UNIDAD EDUCATIVA LA SALLE PEDRO

VILLALOBOS
PROF: BENJAMIN HUAYHUA MAMANI
EST: ALEJANDRO APURI SUAREZ
RESUMEN DE "SANGRE DE MESTIZO" – AUGUSTO CÉSPEDES

"Sangre de mestizo", publicada en 1936, es una obra fundamental dentro de la

literatura boliviana y latinoamericana, escrita por el periodista, diplomático y político
boliviano Augusto Céspedes. Este libro de cuentos refleja la compleja realidad
sociopolítica de Bolivia durante las primeras décadas del siglo XX, especialmente en
torno a la Guerra del Chaco (1932–1935), conflicto bélico entre Bolivia y Paraguay que
dejó una profunda marca en la identidad del país. La obra está compuesta por siete
relatos que, aunque pueden leerse de forma independiente, están unidos por un
fuerte hilo conductor: la crítica social, el desgarramiento humano causado por la
guerra y la reivindicación del mestizaje como columna vertebral de la identidad
boliviana. Cada cuento ofrece una visión diferente de los problemas estructurales del
país, desde el frente de batalla hasta las minas del altiplano.

1. EL POZO
Este relato abre la colección y describe la odisea de un grupo de soldados bolivianos
perdidos en el Chaco, un territorio inhóspito, desértico y mortal. La sed, el calor y la
desesperanza los llevan a cavar un pozo para encontrar agua, sin éxito. La situación se
vuelve cada vez más angustiante, hasta que uno de los soldados, presa del delirio,
destruye el pozo a tiros. El cuento transmite la brutalidad del medio ambiente y la
deshumanización de los combatientes. El pozo, símbolo de vida y esperanza, se
transforma en reflejo de la inutilidad de la guerra y la desesperación que genera. Es
también una crítica directa a la falta de planificación y a la ineficiencia de los mandos
militares, que ponen en riesgo la vida de miles de hombres sin una causa justa ni clara.
A través del relato, Céspedes pone de manifiesto la lucha inútil del ser humano contra
una naturaleza implacable y una autoridad ciega.

2. EL DICTADOR SUICIDA
Este cuento retrata a un caudillo militar que, tras alcanzar el poder con promesas de
justicia social y reforma, termina traicionado por su entorno y por sus propias
debilidades. El dictador, enfrentado al fracaso de su proyecto y consumido por el
aislamiento, se suicida. Céspedes retrata con aguda ironía la figura del líder mesiánico,
que, lejos de cambiar la realidad, termina siendo víctima de la misma corrupción que
juró combatir. La historia es una crítica al personalismo político y a la imposibilidad de
cambiar un sistema podrido desde dentro. El personaje simboliza a todos aquellos que,
desde una visión paternalista del poder, creen poder redimir a un pueblo sin
transformarlo desde sus raíces. El relato también nos muestra la soledad del poder y
cómo los ideales se corrompen en el ejercicio de la autoridad absoluta.
3. EL PRESIDENTE COLGADO
Inspirado en el linchamiento del presidente Gualberto Villarroel, este relato expone
la violencia del poder y la furia de las masas. El cuerpo del presidente es colgado de un
farol público, mientras el pueblo celebra su caída. Céspedes presenta el acto como una
especie de ritual colectivo, donde la justicia popular se confunde con la barbarie. El
autor no glorifica la revuelta, pero tampoco absuelve al presidente, mostrando la
complejidad de los procesos políticos en un país donde la institucionalidad es frágil y el
resentimiento social, profundo. La escena es cruda y brutal, pero también simbólica: el
poder que antes era intocable se hace vulnerable ante la furia popular. La violencia, en
este contexto, es un lenguaje que expresa años de marginación e impotencia. Es un
relato que cuestiona las formas de justicia y los ciclos de opresión que se repiten.

4. EL DESERTOR
Este cuento narra la historia de un soldado que decide abandonar el frente de
batalla, incapaz de seguir soportando el absurdo de la guerra. Su viaje de retorno está
lleno de peligros, no solo físicos sino también morales. A lo largo del relato, el desertor
reflexiona sobre su identidad, su papel como mestizo y su relación con una patria que
lo utiliza pero no lo valora. La deserción, lejos de presentarse como un acto de
cobardía, es reivindicada como una decisión racional y humana, frente a un sistema
que desprecia la vida. En este cuento, el autor pone en cuestión el concepto tradicional
de honor y valentía, invitando al lector a considerar el valor de resistirse a participar en
un conflicto injusto. Es también una meditación sobre la alienación del individuo en
una guerra sin sentido, y la búsqueda de una moralidad personal en medio del caos.

5. EL HONOR DEL MESTIZO

Aquí, Céspedes plantea una historia de conflicto entre el orgullo individual y la
discriminación estructural. El protagonista es un mestizo valiente, leal y competente,
pero constantemente humillado por sus superiores blancos, que no lo consideran
digno de respeto ni de ascenso. A pesar de las injusticias, el mestizo se mantiene firme
en su integridad, defendiendo su dignidad hasta el final. El cuento es una
reivindicación del mestizaje como fuerza moral y nacional, y una denuncia del racismo
imperante en la sociedad boliviana. El protagonista encarna la tensión entre identidad
y estructura social, y su historia es la de un pueblo entero que lucha por el
reconocimiento y la justicia. En su resistencia silenciosa se halla una forma de
heroísmo que desafía las normas impuestas por las élites dominantes.

6. LA VOLUNTAD
Este relato describe el proceso de desilusión de un joven militar idealista que cree en
el deber y la disciplina. Al enfrentarse con la cruda realidad del frente, la corrupción de
sus superiores y la miseria de los soldados, su fe en los valores militares se va
quebrando. Finalmente, comprende que la verdadera valentía no está en obedecer
ciegamente, sino en mantener la conciencia y la compasión frente al sufrimiento
humano. La historia expone el conflicto entre la obediencia institucional y la ética
personal. También muestra cómo las estructuras de poder militar no solo destruyen
físicamente, sino también espiritualmente, a aquellos que creen en ellas con
ingenuidad. El personaje sufre una transformación interna profunda, que lo lleva de la
obediencia ciega a la responsabilidad moral.

7. METAL DEL DIABLO

El cuento final aborda la situación de los trabajadores mineros en Bolivia,
particularmente en las minas de estaño, principal fuente de riqueza del país. La historia
muestra la explotación despiadada a la que son sometidos los obreros, quienes
trabajan en condiciones inhumanas para enriquecer a unos pocos. El estaño, llamado
aquí "metal del diablo", simboliza la maldición de una economía basada en la
desigualdad y la sangre de los trabajadores. El relato es una denuncia social directa al
modelo económico dependiente y extractivista. Céspedes deja claro que mientras la
riqueza del país emana del subsuelo, el sufrimiento queda en la superficie, en los
cuerpos y vidas de los obreros. Esta historia, la última del libro, deja un mensaje
contundente: la verdadera riqueza de Bolivia está manchada de sangre.

CONCLUSIÓN
"Sangre de mestizo" es una obra imprescindible para comprender la literatura
boliviana del siglo XX y la evolución del pensamiento crítico en América Latina. A través
de sus relatos, Augusto Céspedes ofrece una radiografía dolorosa pero necesaria de un
país fracturado por la guerra, la injusticia social y el racismo. La obra no solo denuncia,
sino que también propone una visión esperanzadora: la posibilidad de una Bolivia más
justa, mestiza y solidaria, construida desde el sufrimiento y la dignidad del pueblo. Con
esta obra, Céspedes sienta las bases de una literatura comprometida con la verdad, la
memoria y la justicia social. Su legado perdura no solo en la narrativa boliviana, sino en
todo esfuerzo por construir una literatura que sirva de testimonio y conciencia para las
futuras generaciones. "Sangre de mestizo" no es solo un conjunto de cuentos: es un
manifiesto de humanidad frente al olvido, una memoria viva que sigue interpelando a
lectores de hoy y de mañana.
2.- IDENTIFICAR Y DESCRIBIR A LOS PERSONAJES PRINCIPALES.
1. Soldados anónimos – “El pozo”
 Descripción: Representan al combatiente común, mayormente indígena o
mestizo, víctima de la desorganización militar y la indiferencia del Estado.
 Características: Resistentes, desesperados, víctimas del abandono. Luchan
contra la sed y el delirio en un ambiente hostil, lo que los lleva a situaciones
límite.
 Simbolismo: Encarnan el sufrimiento colectivo de los más pobres durante la
guerra.

2. El Dictador – “El dictador suicida”

 Descripción: Un caudillo militar que llega al poder con discursos idealistas, pero
cae en la corrupción y el fracaso.
 Características: Carismático, ambicioso, pero vulnerable al aislamiento y a sus
propias contradicciones.
 Simbolismo: Representa la figura del líder mesiánico latinoamericano que, en
lugar de liberar al pueblo, termina destruido por el sistema que intentó
dominar.

3. El Presidente – “El presidente colgado”

 Descripción: Inspirado en la figura histórica de Gualberto Villarroel, aparece
como un presidente autoritario, colgado por las masas enardecidas.
 Características: Poderoso pero desconectado del pueblo. Es víctima de la
violencia que él mismo ayudó a consolidar.
 Simbolismo: Su muerte simboliza el colapso del poder oligárquico y el estallido
de las tensiones sociales reprimidas.

4. El Desertor – “El desertor”

 Descripción: Soldado mestizo que escapa del frente de guerra, cansado de la
violencia y la indiferencia del Estado.
 Características: Reflexivo, sensible, busca la supervivencia física y moral. No es
cobarde, sino profundamente humano.
 Simbolismo: Cuestiona el concepto tradicional de patriotismo y plantea una
crítica al uso del pueblo como carne de cañón.
5. El Mestizo Humillado – “El honor del mestizo”
 Descripción: Un militar competente y valiente, pero constantemente
discriminado por sus superiores blancos.
 Características: Digno, leal, orgulloso de su origen, firme ante las humillaciones.
 Simbolismo: Representa la lucha del pueblo mestizo por su reconocimiento
dentro de una sociedad racista y clasista.

6. El Oficial Joven – “La voluntad”

 Descripción: Un joven idealista que cree en el honor y la disciplina militar, pero
se desencanta con la realidad.
 Características: Ingenuo al inicio, luego introspectivo y crítico. Sufre un proceso
de maduración moral.
 Simbolismo: Representa el conflicto entre los valores enseñados y la cruda
realidad del poder, y la transformación del pensamiento juvenil ante la
injusticia.

7. El Obrero Minero – “Metal del diablo”

 Descripción: Trabajador de las minas de estaño, sometido a condiciones
inhumanas de trabajo y explotación.
 Características: Resistente, explotado, consciente de su situación pero
atrapado en la pobreza estructural.
 Simbolismo: Encarnación del pueblo boliviano oprimido por el sistema
económico extractivista. El “metal del diablo” refleja la maldición de la riqueza
nacional construida sobre su sacrificio.
3.-IDENTIFICAR Y ARGUMENTAR EL TEMA PRINCIPAL.
Tema principal de la obra:
La reivindicación del mestizaje y la denuncia de la injusticia social en el contexto de
la Guerra del Chaco.

Argumentación:
La obra Sangre de mestizo gira en torno a un eje central: la figura del mestizo como
símbolo del pueblo boliviano y su lucha por la dignidad en una sociedad marcada por la
desigualdad, el racismo y la corrupción estructural. A través de siete cuentos que
retratan distintos aspectos de la Guerra del Chaco (1932–1935) y de la realidad política
y social de Bolivia, Augusto Céspedes construye un retrato crítico y descarnado de un
país que sacrifica a sus hijos más humildes en nombre de una patria que no los
reconoce como suyos.
El mestizo, en esta obra, no es una figura marginal ni subordinada, sino el verdadero
protagonista de la historia. Es el soldado que muere de sed en el Chaco, el obrero que
extrae el estaño que enriquece a las élites, el militar leal pero humillado, el joven que
cuestiona las falsas promesas del honor militar. En todos ellos se expresa una
conciencia colectiva de lucha, resistencia y dignidad, frente a un sistema que los
oprime.
Céspedes usa la guerra como escenario para revelar las fallas del Estado boliviano: la
ineptitud de sus líderes, la crueldad del poder, el abandono de los soldados indígenas y
mestizos, y el desprecio de las clases dominantes por la vida de los pobres. El
nacionalismo oficial queda desenmascarado como una farsa que solo sirve para
justificar el sacrificio de los de abajo, mientras los de arriba se benefician.
Al mismo tiempo, la obra no es solo una denuncia, sino también una propuesta de
identidad nacional: una Bolivia construida desde el mestizaje, desde los que sufren,
trabajan, luchan y mueren. Céspedes plantea que solo reconociendo el valor humano,
histórico y moral del mestizo —y por extensión, de los sectores populares e indígenas
— podrá surgir una nación más justa y auténtica.
Así, el tema central de Sangre de mestizo es profundamente político y humano:
muestra cómo el dolor colectivo puede convertirse en conciencia, cómo la sangre
derramada puede servir de semilla para una patria verdaderamente incluyente.
4.-CARACTERIZAR EL AMBITO:
A) GEOGRAFICO
B) SOCIAL
C) ESPIRITUAL
1. Ámbito Social
La obra se sitúa en una Bolivia profundamente dividida por clases, razas y condiciones
económicas. A través de los cuentos, Céspedes expone las desigualdades sociales que
marcaron al país durante la Guerra del Chaco y en los años previos y posteriores al
conflicto.
 Presencia de clases sociales opuestas: Por un lado, los soldados, obreros,
campesinos y mestizos que sufren las consecuencias de la guerra y de la
explotación; por otro lado, las élites políticas, militares y económicas que
ejercen el poder de forma autoritaria y corrupta.
 Racismo estructural: El mestizo y el indígena son marginados y utilizados como
fuerza de trabajo o carne de cañón en la guerra, sin ser reconocidos como
ciudadanos de pleno derecho.
 Critica al poder: Los cuentos retratan a dictadores, presidentes y oficiales
militares como figuras que traicionan al pueblo, incapaces de comprender o
aliviar su sufrimiento.
 Resistencia del pueblo: A pesar del abandono, los personajes muestran
dignidad, orgullo y una conciencia incipiente de su papel como fuerza
transformadora de la nación.

2. Ámbito Geográfico
El escenario geográfico de la obra es tanto realista como simbólico. Céspedes usa el
paisaje como reflejo del drama humano que se vive en Bolivia.
 El Chaco: Territorio árido, caluroso, inhóspito. Representa la desolación de la
guerra y el abandono del Estado. Es un infierno físico donde los soldados
mueren más por sed y desorganización que por enfrentamientos.
 Las minas del altiplano: Espacios oscuros, fríos, opresivos. Simbolizan la
explotación brutal de los obreros por parte del capitalismo minero. El “metal
del diablo” (estaño) nace del sufrimiento de los trabajadores.
 La ciudad como lugar del poder corrupto: Allí se gestan las decisiones políticas
que terminan afectando a los más débiles. Es un espacio de desconexión entre
el poder y la realidad popular.
  Espacios de tránsito: Caminos, selvas, desiertos y trincheras se presentan como
lugares de transformación, donde los personajes enfrentan pruebas físicas y
espirituales.

3. Ámbito Espiritual
A pesar de su tono crítico y realista, la obra posee una profunda dimensión espiritual y
moral, centrada en la búsqueda de sentido, justicia y redención.
 Cuestionamiento del heroísmo: Los personajes no buscan gloria, sino
sobrevivir y mantener su integridad moral. Se valora la compasión, la
solidaridad y la conciencia más que el sacrificio ciego.
 Despertar de una conciencia colectiva: La obra transmite un mensaje
esperanzador: en medio del sufrimiento, el pueblo mestizo empieza a
reconocerse a sí mismo como sujeto histórico.
 Reivindicación del ser humano: La guerra y la explotación son escenarios
extremos donde se revela lo más profundo del alma humana: la capacidad de
resistir, de pensar, de sentir y de amar, incluso en el dolor.
 Identidad nacional como camino espiritual: El mestizaje no es solo biológico ni
cultural, sino también espiritual: es el punto de unión entre diversas raíces,
experiencias y memorias que pueden dar sentido a una nación más inclusiva.
5.- EXPLICAR EL GENERO AL QUE PERTENECE, ESPECIE Y EPOCA
Género literario: Narrativo
SANGRE DE MESTIZO pertenece al género narrativo, ya que se compone de relatos
que cuentan hechos, acciones y conflictos protagonizados por personajes en un
tiempo y espacio determinados. En este género, el narrador es una figura central que
transmite la historia, y se hace uso de recursos como el diálogo, la descripción y la
acción para construir el mundo ficticio.

Especie literaria: Cuento

Dentro del género narrativo, esta obra se clasifica específicamente en la especie del
cuento, aunque se trate de una colección de varios relatos breves. Cada cuento
presenta:
 Un argumento autónomo, aunque con un hilo temático común.
 Pocos personajes, con un enfoque concentrado en un conflicto principal.
 Una estructura cerrada y un desenlace con fuerte carga simbólica o crítica.
 Un estilo directo, intenso y condensado.
Los cuentos en Sangre de mestizo son breves pero poderosos, y permiten al autor
abordar distintas facetas de la realidad boliviana en forma episódica.

Época literaria: Literatura boliviana del siglo XX / Realismo social

La obra fue publicada en 1936, en el contexto de la literatura boliviana del siglo XX,
específicamente dentro del realismo social.
Características de esta época y corriente:
 Compromiso político y social: Los escritores retratan la realidad de los pueblos
oprimidos, cuestionan las estructuras de poder y denuncian la injusticia.
 Testimonio de conflictos históricos: En este caso, la Guerra del Chaco y sus
consecuencias sociales.
 Lenguaje directo y austero: Se busca comunicar la realidad con crudeza y
autenticidad.
 Representación del pueblo: Los personajes populares (campesinos, soldados,
mestizos, obreros) cobran protagonismo.
6.-MENSAJE DE LA OBRA LITERARIA.
A través de sus relatos, Céspedes transmite que:
 La guerra del Chaco no fue una gesta heroica, sino una tragedia causada por
intereses políticos y económicos que sacrificó a los más pobres.
 El poder político y militar está marcado por la corrupción, el egoísmo y el
desprecio hacia los sectores humildes.
 Los verdaderos protagonistas de la historia boliviana son los mestizos,
indígenas, obreros y soldados: los marginados que sufren, resisten y mantienen
viva la dignidad del país.
 El mestizaje, lejos de ser una condición inferior, es la base de una nueva
identidad nacional más inclusiva, auténtica y solidaria.
En resumen, Sangre de mestizo transmite un mensaje crítico, ético y esperanzador: la
transformación de Bolivia solo será posible cuando se reconozca el valor y la dignidad
de su pueblo mestizo y se construya una nación más justa desde sus raíces populares.
7.-COMENTARIO ACERCA DE LA OBRA
Sangre de mestizo es una obra literaria profundamente conmovedora y reveladora que
se erige como un testimonio fundamental de la historia social y política de Bolivia en el
siglo XX. A través de siete cuentos cargados de realismo, ironía y humanidad, Augusto
Céspedes logra denunciar con valentía las injusticias estructurales que marcaron al país
durante la Guerra del Chaco y más allá.