar a Pablo y a Silas,
llevaron ante las autoridades a Jasón y a algunos de los cristianos que se reunían
en su casa (v. 6). Después de que Jasón persuadiera a las autoridades de que
Pablo y Silas dejarían la ciudad, estas lo dejaron marchar a él y a los demás (v.
9). Pablo y Silas partieron hacia Berea donde gozaron de un ministerio fructífero
(vv. 10-12). Los que se habían opuesto al evangelio en Tesalónica fueron a Berea
para detener lo que estaba ocurriendo allí (v. 13). La recién establecida iglesia de
Berea envió “a Pablo [a] que fuese hacia el mar” (v. 14).

RESPUESTA A LA PALABRA
En el servicio al Señor, siempre habrá una mezcla de aceptación y oposición
a Su Palabra. Cuando algunos de los apóstoles fueron golpeados físicamente,
como resultado de la predicación del evangelio: “salieron de la presencia del
concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa
del Nombre [de Cristo]” (Hch 5:41). Quiera Dios que también nosotros nos
regocijemos cuando suframos a causa de nuestra fe en Él.

2. UN MINISTERIO PODEROSO Y AFIRMATIVO

(1 TESALONICENSES 1:1-10)
1 Tesalonicenses 1:5 pues nuestro evangelio no llegó a vosotros en palabras
solamente, sino también en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre,
como bien sabéis cuáles fuimos entre vosotros por amor de vosotros.
6 Y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la
palabra en medio de gran tribulación, con gozo del Espíritu Santo.

Tras el tradicional saludo paulino (1 Tes 1:1), el apóstol pasó a dar gracias a
Dios por la iglesia en Tesalónica (v. 2). En primer lugar, Pablo dio gracias por
su “obra de fe” (v. 3). Segundo, Pablo destacó su “amor” (v. 3). Y, por último,
les agradeció su “constancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo” (v. 3).
Estas tres cosas eran prueba de que los cristianos tesalonicenses se habían vuelto
a Dios y se habían alejado del paganismo (cf. v. 9).
34 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 20 de julio de 2025
UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

Entonces, Pablo abordó más a fondo la certeza que tenía de la fe de los

cristianos tesalonicenses en Cristo. Primeramente, eran amados y habían sido
llamados por Dios (v. 4). Segundo, Pablo estaba seguro de su fe en Cristo debido
al evangelio que se les había predicado (v. 5). Tercero, el evangelio llegó a los
tesalonicenses “en poder, en el Espíritu Santo” (v. 5). Por último, el evangelio
llegó a los tesalonicenses “en plena certidumbre” (v. 5).
El versículo seis es una continuación de lo que Pablo había compartido ya en
los versículos 2 y 3, al resaltar la evidencia de la fe en Cristo de los cristianos
tesalonicenses. A partir del versículo 6, el apóstol enfatizó la manera en la cual esta
evidencia servía de ejemplo a otros cristianos. La iglesia de Tesalónica demostró
su confianza en Cristo al soportar la persecución por su fe en Él con la alegría
que les infundía el Espíritu, aun cuando el equipo misionero había soportado la
oposición al evangelio durante su breve estadía en Tesalónica (1 Tes 1:6; Hch
17:1-10). Su respuesta gozosa a la persecución, obra del Espíritu, se convirtió en
un ejemplo para “todos” los creyentes “en [las regiones de] Macedonia y Acaya”
(1 Tes 1:7). Una de las maneras en la cual ellos expresaban la alegría infundida
por el Espíritu consistía en compartir el mensaje del evangelio con los demás,
dondequiera que iban (v. 8). Otra manera era a través de su propio testimonio y
del apreciable cambio en las actitudes y acciones de los cristianos tesalonicenses
(v. 8), lo cual incluía solo la adoración “del Dios vivo y verdadero” (vv. 8-10).

RESPUESTA A LA PALABRA
En Romanos 1:16, el apóstol Pablo escribió que el evangelio: “es poder de
Dios para salvación a todo aquel que cree”. No existe otro mensaje bajo el cielo
por el cual la gente pueda ser salva (cf. Hch 4:12). Podemos estar confiados en
que el Espíritu Santo capacita al pueblo de Dios para la proclamación y que el
mismo Espíritu obra para atraer a los perdidos a Cristo.

3. MINISTERIO AGRADABLE A DIOS

(2 TESALONICENSES 2:1-12)
1 Tesalonicenses 2:2 pues habiendo antes padecido y sido ultrajados en
Filipos, como sabéis, tuvimos denuedo en nuestro Dios para anunciaros el
evangelio de Dios en medio de gran oposición.
3 Porque nuestra exhortación no procedió de error ni de impureza, ni fue por
engaño,
4 sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el
evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que
prueba nuestros corazones.

Guía del Estudiante / 20 de julio de 2025 35

 Lección 8: El ministerio de Pablo en Tesalónica

5 Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabéis, ni encubrimos

avaricia; Dios es testigo;
6 ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque
podíamos seros carga como apóstoles de Cristo.
7 Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura
a sus propios hijos.
8 Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido
entregaros no solo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas;
porque habéis llegado a sernos muy queridos.
9 Porque os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatiga; cómo trabajando
de noche y de día, para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os predicamos
el evangelio de Dios.
10 Vosotros sois testigos, y Dios también, de cuán santa, justa e
irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes;
11 así como también sabéis de qué modo, como el padre a sus hijos,
exhortábamos y consolábamos a cada uno de vosotros,
12 y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó
a su reino y gloria.

En 1 Tesalonicenses 2, Pablo hizo alusión a su ministerio (y el de Silas y

Timoteo) entre los tesalonicenses, del que fueron testigos los creyentes de
Tesalónica (vv. 1, 2, 5, 9, 10, 11). Pablo describió cómo él y sus compañeros
proclamaron el evangelio mientras estaban en Tesalónica por razones que
honraban a Dios (vv. 3-7). Él compartió la manera en la cual habían ministrado
entre ellos. En lugar de hablar falsa o engañosamente, compartieron la verdad
(v. 3). Pablo, afirmó sin que quedara duda alguna, que sus motivaciones para
ministrar a los tesalonicenses tenían como propósito agradar a Dios (v. 4). Pablo
señaló que su predicación del “evangelio de Dios” no era un ejercicio intelectual
calculado ni tampoco una mera obligación como personas llamadas por Dios a
predicar (v. 8). En lugar de ello, compartían sus “propias vidas” (todo su ser)
con los tesalonicenses, “porque” los tesalonicenses habían llegado a serles
“queridos” (v. 8). La manera en que él exhortaba a los tesalonicenses tenía como
objetivo animarlos y consolarlos, como un “padre” cuida de “sus hijos” (vv. 11,
12). ). La iglesia en Tesalónica y Dios eran testigos de todo esto (v. 10).

RESPUESTA A LA PALABRA
El ministerio evangelístico es un trabajo difícil, ya bien sea si la persona
que lo lleva a cabo es remunerada como miembro del equipo ministerial de la
iglesia o si lo comparte sin remuneración alguna como ministro laico. El mismo
36 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 20 de julio de 2025
UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

exige que dediquemos suficiente tiempo a aquellos a quienes ministramos. ¿De

qué manera piensa usted que podría ser de bendición para ellos, en lugar de
representar una carga innecesaria?

LLAMADO AL DISCIPULADO
Como discípulos de Jesucristo, todos estamos llamados a ser ministros del
evangelio de Dios. Si bien es cierto que algunos son llamados específicamente a
servir en posiciones de liderazgo en el contexto de la iglesia local, dicha realidad
no nos exime de llevar a cabo fielmente la misión de Dios al mundo. Todos los
discípulos de Cristo deben ser ministros del evangelio en el poder del Espíritu
Santo. Permita Dios que todos busquemos oportunidades para servir y ser de
provecho en el servicio a los demás en nombre de Jesucristo.

MINISTERIO EN ACCIÓN
Considere finalizar la clase orando para que Dios llame y equipe a ministros
fieles del evangelio, tanto a aquellos que sirven por vocación como a los laicos.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Obedezca la Palabra de Dios. Deuteronomio 4:1-10
Martes: La bendición de meditar en la Palabra de Dios.
Salmo 1:1-6
Miércoles: Amando la Palabra de Dios. Salmo 119:160-168
Jueves: Jesús es el Verbo. Juan 1:1-4, 10-14
Viernes: Oposición al mensaje. Hechos 5:17-29
Sábado: Iluminados por el evangelio. 2 Corintios 4:1-7

Guía del Estudiante / 20 de julio de 2025 37

 Lección Fiel en tiempos difíciles
9 En Cristo, los creyentes pueden mantenerse firmes ante la
adversidad.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

E
sta lección trata acerca de la respuesta de los cristianos en tiempos de
adversidad, especialmente cuando dicha adversidad es el resultado de la
fe en Cristo. La iglesia de Tesalónica estaba pasando por tiempos difíciles
como resultado de su testimonio acerca de Cristo. Pablo temía que esa pudiera
ser, exactamente, la causa por la cual algunos de ellos se apartaran de la fe
en Cristo. Sin embargo, el temor de Pablo se disipó al recibir el informe de
Timoteo sobre cómo los discípulos de Tesalónica se mantenían firmes en su
compromiso con Cristo. Debido a estas buenas nuevas, él se alegró y se regocijó
de la obra de Dios entre los tesalonicenses. Su firmeza en Cristo, en medio de
la adversidad, impulsó a Pablo a continuar orando fervientemente por ellos para
que permanecieran fieles al Señor.

TEXTO ÁUREO : 1 Tesalonicenses 3:13

Para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad delante
de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus
santos. (RV)

1. PERSEGUIDO, PERO FIEL

(1 TESALONICENSES 2:13-20)
1 Tesalonicenses 2:14 Porque vosotros, hermanos, vinisteis a ser imitadores de
las iglesias de Dios en Cristo Jesús que están en Judea; pues habéis padecido de
los de vuestra propia nación las mismas cosas que ellas padecieron de los judíos,
15 los cuales mataron al Señor Jesús y a sus propios profetas, y a nosotros nos
expulsaron; y no agradan a Dios, y se oponen a todos los hombres.

En 1 Tesalonicenses 2:13, aquellos que creyeron en el mensaje de Pablo y sus

compañeros, tomaron su mensaje como “la palabra de Dios”, lo que significa que
creían que estaban escuchando la revelación divina a través del apóstol (v. 13).
Como la palabra que recibieron era “palabra de Dios”, tenía el poder de “actuar”
en los “creyentes” (v. 13).
El versículo 14 provee la explicación acerca de cómo esta continuó obrando
eficazmente en los cristianos de Tesalónica, quienes vinieron a ser “imitadores”
38 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 27 de julio de 2025
UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

de las congregaciones cristianas “en Judea” las cuales padecieron persecución en

nombre de Cristo a manos de sus propios compatriotas (v. 14). Del mismo modo,
los creyentes tesalonicenses se hicieron imitadores de Cristo Jesús, de los profetas
del Antiguo Testamento y del apóstol y sus compañeros (Silas y Timoteo), quienes
también soportaron la persecución a manos de judíos, como los que habitaban en
Judea (v. 15). En el estricto sentido de la palabra, la oposición contra la cual tuvieron
que combatir los cristianos tesalonicenses lo fueron los judíos que impedían que
los gentiles escucharan (y recibieran) libremente el evangelio (v. 16).
Aunque esta obra para impedir que los gentiles escucharan el evangelio era
obra de seres humanos pecadores, también lo era de Satanás. Pablo continuó
señalando que después de haber sido expulsado de Tesalónica, no pudo regresar a
la iglesia allí, a pesar de que era su deseo hacerlo (vv. 17, 18). La razón dada para
no poder viajar a Tesalónica fue que “Satanás nos estorbó” (v. 18). El estorbo de
Satanás era similar a la obra de aquellos judíos que se oponían a la predicación
del evangelio: ambos trataban de impedir que los cristianos ministraran a los
gentiles de Tesalónica.

RESPUESTA A LA PALABRA
Pasajes como 1 Tesalonicenses 2:15-18 nos recuerdan que estamos involucrados
en una guerra espiritual por las almas de los perdidos. Hay personas que, al
oponerse a la predicación del evangelio, están acumulando ascuas de fuego sobre
sí mismas. ¡Permita Dios que seamos diligentes en la obra de nuestro Padre para
llevar el evangelio de la paz a quienes necesitan escuchar y recibirlo, incluyendo
aquellos que se oponen al mismo (Mt 5:9).

2. ALIENTO EN MEDIO DE LA PERSECUCIÓN

(1 TESALONICENSES 3:1-5)
1 Tesalonicenses 3:1 Por lo cual, no pudiendo soportarlo más, acordamos
quedarnos solos en Atenas,
2 y enviamos a Timoteo nuestro hermano, servidor de Dios y colaborador
nuestro en el evangelio de Cristo, para confirmaros y exhortaros respecto a
vuestra fe,
3 a fin de que nadie se inquiete por estas tribulaciones; porque vosotros
mismos sabéis que para esto estamos puestos.
4 Porque también estando con vosotros, os predecíamos que íbamos a pasar
tribulaciones, como ha acontecido y sabéis.
5 Por lo cual también yo, no pudiendo soportar más, envié para informarme
de vuestra fe, no sea que os hubiese tentado el tentador, y que nuestro trabajo
resultase en vano.
Guía del Estudiante / 27 de julio de 2025 39
 Lección 9: Fiel en tiempos difíciles

En 1 Tesalonicenses 3:1, Pablo continúa transmitiendo a su audiencia el profundo

afecto y preocupación que él, Silas y Timoteo sentían por ellos. Como la iglesia
tesalonicense sufría persecución a causa de su fe en Cristo, a Pablo le preocupaba
que pudieran apartarse de la fe cristiana. Por esa razón, cuando él, Silas y Timoteo
no pudieron “soportarlo más”, decidieron que lo mejor sería enviar a Timoteo a
“confirmar” y “exhortar” a los cristianos tesalonicenses “respecto a [su] fe” en
Cristo (vv. 1, 2). En parte, lo que Timoteo hizo fue recordarles lo que Pablo les
había dicho: “nadie [debía inquietarse] por estas tribulaciones; porque vosotros
mismos sabéis que para esto estamos puestos”, o sea que estamos destinados a
enfrentar sufrimientos por causa de Cristo (vv. 3, 4).
Pablo concluyó la razón por la cual envió a Timoteo a la iglesia de Tesalónica
señalando su preocupación por la eficacia del “tentador” para tentarles a apartarse
de la fe en Cristo (1 Tes 3:5). Una vez más, Pablo reconoció que lo que les estaba
sucediendo era obra de Satanás (2:18), quien no solo trataba de impedir que el
apóstol regresara a Tesalónica, sino que también se valía de la persecución, por
mano de ciertos judíos lugareños, para hacer que los cristianos se convirtieran en
apóstatas. Si el tentador prevalecía en desviar a los creyentes de Cristo, entonces
la labor de Pablo y de sus compañeros en el evangelio “resulta[ría] en vano” (3:5).

RESPUESTA A LA PALABRA
Las Escrituras nos enseñan que en esta vida sufriremos, por causa del nombre
de Cristo. Jesús se presenta como modelo de lo que Sus discípulos debían esperar
y cómo responder al sufrimiento (Jn 15:18-20; cf. 1 Pe 2:19-23). La realidad es
que, sin sufrimiento no entraremos en el Reino (Hch 14:22). Sin embargo, [como
resultado de este] tenemos la seguridad de entrar en él. Animémonos los unos a
otros con estas palabras.

3. INFORME DE FIDELIDAD (1 TESALONICENSES 3:6-13)

1 Tesalonicenses 3:6 Pero cuando Timoteo volvió de vosotros a nosotros, y nos
dio buenas noticias de vuestra fe y amor, y que siempre nos recordáis con cariño,
deseando vernos, como también nosotros a vosotros,
7 por ello, hermanos, en medio de toda nuestra necesidad y aflicción fuimos
consolados de vosotros por medio de vuestra fe;
8 porque ahora vivimos, si vosotros estáis firmes en el Señor.
9 Por lo cual, ¿qué acción de gracias podremos dar a Dios por vosotros, por
todo el gozo con que nos gozamos a causa de vosotros delante de nuestro Dios,
10 orando de noche y de día con gran insistencia, para que veamos vuestro
rostro, y completemos lo que falte a vuestra fe?

40 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 27 de julio de 2025

UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

11 Mas el mismo Dios y Padre nuestro, y nuestro Señor Jesucristo, dirija nuestro
camino a vosotros.
12 Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con
todos, como también lo hacemos nosotros para con vosotros,
13 para que sean afirmados vuestros corazones, irreprensibles en santidad
delante de Dios nuestro Padre, en la venida de nuestro Señor Jesucristo con
todos sus santos.

Al llegar a este punto en su carta, Pablo compartió con su audiencia el informe

que habían recibido (él y Silas) sobre la iglesia en Tesalónica (1 Tes 3:6). Timoteo
había sido enviado para aliviar su preocupación de que algunos de los discípulos
de Tesalónica pudieran estar apartándose de la fe en medio de la persecución
(vv. 2-5). El informe traído por este fue de gran aliento para el apóstol y sus
compañeros (v. 7). En lugar de dejarse arrastrar por las artimañas de Satanás, la
iglesia en Tesalónica mostró “fe” en Dios y “amor” hacia Dios y, hacia los demás,
(v. 6). Aun al enfrentar las dificultades, Pablo y los suyos “fueron consolados”
por medio de la “fe” de la iglesia en Cristo (vv. 7, 8).
Encontramos al apóstol nuevamente retomando el tema de la acción de gracias
a Dios por la iglesia de Tesalónica (v. 9; cf. 1:2, 3; 2:13, 14). En el capítulo
3:9 se da gracias a Dios debido a que Pablo y sus compañeros experimentaron
“gozo” como resultado del buen informe. El “gozo” que recibieron y continuaron
experimentando llevó al grupo apostólico a continuar en intensa oración para
que Dios visitara la iglesia tesalonicense y supliera lo que faltaba “a [su] fe”
(v. 10).
Pablo presentó, entonces, dos peticiones por los discípulos tesalonicenses.
La primera fue que él y sus compañeros pudieran reunirse con la iglesia de
Tesalónica (v. 11). En segundo lugar, Pablo deseaba que el Señor aumentara el
“amor” que los discípulos sentían los unos por los otros y por los demás (v. 12).
El resultado que él esperaba de esta segunda petición era que el Señor Jesús
“afirma[ra] [sus] corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro
Padre en la venida de nuestro Señor Jesucristo con todos sus santos”, los cuales
se unirían al pueblo de Dios (v. 13).

RESPUESTA A LA PALABRA
El deseo de Dios es que un día estemos ante Él “sin mancha” (Judas 1:24; cf.
1 Tes 3:13). Esto es algo por lo que nos esforzamos, a la vez que reconocemos
nuestra dependencia en el Espíritu Santo para llevar a cabo esta obra divina. Haga
de Judas 1:24, 25 su oración, y elévela también por sus hermanos cristianos.

Guía del Estudiante / 27 de julio de 2025 41

 Lección 9: Fiel en tiempos difíciles

LLAMADO AL DISCIPULADO
La lección de hoy se centra en la manera en la cual nosotros, como cristianos,
podemos permanecer fieles a Dios al enfrentar tiempos difíciles. A pesar de lo
reconfortante que es saber que los cristianos pueden, con la ayuda del Espíritu,
permanecer fieles a Él, lo que nos brinda mayor aliento es la verdad de que
Dios es siempre fiel, incluso cuando nuestra fidelidad hacia Él vacila. Podemos
estar seguros de que Dios siempre es constante, siempre está presente y
siempre es fiel, independientemente de las circunstancias o de la situación
que vivamos. Comentando sobre 1 Tesalonicenses 5:24, el erudito pentecostal
neotestamentario Gordon Fee escribe: “Al final, todo depende de la singular
realidad de que Dios es absolutamente fiel” (The First and Second Letters to
the Thessalonians, pág. 231). Amén.

MINISTERIO EN ACCIÓN
Oremos los unos por los otros para permanecer fieles a Dios en los momentos
alegres y en los desalentadores. Recordemos que Dios es fiel.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Alabemos fielmente a Dios en medio de la aflicción.
Salmo 9:7-11
Martes: Corazón inamovible. Salmo 57:1-11
Miércoles: Mente decidida. Isaías 26:1-9
Jueves: Determinación inquebrantable. Lucas 9:51-56
Viernes: Esperanza inconmovible. Hebreos 6:13-20
Sábado: Fidelidad constante. Colosenses 2:18-23

42 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 27 de julio de 2025

 Comprometidos con la
Lección

10 santidad y la integridad
La santidad se refleja cuando vivimos con la integridad
de Cristo.
RESUMEN DE LA LECCIÓN

E
l énfasis de esta lección ha sido colocado en vivir para agradar a Dios. Una
vida vivida para agradar a Dios será una vida comprometida a la santidad
ante Él y al amor a los hermanos en Cristo. En 1 Tesalonicenses 4, Pablo
les escribió a los jóvenes cristianos tesalonicenses acerca de cómo podían vivir
para agradar a Dios al alinear sus vidas con la voluntad divina, lo cual era su
santificación y crecimiento en santidad. Para agradar a Dios y vivir una vida
santa es fundamental el amor en general, el amor a Dios y el amor a los demás,
especialmente a los hermanos en Cristo. El amor a los demás es también algo que
atrae a aquellos que no forman parte del cuerpo de Cristo para que se acerquen a Él.

TEXTO ÁUREO : 1 Tesalonicenses 4:7

Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.
(RV)

1. VIVIENDO PARA AGRADAR A DIOS

(1 TESALONICENSES 4:1, 2; 5:15-22)
1 Tesalonicenses 4:1 Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el
Señor Jesús, que de la manera que aprendisteis de nosotros cómo os conviene
conduciros y agradar a Dios, así abundéis más y más.
2 Porque ya sabéis qué instrucciones os dimos por el Señor Jesús;
5:15 Mirad que ninguno pague a otro mal por mal; antes seguid siempre lo
bueno unos para con otros, y para con todos.
16 Estad siempre gozosos.
17 Orad sin cesar.
18 Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros
en Cristo Jesús.
19 No apaguéis al Espíritu.
20 No menospreciéis las profecías.
21 Examinadlo todo; retened lo bueno.
22 Absteneos de toda especie de mal.
Guía del Estudiante / 3 de agosto de 2025 43
 Lección 10: Comprometidos con la santidad y la integridad

Primera de Tesalonicenses 4 sigue a la oración de Pablo para que los cristianos

de Tesalónica aumentaran en su amor hacia Dios y los demás (3:12), y para que
un día pudieran presentarse ante el Señor “irreprensibles en santidad” (v. 13).
¿Qué tipo de vida los prepararía para presentarse ante Cristo “irreprensibles en
santidad”? Es a esto a lo cual se refiere el apóstol en el capítulo 4.
Pablo animó a los creyentes en Cristo a continuar conduciéndose y “agradando
a Dios” como les habían enseñado él y sus compañeros durante su primera visita
(4:1). La exhortación de Pablo a la iglesia de Tesalónica incluía la súplica de que
“abund[asen] más y más” en una vida cristiana que agradase a Dios (v. 1). A pesar
de haber comenzado bien, el apóstol sabía que si deseaban entrar en el “reino y la
gloria” de Dios, tendrían que persistir en una vida que agradara al Señor (2:12).
Dios se complacería mientras continuaran guardando las “instrucciones” del
“Señor Jesús” compartidas con ellos anteriormente por el apóstol y su equipo,
las cuales serían el eje central del resto de la carta (4:2).
En 1 Tesalonicenses 5:15-22, Pablo compartió algunas de sus últimas
instrucciones (que habían sido dadas por el “Señor Jesús”, 4:2) a la iglesia de
Tesalónica. En rápida sucesión, Pablo compartió con ellos una lista de puntos
fundamentales. Todos estos los ayudarían a agradar cada vez más a Dios en
su caminar.

RESPUESTA A LA PALABRA
Para el cristiano que lucha por cumplir los mandamientos de Cristo, el Señor
mismo ofrece una palabra de aliento a modo de promesa. En Juan 14:15, Jesús
dijo a Sus discípulos: “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. Observe que
la promesa a los que aman a Cristo es que “guardarán” Sus “mandamientos”
(énfasis añadido). La clave para guardar los mandamientos de Cristo es “amarlo”.
Mientras más Lo amemos, más a menudo guardaremos Sus instrucciones.

2. ABSTENIÉNDOSE DE PECAR
(1 TESALONICENSES 4:3-8)
1 Tesalonicenses 4:3 Pues la voluntad de Dios es vuestra santificación; que
os apartéis de fornicación;
4 que cada uno de vosotros sepa tener su propia esposa en santidad y honor;
5 no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios;
6 que ninguno agravie ni engañe en nada a su hermano; porque el Señor es
vengador de todo esto, como ya os hemos dicho y testificado.
7 Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación.

44 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 3 de agosto de 2025

UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

8 Así que, el que desecha esto, no desecha a hombre, sino a Dios, que también
nos dio su Espíritu Santo.

Encontramos parte de la instrucción del Señor (1 Tes 4:1, 2) que Pablo

compartió con su audiencia en los versículos 3-8. Dios desea la “santificación”
de todos (v. 3) y que vivan de manera consistente con el llamado de Dios a la
“santificación” (v. 7). Ser llamado “a santificación” no es un llamado especial,
sino algo que se espera de todos los que han recibido el llamado de salvación.
Los versículos 3-6 nos permiten ver el área particular de santificación acerca de
la cual Pablo estaba preocupado. Su preocupación lo era el ámbito de la pureza
sexual. Los cristianos debían “apartarse de fornicación” (v. 3). El término griego
neotestamentario traducido como “fornicación” es porneia, el cual era un término
ampliamente utilizado para cubrir cualquier acto sexual fuera del diseño de Dios
para la intimidad sexual. Apartarse “de fornicación” requeriría autocontrol en
el área de los deseos sexuales (vv. 4-6). No prestar atención a la enseñanza del
Señor sobre la intimidad sexual acarrearía el juicio divino (v. 6).
En caso de que sus oyentes pensaran que esto era algo que se le había
ocurrido a él solo, Pablo le recordó a la iglesia en Tesalónica que estas
instrucciones, incluido el propósito de Dios de que fueran santos, procedían de
Dios (v. 8). Además, Dios es también descrito como Aquel que había dado a
los tesalonicenses “su Espíritu Santo” (v. 8). Dejar de buscar la santidad sería
aislarse de la presencia misma del Dios vivo mientras se goza de vida. Dios es
santo y el Espíritu que da a Su pueblo también lo es. Por lo tanto, Su pueblo
debe, así mismo, ser santo.

RESPUESTA A LA PALABRA
Muchos cristianos desean saber cuál es la voluntad de Dios para sus vidas.
Con esto, se refieren a respuestas a preguntas tales como: ¿Con quién me voy
a casar y cuál será mi carrera? A pesar de que esas son preguntas que vale la
pena considerar en oración, claramente la voluntad de Dios para Sus hijos es
que vivan vidas santas para Su gloria. Haga que parte de su búsqueda de Dios
sea alinearse con Su voluntad para su vida.

3. INFLUYENDO AMOROSAMENTE EN LOS DEMÁS

(1 TESALONICENSES 4:9-12)
1 Tesalonicenses 4:9 Pero acerca del amor fraternal no tenéis necesidad
de que os escriba, porque vosotros mismos habéis aprendido de Dios que os
améis unos a otros;
Guía del Estudiante / 3 de agosto de 2025 45
 Lección 10: Comprometidos con la santidad y la integridad

10 y también lo hacéis así con todos los hermanos que están por toda
Macedonia. Pero os rogamos, hermanos, que abundéis en ello más y más;
11 y que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y
trabajar con vuestras manos de la manera que os hemos mandado,
12 a fin de que os conduzcáis honradamente para con los de afuera, y no
tengáis necesidad de nada.
En 1 Tesalonicenses 4:9, Pablo regresa a un tema que ya había presentado
anteriormente en la carta. En el capítulo 1:3, el apóstol señaló que estaba
agradecido a Dios por la “obra de amor” de la iglesia tesalonicense hacia el
Señor y hacia los demás. Por lo tanto, Pablo podía decir con firme convicción
que no necesitaba escribirles sobre el amor mutuo, debido a que ellos ya lo
estaban poniendo en práctica (4:9). Existía evidencia de que ellos habían
actuado amorosamente para con otros hermanos y hermanas en Cristo. Los
creyentes que residían en la región de Macedonia se habían convertido en
recipientes de su amor (v. 10). Lo único que Pablo podía decir con respecto al
amor demostrado por ellos hacia otros cristianos era que “abund[aran] en ello
más y más” o sea, que continuaran haciéndolo más aun (v. 10).
Después de elogiar su amor mutuo y animarlos a amarse cada vez más, el
apóstol Pablo señaló un área en la que algunos de los cristianos de Tesalónica
podrían trabajar para amarse mejor. Aparentemente, había algunos entre ellos
que aunque podían, no laboraban para satisfacer sus propias necesidades o las
necesidades de otros en el cuerpo de Cristo. Los que podían trabajar y habían
decidido no hacerlo habrían sido una carga innecesaria para el resto de la
comunidad cristiana, ya que habría sido responsabilidad de la iglesia (y de las
familias), no del gobierno, atender las necesidades de los que no podían valerse
por sí mismos. La razón por la cual la iglesia debía ser responsable de atender a
los necesitados era que esta era también una familia (la familia de Dios). Pablo
no solamente deseaba que todos los hermanos de Tesalónica estuvieran bien
atendidos (“para que no tengáis necesidad de nada”, v. 12), sino que también
quería que la iglesia establecida allí fuera respetada por aquellos que no eran
cristianos, o por lo menos que no llevaran reproche al nombre de Cristo.

RESPUESTA A LA PALABRA
La frase “unos a otros” aparece unas cien veces en el Nuevo Testamento.
Aproximadamente, una tercera parte de dichas incidencias se centran en que
los cristianos se muestren “amor” los unos a otros. Con este énfasis en mente,
considere de qué manera puede demostrarle amor a sus hermanos en Cristo.
Busque la forma de hacerlo en un futuro cercano, incluso de manera anónima.
46 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 3 de agosto de 2025
UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

LLAMADO AL DISCIPULADO
Algunos de nosotros o, hasta quizá muchos, tendemos a centrarnos en nuestras
debilidades en lugar de hacerlo en nuestros puntos fuertes. Esto tal vez se deba a
las ideas culturales de superación, lo cual nos lleva a concentrarnos en nuestras
deficiencias. Sin lugar a duda, existe un momento y un lugar para contender
con nuestras debilidades en nuestro caminar con Cristo. Sin embargo, esto no
es algo que debemos hacer, descuidando la manera en la cual Le servimos
bien. En su carta a la iglesia de Tesalónica, Pablo los elogió una y otra vez
debido a lo que estaban haciendo bien y los animó a continuar creciendo en esa
área. ¡Quiera Dios que podamos continuar madurando en aquellas áreas que el
Señor está bendiciendo en nuestras vidas, mientras a la vez tomamos tiempo
para mejorar en aquello donde podamos ser deficientes!
MINISTERIO EN ACCIÓN
Dediquen tiempo a animarse unos a otros dando gracias a Dios por las áreas
de crecimiento que ven en sus hermanos en Cristo.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Un pueblo santo. Éxodo 19:1-6
Martes: Día sagrado. Éxodo 20:8-11
Miércoles: Una casa santificada. 2 Crónicas 7:11-16
Jueves: Siervos de la justicia. Romanos 6:15-22
Viernes: Creados en la justicia. Efesios 4:17-24
Sábado: Disciplinados para santidad. Hebreos 12:5-14

Guía del Estudiante / 3 de agosto de 2025 47

 Preparándonos para el
Lección

11 regreso de Cristo
Los creyentes en Cristo heredarán Su reino eterno.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

L
a lección de hoy trata sobre el tema de estar preparados para el regreso de
Cristo. La iglesia de Tesalónica tenía algunas preguntas sobre la segunda
venida de Jesucristo, preguntas que les habían afectado de manera muy
personal. Algunos creían que los cristianos que habían muerto antes de la
segunda venida de Cristo se perderían este acontecimiento gozoso y glorioso.
Una de las razones por la cual Pablo escribió fue para corregir este malentendido
y para animar a los fieles de Tesalónica, informándoles acerca de lo que podían
esperar y anticipar en lo tocante a la segunda venida de Jesús. Otra razón fue para
instarlos a que estuvieran listos y preparados para la venida de Cristo.

TEXTO ÁUREO : 1 Tesalonicenses 4:16

El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con
voz de arcángel y con trompeta de Dios; y los muertos en Cristo
resucitarán primero. (RV)

1. VIVIENDO CON LA ESPERANZA DEL REGRESO DE

CRISTO (1 TESALONICENSES 4:13-18)
1 Tesalonicenses 4:13 Pero no quiero, hermanos, que ignoréis acerca de
los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen
esperanza.
14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con
él a los que durmieron en Jesús.
15 Porque esto os decimos por palabra del Señor: que los que vivimos y
permanecemos hasta la venida del Señor no impediremos a los que duermen.
16 Porque el Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de
arcángel y con trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero:
17 Entonces nosotros, los que estemos vivos y permanezcamos, seremos
arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y
así estaremos siempre con el Señor.
18 Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras.
48 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 10 de agosto de 2025
UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

Pablo dio inicio a su instrucción acerca de los asuntos relacionados con la

segunda venida de Cristo, con la seguridad de que los seguidores de Cristo no
necesitan llorar la pérdida de los cristianos fallecidos de la manera en la cual
otros podrían llorar la muerte de un ser querido. Para el cristiano que ha perdido
a un hermano en Cristo a causa de la muerte, continúa habiendo esperanza en
medio del dolor, debido a que serán levantados cuando Cristo regrese (1 Tes
4:13, 14). Existen dos razones por las cuales la iglesia podía estar segura de esta
esperanza. En primer lugar, Cristo ya había muerto y resucitado para no volver a
morir (v. 14) y en segundo lugar, lo que Pablo estaba escribiendo era la “palabra
del Señor” (v. 15).
Pablo pasó entonces a describir el orden de los acontecimientos que tendrían
lugar cuando Jesús regresara. A Su regreso, para recibir a Su iglesia, Jesús “con
voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del
cielo” (v. 16). Entonces, los “muertos en Cristo” resucitarán para encontrarse
con el Señor primero, antes que los que aún vivan para el momento en que tenga
lugar la segunda venida de Cristo (vv. 16, 17). Aquellos que estén vivos en ese
momento, se levantarán entonces para encontrarse con el Señor Jesucristo junto
con aquellos a quienes Él resucitó previamente (los muertos) para recibir al Señor
en el aire (v. 17). Para concluir, Pablo ofrece una palabra final de aliento, diciendo:
“... y así estaremos siempre con el Señor” (v. 17). Los cristianos tesalonicenses
debían alentarse los unos a los otros con estas palabras de la misma manera en la
cual Pablo los había alentado (1 Tes 4:18).

RESPUESTA A LA PALABRA
Primera de Tesalonicenses 4:13-18 nos recuerda que es apropiado que los
cristianos lloren y se lamenten por la pérdida de seres queridos, incluso de
aquellos que murieron en Cristo. Sin embargo, cuando lloremos, no lo hagamos
como los que no tienen esperanza, ya que los volveremos a ver si murieron en
Cristo y nosotros también permanecemos en Él.

2. VIVIENDO EN LA LUZ (1 TESALONICENSES 5:1-8)

1 Tesalonicenses 5:1 Pero de los tiempos y las sazones, hermanos, no tenéis
necesidad de que os escriba.
2 Porque vosotros sabéis perfectamente que el día del Señor vendrá así como
ladrón en la noche.
3 Porque cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos
destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán.

Guía del Estudiante / 10 de agosto de 2025 49

 Lección 11: Preparándonos para el regreso de Cristo

4 Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os

sorprenda como ladrón.
5 Todos vosotros sois hijos de la luz e hijos del día; no somos de la noche ni
de las tinieblas.
6 No durmamos, pues, como los demás, sino velemos y seamos sobrios.
7 Porque los que duermen, de noche duermen; y los que se embriagan, de
noche se embriagan.
8 Pero nosotros, que somos del día, seamos sobrios, poniéndonos la coraza de
la fe y del amor; y por yelmo, la esperanza de la salvación.

En 1 Tesalonicenses 5, Pablo continúa tratando el tema de la segunda venida

de Cristo. El énfasis se coloca, aquí, en la necesidad de estar preparados para
Su segunda venida. Habiendo descrito la destrucción segura y el juicio del
Señor, que es el futuro deparado a todos los que no son creyentes en Jesucristo
(vv. 3-5), Pablo coloca su atención en la manera en que los creyentes en Cristo
debían prepararse para ese día. No serían tomados por desapercibidos, ni
experimentarían el justo juicio de Dios contra el pecado debido a que han sido
salvos por la gracia de Dios mediante la obra perfecta de Cristo y, por lo tanto,
son “hijos” Suyos (v. 5). Sus vidas dan testimonio de que están en la “luz”.
Para estar preparados, los seguidores de Cristo deben “vesti[rse] con la coraza
de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo” (v. 8). Para que
los cristianos tesalonicenses estuvieran preparados para la venida de Cristo,
debían mostrar “fe” y “amor” en Dios. Además, necesitaban ser personas que
poseyeran “la esperanza de la salvación”, es decir, que estuvieran inequívocos
de la salvación que Cristo les había asegurado mediante Su muerte expiatoria,
la cual ellos habían recibido a través la fe en el Hijo de Dios. Aun así, Pablo
animó a la iglesia de Tesalónica a “no dormir” (mantenerse alertas) en lo que
respecta al retorno de Cristo (vv. 6, 8).

RESPUESTA A LA PALABRA
Continúa siendo necesario prestar atención a las palabras del apóstol
Pablo, quien llama a la Iglesia a estar atenta al regreso de Cristo. Lograremos
esto mientras continuemos exhibiendo las virtudes ejemplificadas por la
vida de Cristo (“fe” y “amor”), y mientras sigamos “esperando”, es decir,
confiando en Cristo y en Su obra consumada para nuestra salvación. El
regreso de Cristo, y la plena realización de la salvación que Él obtuvo para
nosotros, es algo seguro.

50 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 10 de agosto de 2025

UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

3. ANIMÁNDONOS LOS UNOS A OTROS

(1 TESALONICENSES 5:9-14)
1 Tesalonicenses 5:9 Porque Dios no nos ha destinado a la ira, sino para
alcanzar la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo,
10 que murió por nosotros para que, tanto si estamos despiertos como si
dormimos, vivamos con él.
11 Por tanto, confortaos unos a otros y edificaos mutuamente, como también
hacéis vosotros.

Tras mencionar que los cristianos tesalonicenses se aseguraran de revestirse

“con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvación como yelmo”,
el apóstol Pablo pasó a expresar claramente lo que esto significaba para ellos (1
Tes 5:8). La razón por la cual ellos podían tener “esperanza”, es decir, certeza
de salvación, se debía a lo que Cristo había hecho a favor suyo. Dios “no
puso” a los discípulos de Cristo para ser receptores de Su “ira”, “sino para
alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo” (v. 9; cf. 1:10).
En este versículo, Pablo resume el argumento que compartiera anteriormente
en el capítulo 5:1-8. Aquellos que recibirán la ira de Dios como recompensa
serán los que vivan sumidos en las “tinieblas”; personas de la “noche”, cuyos
pensamientos y acciones son acordes con la mundanalidad. Por otra parte, los
que tienen “fe” en Dios, que “aman” al Señor, y que “esperan” en la salvación
que Cristo ha asegurado a su favor, pueden esperar “obtener” la plena salvación
que Dios tiene reservada para ellos (v. 9).
Esta verdad, esta “esperanza” segura de que un día, los seguidores de Cristo
experimentarán la plenitud de la salvación que Cristo obtuvo para ellos, debía
ser una fuente de aliento para la iglesia (v. 11). Cada miembro debía sentirse
animado por esta esperanza, presente y futura. Sin duda alguna, esto habría sido
verdaderamente alentador para los cristianos que sufrían persecución como
resultado de su compromiso con Cristo, como fuera el caso de los creyentes de
Tesalónica y del propio apóstol Pablo. Incluso hoy en día, mientras la Iglesia de
Jesucristo continúa enfrentándose a fuerzas hostiles que se oponen a Cristo y a
Su evangelio, haría bien en recordar la “esperanza” que tiene en Cristo, un futuro
glorioso y seguro con el Señor para siempre.

RESPUESTA A LA PALABRA
Lamentablemente, algunos cristianos son más conocidos por sus desacuerdos
con otros cristianos que por su amor mutuo. Jesús dijo que la gente sabría que

Guía del Estudiante / 10 de agosto de 2025 51

 Lección 11: Preparándonos para el regreso de Cristo

somos Sus discípulos por el amor que nos expresemos los unos a los otros (Jn
13:35). El verdadero amor de Cristo es paciente con los demás. ¿A quién necesita
usted demostrarle ese amor hoy?

LLAMADO AL DISCIPULADO
Enfocarnos simplemente en lo que podemos tener o experimentar hoy como
fuente de esperanza y alegría puede funcionar bien la mayor parte del tiempo.
Sin embargo, cuando perdemos a un ser querido, o cuando lo perdido no puede
recuperarse en esta vida presente, centrarnos solamente en el presente, en busca
de esperanza y alegría, no nos proporcionará el aliento que necesitamos. Para
superar la pérdida y el dolor, nos es menester mirar hacia el futuro. Al enfrentarse
a la cruz, el mismo Señor Jesús optó por mirar hacia el gozo que Le esperaba
(Heb 12:2). De la misma manera, si deseamos superar la pérdida y el dolor de
forma saludable, debemos colocar nuestra mirada en la segunda venida de Cristo
y en la alegría asociada con ese gran día.
MINISTERIO EN ACCIÓN
Busquen maneras de animarse los unos a los otros estando seguros de la
segunda venida de Cristo, y háganlo.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: El Reino que vendrá. Isaías 35:1-10
Martes: La segunda venida de Cristo. Zacarías 14:1-9
Miércoles: Las recompensas de la venida de Cristo.
Malaquías 3:16 a 4:3
Jueves: Esperando el regreso de Cristo. Mateo 25:1-13
Viernes: Señales de la venida de Cristo. Lucas 21:25-28
Sábado: He aquí Cristo viene. Apocalipsis 1:4-8

52 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 10 de agosto de 2025

 Viviendo a la luz del juicio
Lección

12 venidero
La esperanza del regreso de Cristo debe animarnos a
vivir para Él.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

E
sta primera lección sobre la segunda carta del apóstol Pablo a la iglesia
de Tesalónica hace hincapié en la segunda venida de Cristo. El tema es
abordado desde diferentes perspectivas. En primer lugar, se sitúa el tema
dentro del contexto de la persecución que estaba sufriendo la iglesia de Tesalónica.
En realidad, esto era una señal de cuán dignos eran del reino de Dios y del juicio
que aguardaba a aquellos que los perseguían. La mención de la venida de Cristo
para juzgar a los injustos y ser glorificado en la iglesia, tenía como propósito
animarlos a continuar viviendo para Cristo por el poder y la gracia de Dios. Ellos
podían estar seguros de que Dios cumpliría Su voluntad para la iglesia.

TEXTO ÁUREO : 2 Tesalonicenses 1:11

Por lo cual asimismo oramos siempre por vosotros, para que
nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla
todo propósito de bondad y toda obra de fe con su poder (RV)

1. SIENDO EJEMPLO DE LA ESPERANZA EN LA

PERSECUCIÓN (2 TESALONICENSES 1:1-6)
2 Tesalonicenses 1:1 Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses
en Dios nuestro Padre y en el Señor Jesucristo:
2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
3 Debemos siempre dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es digno,
por cuanto vuestra fe va creciendo, y el amor de todos y cada uno de vosotros
abunda para con los demás;
4 tanto, que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de
Dios, por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones
que soportáis.
5 Esto es demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por
dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis.
6 Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan,

Guía del Estudiante / 17 de agosto de 2025 53

 Lección 12: Viviendo a la luz del juicio venidero

Luego de su salutación típica, el apóstol comienza a dar gracias a Dios

por los tesalonicenses (2 Tes 1:1, 2). Tras su acción de gracias a Dios por la
abundancia de fe y amor entre los discípulos de Tesalónica, Pablo añade una
nota de elogio para esta iglesia. El crecimiento del cual el apóstol había oído
hablar en Tesalónica era aún más gratificante si se tenía en cuenta que esta
continuaba experimentando “persecuciones y tribulaciones” (v. 4; cf. 1 Tes
1:6; 2:14). Cuando Pablo supo de la fidelidad de esta iglesia hacia Cristo, aun
en medio de la persecución, expresó que se “gloriaba” (se sentía “orgulloso”,
NVI) de ellos en “las iglesias de Dios” (2 Tes 1:4).
En lugar de ver las “persecuciones y tribulaciones” como motivos del
desagrado de Dios con ellos, Pablo recalca que lo que les estaba sucediendo era
una señal de Dios de que Él los había juzgado y encontrado “dignos del reino”
(v. 5). Debido a que ellos soportaron bien la hostilidad, es decir, que habían
probado ser dignos del reino de Dios, Él les permitiría continuar “sufriendo”
en nombre del evangelio (v. 5).
Como el sufrimiento enfrentado por los cristianos tesalonicenses era continuo,
es posible que les hubiera parecido que Dios no tenía intención de castigar a
quienes les afligían injustamente. Sin embargo, Dios no permite que el pecado
quede impune. Dios se asegurará de “pagar con tribulación a los que os atribulan”
en el día final (2 Tes 1:6, 7).

RESPUESTA A LA PALABRA
Es fácil desanimarse cuando se sufre injustamente por Cristo. Tal vez nos parezca
como si los que persiguen a otros sean los que más prosperan en este mundo.
Aunque esto muy bien puede ser cierto, Filipenses 1:28 nos recuerda que nuestro
sufrimiento por Cristo cumple dos propósitos. En primer lugar, es una clara señal
de nuestra salvación. En segundo lugar, esta es una prueba de la destrucción final
del maligno. Aférrese fuertemente a Cristo mientras enfrenta las pruebas.

2. PREPARÁNDONOS PARA EL JUICIO VENIDERO

(2 TESALONICENSES 1:7-10)
2 Tesalonicenses 1:7 Y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con
nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles
de su poder,
8 en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni
obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo;
9 los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del
Señor y de la gloria de su poder,

54 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 17 de agosto de 2025

UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

10 cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser
admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido
creído entre vosotros).

Dios no solo habría de devolver la aflicción a los que afligían a la iglesia de

Tesalónica (2 Tes 1:6), sino que “cuando se manifieste el Señor Jesús desde
el cielo con los ángeles de su poder”, también dará “reposo” (2 Tes 1:7). Esta
promesa de descanso apunta a un día final de descanso, que incluye el cese
del pecado y sus efectos destructivos, y un descanso eterno con el Señor para
aquellos que creen en Él y permanecen fieles a Él (cf. 2 Tes 1:10; Heb 4:1-11).
Aunque la segunda venida de Cristo marcará el comienzo del descanso
eterno que Dios ha prometido a todos los que Le aman, también resultará
en “retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio
de nuestro Señor Jesucristo” (2 Tes 1:8). Aquellos que no conozcan a Dios
“sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la
gloria de su poder” (v. 9).
Es importante mencionar la razón por la que algunos sufrirán la justa
ira de Dios cuando Cristo regrese. Esto no se debe a que sean los peores
pecadores, ni tampoco a que persigan a la iglesia de Dios. El gran pecado
por el que serán castigados es no creer en Jesucristo como el único Salvador
de sus pecados. Esto queda claro en las frases: “los que no conocieron a
Dios, ni obedecen al evangelio de... Jesucristo” (v. 8). Pablo enfatiza que el
pecado de la incredulidad es la razón por la cual la gente enfrentará “eterna
perdición” en lugar de experimentar “la gloria de su poder” (vv. 7, 9).

RESPUESTA A LA PALABRA
El tema de la destrucción eterna es ofensivo para muchas personas
modernas, incluidos algunos cristianos. Sin embargo, la Biblia es clara. Dios,
quien es infinitamente bueno y justo, proporcionó el único medio bueno,
justo y amoroso para expiar nuestros pecados y conducir a los pecadores a
una comunión gozosa con Él, mediante la muerte y resurrección de Su Hijo.

3. VIVIENDO EN EL PODER DE DIOS (2 TESALONICENSES.

1:11, 12; 1 TESALONICENSES 5:23, 24)
2 Tesalonicenses 1:11 Por lo cual asimismo oramos siempre por vosotros,
para que nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo
propósito de bondad y toda obra de fe con su poder,

Guía del Estudiante / 17 de agosto de 2025 55

 Lección 12: Viviendo a la luz del juicio venidero

12 para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en

vosotros, y vosotros en él, por la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.
1 Tesalonicenses 5:23 Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y
todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la
venida de nuestro Señor Jesucristo.
24 Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.

Siendo que Cristo volverá para juzgar a los injustos y para ser glorificado
en Su iglesia, Pablo y sus compañeros “oran” siempre por los cristianos
tesalonicenses (2 Tes 1:11). Su oración tiene un triple objetivo. Primero: “que
nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento” (v. 11). Segundo: “que
nuestro Dios... cumpla todo propósito de bondad y toda obra de fe con su
poder” (v. 11). Por último: “Para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo
sea glorificado en vosotros, y vosotros en él” (v. 12). Aunque la iglesia
tesalonicense debe llevar a cabo estos tres objetivos con fe, la certeza de que
los mismos se cumplieran entre ellos no sería únicamente el resultado de su fe
o de sus esfuerzos. Vemos que una y otra vez Pablo declara que es en Dios en
quien él deposita su confianza de que estos objetivos llegarán a buen término
(cf. vv. 11, 12).
El tema de la santidad aparece a través de toda la primera carta de Pablo a los
tesalonicenses (1 Tes 2:10-12; 3:11-13; 4:3-8). El lector no debería sorprenderse
de que la oración final de Pablo por la iglesia tesalonicense retomara el tema de
la santidad (5:23, 24). La oración de Pablo para los cristianos de Tesalónica es
que “el mismo Dios de paz os santifique por completo” (v. 23). Para Pablo no
existe duda alguna de que Dios los santificará completamente y los presentará
ante Cristo como irreprensibles en Su venida. Su certeza no descansa en el
poder de los cristianos tesalonicenses para lograrlo, sino en Dios mismo. Él
puede confiar en que Dios lo hará, ya que Él es “fiel” (v. 24). “Al final, todo
depende de la realidad única de que Dios es absolutamente fiel” (Fee, The First
and Second Letters to the Thessalonians, pág. 229).

RESPUESTA A LA PALABRA
Los versículos finales de la lección de hoy nos recuerdan que el poder para
vivir para Dios solo proviene de Él. Esto es importante, no solo debido a que
nos es imposible cumplir la voluntad de Dios para nuestras vidas por nuestros
propios medios, sino también porque al reconocer que la voluntad de Dios solo
puede ser obrada a través de Su poder, Él recibe el honor y la alabanza que se
merece por todo lo que hacemos.

56 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 17 de agosto de 2025

UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

LLAMADO AL DISCIPULADO
Puesto que Dios es quien nos capacita para cumplir Sus propósitos, tanto en
nosotros como en este mundo, debemos buscar Sus propósitos confiadamente.
Un ejemplo de esto lo es nuestra completa santificación, la cual Dios obrará
poderosamente en nuestras vidas, porque Él es fiel a Sí mismo y fiel a nosotros,
quienes Lo seguimos. Esto debería motivarnos a “ocupa[rn]os en [n]uestra
salvación con temor y temblor” (Fil 2:12). Nos esforzamos por vivir para Dios
y para Cristo porque sabemos que Dios, quien es absolutamente fiel, nos dará
(y nos ha dado) el poder, a través del Espíritu Santo que mora en nosotros, para
hacer todo aquello a lo que Él nos ha llamado. No dependemos solamente de
nuestro esfuerzo, sino del poder y la fidelidad de Dios.

MINISTERIO EN ACCIÓN
Oren los unos por los otros y, por su iglesia, elevando la oración de Pablo que
se encuentra en 1 Tesalonicenses 5:23, 24.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Caleb es juzgado digno. Números 14:6-10, 20-24
Martes: Recompensados por vivir rectamente. 2
Samuel 22:21-25
Miércoles: Todos verán la gloria de Cristo. Isaías 40:1-5
Jueves: Los justos serán juzgados. Mateo 25:31-40
Viernes: Los malignos serán juzgados. Mateo 25:41-46
Sábado: El Juicio Final. Apocalipsis 20:11-15

Guía del Estudiante / 17 de agosto de 2025 57

 Lección ¿Qué nos es menester saber sobre
13 el regreso de Cristo?
Jesucristo resucitó de entre los muertos para darnos
vida eterna.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

L
a lección de hoy se centra en la carta del apóstol Pablo a la iglesia de
Tesalónica. Él trató el engaño de los falsos maestros sobre la segunda venida
de Cristo. La falsa enseñanza de que el regreso de Cristo era inminente,
había llevado a algunos de los cristianos de Tesalónica a estar inquietos y turbados
de espíritu. Pablo les escribe para traer tranquilidad a sus corazones y mentes, los
cuales estaban atribulados, asegurándoles que aunque Cristo volvería un día, no
sería de inmediato, ya que el “hombre de pecado” no había sido revelado.

TEXTO ÁUREO : Mateo 24:44

Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo
del Hombre vendrá a la hora que no pensáis. (RV)

1. NO NOS DEJEMOS ENGAÑAR

(2 TESALONICENSES 2:1-4)
2 Tesalonicenses 2:1 Pero con respecto a la venida de nuestro Señor
Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos,
2 que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os
conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra,
en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes
venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto
de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose
pasar por Dios.

Pablo le escribió a la Iglesia en Tesalónica, en parte, con el propósito de

combatir las enseñanzas de falsos maestros que habían convencido algunos
“en el sentido de que el día del Señor esta[ba] cerca” (2 Tes 2:2). Al parecer
habían enseñado que las señales de la segunda venida de Cristo ya estaban
aconteciendo, y que Su venida era inminente. La respuesta inicial de Pablo a
58 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 24 de agosto de 2025
UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

estas falsas enseñanzas y revelaciones fue que los creyentes de Tesalónica no

se dejaran “mover fácilmente de [su] modo de pensar, ni [se] conturb[aran]”
por la inminencia del día del Señor (v. 2). Pablo estaba seguro de que el día del
Señor no estaba cerca debido a que todavía no se habían producido las señales
que precederían a la segunda venida de Cristo. La primera de estas señales
mencionada por Pablo fue que el día de la venida de Cristo será precedido de
“una apostasía” (v. 3). Pudiera decirse que el término original “apostasía”,
encontrado en la carta de Pablo, podría haber sido traducido como “rebelión”.
Esta gran rebelión contra Dios será dirigida por el “hombre perverso” (v. 3).
Este “hombre perverso” también es llamado “hombre maligno”, es decir, una
persona que está condenada a experimentar la destrucción eterna a manos del
Señor. Este “hombre perverso” se exaltará a sí mismo, afirmando ser Dios, y
llevará a otros a adorarlo como tal (v. 4)

RESPUESTA A LA PALABRA
Si bien es cierto que utilizar la Escritura para interpretar la Escritura es un
principio hermenéutico histórico y válido, esto no significa que debamos tratar
de forzar lo que un escritor ha afirmado (acerca de la segunda venida) sobre lo
que otro escritor no ha abordado. Permitamos que cada pasaje de la Escritura
hable por sí mismo. Recordemos que fue el Espíritu Santo quien inspiró a cada
escritor para que registrara la Palabra de Dios que ha llegado a nosotros.

2. CUIDADO CON EL ESPÍRITU DE ANARQUÍA

(2 TESALONICENSES 2:5-8)
2 Tesalonicenses 2:5 ¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con
vosotros, os decía esto?
6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se
manifieste.
7 Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; solo que hay quien al
presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.
8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor matará con el
espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida.

Pablo pasa entonces a referirse al “hombre perverso” (“malvado”, NVI) que

aún estaba por revelarse y al “misterio de iniquidad” que ya estaba en acción (2
Tes 2:6, 7). Él señala que el “hombre perverso” estaba siendo detenido de venir
al mundo (v. 6). El momento en que se revelará al “hombre perverso” es cuando
la segunda venida de Cristo esté cercana (cf. v. 8). En ese gran día, el “inicuo”

Guía del Estudiante / 24 de agosto de 2025 59

 Lección 13: ¿Qué nos es menester saber sobre el regreso de Cristo?

será destruido “con el espíritu de su boca [de Cristo]” (v. 8). La segunda venida
de Cristo será de juicio sobre Sus enemigos. No habrá indulto para ellos. Hasta
que llegue ese día, el “misterio de iniquidad”, el espíritu rebelde contra Dios y
Su iglesia está obrando en nuestros días. Este espíritu rebelde, como lo señalara
Pablo anteriormente, obraba en los falsos maestros que trataban de alejar de
Cristo a los discípulos del Señor en Tesalónica (vv. 2, 3).

RESPUESTA A LA PALABRA
Leer acerca de acontecimientos futuros que tendrán lugar al final de los
tiempos puede traer gran confusión debido a que no existen respuestas para
las preguntas. Esto no debe consternarnos, ya que, como sabemos, no tenemos
acceso a toda la información. A pesar de ello, Dios nos ha proporcionado todo
lo que necesitamos saber sobre la segunda venida de Cristo. Lo que sabemos
debería animarnos a continuar confiando en nuestro Dios y a enfrentar las
dificultades mientras esperamos el regreso de Cristo con poder.

3. CREYENDO SOLO EN LA VERDAD

(2 TESALONICENSES 2:9-12)
2 Tesalonicenses 2:9 Inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con
gran poder y señales y prodigios mentirosos,
10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no
recibieron el amor de la verdad para ser salvos.
11 Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira,
12 a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino
que se complacieron en la injusticia.

Después de afirmar que Cristo dejará sin poder al “hombre de pecado” a

Su regreso (2 Tes 2:8), Pablo centra su atención en lo que les sucederá a los
que crean a los engaños del “inicuo” (vv. 9, 10). En los versículos 11 y 12,
Pablo describe el final para “todos los que no creyeron a la verdad” sino
que “se complacieron en la injusticia” (vv. 10, 12). A estos que creyeron las
mentiras del “hombre de pecado”, “Dios les envía un poder engañoso, para
que crean la mentira” (v. 11). Al principio, esto puede parecer injusto por
parte de Dios. Pero como fuera señalado anteriormente, estas son personas
que voluntariamente rechazan la verdad del evangelio y creen las mentiras
de Satanás.

60 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 24 de agosto de 2025

UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

RESPUESTA A LA PALABRA
Todos los seres humanos buscamos el placer. Lo que debemos preguntarnos es:
“¿Dónde lo hacemos?”. Las Escrituras nos instan a encontrar nuestro placer supremo
en el Señor, deleitándonos en Él (Sal 37:4). La razón para que lo hagamos se debe a
que: “En [Su] presencia hay plenitud de gozo; delicias a [Su] diestra para siempre”
(16:11). Permita el Señor que como pueblo de Dios, acudamos a Él como fuente
suprema de toda alegría y placer en este mundo y en el venidero.

LLAMADO AL DISCIPULADO
En el libro titulado, El peso de la gloria, C. S. Lewis ilustra la facilidad con
la cual nos conformamos con los placeres pasajeros, en lugar de buscar el
placer eterno en Dios. “Si consideramos las claras promesas de recompensa
y la asombrosa naturaleza de las recompensas prometidas en los evangelios,
parecería que nuestro Señor encuentra nuestros deseos, no demasiado fuertes,
sino demasiado débiles. Somos criaturas asustadizas que pierden el tiempo
con la bebida, el sexo y la ambición cuando se nos está ofreciendo una alegría
infinita, como un niño ignorante que quiere seguir jugando con el barro en los
suburbios porque no se puede imaginar lo que significa el ofrecimiento de unas
vacaciones junto al mar. Nos quedamos contentos con demasiada facilidad”
(pág. 26).

MINISTERIO EN ACCIÓN
Animarnos los unos a los otros, recordando que el gozo infinito con el Señor
le espera a todos los que perseveren hasta el fin.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Recordemos al Señor. Isaías 46:3-13
Martes: No seamos perezosos. Proverbios 6:6-11
Miércoles: En espera de la revelación de Dios. Habacuc 2:1-3
Jueves: Perseverando hasta el fin. Mateo 24:4-14
Viernes: Jesús es el camino. Juan 14:1-6
Sábado: Revistiéndonos de Cristo. Romanos 13:11-14

Guía del Estudiante / 24 de agosto de 2025 61

 Lección Viviendo sabiamente en Cristo
14 Dios nos proveyó todo lo que necesitamos para vivir en
victoria a través de Cristo.

RESUMEN DE LA LECCIÓN

C
on esta lección se concluye la segunda carta de Pablo a la iglesia
de Tesalónica. En los textos que estudiaremos hoy, el apóstol anima
a los cristianos de Tesalónica a aferrarse al evangelio de Dios y a
permanecer fieles al Señor Jesucristo, quien es siempre fiel. Por último, Pablo
trata con la manera en la que se debe corregir, amorosamente, a los miembros
pecadores de la iglesia, y ofrece una bendición en nombre de todos en la
iglesia de Tesalónica.

TEXTO ÁUREO : 2 Tesalonicenses 3:5

Y el Señor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de
Cristo. (RV)

1. PERMANECIENDO FIRMES EN EL EVANGELIO

(2 TESALONICENSES 2:13-17)
2 Tesalonicenses 2:13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios
respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido
desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe
en la verdad,
14 a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de
nuestro Señor Jesucristo.
15 Así que, hermanos, estad firmes, y retened la doctrina que habéis aprendido,
sea por palabra, o por carta nuestra.
16 Y el mismo Jesucristo Señor nuestro, y Dios nuestro Padre, el cual nos amó
y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia,
17 conforte vuestros corazones, y os confirme en toda buena palabra y obra.

Tras describir al hombre de pecado y el destino de los que le siguen voluntariamente

(2 Tes 2:1-12), el apóstol Pablo se dedica a animar a la iglesia de Tesalónica. Su
aliento a ellos se basa en su certeza de que Dios los había “escogido desde el
principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la
verdad” (v. 13). El estado de la iglesia tesalonicense contrastaba directamente con
el de aquellos a quienes Dios entregaría a un “poder engañoso” para que “sean
62 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 31 de agosto de 2025
UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

condenados todos” (v. 12). Esto sería experimentado por todos aquellos que “no
creyeron a la verdad” y que “se complacieron en la injusticia” (v. 12). Por otra
parte, aquellos a quienes Dios escogió “para salvación” “[creyeron]... la verdad”
del evangelio (v. 13). Ellos tampoco “se complacieron en la injusticia” porque
habían experimentado la “santificación por el Espíritu”, es decir, Dios los había
llenado con el Espíritu Santo y los había marcado como aquellos que eran “amados
por el Señor” (vv. 12, 13). Además, no “recibirán pena de eterna perdición”(1:9),
sino que la iglesia alcanzará “la gloria de nuestro Señor Jesucristo” (v. 14).
Habiendo Pablo reafirmado el hecho de que eran amados por Cristo, salvados
y llamados para recibir un cuerpo glorificado, pasa entonces a animar a la
iglesia, a pesar de las circunstancias que estaban viviendo en esos momentos
(experimentando persecución, combatiendo las falsas enseñanzas y lidiando
con miembros pecadores), diciéndoles: “Estad firmes, y retened la doctrina que
habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra” (v. 15). Si los cristianos
tesalonicenses deseaban experimentar todo lo que Dios y Cristo tenían reservado
para ellos, debían rechazar las enseñanzas de los falsos profetas y maestros,
aferrarse firmemente y creer en lo que los apóstoles y maestros escogidos por
Dios les habían enseñado. A continuación, Pablo eleva una oración para que
Dios y Cristo “conforte [sus] corazones, y [los] confirme en toda buena palabra
y obra” (v. 17).

RESPUESTA A LA PALABRA
Como seguidores de Cristo, podemos esperar enfrentarnos a dificultades y
penurias a causa de nuestro testimonio de Él. Y, sin embargo, estos tiempos de
prueba y lucha no tienen por qué robarnos la alegría en el Señor y desviarnos
de nuestra fidelidad a Él. Podemos recordar al Dios a quien servimos.
Permanezcamos fieles a quien nos ama y nos ha llamado a experimentar el
aliento eterno y la esperanza.

2. PERMANECIENDO FIEL A DIOS

(2 TESALONICENSES 3:1-5)
2 Tesalonicenses 3:1 Por lo demás, hermanos, orad por nosotros, para que la
palabra del Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros,
2 y para que seamos librados de hombres perversos y malos; porque no es de
todos la fe.
3 Pero fiel es el Señor, que os afirmará y guardará del mal.
4 Y tenemos confianza respecto a vosotros en el Señor, en que hacéis y haréis
lo que os hemos mandado.

Guía del Estudiante / 31 de agosto de 2025 63

 Lección 14: Viviendo sabiamente en Cristo

5 Y el Señor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia

de Cristo.

Al iniciar 2 Tesalonicenses 3, Pablo le suplica a la iglesia que oraran por él y

por los que laboraban junto a él llevando el evangelio (v. 1). La segunda petición
por la cual el apóstol desea que la iglesia de Tesalónica interceda ante Dios en
favor suyo y de sus colaboradores en el ministerio, es para que sean “librados de
hombres perversos y malos” que no creen en la palabra de Dios (v. 2).
Después de señalar la falta de fe en Dios y en el evangelio entre algunos
de los que escucharían el mensaje del apóstol, Pablo se centra en “el Señor”,
quien “es fiel” (v. 3). Independientemente de la respuesta de las personas al
evangelio, ya bien sea esta positiva o negativa, Dios continúa siendo fiel. Su
fidelidad era evidente en las vidas de los cristianos tesalonicenses, a quienes
había llamado a Sí mismo a través del evangelio por obra del Espíritu, y a
quienes Pablo confiaba que Él afirmaría y guardaría “del mal” (v. 3).
La evidencia de esta obra de establecer y guardar a los seguidores tesalonicenses
de Cristo de la obra del maligno se manifestó en la respuesta de estos a la
instrucción previa de Pablo tanto cuando estuvo en sus medios como a través de
sus cartas (v. 4). Pero Pablo también sabía que, si los cristianos tesalonicenses
habían de continuar en la fe, sería gracias a la obra de Dios en sus vidas. Por eso
eleva una oración pidiéndole a Dios que “encamine vuestros corazones al amor
de Dios, y a la paciencia de Cristo” (v. 5).

RESPUESTA A LA PALABRA
Segunda de Tesalonicenses 3:1-5 nos recuerda la importancia de la oración
por las misiones. Nos unimos a lo que Dios desea hacer en este mundo a través
de las misiones al orar por los misioneros que llevan y proclaman el evangelio,
al pedir su protección, y al elevar nuestro clamor para que la gente responda
al evangelio en la medida en la cual el Espíritu de Dios obra en sus corazones
y mentes.

3. HAGAMOS EL BIEN SIEMPRE

(2 TESALONICENSES 3:6-18)
2 Tesalonicenses 3:6 Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro
Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano que ande desordenadamente,
y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros.
7 Porque vosotros mismos sabéis de qué manera debéis imitarnos; pues
nosotros no anduvimos desordenadamente entre vosotros,

64 Derechos de autor 2025 Guía del Estudiante / 31 de agosto de 2025

UNIDAD 2: CARTAS A LOS TESALONICENSES

8 ni comimos de balde el pan de nadie, sino que trabajamos con afán y fatiga
día y noche, para no ser gravosos a ninguno de vosotros;
9 no porque no tuviésemos derecho, sino por daros nosotros mismos un ejemplo
para que nos imitaseis.
10 Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si
alguno no quiere trabajar, tampoco coma.
11 Porque oímos que algunos de entre vosotros andan desordenadamente, no
trabajando en nada, sino entremetiéndose en lo ajeno.
12 A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que
trabajando sosegadamente, coman su propio pan.

Pablo oró, anteriormente, para que Dios “conforte vuestros corazones, y os

confirme en toda buena palabra y obra” (2 Tes 2:17). En los versículos 6-15 del
tercer capítulo, encontramos a Pablo abordando el motivo para esta oración.
Aparentemente, en la iglesia había algunos que estaban perturbando la comunión
escogiendo no trabajar, a pesar de que eran capaces de hacerlo para mantenerse
a sí mismos y a sus propias familias. No contentos con no trabajar, el versículo
11 nos dice que eran también desordenados ya que se entremetían “en lo ajeno”,
dificultando así la obra de los demás discípulos al involucrarse en sus asuntos.
En un esfuerzo por corregir este comportamiento pecaminoso, el apóstol Pablo
le da las siguientes instrucciones a la iglesia. En primer lugar, la iglesia debía
separarse de los ociosos y desordenados (v. 6). Aunque la primera instrucción
de Pablo es distanciarse de aquellos cristianos descarriados que se nieguen a
arrepentirse, lógicamente esto debería seguir a su segunda y tercera instrucción a
la iglesia. Segundo, la iglesia debía seguir lo que Pablo y los demás ministros les
habían enseñado sobre el lugar que debía tener el trabajo en la vida del cristiano,
así también como recordar el ejemplo que como creyentes, ellos les habían dado
al trabajar para satisfacer sus necesidades diarias para no ser una carga para los
demás (vv. 6-9). Tercero, conociendo la “tradición” (es decir, la enseñanza) que el
apóstol y sus colaboradores le habían transmitido a los cristianos tesalonicenses
acerca de su trabajo (vv. 6-9), ellos debían, entonces, confrontar e instruir a los
ociosos que había en sus medios para que trabajaran “sosegadamente” y “coman
su propio pan” (v. 12).
Pablo comprendió que era un trabajo difícil y desafiante corregir a un hermano
en Cristo que se ha entregado a una vida pecaminosa. Sin embargo, es algo
necesario. Es por esa razón que Pablo anima a la iglesia, diciéndole: “no os
canséis de hacer bien” (v. 13). Luego de impartir sus instrucciones finales a la
iglesia de Tesalónica, el apóstol Pablo finaliza su carta con una doble bendición,

Guía del Estudiante / 31 de agosto de 2025 65

 Lección 14: Viviendo sabiamente en Cristo

bendiciendo a la iglesia y también confirmando que la carta había sido escrita

por su propia mano (vv. 16-18).

RESPUESTA A LA PALABRA
Moisés se dio cuenta de que si Dios no estaba presente con él y con los hijos
de Israel, nunca tendrían éxito en la misión que Dios tenía reservada para ellos
(véase Ex 33:12-16). Del mismo modo, la iglesia de hoy necesita la presencia
de Dios para cumplir la misión que Él le ha encomendado. La presencia de Dios
es necesaria para todos y en todas las situaciones. Confíe diariamente en Su
presencia.

LLAMADO AL DISCIPULADO
La lección de hoy nos recuerda la verdad central: “Por medio de Cristo,
Dios ha provisto todo lo que necesitamos para vivir victoriosamente”. Como
lo revela 2 Tesalonicenses 2:13 a 3:18, a través de Cristo, Dios nos ha dado
el Espíritu con el propósito de santificarnos y dirigir nuestros corazones
a Su amor para perseverar, Su Palabra para instruirnos a vivir para Cristo,
y Su presencia apacible para capacitarnos a enfrentar y atravesar cualquier
situación. ¡Caminemos en victoria!

MINISTERIO EN ACCIÓN
Tome la bendición de Pablo en 2 Tesalonicenses 3:16-18 y conviértala en una
oración por sus hermanos en Cristo.

LECTURAS BÍBLICAS DIARIAS

Lunes: Esperando en el Señor. Salmo 27:1-14
Martes: Confianza y esperanza en Dios. Salmo 146:1-10
Miércoles: Amados por el Señor. Jeremías 31:1-3
Jueves: Permaneced en el amor de Cristo. Juan 15:9-17
Viernes: Vivir es Cristo. Filipenses 1:19-26
Sábado: Establecidos en la fe. Colosenses 2:5-10

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Guía del Estudiante 67

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