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Abriendo Escuelas para la Equidad Abriendo Escuelas para la Equidad
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ABC de nuevas prácticas: equidad de género,
noviolencia y protagonismo juvenil
ste documento ha sido diseñado con el objetivo Introducción
de apoyar nuestra labor como integrantes de la
comunidad educadora1 al momento de identificar Frente a las condiciones de violencia a las que nos
hemos enfrentado como sociedad y con la intención
estilos de relaciones y enseñanza que se dan en la escuela,
de generar procesos educativos que signifiquen para
para que podamos descubrir cómo estamos contribuyendo los/as adolescentes una alternativa ante situaciones de
a erradicar o mantener pautas violentas, estereotipos de riesgo (formando estilos de vida creativos, productivos y
género o esquemas de limitado protagonismo juvenil. sanos, que busquen el bienestar personal y social), es
La idea es que observemos conductas, actitudes y acciones importante que reflexionemos sobre aquellos paradig-
mas sociales que fomentan o mantienen relaciones vio-
que quizá antes no habíamos tomado en cuenta, con las
lentas, así como que identifiquemos los factores que
cuales podemos fortalecer un ambiente escolar basado
pueden ayudarnos a construir una sociedad más solidaria,
en el respeto y la equidad. En este documento se plantean equitativa y pacífica.
algunas preguntas que nos ayudarán a identificar y poner en La escuela es un transmisor muy importante de creen-
práctica la cultura de la noviolencia, la perspectiva de género cias, valores, ideas, actitudes y prácticas culturales, no
sólo por los contenidos concretos de las asignaturas que
y el protagonismo juvenil.
en ella se imparten, sino por ser un espacio de conviven-
Compartamos esta guía con otros/as profesores/as,
cia comunitaria que reproduce, mantiene o cambia para-
directores/as, personal administrativo y, en general, con digmas de la forma en que nos relacionamos todos los
todas aquellas figuras escolares que a través de su miembros de una sociedad. Las interacciones verbales
práctica colaboran continuamente en la construcción y conductuales en este espacio juegan un papel central
en la construcción del tipo de sociedad en la que nos
de relaciones, valores y significados culturales de nuestra
gustaría vivir. Si no identificamos estereotipos y formas
comunidad.
violentas de relacionarnos, corremos el riesgo de repro-
ducirlos, avalarlos e incluso reforzarlos. Es por eso que
la escuela es un lugar idóneo para que reflexionemos,
descubramos y erradiquemos pautas destructivas de re-
1 El término de comunidad educadora es tomado de la Organización de las lación y para que, en su lugar, enseñemos y practiquemos
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) y se
refiere al conjunto de personas que forman parte, influyen y son afectadas
por el ámbito educativo. Dentro de este concepto, todos los integrantes son
considerados como receptores y formadores, no sólo de conocimientos, sino
de pautas y estilos de vida.
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ABC de nuevas prácticas: equidad de género,
noviolencia y protagonismo juvenil
formas más equitativas y satisfactorias de conviven- nuestras relaciones sociales se ven impactadas.
cia. La cultura de la noviolencia, la equidad de género y En el entendido de que todos/as estamos preocupados/as
el protagonismo juvenil son ejes centrales que pueden por las situaciones de violencia que se presentan en la es-
orientarnos hacia una convivencia enriquecedora para cuela y que queremos hacer algo para promover proyec-
todos/as los/as integrantes de la comunidad escolar. tos de vida positivos, lo primero que tenemos que hacer
es identificar las formas que ha tomado la violencia en
¿Qué es la cultura de la noviolencia? nuestra comunidad, para que podamos desarticular los
mecanismos que la sustentan y, en su lugar, implemen-
La palabra noviolencia2 proviene de la traducción del temos la cultura de la noviolencia para contrarrestar la
término hindú ahimsa, que se define como la presencia de discriminación, el abuso, la humillación y la desigualdad.
justicia, bienestar, satisfacción de las necesidades básicas
de todos/as para lograr una armonía del ser humano con-
sigo mismo, con los demás y con el medio en que vive. ¿Cómo identificamos actitudes que
El planteamiento noviolento implica actividad y compro- fomentan o justifican la violencia?
miso transformador para hacer valer la justicia, la equidad
y el respeto. Utilizamos el término noviolencia como un ¿En la escuela se permite cierto clima de violencia;
solo vocablo en lugar de anteponer el adverbio negativo es decir, los adultos “nos hacemos de la vista gorda”
no a la palabra violencia (no-violencia), porque no preten- o “lo vemos como algo normal y por eso no ha-
demos destacar a qué nos oponemos, sino a favor de qué cemos nada”?
estamos y qué hacemos para lograrlo3. ¿Dentro de la escuela se dan casos en los que los/as
Cuando las personas nos enfrentamos a situaciones jóvenes son ridiculizados/as por parte de los adul-
violentas de manera repetida, se afectan nuestras capaci- tos y/o de sus pares?
dades emocionales y nuestra autoestima, además de que ¿En la escuela se utiliza el castigo, el regaño o el
grito como formas disciplinarias en lugar de otras
opciones como el diálogo y la reflexión?
2 No se relaciona con el concepto romano de paz que se define como la no
guerra y que se logra a través de la imposición y el ataque. Tampoco con ¿Hay alumnos/as que sufren rechazo social, insul-
el concepto griego de paz que se define como los no problemas/conflictos y
que lleva al ser humano a evitarlos, a quedarse como un fenómeno estático
y tranquilo que invita a la apatía y hacerse de lado.
3 Concepto tomado de Papadimitriou Cámara, Greta y Romo Reza, Sinú.
Capacidades y competencias para la resolución noviolenta de conflictos.
Educación para la paz y los derechos humanos, Mc. Graw-Hill Interameri-
cana, México, 2005.
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noviolencia y protagonismo juvenil
tos, intimidación o agresión por parte de otros/as ¿A qué nos referimos con
alumnos/as? perspectiva de género?
¿Existen diferencias de trato y oportunidades de-
bido a cuestiones de sexo, origen étnico, embarazo, Empecemos por aclarar qué es género y cuál es la dife-
condición social o económica, entre otras? rencia con el sexo de una persona: el sexo tiene que ver
con aquellas características anatómicas y biológicas, con
las que nacemos y que diferencian a hombres y mujeres
¿Cómo saber si estamos promoviendo (pene, vagina, capacidad para menstruar o concebir un
la cultura de la noviolencia? bebé). El género es el conjunto de ideas, prácticas y dis-
cursos relacionados a lo que significa ser hombre o mujer
¿Realizamos juegos y dinámicas dentro de la coti- en una sociedad y en un momento determinado.
dianidad escolar en las que se promueve el diálogo Estas ideas y discursos sobre las características, cua-
y la comunicación de emociones y sentimientos, así lidades y espacios de acción relacionados a hombres y
como la escucha activa y empática4? mujeres, han marcado culturalmente las creencias sobre
¿Aceptamos a todos/as los/as integrantes de la co- lo que pueden o no hacer. Sin embargo, muchas de estas
munidad educadora como son, sin buscar ideales? creencias son estereotipos, es decir, características que se
¿Dentro del aula realizamos actividades para re- han considerado como inherentes a hombres y mujeres
flexionar sobre los sentimientos que se generan de manera diferenciada, pero que en realidad pueden
cuando alguien se opone a lo que queremos? compartir y cambiar. A estas ideas sobre la manera en
¿Respetamos a todos/as por igual sin distinción de que debería ser un hombre y una mujer se les conoce
sexo, opiniones, condición social o económica, em- como estereotipos de género.
barazo o cualquier otra circunstancia? Por lo general estos estereotipos han transmitido la
¿En la escuela se promueve que reflexionemos en idea de que el hombre es más importante y tiene más re-
torno a lo que uno puede hacer con su tristeza, su conocimiento social que la mujer en espacios públicos, lo
miedo y su rabia, para resolver de forma noviolenta
los conflictos?
¿Dentro del ambiente escolar existe la posibilidad
de expresar lo que sentimos y lo que deseamos?
4 Con escucha activa y empática nos referimos al hecho de ponernos
en el lugar del otro, escuchando lo que dice, tratando de comprender lo que
siente y lo que le sucede.
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noviolencia y protagonismo juvenil
que favorece casos de violencia hacia ellas5. Los hombres
¿Cómo podemos identificar qué tanto se
también han sufrido la carga del estereotipo masculino
mantienen o promueven estereotipos y
al considerarse, entre otras cosas, que deben ser rudos,
discriminación basada en el género en
agresivos, poderosos y dominantes, y no mostrar su sen-
nuestra comunidad educadora??
sibilidad o sentimientos. Los estereotipos sobre masculini-
dad también contribuyen con la generación de violencia.
¿Respondo o reacciono de manera diferente con
Si tomamos en cuenta lo anterior, entenderemos la
las mujeres que con los hombres, ante las mismas
necesidad de estar atentos para reconocer cuando
situaciones?
aparecen estos estereotipos que conllevan violencia de
En el habla y la escritura, ¿predomina más el gé-
género. Esto no siempre es fácil, pues generalmente pasan
nero masculino para referirme a los dos sexos? Por
inadvertidos. Este enfoque para ver las relaciones huma-
ejemplo: ¿digo alumnos para referirme a alumnos y
nas, tratando de identificar y erradicar los estereotipos
alumnas?
de género, es lo que se conoce como perspectiva de
¿Las decisiones importantes del grupo las toman
género. Lo que buscamos, es que veamos y analicemos
por igual hombres y mujeres?
las relaciones entre hombres y mujeres desde una forma
¿Creo que las mujeres deberían ser más dóciles que
distinta, revelando desigualdades sociales de trato, opor-
los hombres, por lo que las aliento a no mostrar su
tunidades, reconocimiento, logros, libertades, etc., que de
enojo?
otra manera no serían visibles6. No se trata de generar
¿Creo que los hombres tienen que mostrarse
competencia, rivalidad o rencores entre ambos, la idea
fuertes, por lo que me sorprendo o desapruebo
mas bien es que generemos relaciones satisfactorias, ba-
abiertamente cuando lloran o muestran sus sen-
sadas en el respeto e igualdad de oportunidades.
timientos?
¿Otorgo a los hombres o las mujeres privilegios
que al otro sexo no se los doy, simplemente por el
hecho de ser hombre o mujer?
¿Qué tanto promuevo actividades de competencia
5 “La violencia contra las mujeres afecta al 67% de las mujeres mexicanas
mayores de 15 años”, según el Instituto Nacional de Estadística y Geografía que oponen equipos de mujeres contra equipos de
(INEGI) dentro de la Encuesta Nacional sobre la Dinámica de las Rela- hombres?
ciones en los Hogares (ENDIREH), 2006.
6 Equidad de género y prevención de la violencia en preescolar. Secre-
taría de Educación Pública en colaboración con la Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM), México, 2009.
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noviolencia y protagonismo juvenil
¿Asigno tareas diferenciadas para hombres y ben dejar de lado propuestas homogeneizadoras cuando
mujeres? se trate de trabajar con estos grupos de edad.
¿Señalo algunas actividades como exclusivas para Por otro lado, los/as jóvenes muchas veces son consi-
hombres o mujeres? derados como una población problemática. Es preciso
¿Qué tanto los espacios escolares son ocupados desterrar la idea de que es una “edad difícil” y que “son
tanto por hombres como por mujeres, por ejem- un grupo complicado”. Por el contrario, es la edad que re-
plo, los patios principales o espacios deportivos? fleja todas las potencialidades, aspiraciones e ilusiones por
¿Los roles protagónicos en el aula y la escuela son construir un mundo mejor. En su intento por desarrollar
ocupados de igual manera por hombres y mujeres? su identidad, su fuerza, su vitalidad y sus sueños, pueden
¿Doy las mismas oportunidades a hombres y mu- hacer posible la construcción de personas responsables
jeres para que muestren sus capacidades y habili- y comprometidas. En ese sentido, es fundamental con-
dades por diversas que éstas sean? siderar que la principal demanda de los/as jóvenes es su
participación en los procesos que los involucran.
¿Qué significa protagonismo juvenil? Los/as jóvenes son el "ahora" y no “el mañana”. Desean
participar y construirse en la actualidad que les involucra
El protagonismo juvenil implica una concepción distinta y no en un futuro ambiguo que aún no les pertenece. Por
de lo que es “ser joven” y de cómo los/as jóvenes par- ello, tienen todo el derecho de ser escuchados, de expre-
ticipan en los distintos procesos de construcción de sus sarse, de manifestar plenamente sus múltiples identidades,
proyectos de vida y de las políticas públicas. sin que una visión adulto-céntrica los juzgue o peor aún,
En primer lugar, es preciso entender que los/as jóvenes intente inculcarles valores que no les pertenecen o no les
no son un grupo homogéneo. La diferencia de sus condi- son significativos.
ciones socioeconómicas y la diversidad de sus identidades Los/as jóvenes no deben ser considerados únicamente
culturales, geográficas, de género, de edad, entre otras, como “población objetivo” o “beneficiarios” de las políti-
inciden en las distintas particularidades de los grupos de cas y de los programas [Link], sin duda,
jóvenes. Por ello, las políticas o procesos educativos de- mucho que decir y aportar respecto a las problemáticas
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sociales y a sus posibles soluciones. Por ello, valorar y res- le regrese una imagen positiva de sí mismo/a. Por ello,
petar estos aportes, debe ser una característica central los proyectos que ellos/as presentan deben ser tomados
de las políticas públicas institucionales, sociales y educa- como caminos en la construcción individual de identidad,
tivas. que les permitirán desarrollar todo su potencial.
Considerar estos criterios hace posible avanzar en
materia de protagonismo juvenil. Es decir, un programa
fortalece el protagonismo juvenil cuando crea las condi- ¿Cómo saber si en mi escuela estamos
ciones para que los/as jóvenes participen de manera real, favoreciendo la toma de decisiones por
responsable y decisiva, en la concepción, planificación, eje- parte de los/as jóvenes?
cución y evaluación de las acciones en sus comunidades y
sociedades. Ceder espacios a los/as jóvenes es parte del En relación a la toma de decisiones dentro de la
discurso del mundo adulto, pero esto no se concreta en comunidad escolar:
la práctica cotidiana. ¿En qué medida permitimos que los/as jóvenes
Las habilidades y capacidades creativas que poseen opinen sobre aspectos importantes relativos a la
los/as jóvenes, pocas veces se logran canalizar y mate- escuela?
rializar en una participación que construye. En palabras ¿En la escuela, los adultos realizamos actividades
de Humberto Maturana: “La participación se da en el mo- cotidianas donde los/as jóvenes expresan su opi-
mento en que las cosas que uno realiza hacen sentido a la nión y debaten sus diferentes puntos de vista?
comunidad social a la cual uno pertenece, contribuyendo ¿Existe en el grupo que toma decisiones dentro de
de esta manera a crearla, y eso pasa solamente en tanto la escuela una representación de los/as estudiantes
uno tiene presencia, y se tiene presencia cuando se par- para escuchar su postura ante los conflictos que se
ticipa, es decir, en tanto las cosas que uno hace cobran presentan?
sentido para uno” 7. ¿Dentro de la escuela se abren espacios a
Al participar socialmente se genera identidad, que es los/as jóvenes para que exploren y reflexionen
algo que el/la joven está buscando de forma incansable; sobre temas relacionados con su identidad?
busca pertenecer a un grupo que lo/la comprenda y que
7 Maturana, Humberto. La participación como necesidad. Serie Cuadernos
de Participación del FOSIS, Santiago de Chile, 1999.
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noviolencia y protagonismo juvenil
En relación a la consideración de los intereses, En relación a las posibilidades de demostrar com-
necesidades, preferencias y preocupaciones de los/ promiso y responsabilidad:
as jóvenes: ¿Se generan espacios dentro de la escuela para que
¿Existen posibilidades reales de diálogo entre ma- los/as estudiantes busquen y reciban educación so-
estros/as y alumnos/as para abordar temas de su bre prevención (en materia sexual y reproductiva,
interés, en los distintos ámbitos de la escuela? de salud en general y de adicciones)?
¿En qué medida conozco a los/as alumnos/as y pla- ¿Se realizan debates con la participación de los/as
neo mis actividades tomando en cuenta sus inte- jóvenes sobre la toma de decisiones responsables
reses y necesidades? en la vida personal?
¿Brindo la oportunidad a mis alumnos/as de que eli- ¿Existen espacios para generar redes entre
jan libremente proyectos o trabajos asignados en los/as jóvenes que están interesados/as en un mis-
clase? mo tema o proyecto?
¿Permito que los/as alumnos/as emitan juicios de
valor sobre lo que sucede dentro de la escuela? En relación a descubrir, comprender y aportar al
patrimonio cultural de su comunidad, aprendiendo
En relación a las oportunidades de ser y creer en sí de las diferencias y del intercambio:
mismos/as: ¿Se realizan actividades para conocer, valorar y
¿Existen espacios dentro de la escuela en los que apreciar la historia y tradiciones de la comunidad
se les permite a los/as alumnos/as mostrar su iden- en la que se vive?
tidad en plenitud (escoger su vestuario, arreglar su ¿Hay oportunidades dentro de la escuela para
físico, mostrar sus gustos, etc.) garantizando el res- utilizar las nuevas tecnologías de la comunicación
peto por parte de maestros/as y compañeros/as? como un espacio de diálogo?
¿Se reconocen, desarrollan y promueven las voca-
ciones y talentos de los/as jóvenes?
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Bibliografía de apoyo Sobre protagonismo juvenil:
Maturana, Humberto. La participación como necesidad,
Sobre la cultura de la noviolencia: serie Cuadernos de participación del FOSIS, Santiago de
Cruz, María Elena. Educación para la paz: una alternativa Chile, 1999.
para la noviolencia, Instituto Municipal de las Mujeres en Perspectivas de la UNESCO sobre políticas educativas,
Guadalajara, México, 2005. culturales, de ciudadanía y de juventud, UNESCO México,
Leñero, Martha. Equidad de género y prevención de la 2007.
violencia en preescolar, Secretaría de Educación Pública y Steigler, Horst. “Cómo ser joven ciudadano/a y no morir
Universidad Nacional Autónoma de México, México, 2009. en el intento” en Protagonismo juvenil en proyectos
Papadimitriou, Greta. Capacidades y competencias para locales: lecciones del Cono Sur, Comisión Económica para
la resolución noviolenta de los conflictos, Mc. Graw-Hill, América Latina y el Caribe (CEPAL), 2001.
México, 2005. Tapia, Leonel. “Jóvenes y proyectos: una estrategia de
doble filo” en Protagonismo juvenil en proyectos locales:
Sobre equidad de género: lecciones del Cono Sur. Comisión Económica para
Equidad de género y prevención de la violencia en América Latina y el Caribe (CEPAL), 2001.
preescolar, Secretaría de Educación Pública y Universidad
Secretaría de Educación Abriendo Escuelas
Nacional Autónoma de México, México, 2009. Pública, SEP para la Equidad
Guía metodológica para la sensibilización en género, Alonso Lujambio Irazábal Ángel Patricio Chaves Zaldumbide
Secretario de Educación Pública Coordinador General
Instituto Nacional de las Mujeres: [Link]
Francisco Ciscomani Freaner Coordinación de Innovación:
[Link]/documentos_download/[Link] Titular de la Unidad de Planeación Andrea Barrios Nogueira
y Evaluación de Políticas Educativas Lizett Gómez Ávila
Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, Ivonne Torres Morales
Juliette Bonnafé
México, 2007. Coordinadora de Seguimiento y Coordinación de Comunicación:
Relatos e imágenes. Promoción ciudadana de la equidad Vinculación Institucional Francisco Javier Romero Murillo
Lilia Karina Márquez Paredes
de género, Instituto Municipal de la Mujer, Durango, 2008. Organización de Estados
Iberoamericanos para la Fotografía:
Taller breve Género y roles, Secretaría de Educación Educación, la Ciencia y la Archivo SEP, Enrique Cedeño
Cultura, OEI Huerta
Pública, México, 2007.
Álvaro Marchesi Ullastres Diseño:
Taller Perspectiva de género, Instituto Municipal de las Secretario General Manuel Meza Victorio
Mujeres en Guadalajara. Karen Kovacs Strumpfner
Abriendo Escuelas para la Equidad, 2010
Directora de la Oficina
Homero 1520 Int. 6 y 8, Col. Palmas Polanco,
Regional en México
Del. Miguel Hidalgo, C.P. 11540, México, D. F.
[Link]
Tels. (55) 5280-6877, (55) 5280-8968 y
(55) 5282-1730
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