06 CLASE

ORATORIA FORENSE

SEMIOLOGIA

M. A. LIC. RICARDO GALIAZO SERRANO AMAYA

 SEMIOLOGÍA
FUENTE: M. FLORENCIA MENDOZA. LA CLASIFICACIÓN DE SIGNOS SEGÚN PEIRCE.
 DEFINICIÓN

semiología es el estudio de los símbolos y los signos, es

decir, el estudio de la semiosis. Un signo es cualquier
cosa que comunique un mensaje, para ser interpretado
por un receptor. Es una rama de la filosofía que trata de
los sistemas de comunicación dentro de las sociedades
humanas, estudiando las propiedades generales de los
sistemas de signos, como base para la comprensión de
toda actividad humana.
 FERDINAND DE SAUSSURE

El lingüista Ferdinand de Saussure, a

comienzos del siglo XX, había concebido la
posibilidad de la existencia de una ciencia
que estudiara los signos «en el seno de la
vida social», a la que denominó
«semiología».
 FERDINAND DE SAUSSURE

• Saussure consideraba el lenguaje como un sistema

de signos que debía ser estudiado sincrónicamente
y no diacrónicamente. Cada signo debía
considerarse como constituido por un significante
(un sonido-imagen o su equivalente gráfico), y un
significado, es decir, el concepto u objeto al que
representaba (Eagleton, 1994).
 FERDINAND DE SAUSSURE
• Postula que el sistema de la lengua, como parte de la ciencia
general, estudia los signos que llamó SEMIOLOGÍA, y la
LINGÜÍSTICA como parte de la Semiología y la Sociología, estudia
el sistema de la lengua que se extrae del análisis comparativo de
varias lenguas diferentes.
• El LENGUAJE es una capacidad humana universal para expresar
pensamientos y sentimientos a través de los signos con un objeto
binario:
COMPONENTE SOCIAL COMPONENTE INDIVIDUAL
QUE ES LA LENGUA QUE ES EL HABLA
 LENGUA HABLA
FERDINAND DE SAUSSURE
ES SOCIAL PORQUE ES UN ES INDIVIDUAL PORQUE
CONOCIMIENTO O UNA INVOLUCRA A LOS HECHOS
REPRESENTACIÓN COMÚN Y INDIVIDUALES DE CADA
COMPARTIDA POR LA HABLANTE EN EL USO DE ESA
COMUNIDAD HABLANTE LENGUA.
ES PSÍQUICA PORQUE ES UN ES PSICOFÍSICA PORQUE IMPLICA
CONOCIMIENTO QUE TIENE UNA CODIFICACIÓN EN EL
ASIENTO EN LA MENTE-CEREBRO CEREBRO (ACTIVIDAD MENTAL)
DE LOS HABLANTES, ES UN QUE CONSTITUYE UNA
CONOCIMIENTO CONCRETO Y ARTICULACIÓN CON LA
NO ABSTRACTO AUNQUE SE PARTICIPACIÓN DE LOS ÓRGANOS
ENCUENTRE EN LA MENTE DE HABLA.
 FERDINAND DE SAUSSURE

• -LALENGUA ES HOMOGÉNEA porque es un sistema de signos

en el que solo es esencial la unión del concepto con la imagen
acústica. Mientras que EL HABLA ES HETEROGÉNEA porque
involucra aspectos psicofísicos y es de carácter variable.
• - LA LENGUA ES PASIVA porque es una información que el
hablante posee y que involucra procesos psíquicos o mentales e
involuntarios del hablante. Mientras que EL HABLA ES ACTIVA
porque cuando el hablante quiere transmitir algo, trae ese
conocimiento que tiene de la lengua y lo produce, ese acto de
producción es voluntario.
 CHARLES SANDERS PEIRCE
• Sostiene que no se puede distinguir entre lo que es y
lo que no es signo, sino que más bien hay que
distinguir entre la acción del signo y otros tipos de
acción.
• De esta manera, explica que el signo es una
representación mental a través de la cual podemos
conocer la realidad.
• Un SIGNO, o REPRESENTAMEN es algo que, para alguien, representa
o se refiere a algo en algún aspecto o carácter.
• Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo
equivalente, o tal vez, más desarrollado.
• Este signo creado es lo que llamo el interpretante del primer signo. El
signo está en lugar de algo, su objeto. Está en lugar de ese objeto, no en
todos los aspectos, sino solo con referencia a una suerte de idea, que a
veces he llamado el fundamento del representamen (Peirce, 1986: 228).
• Todo signo va a estar compuesto por el REPRESENTAMEN
(por el objeto y por el interpretante). Ahora bien, cada uno
de estos elementos, que mantienen una relación dinámica
entre sí, posee una cualidad:
EL REPRESENTAMEN (SIGNO): Es la representación de algo.
Serían los aspectos del objeto que se puede llegar a conocer
a través de una tríada en particular, pero nunca el objeto en su
totalidad. Esto tiene que ver con la idea de que los seres
humanos accedemos al mundo real" a través de un sistema
simbólico.
»» EL INTERPRETANTE: Es un signo que significa algo
porque está “en lugar de” ese algo. En otras palabras, los signos
hacen algo más que reemplazar o sustituir las cosas; funcionan
como factores en proceso de mediación. A esta función
mediadora Peirce la llama “interpretante”. El interpretante de un
signo es otro signo.
» EL OBJETO: es la porción de la realidad a la que se puede
acceder a través del signo. Peirce afirma que el signo está en
lugar del objeto, no en todos los aspectos de éste. El signo no
representa un objeto completo, sino que lo representa desde una
determinada perspectiva, con relación a una especie de “idea”.
• En cuanto al objeto, Peirce distingue dos clases de objetos:

» OBJETO INMEDIATO: Es el objeto tal como el signo lo

representa, y cuyo ser depende de su representación en el
signo. Sería, en gran medida, el significado del signo.

» OBJETO DINÁMICO: Es la realidad en sí misma, puede ser

un objeto real, ideal o imaginario.
 CLASIFICACIÓN DE LOS SIGNOS
A partir de estos tres correlatos –representamen, objeto e interpretante–
y de las cualidades que le son propias a cada uno de ellos – posibilidad,
A partir de y
existencia estos
ley–tres correlatos
Peirce divide–representamen, objeto del
los signos en función e interpretante–
resultado dey las
de
las cualidades que le son propias a cada uno de ellos – posibilidad, existencia
relaciones triádicas (DE ENLACE).
y ley– Peirce divide los signos en función del resultado de las relaciones
• LAS (DE
triádicas RELACIONES
ENLACE). TRIÁDICAS DE COMPARACIÓN son
aquellas
• LAS cuya naturaleza
RELACIONES son lasDE
TRIÁDICAS posibilidades
COMPARACIÓN lógicas (posibilidad).
son aquellas cuya
naturaleza son las posibilidades lógicas (posibilidad).
• LAS RELACIONES TRIÁDICAS DE FUNCIONAMIENTO son
• LAS RELACIONES
aquellas TRIÁDICAS
cuya naturaleza es la DE FUNCIONAMIENTO
de los son aquellas cuya
hechos reales (existencia).
naturaleza es la de los hechos reales (existencia).
• LAS RELACIONES TRIÁDICAS DE PENSAMIENTO son aquellas
• LAS RELACIONES TRIÁDICAS DE PENSAMIENTO son aquellas cuya
cuya naturaleza
naturaleza es la deeslas
laleyes
de las leyes (ley).
(ley).
• CUALISIGNO: El signo en sí mismo es una cualidad. Son aquellos
que se refieren a algún aspecto o cualidad inherente del signo.
Por ejemplo: la tristeza, bondad, brillo, luz, etc.
• SINSIGNO: Es un existente real, un objeto concreto. El mero
existir es lo que nos permite hablar de signo. Un rayo debe
existir y por ello podemos llegar a decir que es signo. Un signo
que sea sin signo actuará a través de su singularidad,
temporalidad o de su localización única. Por ejemplo: la señal
específica “Pare”, en una esquina específica.
• LEGISIGNO: Cuando el representamen es una convención
social establecido como ley. El legisigno sería entonces un
principio con un valor general. Por ejemplo: la cruz vista como
representación de la moral cristiana.
• ICONO: Cuando el signo está imitando al objeto. Es decir, lo
que importa son las características que lo asemejan al objeto
que denota. Por ejemplo: un cuadro de un centauro, un
retrato, el dibujo de una casa, una foto, etc.
• ÍNDICE: Es un signo que remite al objeto que denota porque está
afectado directamente por este objeto. Por ejemplo: el humo es
indicio del fuego, la veleta que muestra la dirección del viento, una
mancha de agua en el suelo que indica que ha llovido, etc.
• SÍMBOLO: Es un signo que se encuentra determinado por su objeto
dinámico y, por lo tanto, depende de una convención o de un hábito y a
su vez posee determinado valor adjudicado socialmente. El símbolo es
un signo que se constituye como signo sólo por ser usado como tal. El
símbolo pierde su carácter de signo si no hay interpretante. Por
ejemplo: Símbolo de la paz, las señales de tránsito, la bandera, la
estrella de David, etc.
• REMA: Son aquellos signos que sólo muestran una
información. Por ejemplo: una parte, un concepto, un
ornamento, etc.
• DICENTE: Signo apto para la afirmación o para hacer
juicios de valor, para tomar decisiones o acciones del
interprete a partir del objeto. Es la representación de todo lo
que constituye el contexto de una representación
determinada. Por ejemplo: la fachada de un edificio (tipo de
ventanas, tamaño, materiales, rejas, etc.) que permite juzgar
al arquitecto.
• ARGUMENTO: Se entenderá como argumento a la
explicación total y racional de todo lo que conforma al signo.
El argumento sería entonces, la conexión de signos
completa, necesariamente (o siempre) verdadera:
silogismos de lógica, formas poéticas:
• a. Formas del soneto,
• b. Sistemas de axiomas, (valores sociales y/o
culturales) que se representan en el mensaje. Por ejemplo:
ese conjunto de señales camineras: “(puesto que) CURVAS
(entonces) VELOCIDAD LIMITADA A 80 Kms”.
 FORMAS DE SONETO
• La construcción clásica del soneto es la formada por dos cuartetos y dos tercetos, es
decir, dos estrofas de cuatro versos y seguidamente otras dos de tres versos. Los
versos deben ser endecasílabos, esto es, de once sílabas, aunque también existe la
variante del soneto alejandrino, con versos de catorce sílabas.
Los cinco axiomas de la comunicación, formulados por Paul Watzlawick,
permiten entender la comunicación: no se puede no comunicar,
toda comunicación tiene un contenido, la comunicación es puntuada,
la comunicación implica modalidades digitales y analógicas, la comunicación puede
ser simétrica o complementaria.
• REMA: Son aquellos signos que sólo muestran una información. Por ejemplo:
una parte, un concepto, un ornamento, etc.
• DICENTE: Signo apto para la afirmación o para hacer juicios de valor, para
tomar decisiones o acciones del interprete a partir del objeto. Es la
representación de todo lo que constituye el contexto de una representación
determinada. Por ejemplo: la fachada de un edificio (tipo de ventanas,
tamaño, materiales, rejas, etc.) que permite juzgar al arquitecto.
• ARGUMENTO: Se entenderá como argumento a la explicación total y
racional de todo lo que conforma al signo. El argumento sería entonces, la
conexión de signos completa, necesariamente (o siempre) verdadera:
silogismos de lógica, formas poéticas: a. formas del soneto, b. sistemas de
axiomas, los valores sociales y/o culturales que se representan en el mensaje.
Por ejemplo: ese conjunto de señales camineras: “(puesto que) CURVAS
(entonces) VELOCIDAD LIMITADA A 80 Kms”.
• REMA: Son aquellos signos que sólo muestran una información. Por ejemplo:
una parte, un concepto, un ornamento, etc.
• DICENTE: Signo apto para la afirmación o para hacer juicios de valor, para
tomar decisiones o acciones del interprete a partir del objeto. Es la
representación de todo lo que constituye el contexto de una representación
determinada. Por ejemplo: la fachada de un edificio (tipo de ventanas,
tamaño, materiales, rejas, etc.) que permite juzgar al arquitecto.
• ARGUMENTO: Se entenderá como argumento a la explicación total y
racional de todo lo que conforma al signo. El argumento sería entonces, la
conexión de signos completa, necesariamente (o siempre) verdadera:
silogismos de lógica, formas poéticas: a. formas del soneto, b. sistemas de
axiomas, los valores sociales y/o culturales que se representan en el mensaje.
Por ejemplo: ese conjunto de señales camineras: “(puesto que) CURVAS
(entonces) VELOCIDAD LIMITADA A 80 Kms”.
GRACIAS