INTRODUCCION EI Congreso de los Diputados, en Espatia, ha rechazado por un voto una ampliacién de la ley del aborto que hubiera afiadido, alas tres causales ya legitimadas parala interrupeién del embarazo (violacién, malformacién del feto o peligro para la salud de la madre) un cuarto supuesto, social o psicolégico, semejante al que, con excepcion de Irlanda y Portugal, admiten todos los paises de la Unién Europea, cuyas legislaciones, con variantes minimas, permiten el aborto voluntarlo dentro de los tres primeros meses de gestacién, El resultado de la votacién fue una gran victoria de la Iglesia Catdliea, que ‘se moviliz6 en todos los frentes para impedir la aprobacién de esta ley. Hubo un tremebundo documento de la Conferencia Episcopal titulado Licencia atin mas amplia para matar a los hijos que fue leido por veinte mil pérrocos durante la misa, rogativas, procesiones, mitines y luvia de cartas y llamadas a los parlamentarios (campafia que resulté effeaz, pues cuatro de ellos, cediendo a la presién, cambiaron su voto). Muchos intelectuales catélicos, encabezados por Julidn Marias -para quien la aceptacién social del aborto es una de las peores tragedias de este sigio-,intervinieron en el debate, reiterando la tesisvaticana segin la cual el aborto es un crimen perpetrado contra un ser indefenso, , por lo mismo, una salvajada intolerable no sélo desde el punto de vista de la fe, también de la moral, a chulizacién y los derechos humanos.DESARROLLO Tt dna de os ios ea dna us os Gehan ve leno Sones GWE oH detensa de sus comecones, yes ature ls eatecos espe hayan echo con ana beigeani, enn ma que set su rene de manera tan intima. ncamb.9, aun estabana favor del cut supusto en eos, In mad de ls dada: pemaneiren aados 9 Semanfestronconentrorarara timer ene debate, asuclendo deste modo una Inconscenteincomedida. También es natura que sea as. Oca qu el abarta noes ua aca ue entusiasme ni satsfaga a ae, emperando porns mujeres qu even oblgadas.a recur 3 6 Paral, v para todos quienes ceemes que su despenaizacon es juss, y qv han hac len Ins democrads ocedentles ae Rene Undo Hal, Se Francia Sues, de Alemania 3 Hols, detstads Unidos sua enreconocero ss Watade un ects exteeme engt, a a8 Hy ‘ue resgarte come aun al menor. La aacla mayo de los argumenton abortisa, es a8 ‘urimen como il soto no entra y 60 ra 9 eta pat dl momento en ae leo ‘sprobe, Contundendesenaizacén con econo pomocn del abot, pore, iene ‘elnte buna consent de "delersores del derecho ala is area sn embargo, es ur abort ext deste empos memories, tnt ens pes ‘ue latte cmon os ae I proiben,y que va set practcindoxe de todas manera, on total presenderi de ques ey lol 0, Despenattr ol abortosgnis, simplemente, permit que las mujeres que no pueden ono quieren drs, puedannteumprsuembaano ‘dentro de cera condones elementals de epuiady seg dros requsto, 010 agp, ‘com ccrre en tos os paises el mundo qe penalzan el sore, de manera norma reco restos pares aod, adem, pueda ser nrminadas por elle. Sn, amb, reduc a ‘szrmiacén gue, de hecho, este en est domi. Donde est prohbvdo el aboro, protic sl tee agin efecto en as mujeres pores. as ot, tenen a su aleance cuantas ‘veces a requir, agando as easy ls madiosareados a lo pratan cons reson ebidaovijando alentranjero. as mujeres de esas rearos en cambio se ven blgadas 3 recur ais abortrsycurandeosclandetinas, qv ls expat, magn, aves is mtan {sabrolutament ooso decut sores lnsscturus, lembién de pas semana, debe ser eosierago un ser human -dotado de un alma, sepuniscreyentes- oslo un proyect de do, porque ne hay mos aguno de anja abetvamente a evestin Este noes ago que puede {eteminsa cena, meer eh, los ceticor so pueden sronunelaseen un sntido oan ‘tr n0 en nombe de scenes, so de sus ceenlasy nebo ul aves eos. Desde ego {ue es resets la convecon de quienes sostene,gulads po sue, que el nasturs es ‘un ser humane imuide de derechos, uy evstenca debe ser espeada también Des qe, ‘oerente con sus pico, los pula ytraten ganar adepos para sucase Seri un ropointoarabie qu, por uns medi de fra, come acu en naa ce nda hand, 0 oro acre todavia en china, ura madres obliaéa a abort. Pere cnoloes, uamente, que sea obliga 2 tener les hs qe no qulere oo puede eer enazén decrees queno son ss Saya 0a, indo impels por as eunstancs, se vend trang? Estes na oleae mates, que ere gue vr con a mole misma dela cults democt,CONCLUSION {a clave del problema estd en los derechos de la mujer, en aceptar si, entre estos derechos, figura el de decidir si quiere tener un hijo 0 no, 0 si esta decisién debe ser tomada, en vez de ella, por la autoridad politica. En las democracias avanzadas, y en funcién del desarrollo de los movimientos feministas, se ha ido abriendo camino, no sin enormes dificultades y luego de ardorosos debates, la conciencia de que a quien corresponde decidirlo es a quien Vive el problema en la entrafia misma de su ser, que es, ademas, quien sobrelleva las, consecuencias de lo que decida. No se trata de una decision ligera, sino dificl y a menudo traumatica. Un inmenso numero de mujeres se ven empujadas a abortar por ese cuarto ssupuesto, precisamente: unas condiciones de vida en las que traer una nueva boca al hogar significa condenar al nuevo ser a una existencla indigna, a una muerte en vida. Como esto es algo que sélo la propia madre puede evaluar con pleno conocimiento de causa, es coherente que sea ella quien decida. Los goblernos pueden aconsejarla yfijarle clertos limites -de ah’ los plazos maximos para practicar el aborto, que van desde las 12 hasta las 24 semanas (en Holanda) y la obligacién de un periodo de reflexién entre la decisién y el acto mismo-, pero no sustituirla en la trascendental eleccién. Esta es una politica razonable que, tarde o temprano, terminaré sin duda por imponerse en Espaiia y en América Latina, a medida que avance la democratizacién y a secularizacién de la sociedad {ambas son Inseparables).