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Alliaud. Cap 2 Enseñar en Tiempo Presente

El documento aborda los desafíos actuales de la enseñanza en el contexto educativo contemporáneo, destacando la necesidad de adaptarse a las demandas sociales y culturales cambiantes. Se enfatiza la importancia de transformar problemas en desafíos pedagógicos que enriquezcan el proceso educativo, así como la necesidad de innovar en las prácticas docentes para atender a la diversidad y las nuevas realidades de los estudiantes. Además, se reflexiona sobre la presión que enfrenta la escuela moderna para cumplir con expectativas crecientes en un entorno en constante cambio.

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El documento aborda los desafíos actuales de la enseñanza en el contexto educativo contemporáneo, destacando la necesidad de adaptarse a las demandas sociales y culturales cambiantes. Se enfatiza la importancia de transformar problemas en desafíos pedagógicos que enriquezcan el proceso educativo, así como la necesidad de innovar en las prácticas docentes para atender a la diversidad y las nuevas realidades de los estudiantes. Además, se reflexiona sobre la presión que enfrenta la escuela moderna para cumplir con expectativas crecientes en un entorno en constante cambio.

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Bh Ensefiar hoy Apuntes para la formaciOn ze Ministerio de Educacion Argentina } | PAIDOS EDUCACION aL do docantes. n Forman rormacion Docent. Instituto Nacional Ministerio de Educacion de la Nacién. 1" edicion en esta presentacion: abril de 2023 No se permite la reproduccién parcial o total, el almacenamiento, el alquiler, la transmisién 6 la transformacién de este libro, en cualquler forma o por cualquier medio, sea electrénico ‘© mecénica, mediante fotocopias, digitalizacién u otros métodos, sin el permiso previo y escrito del editor. Su infraccién esta penada por las leyes 11.723 y 25.446 de la Repiblica Argentina. ©2021, Andrea Alliaud ‘Todos los derechos reservados © 2021, Editorial Paidés SAICF Publicado bajo su sello Paidés® Av. Independencia 1682, C1100ABQ, C.A.B.A. [email protected] www. paidosargentina.com.ar Directora de la colecci6n: Rosa R rg it ‘ottember Disefio de cublerta: Planeta S.A. {¢ cublerta: Departamento de Arte de Grupo Editorial Planeta S.A.l.C. ISBN 978-950-12-0650.0 5.000 ejemplares Impreso en Latingréfica, mora 4161, Cludad srareaaiel i /Autéroma de Buenos Aires, Queda hecho el epbsito Impreso en Argentina - Prod maa yes CAPITULO 2 ENSENAR EN TIEMPO PRESENTE Yo sabia que la decisién estaba tomada. Mi futuro tenia sus ojos puestos en el pizarrén y a tiza de mis juegos de la infancia. ‘Sabia que me atrapaba no sdlo la idea de ensefiar para que otro aprendiera, sino que también sentia placer al pensar que podria ponerme en la piel de un poeta, de una bailarina, de un cantante y ser yo misma la vez. Ser docente me permitiria jugar a ser tantos y tan distintos personajes sin dejar de ser quien era. GLADYS VALADO! 1, {QUE PROBLEMA! Repararemos en este apartado en los desafios que presenta la ensefianza, el oficio de ensefar, en los escenarios educativos 1. Extraido de relatos escritos por docentes que participan del semina- fio-taller Indagacién Pedagdgica del Mundo Escolar y las Practicas Docen- tes, impulsado desde la Direccién General de Educacion Superior (DGESup), Ministerio de Educacién de la Ciudad de Buenos Aires, en el afto 2007. far en la construccion de alter- jesde alli, avanz: epee arnos en las escuelas de hoy rnatias que nos permitan posicion ber ensefiar en elias. , eC ieres de considerar las mutaciones que presentan las atti insttuciones escolares como producto de los cambios socal y iturales propios deesta etapa de la modernidad, aunque hare- nos alsin asimismo alas transformaciones mas recientes, ‘Seguidamente, nos ocuparemos de los sujetos: quienes son ruestras alumna, alumnos y estudiantes? zC6mo los vemos, como nos ven? {Cémo nos vinculamos? Elio quiere deoit que las instituciones cee en is tuezace moosoon quelas caracterizaba y, por ic terts 1 aut antes estaba asegurado por un sistema solide y onerente hoy teen que garantzarlo las personas que las habi- cen \ nene” que segur asequ'éndolo, aun cuando no las habiten ier tz: tomar entendidas hasta ahora como habituales. Moverse or ecto mnentuciones resquedrajadas o debilitadas y alteradas tere menos que ver con el cumplimiento de un rol que con la consrucown de une expenencia, diria el autor. De este modo, lo cur puede sonar ltberador, ev tanto nos desliga de lo establecido, eke mmpuesta. de! peso de lo institwsido, aumenta la exigencia ‘nade Ion Sets arotagorustas y constructores de su propia exis- terete Puente que e! sistema escolar normativo e impersonal no puede eveg.rar pet se is condiciones para educar y socializar mesvemerte sor tus Sumtios en su actidad cotidiana quienes: tee Que rss pare gerurar expenencias pedagogicas que poRtite® aprendizayes signficativos pata quienes habitan (de eet areas) ios esoueiss de hoy. varedad Feet hay sigomas Esta escuela que sigue siendola misma Paste 3 usectructura, que ve halla debitada y alterada en institucionalidad, es tambven muy distinta *1.a mstitucion esco tar (en formato real o virtual) ha vanado en su dinamica interna Desde dentro de las escuelas toda esta cambiado Los gest escolares y el escenario parecen los mismos, sin embargo, tanto tas escenas que se venian generando como las que se qenera- fon recientemente, pero, fundamentalmente, ios actores quelas protagonizan son otros Es bastante comun que estas nuevas ‘obras escolares provoquen ante los docentes (tanto entre lo mas Auevos como entre los que no lo son) extraamiento, d'stancia~ miento, desconexién. frustracion. impotencia angustia, temer. entre otras sensaciones que denotan la dificuitad de habitarias. Y noes solo una cuestion asociada con el onigen social de los estudiantes, ni, por lo tanto, con la universalidad de ia escuela Como tampoco podemos atnbuiria exclusivamente a la aitera- in del orden institucional imperante. Es comun, general, y se vancula con la irrupcion de los cambios sociales y culturaies (en las aulas 0 en cualquier espacio en que la escolaridad acon- tezca) encarnados en alumnos y estudiantes, “Las paredes de! santuario han cedido’,afirma Dubet para dar cuenta de como la vanedad y diversidad social, cultural, etnica, juveni ya ne queda fuera, sino que se hace evicente (se muestra, se mpone y hasta se usa como provocacién) en las escenas escolares covdanas, 5 La dramnca entre et camo y la permanencsa em as nstircores ceacolares suele set dustrade a aves de diversas magenes: eimene mece- val Wastatado a nuestra Nemo, eb wayei0 del NeMpa OrOVENsENKe Ce Psa do, el cwujaro que se tevanta de su tumba, entre otras, Todas estas hguras Se ublizan para moatar la dferenca que estos pericnayes choos venan cen todos tos expacios sooales, ¢n contraste con la maiteraDidad 2088 el espacio excotar Ai y toda, y junto con Ia permanence expaoat Sue seh se la sorpresa que tos actintoa persenajes 8€ HEANOR a ver O Gut sucente tie de tas escuslas aeteales toate ennergectennte 8 ses estas preserodies ovituaies. La masificacién de la tec- nologa prt cons prolferenn de los canles que ut lizamos peraaconer alos connor ale uornacony hasta ies los senvices y pera comunicamos, los nuevos vinculos ooacander ‘es was esuuchuros famikares las diversi- dades en odes sus variants generan escenas como las que, por Siev0o, se ueden aprecer en le pelicula Entre los muros, ce Lacrert Cartet (2008) o ena més reciente La vida escolar, de Grond Corps Malade y Meh Ids (2020). Ambos filmes ponen de manfiests que implica sostenerla ensefianza en los escena- ros ed.catives dei presemte y los desafios que estas situaciones gresn par qienesensefan. Les condiciones escolares que verimos analizando demues- ‘van las Gficutades y complejidades que asume la ensefianza hoy, '@s postiidades de que su interrupcion acontezca, con las conceavencas que elo provocaria tanto para la sociedad como Daa los Sujetos involucrados (ensefiantes y aprendices) en este yores0. Peoasiy todo, estas instituciones mutadas, criticadas, oxearatis, queen dejado aés su exclusividad, que mantie- seated os legiimidady enlas que sus actores Yano Porshe atados ela misma manera para estar alin ecegene, onan sigsieton funcionando en situaciones Sikes caer ‘eno, es nvestra responsabilidad (como loporavesiquen siendo (arene ne conten haciéndor (v2, por el momento, 25 €2cuelas) las Gnicas instituciones ‘ . Permiten el pasaje de un acervo cultural 3. LAS JUVENTUDES: eQuiénes son y cémo son ies juventudes que concurten alas escuelas de hoy? ¢Cémo nos vinculemes con ellos y elas para lograr que nuestras ensefianzas y sus aprendizajes se encuen- ‘wen? Pareciera ser que “los sujetos del nivel”, con sus caracte- risticas y particulanidades de época, llevan a interrogarnos sobre la identidad y especificidad de nuestras propias précticas como: docentes en las escuelas de hoy. ¢Cémo pensar y abordar la ensefianza en los escenarios educativos actuales con los alum- nos y estudiantes que cotidianamente las frecuentan? En lo que sigue, trataremos de abordar estos interrogantes, recuperando algunas ideas potentes que nos permitan avanzar en el camino de esbozar propuestas inspiradores que favorez- can las ensefianzas y los aprendizajes en las esouelas actuales. Particularmente haremos foco en las denominadas “nuevas identidades juveniles", en tanto problemdtica que atafie no sélo al aspecto evolutivo/psicolégico de nuestros alumnos y estu- diantes, sino que comprende asimismo ciertas especificidades socioculturales referidas a los sujetos que aprenden. Algunos se plantean qué respuestas tendria que dar la escuela del siglo XXi, atendiendo a cuestiones que van desde la normativa hasta el trabajo docente, autoridad y vinculo pedagégico. Vale aciarar que nuestra indagacién se aleja de la escuela que sofiamos, de fa que imaginamos 0 idealizamos, tanto como de aquelia que seguramente vivimos en nuestra época de alumnos 0 de la que veniamos viviendo hasta no hace tanto tiempo. Pretende hacer foco, en cambio, sobre las instituciones del presente (con las caracteristicas que acabamos de analizar) en las que. posicio- nados como docentes, tendremos que ser capaces de saber y poder ensefiar. para empezar: gseria posible que ung jestiones referidas a la; lista se preocupara POF Cu is sat ee ‘ rnyevas identidades de los Sujetos a la hora de espenfiodades tenido o tema de la formacién docen. ar? Seria este uncont 4 wassdore hago estas preguntas siempre pienso en Rosita ve: fio oavela maestra cuya histoade vidarelata tan bellarmente Beatriz Sarlo (1998). Rosita, maestra y directora de escuela en las primeras décadas del siglo XX, se mostraba muy convencida y segura de todo lo quese debi’ y, por lo tanto, tenia que hacer. A taipunto que. enla escuelita de barrio que dirigia, mando a rapar ‘asus alunos con el fin de que se mostraran limpitos y libres de ‘esos “bichos asquerosos que rondaban por sus cabezas”, (Sepreguntaria Rosita porlas caracteristicas socioculturales de sus alumnnos? (Se anotaria en cursos sobre autoridad docenteo ‘Vinoulo pedagogioo? Seguramente, no. Y esta historia parece poten- teentertomarce crudamente as diferencias entre lo que era ense- far en aquela época (y quizas hasta hace unas décadas atrés) yo ‘quees en el presente, cuando, tal como vimos, las instituciones ya ‘no legtiman ni sostienen nuestras acciones y decisiones como lo hacian artaho Enestosmarcos debiltados y alterados, los sujetos estinatarios de nuestro accionar docente suelen rebelarse (sobre ‘odo S son jovenes) ante cualquier tipo de intervencién adulta (que oe omeee ‘mas personalizada y’ directa) sea dei ssitaehg eae Pretenda jalguin tipo i ebay inn roms Sjuventudes que habitan las escue- provocen,exigenexpcac odalidades) preguntan, cuestionan, adistos yhastahscen lea justificaciones de los mandatos ‘marcas, que los identifican como en que un alurnno no tiene utiles y se resiste a copiar cuando el profesor le dice que lo haga; otro que hace preguntas queparecen ‘obvias para el resto, situacién que aprovechan para burlarse de é!; ados chicas que cuestionan al profesor por usar siempre nombres occidentales en las oraciones que escribe en el pizarron, mientras tuna muchacha se raspa las manos con una tjera:sdlo por mencio- mar algo de lo que acontece en la clase, mientras Frangois el profe- sor intenta ensefar. Asi todo, Frangots insiste. Retornay vuelve empezar. Lo mismo ocurreen varias escenas de La vida escolar.en el que los profesores tratan de sortear los cuestionamientos de los, estudiantes ala escuela ofteciéndoles diferentes oportunidades y estimulos que les permitan encontrar el sentido de permanecer, de aprender, de valorar aquello que sees esté ensefiando. Los invito a evocar las escenas de clases de estas peliculas (0 de otras) y también las propias, las que daban en las escuelas habituales, asi como las que fueron creando e inventando en las distintas situaciones que tuvieron que aftontar recientemente: qué ‘ocurre? Qué hacen los estudiantes? (Qué hace el docente? (Hay ensefianzas? Es sélo un primer acercamiento, que tanto la iteratura como el cine ola propia expenencia pueden favorecer La propuesta {que sigue apunta a mantener vivas las evocaciones realizadas e i aventuréndonos a ponerlas en didlago com las reflexiones e inte- rrogantes que se desarrollarin a lo largo de este apartado. Desconectados En una de sus “obras liquidas" el gran sociclogo polaco recientemente fallecido Zygmunt Bauman (2005) se refiere al 6, Se trata de Amor liquide (Bauman, 2008). naar envempocresete 2 r paracaractenzar él VINCUID que satocal para ce ide nde sconen’y senaemenns® seers de as rancdes ixdodes, Esta genes FF eentze dos tipos de residentes: los que cee esuaimerte estan Og ocala Labrecha. el distanciamiento,et coe po formas pecuiates dehabitar el espa- 2 ne oae amndemdad provocondo exstenca desornenn0n $6" se panoe para pensar eno que frecventementte acontece en las eS, abe tcvenlas meds ysupenores) dela actuated oe excohartesy eorendceS. Aligual que en las grandes ciu- ates en las eseueias de hoy suele experimentarse una rupture mere dot murdos distntos el de fos docentes (adultos) y el de iocectssartes (venes) Mundos segregados, separados, en al que een oratan de conve os de siempre, los que hace mucho cia cor ne evertemente legados al espacio escolar, que son los que erent ya sea por su nivel de acceso al mundo ee comunicanon y la informacién, por su pertenencia soca cute (ios ewaseres” segiin Dubet, 2006), 0 por sus con” ‘Sciones te ods familiares, solo para mencionar algunas notas ‘Stree: ot los nuevos Varias escenas de las escuelas de hoy Ge Cverta Ot le exctencia de e508 dos mundos separados, que eee ete enlace, rorcandda una tension permanente Caste esta primera aproximacion surgen de inmediato S078 BERIT Iut Dueden resultar relevantes para NOS” WOR etegeges, eonatores, {.auros docentes. Si entendemos 1 Pectin ue . corre las cudes asuunen desatios giobsle® Se Van Obs 8 Oe eae as Pitta ae na et eter y seven miphcadas oO S200 ae Water 0 bettas la ensefanza como una accién intencional, como una actividad profesional remunerada, que se lleva a cabo con otros y sobre otros, que tiene como objetivo explicito transformar aesos otras en algo distinto de lo que eran u operar para que los sujetos Johagan, como un accionar sobre las conductas, sentimientos, conocimientos y valores de los individuos, es decir, desde la pers- pectiva de oficio: ¢cdmo es posible enseriar desde ese alejarnien- to,esa ruptura? {Como es posible ensefiar desde el choque y 'a tensién instalados? ¢Cémo accionar, formar, transformar, ensefar sobre lo que genera resistencia? Una resistencia que cobra fuer- zay se potencia entre las juventudes de hoy. «Como hacerlo sin sucumbir en el intento y hacerlo bien, de manera de lograr que la transmisién y fa formacién acontezcar? Estereotipados El pedagogo argentino Lewkowicz (tambien fallecido hace ‘unos afios siendo muy joven) serialaba en una de sus conferen- ias que en estos tiempos poco corresponden las categorias que remiten a patrones monolitices sobre “a” juventud 0 "1a" nfancia. Decia este autor: La infancia (0 la yuventud) era una institucion solid porque las instituciones que la producian eran a su vez soiidas. Agotaca ia capacidad instituyente de esas insttuciones. tenemos chices © JOvenes y no juventud 0 infancia. Nos encontamos con una Bs persion de situaciones para la cual no hay teeria, y parece Gut no puede haderla porque las situaciones cispersas se mentan sobve ese fondo de fluder, €s deci. de contngenca permanente (ewkowicz, 2002 3) tnoha ernengepeanae do, eck -socidlogo aleman especialista temporaneidad, com a Skea *generacién global’, a la el cosmopolitis™9, os ee an reas plezas veo de experiencia de a generacion global esté ciertamente arpalzado, pero al mismo tiempo esta marcado por profundos coentey Tneas dvisorias" (Beck, 2008: 18). Esa no uniformi- dedsubvierte, segun sus andlisis, los patrones: de clasificacién y las taxonomiss de uso Asiy todo, “siguen predominando viejos estereotinos que identifican y enfrentan a los de aqui con los ‘otras (los de ahi) con las consecuencias que ello genera en las dstiias précticas sociales" (Beck, 2008: 79-82). Alas preguntas ‘que nos hactsmos hace un momento, ahora afiadimos: smo es posible ensevier desde estos posicionamientos adultos, anclados enesterectipos que tienden a homogeneizar y enfrentar/nos? Enel mismo senti centemas propios de la com Exratios Desde un marco referencial sdlido, centrado en lo local, los JOvenes de hoy 0 “habitantes globales" del espacio escolar, sue- a ae — Para los otros, los locales o condenados a enranis ‘2quellos que ensefiaron a otros estudiantes, — Limnos Ge otros, en otros tiempos escolares, no ‘"seeseriomente tan lejanos.® Segin Bauman (2005: 140), "el extrafio es la variable desconocida de todas las ecuaciones cal- culadas cuando se intenta decidir qué hacer y como compor- tarse [..], su presencia dentro del campo de accion sigue siendo inquietante, ya que dificulta la predicci6n de los efectos de una accidny sus alternativas de éxito 0 fracaso” Lo que se percibe 0 cataloga como extraio, en tanto des- conocido, se vive como amenaza, genera incertidumbrey des- concierta. Estas sensaciones se acrecientan teniendo en cuenta, sobre todo, que lo propio de estos tiempos es la permanencia constante del extrafio y su eterna estadia. Antes, el extrafio, el queno se adaptaba, el inadaptado escolar més tarde o mas tem- prano resultaba expulsado. Hoy, y de nuevo a diferencia de otros tiempos, el extrafio sigue siéndolo por mucho tiempo, tal vez para siempre. Pero pensemos en las consecuencias de estas percepciones. enlas practicas escolares y, mas especificamente en el oficio de ensefiar. Con frecuencia, ante lo que se presenta como distinto (alo que fue, a lo que se espera que sea? o a lo que se supone que “debe ser”), surge la nostalgia por un pasado que siempre se recuerda como mejor. Las escuelas de antes (ahora, quizés las. Previas a la pandemia, que a menudo criticdbamos), os alurnnos de antes son evocados y aflorados por muchos de los actuales profesores. La vigencia del discurso del deterioro -que alude a que ahora todo esta peor~ se impone y, al hacerlo, ademas de ara caracterizar la percepcién de los profesores ante la masificacion de la escuela media, 9. Seguin Lewkowiez (2002), las instituciones siempre suponen Un tip {de sujeto, Siempre exists una distancia entre la realidad y lo que se espera~ ba. Lo propio de estos tiempos es que la distancia entre lo supuesto y lo que ‘Se presenta en la realidad constituye un abismo. Eneatarentenpo presente 71 + social de las instituciones, provoca efec. situacidn ("No sé qué hacer’), oel afan de control absoluto ("Hago, de todo") para que acontezca lo que espero 0 considero que debe acontecer. En concreto, el “efecto de extrafieza”, entendido como la dificultad de entender al otro y anticipar su comportamiento, pero también de aprehender lo otro (una escuela distinta), pro- pician acciones o reacciones que, o bien alientan el encierro (en ‘uno mismo, en las paredes del aula o en algin espacio seguro) odirectamente conducen al endurecimiento de las medidas dis- Ciplinarias, al aggiomamiento de las sanciones y reglamentos, asicomoa aferrarnos a aquello que ‘conociamos, aun cuando Feconociéramos sus falencias. Asimismo, el efecto de ‘extrafieza lleva @ los docentes a hacer lo imposible por crear las condiciones ‘ue se suponen (0 aprendieron) necesarias Para poder ensefiar. Recuperemos por un instante las escenas de las peliculas que ‘Yenimos trabajando e | imaginemos qué ocurriria silos Profesores intenteran ensefar en condiciones ideales. Volvamos una vez mas ala experiencia vivida en situacién de pandemia yreflexio- nemos qué hubiera acontecido si hubiéramos tratado de mon- Mentando, @prendiendo, y Ocurr elersvoes ere apuesta en Marcha de mecanismos decidir que. hacer, como ‘obrar e interve- Seguimos. ‘ensefando, 72 treet hoy ni como adultos y educadores de los nu potenciar los sentimientos de indefensio, Enla medida en que nos etramos, nos endurecemososobrea, twamos, nos volvemos del todo vulnerable eimpctentes con ag consecuencias que estas acciones tienen parla sociedad pas los alumnos y también para nosotros mismos educadores formadores, ‘transformadores de ott #evOS No hace mas que Que los han originado, como docentes, ros. Pero veamos ahora qué les pasa @ esos otros, alos que solemos percitir como extrafios. Indiferentes Danilo Martuccelli (2007), también socidlogo, argentino pero radicado en Francia y parte el equipo de Dubet!? plantea que hoy por hoy la cultura juvenil es una de las principales formas de alteridad cultural en nuestras sociedades: “Pocas fracturas Culturales son hoy en dia tal vez tan fuertes como aquella que ‘Separa los jvenes de los adultos, la cultura juvenil de la cultura escolar”, Sin embargo, desde la perspectiva del autor, esta frac- tura que provoca tension (colisién, conflicto, choque, en términos de Bauman, 2005) puede disolverse en la practica, a escala local La alteridad cultural de los jévenes no cesa de insinuarse Cotidianamente en las aulas 0 en cualquier espacio en que la ensefianza acontezea, sostiene Martuccelly esa afirmacion nos ‘conduce nuevamente a las clases de Frangois y Messaud, en las que los estudiantes no sélo insinuan sus culturas, sino que las ‘Manifiestan crudamente al expresarse, haciendo valer Sus pun- Co Rseecatane dela 10. Escribieron juntos un libro llamado En la escuela, sociologia experiencia escolar, Véase Dubet y Martuccell (1998) ener en tempo presente TE identidades. Asfy todo, esa cultura jvenl se caractriza,para el autor, por une inderencia radical hacia ls escuela. na escuela que ~como vimos~ conservaba, hasta nohace tanto, précticamente intacta a forma moderna que laa originado, Una escuel rigida, inmovilizada en estructuras permanentes, opuesta a las corrientes fluidas, al movimiento y ligereza propias del undo en que suelen moverse “los nativos de la sociedad digital" Baricco, 2019). Una escuela que segula fun- ‘cionando en el mundo de los mensajes, mientras las juventudes viven en el mundo de la comunicacién. Una escuela basada en Is cultura escrita, dictada unilateralmente por el profesor, donde 10 visual no tenia casi espacio y donde la practica oral estaba relativemente desvalorizada; mientras el mundo juvenil acontece bajo impronta deo visual y del sonido, donde la comunicacién seatomiza yes fuente de placer. Una escuela que valoraba y aun valora el sacrifico, el esfuerzo, el patriotismo, la abnegacién y la Gisciplina, mientras ls jévenes priorizan el consumo, el éxito, el Placer o la creatividad (Martuccelli, 2009). Al menos, asi ocurre Con os milennials. Los centennials (como grupo generacional goes eine on Como parte de una comunidad ee S a valorar la diversidad y el respeto. ue sus antecesores, son también muy bles al modelo patiacal domi binaras, inante,y deer el mundo?! Yeactivos a las formas tos de vista, sus marcas, SUS nocimiento institucional de esa forma escolar hacia sus formas culturales; mas bien las imponen y las viven practicamente Recordemos esta vez una pelicula estadounidense: Manchester junio al mar, dirgida y escrta por Kenneth Lonergan (2016). que tiene el mérito de caracterizar la relacion que se genera entre un adolescente y su tio, algo desconcertado y extrafiado, al nocom- prender del todo (0 practicamente nada) los gustos, las costum- bres, ni tampoco los sentimientos de aparente indiferencia que su joven sobrino manifiesta ante la pérdida de su padre (hermano del protagonista). Nuevamente, extrafieza, desconcierto, enojo, impotencia, alejamiento parecen gobernar las reacciones que el adulto del filme expresa, al menos en primera instancia, Mandones La prohibicién, el castigo, la imposicién arbitraria que suele ‘emanar de los mayores asi posicionados se contrasta con las demandas juveniles a nivel de las relaciones: las juventudes de hoy, los estudiantes, piden ser tratados de manera mas horizon- tal, més igualitaria, Los vinculos entre profesores y estudiantes, basados en una distribucién desigual del poder, que antafioesta- ban establecidos y eran indiscutidos, requieren hoy ser construi- dos, legitimados y renovados permanentemente. De otro modo, cuando el ejercicio del poder no va acompafiado de autoridad ‘se generan situaciones de violencia; las subjetividades entran en ugha, los estudiantes empiezan a detestar una autoridad que ecesitan, pero que no reconocen como legitima (Dubet, 2006) Entendida como un tipo particular de vinculo que se constru- yey se renueva cotidianamente, se trata de una autoridad que no es de quien manda o se impone, ni tampoco del que se ausen rector entemgnpresete 18 porque los alunos también demandan de nosotros (adultos, edveadores) eo erarse,es,entonces, la autoridad « Eslaautoridad que autorizaalosjovenes, habiitando is daesnes ‘abriendo canales y espacios para el didlogo, la fenolos abandon. sagrada, perono se perdi (como dicen algunos). mas bien se democratiza para converse cada vez mds en un asunto de cui- dado. de reconacimiento y reciprocidad relacional que se genera se renveva a partir de fa comunicacién pedagégica: ta del lugar de adulto. autoridad ynecestan La aperturahacialos mperativos dela comunicacién como nuevo pate ética de la elacién con el otro, permite establecer nuevos vinevios conlas inguietudes de los alunos. Es sélo reconocien- do, 2! menos tendencialmente, la consolidacién de este tipo de cexigencias, como seré posible conciliaren los afios que vienen el necesaro ejercicio de la autoridad y el respeto de los individuos (Manacceli, 2009: 125) Incwilizados = Montana problema Fecrudece cuando la alteridad cultu- mee mayen 8 percibida por los mayores como un pro- baie nid ‘Segtin Martucceli,o de carencia (podriamos sea to #endo alo queno tienen, lo que no aprendieron, lo que ven fin,fo.que les falta, La 7 ‘Res que se construyen més.auinen el nivel Presencia de tales tipiticacio- ‘muy amenudo ena escuela secundaria y ‘Superior implican una falta de reconocimiento yrespeto por lo que ellos y ellas Son, pueden, saben oles qusta En situaciones criticas por ejemplo, ena tama delos colegios secundarios en las que Ios estudiantes cabran protagonismo- se oyeron las voces mas retrégradas de parte de algunos comu. rnicadores y funcionarios que se referian alos estudiantes con los siguientes términos: “pibito’, ‘nenito’, “chiquito*,‘analfabetos funcionales”, inidelincuentes", "Te vasa recibir de piquetero" y hasta las mas destituyentes, como "Me importas tres carajos' Asiposicionados como adultos, dificimente seremos reco- nocidos 0 autorizados para intervenir, accionar, operar, ensefiar/ les. "Los chicos me respetan porque yo les digo la verdad’, afir- ma Rita en la serie que lleva su nombre. Opuesto a la infantiliza- cién,el empequefiecimiento, y cualquier tipo de manifestacion que apele a la carencia y desvalorizaci6n de los otros, el trato desde el respeto, la formacin, la madurez no sdlo parece ser condicién para poder enseriar hoy, sino que siempre fue bien- venido cuando se trata de aprender y reconocer o autorzar al adulto que ensefia En una de sus tiltimas obras literarias, Paul Auster se "juega” ‘con cuatro versiones de su propia vida. En una de ellas el autor ‘menciona especialmente a una profesora de la escuela secun- daria, la Sra. Monroe, “la Unica persona que hacia soportable la vida en el colegio’. {Cémo era esa profesora? (dué hacia?

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