ÉTICA

LA ÉTICA
Rama de la filosofía que reflexiona sobre la moral

LA ÉTICA COMO FILOSOFÍA PRÁCTICA

La ética:

· A parte de comprender la moral la transforma

· Es un saber directivo → Intenta transformar (bien a mal / mal a bien)

· Es un saber focalizado en las acciones → saber lleno de la teoría de la acción

· Está relacionada con la libertad

EL BIEN Y EL FIN ÚTIMO DEL SER HUMANO

Todas las teorías éticas funcionan gracias / giran en torno a el concepto de bien o de valor

Valor → Ideas abstractas que permiten orientar la conducta

Bien → Objeto material o ideal que se considera deseable

Históricamente se ha considerado la libertad porque:

· Supone una plenitud · Estado duradero · Correspondencia

LAS MODALIDADES DEL BIEN

· Bien útil → Se considera bueno aquello que es útil dentro de la acción

· Bien de disfrute → Se considera bueno aquello que nos proporcione un placer físico o intelectual

· Bien honesto → Se considera bueno aquello que es un fin en si mismo (ej. Felicidad)

LA ÉTICA Y SU SIGNIFICADO
Al hablar de ética, los griegos utilizaban estas 2 palabras:

· ἦθος (êthos) → carácter · ἔθος (éthos) → costumbre o hábito

Para los griegos, ambos conceptos son fundamentales para la ética en la antigüedad

Ambas son fundamentales en las acciones del ser humano

PRINCIPALES CONCEPCIONES ÉTICAS
CLASIFICACIÓN DE LAS TEORÍAS
Las teorías éticas se dividen en:

· Éticas de los valores

· Éticas del bien

- Teorías éticas eudaimonistas → El bien que hay que perseguir es la felicidad

- Teorías éticas no eudaimonistas → El bien que hay que perseguir no es la felicidad

TEORÍAS EUDAIMONISTAS
- Hedonismo

El bien en la felicidad, la felicidad consiste en tener placer

Epicuro (S. III a.C – Grecia) hace una diferencia entre placeres:

· Placeres naturales y necesarios → Comer, dormir, beber…

Si no abusamos de ellos son los que más felicidad nos dan

· Placeres naturales e innecesarios

Se pueden disfrutar de vez en cuando

· Placeres no naturales y no necesarios → Drogas

Placeres que su disfrute no nos ayuda a sobrevivir y provocan dolor, hay que huir de
…… ellos, quien no lo hace es por ignorancia

Placeres dinámicos → Relacionado con la supervivencia (natural y necesario, naturales e innecesarios

Placeres estáticos → Los que no conllevan dolor (natural y necesario)

Cuando mis acciones se dirigen a obtener los primeros valores y de vez en cuando los
…. segundos, llegamos a un estado de ataraxia → felicidad

- Estoicismo

Séneca ( S. I d.C – Hispano)

Autores intelectualistas → felicidad = intelectualidad

La felicidad consiste en dejar de lado los sentimientos y que estén guiadas por la …. ..
.. . razón, si hacemos esto llegamos a un estado de autodeterminación.

(Acciones guiadas por la razón y no los sentimientos)

- Aristóteles (S. IV a.C – Grecia)

“Ética a Nicómaco” → Identifica la felicidad con la virtud / cto. (sabio)

Se puede ser sabio por 2 virtudes distintas, ambas necesarias para llegar a la felicidad:

· Virtudes éticas → Virtudes prácticas

……… El sujeto que lleva a cabo una acción tiene cto de la virtud (Quien actúa con valentía
……….sabe lo que es la valentía)

· Virtudes dianoéticas → Virtudes teóricas

……… El sujeto tiene una comprensión teórica de la virtud

- Santo Tomás (Italia – S. XIII)

Felicidad = Virtudes de carácter religioso

Hay 2 formas de ser feliz, cada una relacionada con una virtud:

· Virtudes de beatitud → Felicidad de santo (te da la felicidad comportarte bien)

· Virtudes divinas → Contemplación de Dios

- Utilitarismo

John Stuart Mill (Inglés – S. IXI)

Hedonista → Felicidad = placer

“El utilitarismo”

Distintos tipos de placeres:

· Corporales → Proporcionan una gran cantidad de placer

· Intelectuales → Nos conducen a la felicidad / Placer de calidad.

…………………………… Son mejores porque es mejor la calidad que la cantidad
ÉTICAS DEL DEBER

- Kant (Prusiano, S. XIII)

“Metafísica de las costumbres” “Crítica de la razón práctica”

No proponen un
Kant critica las éticas de la felicidad ya que las estas son subjetivas →
modelo universal

Propone un modelo de ética universal con los siguientes presupuestos:

· Universalidad

· Autonomía → El sujeto debe darse a si mismo las leyes morales

· Formalismo → No te dice qué debes hacer sino cómo debes actuar

· Racionalidad → Acción guiada por la razón, no los sentimientos o los fines

La ética de Kant gira alrededor del concepto de deber y hay 3 formas de actuar respecto
.. a este:

· Por deber → El motivo del sujeto para llevar a cabo la acción es el cumplimiento del
………………..……..deber (“Cuido a mi abuela porque es mi familia”)

· Conforme al deber → Actuar respetando el deber, pero la motivación no lo respeta

……………………………………(“Cuido a mi abuela por la herencia”)

· En contra del deber → El sujeto actúa sin respetar el deber

Todo se fusiona por el imperativo categórico → Tipo de precepto ético (Cumple las
…condiciones que ha dicho Kant y nos dice como actuar)

“Obra de tal modo que la máxima de tu acción pueda convertirse en ley universal”
 - Habermas (Alemania, S.XX)

“Teoría de la acción comunicativa”

Ética formal / racional → Busca la autonomía y pretende la universalidad

Su “deber” no es el mismo que el de Kant, sino que se debe encontrar en el diálogo

A través del diálogo los sujetos que intervienen en el diálogo encuentran lo que deben
…..de hacer. Por ejemplo, para que un grupo de personas decida que ver, dialogan

A esto hay que ponerle condiciones:

· Verdad → El hablante debe de creer que lo que dice es verdad

· Verosimilitud → Todos los participantes deben atenerse a la realidad

· Rectitud → Todos los participantes del diálogo tienen que actuar de una forma
………………………moralmente buena

· Inteligibilidad → Todos los intervinientes en el diálogo tienen que entenderse

Cuando todas las condiciones se dan, surge la situación ideal de diálogo / el deber

- Ética del cuidado

Carol Gilligan (Estados Unidos, S.XX)

Plantea una crítica y a partir de ella plantea una teoría ética.

Gilligan critica a Kohlberg y Kant → Ambos buscan una ética universal, pero la que
…….proponen consiste en entender la ética como una especie de cálculo de
…….consecuencias.

Al hacer eso se olvidan de la dimensión ética del cuidado

Deber que propone Gilligan como fundamental → Cuidado → Cuidar las relaciones
…….interpersonales atendiendo a las necesidades particulares de las personas

Ej. Dilema moral de Jake

La esposa de Jake está muy enferma y necesita un medicamento urgente para

………..sobrevivir. Jake va a la farmacia, pero no puede pagar los 200€ y aunque intenta
………..negociar, el farmacéutico no baja el precio. Jake se plantea si debe robar el
………..medicamento para salvarla.

· Teorías universales → Jake debe robar el medicamento ya que salvar una vida es
…………. un deber moral.

· Gilligan → Hay que considerar que relación tendría Jake con su mujer si roba
EL SUJETO MORAL Y LA TEORÍA DE LA ACCIÓN
LA PERSONA
El s.h es un ser digno y libre, esto significa que es un sujeto moral (distingue bien y mal)

Puede realizar 2 acciones:

· Virtudes → Acciones que se entienden como moralmente buenas

· Vicios → Acciones que se entienden como moralmente malas

La ética de la moral pretende cambiar los malos hábitos (vicios) por buenos (virtudes)

LA ACCIÓN MORAL Y LA AFECTIVIDAD

Los sujetos morales:

· Son conscientes de sí mismos. Al llevar a cabo una acción sienten algo y ve que existe

· Sus acciones están determinadas por el afecto. Como están determinadas,

….condicionan también a los vicios y virtudes

TEORÍA DE LA ACCIÓN
Es una teoría mediante la cual todos los autores identifican distintos elementos . . .. ……
. presentes en las acciones.

Esta teoría plantea que, si conozco todos los elementos, conozco la teoría.

La acción está compuesta por:

· Objeto → Objetivo que persigue el sujeto moral

· Fin → Motivación del sujeto

· Circunstancias → Los elementos que intervienen en la acción, pero no la determinan

· Medios → Herramientas de las que se vale el sujeto para llevar a cabo la acción

· Consecuencias → Forma en la que queda la realidad tras la acción

Maquiavelo: El objeto justifica los medios

Rousseau: El objeto no justifica los medios

HISTORIA DE LA ÉTICA
ÉTICA ANTIGUA
- Sócrates (Grecia, S. V a.C)

Defiende el intelectualismo moral (ética eudaimonista), el cual hace una

…..identificación de 3 conceptos: Bien = Conocimiento = Felicidad

Lo que hace feliz al ser humano es el cto, el único s.h que puede comportarse bien es
….aquel que tiene un cto sobre del bien. Por eso mismo el mal = ignorancia

- Platón (Grecia, S. IV a.C)

Tiene una ética eudaimonista donde plantea un dualismo ético

Pasiones (malos) → Infelicidad

Actos de carácter intelectual (buenos) → Felicidad

La felicidad consiste en la justicia la cual se alcanza al guiarse por los actos

…..intelectuales y ayudando a los demás a guiarse por los actos intelectuales

ÉTICA MODERNA
- Hume (Escocia, S. XVIII)

“Tratado sobre la naturaleza humana” → Emotivismo

Hume defiende que a la hora de hacer ética la única percepción que tenemos es la
……emoción que te produce la acción.

Todas las percepciones se dividen en producir:

· Agrado (Acción moralmente buena) · Desagrado (Acción moralmente mala)

Existen universales de agrado y desagrado (no dependen de la persona)

“Aunque la acción de asesinato nos parezca desagradable, todos vemos agradable que
alguien mate a ora persona en defensa propia”
ÉTICA MODERNA
- Scheler (Alemania, S. XIX)

Plantea una teoría axiológica en la que la ética parte del planteamiento de una serie
…….de valores. Estos valores se encuentran jerarquizados en la pirámide de valor.

- Mac Intyre (Estados Unidos, S. XX)

Vuelve a la ética de Aristóteles (eudaimonista) y afirma que la felicidad se obtiene a

…….través de la virtud.

Sin embargo, ser virtuosos ≠ ser sabio, ser virtuoso = realiación excelente del s.h

La felicidad consiste en la capacidad que tenga el individuo de autorrealizarse