Si el modo de vida exige que el mundo se nos queda pequeño, que necesitaríamos un planeta

mucho más grande, aparece el concepto de espacio vital, que introdujo Hitler. La gente
necesita un territorio más grande que explotar. Este es el fenómeno de las extremas derechas.

Antes de hablar superpoblación debemos hablar de superpoblación de consumo. Por ejemplo,

si todo el mundo siguiese la dieta de EEUU ya sobraría mucha gente, pero si siguiésemos la
India no habría superpoblación. La superpoblación se debe al consumo, y se mide por este. Al
preguntarnos si somos muchos debemos preguntarnos cómo consumen esos muchos.

Esto no afecta a todo el mundo por igual. Hay desigualdad. Si los países tercermundistas
quisieran alcanzarnos se multiplicaría el consumo y la contaminación. Las personas
intertropicales van a ser las más afectadas, pero como son tercermundistas no contaminan.
Por ello ellos van a sufrir sin tener la culpa.

LOS LÍMITES DEL CRECIMIENTO (En el

power point lo abrevia LDC)
“Los límites del crecimiento” es uno de los libros más importante del siglo XX. Es un estudio
sobre el cambio climático. En 1972 se publicó y fue el primero en señalar el cambio climático y
en vaticinar un futuro oscuro. Fue financiado por el club de Roma. Entendían que el
capitalismo necesitaba reformas. Los neoliberales ganaron a esta gente, e impusieron un
capitalismo más salvaje y contaminador.

El libro muestra que el crecimiento es lo que nos está matando. Este crecimiento es llamado
“progreso”, pero tal vez no es tan bueno. Tenemos los conocimientos y las opciones para dejar
de crecer y mantener una vida digna. Deberíamos haberlo hecho en los años 70, para tener
una calidad de vida óptima. Ahora lo que debemos hacer es no superar el crecimiento de los
países del sur de Europa a principios de los dos mil (cuando se publicó esta edición del libro).
Cuanto más tardemos más difícil será alcanzar el bienestar y peores serán las consecuencias.
Otros, como Reichmann, opinan que las sociedades ya no pueden salvarse. Van a colapsar y
solo podemos amortiguarlo.

Hay extralimitación. Dicen que son las mismas causas.

El colapso aparece en casi todos los escenarios posibles.

Ponen un ejemplo: Saben que si tiran una pelota al aire caerá, pero no saben cuándo ni dónde
caerá.

Estamos en una encrucijada histórica. Debemos elegir entre avanzar o colapsar.

Los modelos Word [número] son distintos escenarios futuros posibles. El Word 3 es optimista,
pues calcula de manera biofísica, pero no se mete en la sociedad de ese mundo.
El crecimiento de un penique desde el año 0 valdría ahora 140 millones de planetas de oro.
Este tipo de crecimiento no se puede mantener. Vamos a cambiar hacia un horizonte que no
se puede sostener. El descubrimiento de fuentes energéticas nuevas logró que se mantuviera
un crecimiento en el neolítico y la R. Industrial (la agricultura y los combustibles fósiles).

(El escenario estándar muestra qué ocurrirá si no hacemos nada. Tendríamos una vida muchos
más difícil en un planeta colapsado. Volveríamos a vivir como años atrás). Este libro ha
acertado muchísimo en el vaticino del futuro (al menos hasta ahora). Y ellos marcaban en estas
fechas el inicio del colapso.

El cisne negro sería un sistema que no necesita crecer para funcionar. Es muy optimista pensar
esto. El aterrizaje de emergencia es reducir drásticamente las emisiones y chocarnos un poco.
(Copiar la siguiente con el power point).

Este libro fue recibido fatal por todos los lados. Es falso por ejemplo lo que dijeron los
economistas, que le llamaron pesimista cuando en realidad es optimista. Se le llamó
maltusianismo y criptofascismo y se le dijo que era una excusa para no dejar avanzar a los
países tercermundistas.

La URSS dijo que a su economía comunista no les iba a ocurrir, pero sí colapsaron. Le criticaron
todos, la izquierda y la derecha. Porque proponía un problema nuevo que nadie sabía
enfrentar, y todos se pusieron a la defensiva.

La mercadolatría es . Economistas como solow dicen mentiras. Esa cita que ha puesto el
profesor no es porque sea verdadera, sino para ver qué tontadas se dicen. Milton Friedman
también hace lo mismo diciendo mentiras.

La tecnolatría es la idea de que la tecnología nos puede ayudar a solucionar todos los
problemas de nuestra vida, incluido el cambio climático. Es fundamental, para el libro, pero no
es el único pilar sobre el que fundamentarnos.

El ecolosgismo es una corriente inmensa, con muchas corrientes y muchas interpretaciones

distintas. En él confluyen:

 Avances en el conocimiento científico

 Teoría social

Los nombres que pone son por si queremos profundizar, pero no para memorizar.

Entran Tocqueville, Stuart Mill, Marx, Marx y Engels, Berstein, Camus, Los limites del
crecimiento.
El neoliberalismo buscaba volver al liberalismo del siglo XIX. Se inició en 1968, y se implantó en
solo 12 años. Esto muestra que es posible cambiar la estructura económica en muy poco
tiempo. Hayek en los sesenta era un señor perdido en una universidad al que nadie hacía caso.

El precio de las energías renovables ha descendido, lo que ayuda a evitar la contaminación. En

Alemania hay gente que disputa el monopolio eléctrico a las grandes compañías energéticas,
colocándose placas solares en el tejado y asociándose con sus vecinos.

Umicore se encarga de reciclar materiales como litio o cobalto, y así no es necesaria su

extracción en minas. Está en Bélgica.

Además, se podría legislar contra la obsolescencia programada.

El bosque limpia el ambiente.

Para evitar la despoblación y reforestar el bosque, se podría fomentar el comercio de

productos españoles, así la gente emigraría al campo a trabajar.

Cultura libre = Desarrollos culturales que nos ayudan a compartir millones de música, películas
que están a nuestro alcance.

Se ha invertido mucho dinero en el carbón español, pero son unos pocos trabajadores. Hay
mucha gente en el sector hostelero, pero no reciben muchas ayudas. La diferencia es que los
mineros están más sindicalizados, y transforman sus problemas en política.

Nos hemos dado cuenta de que vivimos en un mundo muy caótico, y buscamos ir a lugares
tranquilos, sin darnos cuenta de que tenemos un pueblo, o que se están implantando hamacas
en Móstoles. Se podría crear un derecho a un año sabático, en el que la gente descansara. El
acceso a estas vidas sencillas se está privatizando.

¿Qué podemos hacer? Es algo introducido por la mentalidad neoliberal eso de que tenemos
que hacer algo nosotros, pero algo sí se puede hacer:

 Dieta
 Moda
 Ocio
 Invertir el dinero en bancos éticos (que no invierten su dinero en cosas
constaminantes)
 Votar a partidos verdes
 Unirse a una organización activista
 Investigación profesional (en los próximos años se va a invertir mucho en ello).
 AUGE DE LAS EXTREMAS DERECHAS
DUGUIN

Es un pensador ruso. Nación en 1962, en Moscú. Es el ideólogo del Partido Nacional

Bolchevique (Algo así como el bolcheviquismo de derechas) y del eurasianismo o IV Teeoría
Política.

Disitngue 3 corrientes

 Primera Teoría política: Liberalismo (IZQ y DCH). Predomina el individuo. Tuvo tanto
éxito que venció al AR y a las guerras del siglo XX, y predomina hoy en día.
 Segunda Teoría política: Comunismo (IZQ). Predomina la clase. Reacción al liberalismo.
Murió decrépita poco a poco, aunque todavía no ha acabado de morir.
 Tercera Teoría política: Fascismo (DCH). Predomina la nación. Reclamación de la
sociedad moderna hacia la tradicional. Sin embargo, sufrió una muerte violenta en
1945 y no tuvo una decadencia lenta.

Debe ganar una nueva Teoría Política, una Cuarta Teoría política, que debe ser distinta al
liberalismo y a las anteriores. Debe romper con el eje izq-dch tradicional, porque hoy en día
carece de sentido. Hoy en día debería haber conformidad y disidencia. Los perdedores, los
excluídos, son quienes van a armar esta Cuarta Teoría política. Las tres primeras son
respuestas a la muerte de Dios, a la pérdida de un sentido sagrado. Hoy en día somos
indiferentes con la religión, y ello es una oportunidad para la Cuarta Teoría política. Se debe
crear un programa teológico. Por ejemplo, el islam está respondiendo al liberalismo y al
laicismo del siglo XX con dureza. Para él, la teología está de vuelta. Esta Cuarta Teoría política
no puede someterse al racionalismo moderno, cuanto más antiguo y más arcaico sea mejor. En
conclusión, lo que él pretende es restaurar un orden teológico. Ello es una sociedad desigual.
Apuesta por un nuevo sistema en el que no seamos iguales ante la ley. Una sociedad
tradicional, algo así como un Antiguo Régimen, en el que la religión sea la ideología dominante,
porque él considera la sociedad actual como una degeneración del sistema actual.

Ellos son religiosos, y quieren darnos la oportunidad de salvar nuestras almas.

Sin embargo, apuestan por la religión tradicional de cada lugar. En cada lugar debe tener a su
dios. No tiene por qué haber monoteísmo, simplemente la religión que estaba ahí desde hace
tiempo.

Estos ideólogos se remontan a Platón y a pensadores de hace tiempo, porque piensan que
nuestra condición y sociedad humana estaba mejor con los sistemas antiguos de división
tripartita.

(FN = Frente nacional francés) Estas extremas derechas piensan que el Papa desarma la estirpe
cristiana al ser un cristiano “progresista”, y buscan otro.
Las extremas derechas hablan de feminismo y cambio climático q antes era de izq, pero lo
articlulan en defensa de sus intereses (el islam es el enemigo del feminismo, las fronteras
deben protegernos de la inmigración porque esta causa cambio climático).
Serie recomendada: “Colapso”

Entran Tocqueville y Stuart Mille, Marx y Engels, Camus, los límites del crecimiento, ¿dubin? y
el del feminismo.

HISTORIA DEL PENSAMIENTO FEMINISTA