CULTURA
INCA
Índice
1
GOBIERNO
TEOCRÁTICO
2
PODER
CENTRALIZADO
3
SUCESIÓN Y
CONSPIRACIONES
GOBIERNO TEOCRÁTICO
TODO ME PERTENECE (KUZCO)
El Imperio tenía una organización centralizada a cuya cabeza
estaba el Inca o emperador, que se suponía de naturaleza divina.
La sucesión tenía lugar por libre designación del Inca entre los
herederos varones nacidos de su esposa principal. El Inca vivía
con gran opulencia y pompa, rodeado de ceremonias rituales y, a
su muerte, le acompañaban a la otra vida concubinas y sirvientes
que eran inmolados. Había una aristocracia que la formaban los
parientes del emperador y aquellos que eran admitidos en ella en
virtud de haberse distinguido en el ejército o en el gobierno, o
haber sido regentes de los estados que se incorporaron a los
dominios incas. Los jefes de la administración se elegían entre la
aristocracia.
PODER CENTRALIZADO
Kuzco toma decisiones de forma unilateral, como cuando decide
destruir el pueblo de Pacha para construir su palacio de verano,
reflejando cómo el estado incaico controlaba los territorios
conquistados.
El Sapa Inca, considerado hijo del Sol, era la máxima autoridad política,
militar y religiosa del Imperio. Tenía la asesoría de cuatro Apu, quienes
tenían a su cargo el control de los cuatro suyos y pertenecían ala nobleza real.
Los principales funcionarios eran:el tocriuc, encargado del gobierno de una
región; el tucuyricuc, inspector que viajaba por el Imperio recogiendo
información y resolviendo algunos problemas; el quipucamayoc, que llevaba
las cuentas estatales mediante quipus; y el collcacamayoc, que administraba
los depósitos. El Inca ejercía un gobierno indirecto a través de las
autoridades locales o curacas, quienes debían reconocer su
SUCESIÓN Y CONSPIRACIONES
La trama donde Yzma trata de derrocar a Kuzco refleja las
intrigas políticas que también existieron en el Imperio Inca
SUCESIÓN Y CONSPIRACIONES
Huayna Capac pasó los últimos años de su vida en el Ecuador,
donde, delicado de salud, encontró un clima más agradable que el
del Cuzco. Su heredero legal era Huáscar, hijo de su esposa
legítima; pero su favorito era Atahualpa, hijo de una concubina, y
Huayna Capac se proponía dividir el imperio haciendo a
Atahualpa rey de Quito. Aunque por fin designó como sucesores
a sus hijos Ninan Cuoche y Huáscar, los presagios les fueron
adversos: el primero murió y el gran sacerdote coronó a Huáscar
en el Cuzco, reinando de 1525 a 1532. Atahualpa se sublevó en el
Ecuador y se encendió una guerra civil entre los dos hermanos, de
la que resultó vencido Huáscar, que fue hecho prisionero, siendo
Atahualpa reconocido como emperador (1502-1533). Éste
exterminó la familia de Huáscar.
Índice
1 AYLLU
2
CULTIVOS Y
GANADERÍA
3
SISTEMAS
ECONÓMICOS
Redistribución
Reciprocidad
AYLLU El excedente del trabajo movilizado servía para
mantener al curaca, quien compartía los bienes
En el ayllu, los parientes se ayudaban en las La tierra se distribuía en ayllus o
tareas agrícolas o las obras pequeños terrenos ocupados de manera equitativa
que requirieran, y el benefi ciado se por varias familias que vivían en y almacenaba los alimentos. El Inca distribuía
comprometía a prestar su trabajo una misma aldea. Allí se cultivaba productos como textiles y granos de los
cuando otro miembro del ayllu lo necesitaba. papa, calabaza, quinua, yuca y depósitos reales y permitía la participación en el
. maíz, y lo producido se le entregaba culto al sol.
al cacique que, a su vez, lo repartía
entre el pueblo en partes
División de la tierra ¡guales. Utilizaron amplios
sistemas de terrazas de cultivo y
El Inca se benefició de este sistema. Primero, complejos
dividió las tierras en tres partes: una para el
sistemas de regadío y de acueductos Mitmag
sostenimiento del Inca, otra para el mantenimiento
de los sacerdotes y el culto, y la otra para el Muchos de estos trabajadores o mitmaq eran trasladados a otros
ayllu. Luego, con el apoyo de los curacas, organizó pisos térmicos pero mantenían los vínculos con su comunidad
turnos para explotar la fuerza de trabajo campesina de origen. Desempeñaban tareas agropecuarias, artesanales,
en lo que se llamó la mita militares y de construcción en las obras estatales.
Agricultura Ganadería
La vida se basaba en la agricultura intensiva de los Fueron la única sociedad precolombina que
cereales, los fríjoles, la calabaza, la patata, el desarrolló la ganadería;
algodón, el tabaco y la quina. Las minas eran domesticaron llamas como animales de tiro (no de
explotadas intensamente y los metales los carga),
trabajaban expertos artesanos, siendo el oro y alpacas, guanacos y vicuñas para obtener carne y
prodigiosamente abundante. Los impuestos se lana
pagaban en trabajo agrícola, en ayuda a los para sus vestidos.
servicios del estado o de los templos, en trabajos Se utilizaba para el transporte llamas y alpacas.
públicos o con el servicio en el ejército
SISTEMAS ECONÓMICOS
MITA QUIPU
CONQUIST Suplementario
Jornada de
sistema estadístico que AYNI
A DE
trabajo obligatorio de tres meses para contó con un instrumento, TIERRAS realizaban todos los
el Estado en las minas el quipu,
miembros de la comunidad
que era una cuerda y nudos Sistema de ayuda mutua, en el que
y la construcción de caminos y Cuando el inca llegaba a una en las sementeras dedicadas
de colores, que al se conjugaba
edificaciones. Esto último fue provincia que iba a ser integrada, su equipo al Sol (Iglesia) y el Inca
combinarse representaban el esfuerzo de toda la familia unido
muy relevante ya que los incas de técnicos levantaba un (Estado), cuyos funcionarios
seres humanos o casas, al de los vecinos, con cargo
construyeron una completa red mapa en relieve con todos los detalles proporcionaban alimentos,
de caminos en piedra que según su número y de reciprocidad. Se cosechaba en los
geográficos; después se procedía vestidos y diversión a cada
comunicaban a Cuzco con las demás naturaleza Este sistema de campos de cada familia, parcelados
al análisis de las tierras. Continuaban con la trabajador. Era la minea o
ciudades del Imperio. contabilidad se empleaba en proporción al número de
limpieza de terrenos, construcción trabajo colectivo, de
para lo relativo a la componentes y que variaban según
de terrazas, canales y silos, multiplicándose provecho social. Los frutos
demografía, al trabajo, aumentase
así la extensión guardados en los almacenes
a la milicia; para o disminuyese el grupo familiar. Los
agrícola. Inmediatamente se organizaba el de ambas entidades servían
determinar el número y la productos iban a los graneros
trabajo, que para ser para el sostenimiento de
calidad de los productos de cada grupo doméstico, debiendo
atractivo al trabajador debía conocer el sacerdotes, funcionarios,
agrícolas e industriales, el durar para el consumo de un año.
objeto, el beneficio. ejército, etc., que no podían
ganado, herramientas, etc.
cumplir con los trabajos
Nobleza. Era la
Inca. Era el panaca o familia
dueño de todas real, los parientes
las tierras de los antiguos
y los animales emperadores, los
del Imperio. sacerdotes
y la burocracia
imperial.
Curaca. Era la principal autoridad
local.
Hatuntuna. Eran los campesinos.
Yanas y acllas. Eran sirvientes
exclusivos y permanentes Mitimaes. Eran grupos enviados a
del Inca o a la nobleza. Los yanas colonizar nuevos territorios.
eran artesanos, pastores Algunos se resistieron inicialmente
o cultivadores, y su condición no al control inca.
era hereditaria. Las
acllas, eran mujeres que tejían para
el Estado.
Yanaconas.
Eran los criados
de los nobles, es
decir, los
yanaconas eran Piñas. Eran los hombres sometidos
la servidumbre. a la
Por su condición de esclavos. Se cree que
condición cultivaban
habían coca para los rituales ceremoniales
perdido todos del Inca.
sus derechos.
RELIGIÓN
1
CULTO AL SOL Y A LA
LUNA
2
AMOR Y VENERACIÓN
POR LA TIERRA
3
LA LLAMA ERA UN
ANIMAL SAGRADO
EXISTÍAN
4 CURANDEROS Y
BRUJOS
GRACIAS
Equipo Ensigna
