El enrejado y la vid PDF

Colin Marshall

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 El enrejado y la vid
Reviviendo el discipulado a través de prácticas
ministeriales equilibradas.
Escrito por Bookey
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Sobre el libro
En "El enrejado y la vid," Colin Marshall y Tony Payne
exploran las dinámicas esenciales del ministerio cristiano a
través de la metáfora de un enrejado y una vid. Enfatizan la
importancia del "trabajo de la vid"—la proclamación ferviente
de la palabra de Dios que conduce a la conversión y al
crecimiento espiritual de los discípulos—mientras también
abordan el papel crucial del "trabajo del enrejado," que implica
crear el soporte estructural y organizativo necesario para un
ministerio efectivo. Al plantear preguntas vitales sobre el
equilibrio entre el enrejado y la vid, los autores desafían a los
lectores a examinar el estado de sus propios ministerios,
considerar cómo revitalizar el trabajo de la vid y reconocer los
roles significativos que todos los miembros de la iglesia
pueden desempeñar en el fomento del crecimiento espiritual.
Esta guía perspicaz llama a adoptar una mentalidad
transformadora con el fin de cumplir fielmente la Gran
Comisión y ver prosperar a la vid.

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Sobre el autor
Colin Marshall es un respetado teólogo australiano, pastor y
autor, conocido por sus valiosas contribuciones a la literatura
cristiana y al crecimiento de la iglesia. Con una formación en
ministerio y educación teológica, Marshall ha dedicado su
carrera a equipar a líderes y comunidades para entender e
involucrarse en la misión de Jesucristo. Su trabajo a menudo
destaca la importancia del discipulado y el crecimiento
orgánico de la fe dentro de las comunidades, como se
ejemplifica en su libro coescrito, "El enrejado y la vid". A
través de sus escritos y enseñanzas, Marshall busca inspirar
una comprensión más profunda del papel de los individuos y
las iglesias en el fomento del crecimiento y la madurez
espiritual, haciendo que sus ideas sean invaluables para
quienes están involucrados en el ministerio y la vida de la
iglesia.

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Lista de contenido del resumen
Capítulo 1 : El enrejado y la vid

Capítulo 2 : Cambios de mentalidad en el ministerio

Capítulo 3 : ¿Qué está haciendo Dios en el mundo?

Capítulo 4 : ¿Es cada cristiano un obrero de la vid?

Capítulo 5 : ¿Culpa o gracia?

Capítulo 6 : El corazón de la formación

Capítulo 7 : Entrenamiento y crecimiento del evangelio

Capítulo 8 : Por qué los sermones dominicales son necesarios

pero no suficientes

Capítulo 9 : Multiplicando el crecimiento del evangelio a

través de la capacitación de colaboradores

Capítulo 10 : Personas a las que vale la pena observar

Capítulo 11 : Aprendizaje en el ministerio

Capítulo 12 : Haciendo un comienzo

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 Capítulo 1 Resumen : El enrejado y la
vid

Sección Resumen

Introducción a la El capítulo presenta la metáfora de dos enrejados en un patio trasero; uno representa una estructura de
metáfora del El iglesia sin crecimiento y el otro simboliza un ministerio próspero con crecimiento espiritual visible.
enrejado y la vid

Trabajo de enrejado Las ministraciones de la iglesia comprenden 'trabajo de vid' (crecimiento espiritual) y 'trabajo de
vs. trabajo de vid enrejado' (apoyo organizativo), pero un énfasis excesivo en las tareas organizativas puede
obstaculizar el desarrollo espiritual.

El estado del enrejado Muchas iglesias se enfocan excesivamente en el trabajo de enrejado, descuidando la formación de
y la vid en las iglesias discípulos y el crecimiento espiritual, lo que lleva a la estancación y al desánimo entre los pastores.

La Gran Comisión y El capítulo enfatiza la Gran Comisión como un llamado continuo para cada cristiano, extendiendo la
la formación de tarea de formar discípulos a las interacciones diarias, no solo a las misiones.
discípulos

Tensiones dentro del A medida que las iglesias se institucionalizan, a menudo priorizan la tradición sobre la misión, lo que
ministerio lleva a un enfoque disminuido en la formación de discípulos.

Necesidad urgente de El capítulo concluye instando a las iglesias a reevaluar sus prioridades, enfatizando la necesidad de
reevaluación claridad en los roles para enfocarse en el crecimiento espiritual en lugar de simplemente mantener
estructuras.

Capítulo 1: El enrejado y la vid

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Introducción a la Metáfora del Enrejado y la Vid

El capítulo comienza con una descripción de dos enrejados

en un patio trasero. Un enrejado está bien construido pero
carece de una vid, simbolizando una estructura eclesiástica
sin crecimiento espiritual. El otro enrejado, oculto bajo una
floreciente vid de jazmín, representa un ministerio eclesial
próspero donde el crecimiento es evidente, aunque requiere
mantenimiento.

Trabajo del Enrejado vs. Trabajo de la Vid

El autor compara los ministerios de la iglesia con estos

enrejados y vides. El núcleo del ministerio cristiano radica en
predicar el evangelio y nutrir el crecimiento espiritual
(trabajo de la vid). Sin embargo, las iglesias también
necesitan un soporte estructural (trabajo del enrejado), que
abarca la gestión, las finanzas y la organización. A medida
que los ministerios crecen, el equilibrio entre el trabajo del
enrejado y el trabajo de la vid a menudo se desequilibra,
llevando a un énfasis excesivo en las tareas organizativas a
expensas del desarrollo espiritual.

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Estado del Enrejado y la Vid en las Iglesias

Muchas iglesias pueden encontrarse profundamente

involucradas en el trabajo del enrejado: mantener estructuras,
organizar comités y ejecutar programas, mientras descuidan
el vital trabajo de la vid en el discipulado y el crecimiento
espiritual. Este desequilibrio puede llevar a la estancación de
la vitalidad espiritual, con pastores sintiéndose sobrecargados
y desanimados debido a la falta de responsabilidad
compartida en el trabajo de la vid.

La Gran Comisión y la Formación de Discípulos

El capítulo se adentra en la Gran Comisión (Mateo 28),

enfatizándola como una directiva atemporal para todos los
cristianos, no solo como un mandato histórico. El llamado a
hacer discípulos se ve como la tarea central de cada iglesia,
significando que la formación de discípulos se extiende más
allá del trabajo misionero a las relaciones y entornos
cotidianos.

Tensiones Dentro del Ministerio

El texto destaca la tensión entre el trabajo del enrejado y el

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trabajo de la vid. A medida que las iglesias se
institucionalizan, el enfoque a menudo se desplaza de la
formación de discípulos al mantenimiento de la tradición y
los programas. Este cambio resta importancia a la misión
original y conduce a un enfoque institucional en lugar de un
enfoque misionero.

Necesidad Urgente de Reevaluación

El capítulo concluye con un llamado a las iglesias para

reflexionar sobre sus prioridades respecto al trabajo del
enrejado y el trabajo de la vid. Se enfatiza la importancia de
clarificar los roles dentro de la iglesia para asegurar que el
crecimiento espiritual siga siendo el objetivo principal, en
lugar de simplemente mantener las estructuras del ministerio.
Las preguntas planteadas sirven para desafiar a las iglesias a
examinar críticamente su enfoque y metodología a la luz del
mandato bíblico para la formación de discípulos.

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Pensamiento crítico
Punto clave:La tensión entre las estructuras
institucionales y el crecimiento espiritual
Interpretación crítica:La metáfora de Colin Marshall
sobre el enrejado y la vid subraya el equilibrio crítico
que las iglesias deben mantener entre la estructura
organizativa y la vitalidad espiritual. Si bien la
necesidad de una infraestructura eclesiástica bien
funcionante (el enrejado) es innegable, la tarea
primordial de fomentar un discipulado genuino (la vid)
no debe quedar a la sombra. Esta perspectiva corre el
riesgo de marginar las complejidades de la dinámica
congregacional, ya que implica una visión binaria donde
se favorece un aspecto sobre otro. Los críticos podrían
argumentar, como señalan académicos como E. Brooks
Holifield en "Los embajadores de Dios: Una historia del
clero cristiano en América", que un ministerio eficaz
requiere un enfoque integrado en lugar de una estricta
priorización del trabajo espiritual sobre las tareas
administrativas. La llamada a la reevaluación también
invita al escepticismo; no todas las iglesias operan bajo
los mismos parámetros, y lo que funciona para una
congregación puede no ser aplicable a otra, lo que

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resalta la necesidad de estructuras diversas que atiendan
las necesidades únicas de la comunidad.
 Capítulo 2 Resumen : Cambios de
mentalidad en el ministerio

Cambio de Mentalidad Descripción

De administrar programas a formar Prioriza el crecimiento individual sobre el mantenimiento de programas,

personas eliminando aquellos ineficaces y fomentando nuevos ministerios.

De organizar eventos a capacitar Cambia el enfoque de los eventos a la formación de individuos como
personas comunicadores del evangelio y líderes efectivos.

De usar a las personas a hacer crecer a Fomenta el crecimiento espiritual de los voluntarios en lugar de simplemente
las personas utilizarlos para programas.

De llenar vacantes a formar nuevos Identifica y capacita a individuos para roles de liderazgo en lugar de solo cubrir
trabajadores vacantes.

De resolver problemas a ayudar a las Facilita el crecimiento espiritual en todos los miembros sin importar sus desafíos.
personas a progresar

De aferrarse al ministerio ordenado a Enfatiza el ministerio en equipo y la formación de más líderes dentro de la iglesia.
desarrollar liderazgo en equipo

De enfocarse en la política de la iglesia Prioriza las asociaciones ministeriales colaborativas sobre debates rígidos de
a forjar asociaciones ministeriales gobernanza.

De depender de instituciones de Invierte en capacitación práctica dentro de la iglesia junto a la educación teológica
formación a establecer capacitaciones formal.
locales

De enfocarse en presiones inmediatas a Planea el crecimiento futuro en lugar de solo abordar las presiones de
aspirar a una expansión a largo plazo mantenimiento de programas actuales.

De involucrarse en la gestión a Equilibra las funciones administrativas con las responsabilidades de enseñanza y
involucrarse en el ministerio capacitación.

De buscar el crecimiento de la iglesia a Enfócate en el avance del evangelio más que en la mera asistencia a la iglesia y
desear el crecimiento del evangelio considera enviar líderes a nuevos campos.

Ilustración de cambios de mentalidad en Fomenta el ministerio personal a través de la construcción de relaciones y el

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Cambio de Mentalidad Descripción

la práctica compartir el evangelio de manera informal para favorecer el desarrollo de líderes.

Capítulo 2: Cambios de mentalidad en el ministerio

Este capítulo enfatiza la necesidad de que las iglesias

reevalúen radicalmente la naturaleza del ministerio cristiano,
cambiando el enfoque de las estructuras a la creación de
creyentes que hagan discípulos. Los autores esbozan cambios
mentales significativos necesarios para esta transformación.

1. De gestionar programas a edificar personas

El ministerio debe priorizar el crecimiento de los individuos

sobre el mantenimiento de programas. Al centrarse en las
personas de la iglesia y su desarrollo espiritual, se pueden
eliminar programas ineficaces, permitiendo que surjan
nuevos ministerios.

2. De organizar eventos a formar personas

Un enfoque centrado en eventos para la evangelización es

menos efectivo en una sociedad secular. En su lugar, las
iglesias deberían concentrarse en capacitar a individuos para

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que se conviertan en comunicadores efectivos del evangelio y
equiparlos para liderar eventos, mejorando el alcance y la
efectividad general del ministerio.

3. De usar personas a hacer crecer personas

Los voluntarios no deberían ser simplemente utilizados para

mantener programas, sino alentados en su propio crecimiento
espiritual. Esto puede implicar permitirles tiempo para
recargarse y desarrollarse antes de volver a sus roles
ministeriales.

4. De llenar vacíos a formar nuevos trabajadores

Los ministerios no deberían solo llenar los vacíos dejados

por líderes salientes, sino considerar los dones únicos de cada
miembro y su potencial para el ministerio. Esto requiere un
enfoque proactivo para identificar y equipar a individuos para
roles de liderazgo.

5. De resolver problemas a ayudar a las personas a

progresar

En lugar de simplemente reaccionar a los diversos problemas

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dentro de la congregación, los ministerios deben concentrarse
en facilitar el crecimiento espiritual en todos los miembros,
independientemente de los desafíos actuales.

6. De aferrarse al ministerio ordenado a desarrollar

liderazgo en equipo

La noción de que solo los ministros ordenados pueden liderar

debe ser reemplazada por un enfoque de ministerio en equipo
que involucre la formación de más líderes desde dentro de la
congregación para asumir diversos roles ministeriales.

7. De centrarse en la política de la iglesia a forjar

alianzas ministeriales

Los debates sobre la gobernanza de la iglesia pueden

obstaculizar la formación efectiva y el progreso ministerial.
Se debe poner énfasis en las alianzas colaborativas en el
ministerio sobre las estructuras políticas rígidas.

8. De depender de instituciones de formación a

establecer formación local

Si bien la educación teológica formal es importante, la

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formación práctica dentro de la iglesia es igualmente esencial
para desarrollar el carácter y las habilidades necesarias para
el ministerio.

9. De centrarse en presiones inmediatas a apuntar a

la expansión a largo plazo

Cambiar el enfoque de un mantenimiento urgente de los

programas existentes a una planificación para el crecimiento
futuro puede aliviar las presiones actuales y crear un
ambiente ministerial más saludable.

10. De dedicarse a la gestión a dedicarse al

ministerio

Los ministros deben equilibrar sus responsabilidades

administrativas con su papel principal de enseñar y capacitar
a otros, asegurándose de que puedan dedicar tiempo al
ministerio en sí.

11. De buscar el crecimiento de la iglesia a desear el

crecimiento del evangelio

El objetivo último del ministerio debería ser el avance del

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evangelio, no simplemente el aumento de la asistencia a la
iglesia. Esto puede implicar enviar líderes capacitados a
nuevos campos en lugar de acapararlos dentro de una sola
iglesia.

Ilustración de los cambios de mentalidad en la

práctica

El capítulo concluye con un ejemplo práctico que refuerza

estos cambios de mentalidad. En lugar de ver la participación
en la iglesia como limitada a roles específicos, se debería
alentar a los miembros a involucrarse en el ministerio
personal construyendo relaciones y compartiendo el
evangelio de manera informal. Este enfoque fomenta el
crecimiento y el desarrollo de nuevos líderes.
En general, estos cambios apuntan hacia un enfoque
ministerial más centrado en las personas que valora el
crecimiento, la capacitación y el avance del evangelio por
encima de las estructuras y programas tradicionales.

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Ejemplo
Punto clave:El cambio de programas a personas
Ejemplo:Imagina que estás en tu comunidad
eclesiástica, donde en lugar de simplemente asistir a
eventos, estás activamente comprometido con el
desarrollo espiritual de tus vecinos. La iglesia no es solo
un lugar para programas; se convierte en un vibrante
ecosistema donde colaboras con otros para nutrir la fe.
Tu participación significa orientar a otro miembro sobre
cómo compartir su testimonio único, o quizás reunir un
grupo para explorar preguntas más profundas sobre la
fe, transformando así la comprensión de alguien sobre
Dios. Aquí, el enfoque está en construir relaciones y
fomentar el discipulado, donde cada individuo
contribuye al crecimiento colectivo, en lugar de
simplemente ocupar asientos en un servicio dominical.

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Pensamiento crítico
Punto clave:El cambio de un ministerio centrado en
programas a uno centrado en las personas enfatiza el
crecimiento individual como una prioridad clave.
Interpretación crítica:Colin Marshall sostiene que las
iglesias deberían priorizar el cultivo de creyentes que
hagan discípulos en lugar de simplemente gestionar
programas. Esta perspectiva desafía las nociones
tradicionales de ministerio, sugiriendo que los aspectos
relacionales y de desarrollo de la vida de la iglesia son
más significativos que las estructuras organizativas. Sin
embargo, los críticos podrían argumentar que centrarse
demasiado en el crecimiento individual podría llevar a
descuidar los aspectos comunitarios esenciales de la
práctica de la fe. Además, estudios empíricos, como los
de investigadores como Thom Rainer, indican que el
crecimiento efectivo de la iglesia a menudo implica un
equilibrio entre estrategias programáticas y relacionales.
Por lo tanto, aunque el punto de vista de Marshall
fomenta cambios importantes en la práctica del
ministerio, debería considerarse junto a otras
metodologías que destacan la importancia de la
comunidad en el desarrollo espiritual.

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 Capítulo 3 Resumen : ¿Qué está
haciendo Dios en el mundo?
Sección Puntos Clave

Título del ¿Qué está haciendo Dios en este mundo?

Capítulo

Inactividad de Muchos se preguntan sobre la inactividad de Dios en medio de las luchas de la iglesia; los sentimientos de
Dios estancamiento y desilusión reflejan los sentimientos del Salmo 80.

Israel como la La historia de Israel refleja crecimiento y desobediencia; un grito de restauración en medio de la desesperanza
Vid de Dios simboliza un anhelo por la intervención divina.

El Mensaje La temática del juicio y la misericordia ilustra un camino a través del sufrimiento hacia la gloria, culminando
de los en la venida de Cristo.
Profetas

Énfasis de La salvación anunciada por los profetas se realiza a través de Jesús; énfasis en el papel del Espíritu Santo en
Pedro la difusión del evangelio.

Misión Enfoque en la proclamación del evangelio empoderada por el Espíritu y en el crecimiento de los creyentes
Actual de más que en métricas meramente eclesiásticas.
Dios

Narrativa en Ilustra un movimiento guiado por el Espíritu que resalta la predicación del evangelio sobre el simple
los Hechos crecimiento numérico.

Implicaciones 1. Abandonar Ambiciones Pequeñas: Involúcrate en la misión de Cristo en lugar de en búsquedas triviales. 2.
de la Misión Enfocar en el Crecimiento de Personas: Medir el crecimiento por vidas transformadas. 3. Depender del
de Dios Espíritu: El crecimiento espiritual depende del Espíritu de Dios y del compromiso personal.

Conclusión El ministerio debe enfatizar el poder transformador del evangelio en los individuos, con todo lo demás como
estructuras de apoyo.

Capítulo 3: ¿Qué está haciendo Dios en el mundo?

En momentos de sinceridad, muchos se cuestionan sobre la

inactividad de Dios en medio de las luchas de la iglesia. A
pesar de Su omnipotencia, la iglesia experimenta
estancamiento, escándalos y desilusión, lo que conduce a

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preguntas profundas sobre el propósito y la intervención
divina. Este sentimiento de frustración es similar a los
sentimientos expresados en el Salmo 80, que refleja un
tiempo en que Israel se sintió abandonado por Dios.
La representación del salmista de Israel como la vid de Dios
encapsula una narrativa histórica de crecimiento,
desobediencia y la esperanza de restauración en medio de la
desesperación. Las acciones iniciales de Dios al cuidar de
Israel se comparan con una vid floreciente, ahora en riesgo
debido a la falta de fe y amenazas externas. El clamor por
misericordia y restauración refleja un profundo anhelo de
intervención divina en medio de la ruina.
El mensaje de los profetas entrelaza temas de juicio y
misericordia, ilustrando un camino a través del sufrimiento
hacia la gloria eventual. Los profetas anticiparon una
restauración que culminaría en la venida de Cristo,
destacando la necesidad del sufrimiento antes de la gloria.
Pedro enfatiza este cumplimiento en su primera carta,
revelando que la salvación anunciada por los profetas se ha
realizado a través de la vida, muerte y resurrección de Jesús.
El Espíritu Santo juega un papel crítico en dar vida a las
Instalar
personas la esparcir
y en aplicación Bookey para desbloquear
el evangelio.
texto completo y audio
Lo que Dios está Haciendo Ahora

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Capítulo 4 Resumen : ¿Es cada cristiano
un obrero de la vid?

Capítulo 4: ¿Es cada cristiano un obrero de la vid?

En este capítulo, el autor profundiza en el concepto del

trabajo de la vid dentro de la comunidad cristiana,
especialmente en relación con los roles de los líderes
designados frente a la congregación en general. La
afirmación fundamental es que todos los cristianos están
llamados a participar en la obra de Dios de reunir a las
personas en Su reino a través de la proclamación del
evangelio y la oración.

La naturaleza del ministerio cristiano

- El llamado al discipulado se aplica a todos los creyentes,

quienes deben confesar su lealtad a Jesús y participar en el
ministerio.
- La Gran Comisión no se limita a los pastores, sino que se
extiende a cada discípulo, lo que indica que todos los
cristianos están llamados a ser hacedores de discípulos.

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Referencias bíblicas que respaldan el trabajo de la
vid

- Los primeros discípulos cristianos demostraron su

compromiso a través de la confesión pública y la
proclamación valiente a pesar de la persecución.
- El Nuevo Testamento enfatiza que cada creyente tiene un
papel en "hablar la verdad en amor" unos a otros como parte
de construir el cuerpo de Cristo.

Efesios y el ministerio de todos los cristianos

- Pablo anima a los cristianos a hablar con sinceridad y en

amor, indicando que esta es una responsabilidad colectiva.
- Pasajes clave de Efesios enfatizan que todas las partes de la
congregación contribuyen a la edificación y crecimiento
mutuo en Cristo.

La diversidad de contribuciones en el ministerio

- Existen diferentes dones y roles dentro de la iglesia, pero el

objetivo sigue siendo el mismo: edificar a la congregación en
amor.

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- La iglesia de Corinto sirve como un ejemplo de cómo las
contribuciones individuales pueden llevar a un crecimiento
colectivo a través de un servicio centrado en el amor.

El evangelismo como una responsabilidad

compartida

- Aunque las exhortaciones explícitas para el evangelismo

entre los creyentes individuales pueden ser escasas en el
Nuevo Testamento, el fluir natural de una vida transformada
conduce a compartir el evangelio.
- Ejemplos personales ilustran cómo las situaciones
cotidianas proporcionan oportunidades para compartir la fe y
el impacto de vivir una vida que refleja la gloria de Cristo.

Aplicaciones prácticas del trabajo de la vid

- Los cristianos pueden participar en el trabajo de la vid a

través de interacciones cotidianas, compartiendo aliento y
verdad.
- Se destacan diferentes contextos (hogar, lugar de trabajo,
comunidad e iglesia) como momentos propicios para hablar
la palabra de Dios.

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Conclusión: El llamado a cada cristiano

- Martín Lutero enfatizó que el ministerio de la Palabra

pertenece a todos los cristianos, no solo a los líderes de la
iglesia.
- El capítulo concluye con un llamado para que todos los
creyentes abracen su papel en la "obra del Señor", destacando
que, aunque los roles puedan diferir, la misión de hacer
crecer la vid es una responsabilidad compartida entre todos
los cristianos.

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Ejemplo
Punto clave:Cada cristiano tiene un papel vital en la
obra ministerial de Dios.
Ejemplo:Imagina que estás en una cafetería en un día
laboral ajetreado. Inicias una conversación con el
barista, quien comparte sus dificultades. En lugar de
ofrecer solo charlas superficiales, te tomas un momento
para escuchar de verdad y compartir una palabra de
aliento sobre la esperanza, quizás haciendo referencia a
tu fe en Jesús. Este acto simple demuestra que, como
creyente, formas parte del trabajo de la vid. Te das
cuenta de que la evangelización no es solo tarea del
pastor; se le ha encomendado a cada cristiano compartir
el amor y la verdad de Cristo en situaciones cotidianas
como estas, reforzando la noción de que el ministerio es
una responsabilidad colectiva.

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Pensamiento crítico
Punto clave:La premisa de que todos los cristianos
son trabajadores de la vid desafía las visiones
tradicionales sobre el liderazgo en la iglesia.
Interpretación crítica:Si bien la defensa de Marshall por
la responsabilidad compartida en el ministerio
promueve la inclusión, puede pasar por alto las
complejidades y matices de la dinámica de la iglesia.
Por ejemplo, los líderes de la iglesia a menudo tienen
una formación especializada y una autoridad que
influyen en su capacidad para guiar a otros en la fe, lo
que sugiere que no todos los creyentes pueden sentirse
capacitados o llamados a participar en el ministerio de la
misma manera. Esta perspectiva puede examinarse a
partir de fuentes como "El Nuevo Testamento y el
Pueblo de Dios" de N.T. Wright, que argumenta a favor
de entender el contexto histórico de los roles en la
comunidad cristiana primitiva, o "Gobernanza de la
Iglesia" de Charles V. Davis, que discute la distinción
entre los distintos roles de liderazgo y la participación
laica en el ministerio. Así, aunque el llamado a la
participación colectiva en el trabajo de la vid es
poderoso, puede no capturar del todo el diverso

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panorama de los roles en el ministerio cristiano.
Capítulo 5 Resumen : ¿Culpa o gracia?

Capítulo 5: ¿Culpa o Gracia?

Introducción a la formación de discípulos

Este capítulo discute la creencia de que todos los cristianos

están comprometidos en la formación de discípulos como
parte de su vida cristiana normal. Aborda preocupaciones
sobre si esta expectativa puede llevar a la culpa o a una
sensación de legalismo, potencialmente dividiendo a los
cristianos en diferentes clases según sus actividades en el
ministerio.

La carta de Pablo a los filipenses

Pablo escribe su carta desde la prisión, animando a los

filipenses que han permanecido firmes en su apoyo a pesar de
su sufrimiento por predicar a Cristo. Él enfatiza su sociedad
en el evangelio, utilizando el término griego "koinMnia", que
significa una profunda experiencia compartida de la gracia de
Dios en lugar de meramente compañerismo social.

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La naturaleza de la sociedad en el evangelio

La comunión entre Pablo y los filipenses se caracteriza por el

apoyo mutuo en la gracia y un compromiso compartido con
el evangelio. Pablo subraya que esta sociedad es un don de
Dios: creer en Cristo y ser llamado a sufrir por Él es parte de
vivir de acuerdo con el evangelio.

Viviendo como ciudadanos del cielo

Pablo insta a los filipenses a conducirse de una manera digna

de su ciudadanía en el cielo, llamándolos a mantenerse
firmes en unidad en medio del conflicto. Les anima a evitar
la discordia, destacando la importancia de trabajar juntos en
la lucha por el evangelio.

Ejemplos de sociedad en el evangelio

Él sugiere a Timoteo y Epafrodito como modelos a seguir

por su ejemplar desinterés y compromiso con la misión del
evangelio. Sus acciones destacan cómo la preocupación por
los demás y los esfuerzos compartidos definen la verdadera
sociedad en Cristo.

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La aplicación práctica de la sociedad

La sociedad en el evangelio implica diversas formas de

apoyo: oración, ayuda financiera y solidaridad al contender
por la fe. El capítulo enfatiza que no hay espectadores en esta
misión; todos son llamados a participar activamente en el
trabajo.

Involucramiento activo vs. Membresía

El concepto de “sociedad” se presenta como una alternativa

más activa y comprometida a la membresía tradicional, que
puede implicar pasividad. Al elegir la sociedad, los
individuos abrazan los desafíos y responsabilidades ligadas a
la misión del evangelio.

Rol de pastores y líderes

Si bien los pastores y líderes tienen roles específicos en

equipar y guiar a otros en su ministerio, también son vistos
como compañeros en el evangelio, compartiendo las mismas
responsabilidades y desafíos que todos los miembros de la
iglesia.

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Conclusión

La formación es necesaria para reforzar esta sociedad; los

roles de pastores y líderes de la iglesia están destinados a
empoderar a cada creyente en su misión compartida de
formación de discípulos.

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Capítulo 6 Resumen : El corazón de la
formación

Capítulo 6: El Corazón de la Formación

Entendiendo la Formación en el Contexto Cristiano

Los lectores pueden percibir 'formación' de diferentes

maneras; para algunos, es un alboroto ministerial, mientras
que otros lo relacionan con instituciones seculares. Este
capítulo analiza la interpretación bíblica de la formación,
enfatizando que trasciende la mera adquisición de
habilidades y se centra en la madurez espiritual y el
desarrollo del carácter.

¿Qué es la Formación?

En inglés moderno, la formación está a menudo ligada a la

competencia en tareas, enfatizando habilidades observables.
Sin embargo, la formación bíblica, particularmente en el
Nuevo Testamento, se centra en fomentar el carácter y el

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pensamiento cristiano. Pablo instruye a Timoteo a buscar la
piedad (1 Timoteo 4:7), enfocándose en el crecimiento moral
y espiritual en lugar de competencias específicas.

Impartiendo Doctrina y Vida

La formación implica impartir doctrina a través de la

enseñanza y el ejemplo, promoviendo una vida piadosa (2
Timoteo 3:16). La guía de Pablo enfatiza que la doctrina
sólida es central en este proceso de formación, fomentando la
madurez entre los creyentes.

El Aspecto Relacional de la Formación

La formación es inherentemente relacional. El mentorazgo de

Pablo a Timoteo ejemplifica esto; involucró relaciones
íntimas e imitación, con Timoteo adoptando no solo las
enseñanzas de Pablo, sino también su estilo de vida (2
Timoteo 3:10-11). Esta relación recíproca implica modelar
una vida que refleje el evangelio, abrazando el auto-sacrificio
y el servicio a los demás.
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Capítulo 7 Resumen : Entrenamiento y
crecimiento del evangelio

Capítulo 7: Entrenamiento y crecimiento del

evangelio

Descripción general del crecimiento del evangelio

El capítulo discute el concepto bíblico de entrenamiento en el

contexto del trabajo del evangelio, enfatizando que el
evangelio actúa como una "industria de crecimiento". La
carta de Pablo a los colosenses destaca dos facetas del
crecimiento del evangelio: la difusión del evangelio a nivel
global y su efecto transformador en las vidas individuales. El
crecimiento genuino se refleja en las personas que se vuelven
más como Cristo a través de la fe, el amor y las prioridades
piadosas.

Tres implicaciones clave del crecimiento del

evangelio

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1.
Crecimiento personal sobre crecimiento estructural
: El verdadero crecimiento del evangelio ocurre en las
personas, no en las estructuras de la iglesia. Un enfoque
exclusivamente en aumentar programas o números no
equivale a un crecimiento espiritual significativo.

2.
Disposición a liberar personas
: El compromiso con el crecimiento del evangelio puede
requerir que las iglesias envíen miembros capacitados para
llevar el evangelio a otros lugares, incluso a costa de perder a
personas clave.

3.
Enfoque individual
: Ver a los miembros como individuos únicos en diferentes
etapas de crecimiento del evangelio asegura que se les
ministre adecuadamente, fomentando su progreso.

Etapas del crecimiento del evangelio

1.
Alcance

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: Exposición inicial al evangelio donde las personas escuchan
el mensaje por primera vez.

2.
Seguimiento
: Establecer a los nuevos creyentes en su fe a través de
enseñanzas y apoyo.

3.
Crecimiento
: Desarrollo continuo en conocimiento y carácter a medida
que los cristianos navegan su camino espiritual.

4.
Entrenamiento
: Proceso continuo que equipa a los cristianos para servir y
ministrar a los demás, enfatizando que todos los creyentes
tienen un papel en el ministerio.

Importancia del ministerio personalizado

El capítulo alienta un enfoque personalizado al ministerio

centrado en las necesidades específicas de los individuos. Se
sugiere una herramienta de diagnóstico para evaluar dónde se

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encuentran las personas dentro de las etapas del crecimiento
del evangelio, permitiendo un apoyo y ministerio dirigido.
Por ejemplo, reconocer que algunos pueden necesitar más
asistencia durante las pruebas, mientras que otros están listos
para crecer en sus habilidades ministeriales.

Reflexiones finales sobre el entrenamiento

El capítulo plantea que el entrenamiento es crucial para el

crecimiento del evangelio, sin embargo, muchas iglesias lo
pasan por alto, a menudo confiando en que los pastores
manejen el crecimiento a gran escala. El verdadero progreso
implica entrenar a cristianos más maduros para que actúen
como trabajadores de la vid, impactando directamente en el
discipulado y alcance del evangelio. Se aboga por un cambio
hacia la priorización del entrenamiento individual dentro del
contexto de la iglesia, afirmando que es esencial para
fomentar una comunidad saludable centrada en el
crecimiento espiritual.

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Capítulo 8 Resumen : Por qué los
sermones dominicales son necesarios
pero no suficientes

Capítulo 8: Por qué los sermones dominicales son

necesarios pero no suficientes

En este capítulo, el autor explora la necesidad de reformar el

ministerio de la iglesia más allá de los modelos tradicionales,
resaltando las limitaciones de los enfoques pastorales
comunes. El capítulo examina tres modelos principales de
ministerio pastoral:

El Pastor como Clérigo Proveedor de Servicios

Esta visión tradicional posiciona al pastor como el principal

cuidador de la congregación, enfocándose en la predicación,
la organización del culto y el consejero. Aunque este modelo
enfatiza la importancia de la predicación y el culto
comunitario, tiene desventajas notables:
- Confina la efectividad del ministerio a los dones del pastor
y limita el crecimiento de la congregación, a menudo

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restringiendo la asistencia a alrededor de 100-150 miembros.
- Fomenta una mentalidad consumista entre los miembros de
la iglesia, donde la participación se reduce a recibir servicios
en lugar de involucrarse en un discipulado activo.
- Crea dependencia del pastor, socavando el papel
congregacional en el ministerio.

El Pastor como CEO

Evolucionando del movimiento de crecimiento de la iglesia,

este modelo ve al pastor como un líder gerente enfocado en
el éxito organizacional y el crecimiento:
- Los pastores combinan la predicación con el liderazgo,
asegurándose de que los ministerios se gestionen de manera
efectiva y atractiva para promover la participación de los
visitantes.
- Hay un énfasis en la creación de programas que involucren
a los congregantes y respalden la outreach.
A pesar de sus avances en involucramiento y crecimiento
organizacional, este modelo aún puede perpetuar el
consumismo, a menudo a expensas de la profundidad
espiritual y el discipulado.

El Pastor como Entrenador

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En contraste, el modelo propuesto argumenta que el
verdadero crecimiento espiritual proviene de individuos que
se ministran entre sí a través de la palabra de Dios. Las
características de este enfoque incluyen:
- El pastor, mientras continúa predicando, enfatiza la
capacitación y el equipamiento de los congregantes para que
sean discípulos activos y ministros.
- El enfoque se desplaza de la asistencia pasiva al
compromiso activo en el cuidado mutuo, la evangelización y
el crecimiento espiritual.
- Este modelo rechaza la distinción entre clérigos y laicos,
fomentando una asociación en el ministerio entre pastores y
congregaciones.

El Sermón Insuficiente

Si bien los sermones son esenciales, por sí solos no son

suficientes para el crecimiento de la iglesia y el discipulado.
La predicación efectiva establece una base, pero son
necesarias formas adicionales de ministerio para fomentar el
crecimiento espiritual entre los congregantes. Las
interacciones personales y el crecimiento fuera del púlpito
son vitales. El autor se basa en el ejemplo de Richard Baxter,

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quien enfatizó la importancia del ministerio personal y el
catequismo como cruciales para la evangelización y el
discipulado.

Desafíos Clave para la Reforma del Ministerio

- La evangelización debe ser central, enfocándose en la

preparación de las almas en lugar de solo en el crecimiento
estructural o numérico.
- Los pastores deben utilizar medios diversos para
involucrarse con sus congregaciones, yendo más allá del
púlpito para las interacciones personales.
- Hay una necesidad de evaluar las estructuras actuales de la
iglesia por su efectividad en promover el crecimiento y la
formación.
En conclusión, el capítulo aboga por una comprensión
integral del trabajo pastoral que incluya el ministerio
personal junto con la predicación, alineándose con las
enseñanzas bíblicas y el ejemplo establecido por figuras
históricas como Richard Baxter.

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Capítulo 9 Resumen : Multiplicando el
crecimiento del evangelio a través de la
capacitación de colaboradores

Capítulo 9: Multiplicando el crecimiento del

evangelio a través de la capacitación de
colaboradores

Introducción

Este capítulo explora los desafíos que enfrentan los pastores

en un entorno eclesial ocupado y enfatiza la importancia de
capacitar a los colaboradores para multiplicar el crecimiento
del evangelio dentro de la congregación.

Identificando relaciones clave

El pastor se enfrenta a dificultades en su ministerio personal

debido a restricciones de tiempo, necesitando priorizar a
quiénes reunirse entre los miembros de la iglesia. Aunque
inicialmente considera ayudar a aquellos que parecen

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necesitarlo más, puede ser más sabio enfocarse en miembros
más maduros que puedan asistir en los esfuerzos de alcance.

El principio del ministerio en equipo

Basándose en el ejemplo del apóstol Pablo, el capítulo resalta

la importancia de los colaboradores en el ministerio. Pablo se
refería a sus asociados como compañeros de trabajo,
enfatizando la naturaleza colaborativa del trabajo evangélico.
Ambos títulos, compañeros de trabajo y ministros, indican
que el ministerio es una tarea compartida que involucra
apoyo mutuo y roles diversos.

La teología de los colaboradores

La metodología de Pablo refleja a la iglesia como un cuerpo

donde cada miembro contribuye con sus dones únicos. La
importancia del trabajo en equipo en el ministerio se subraya
aún más por la necesidad de una red de colaboradores
solidaria y dinámica que participe en diversas actividades
eclesiales.
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ministerio y audio
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Capítulo 10 Resumen : Personas a las
que vale la pena observar

Capítulo 10: Personas a las que vale la pena

observar

Fuente de Pastores y Trabajadores del Evangelio

Los pastores y los trabajadores del evangelio reconocidos son

tradicionalmente vistos como llamados y levantados por
Dios, tal como lo respaldan referencias bíblicas como Lucas
10:2. Sin embargo, entender la acción humana en este
proceso es crucial. Aunque Dios es el creador, opera a través
de las personas, lo que implica que la evangelización y la
oración allanan el camino para las conversiones y el
levantamiento de líderes.

Reclutamiento de Futuros Líderes

Este capítulo enfatiza que los pastores deben reclutar

activamente a individuos dentro de sus iglesias para

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participar en el trabajo del evangelio, en línea con la
instrucción de Pablo a Timoteo (2 Tim 2:2). Mientras que
muchos hoy dejan esta responsabilidad a las denominaciones
o seminarios, los líderes de la iglesia local deben tomar la
iniciativa para identificar y nutrir a potenciales trabajadores
del evangelio.

Preguntas y Objeciones Comunes

1. ¿Por qué ministerio para algunos?

Si bien todos los creyentes están llamados a servir, el

concepto tradicional de un 'llamado' al ministerio a menudo
se malinterpreta. La comprensión bíblica implica la
afirmación y el reconocimiento de la comunidad para roles
en el ministerio, no una experiencia mística.

2. Llamado interno vs. Reconocimiento externo

Esperar que las personas 'sientan el llamado' al ministerio no

está respaldado bíblicamente. El Nuevo Testamento muestra
que los reconocimientos de los trabajadores del evangelio
son realizados por líderes existentes en lugar de individuos

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que esperan una confirmación personal.

3. Ministerio remunerado vs. no remunerado

El ministerio remunerado a tiempo completo no define el

trabajo del evangelio. Los ejemplos del Nuevo Testamento
sugieren varios arreglos para apoyar el ministerio,
incluyendo la fabricación de carpas. El enfoque permanece
en la efectividad del ministerio, independientemente de la
compensación financiera.

4. ¿Desmerecido para aquellos en trabajos

seculares?

Existe una preocupación de que promover a 'trabajadores del

evangelio reconocidos' cree dos clases de cristianos. Sin
embargo, todos los cristianos tienen un rol en el ministerio, y
el trabajo secular es valioso, aunque no es el medio principal
a través del cual opera el reino de Dios.

Búsqueda de Talento para Futuros Líderes

Los líderes de la iglesia deben buscar activamente talento

entre sus congregantes, buscando individuos con habilidades

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de liderazgo, comunicación y enseñanza que tengan pasión
por el trabajo del evangelio.

Cualidades a Buscar

Los potenciales trabajadores del evangelio deben exhibir

características como:
- Compromiso con la palabra de Dios
- Buena reputación
- Habilidad para enseñar
- Liderazgo comprobado
- Habilidades de comunicación
- Humildad y disposición para aprender
- Orientación al servicio
- Fidelidad en la evangelización
Al identificar a tales individuos y proporcionar mentoría, las
iglesias pueden asegurar la continuidad de un ministerio
efectivo del evangelio.
Este enfoque proactivo reconoce la soberanía de Dios
mientras reconoce la importancia de la participación humana
en el reclutamiento y la formación de futuros líderes para la
iglesia.

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Capítulo 11 Resumen : Aprendizaje en el
ministerio

Capítulo 11: Aprendizaje en el ministerio

Resumen

Este capítulo trata sobre la transición de reconocer candidatos

potenciales para el ministerio a involucrarlos plenamente en
la obra del evangelio. Tradicionalmente, este camino
conduce a la educación teológica; sin embargo, muchas
iglesias están utilizando aprendizajes en el ministerio como
un paso preparatorio esencial.

Propósito del Aprendizaje en el Ministerio

- Los aprendizajes proporcionan experiencia práctica dentro

de un entorno eclesial para poner a prueba y formar a líderes
potenciales antes de la educación teológica formal.
- La Estrategia de Capacitación Ministerial (MTS) ha sido
instrumental en el establecimiento de estos aprendizajes de

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dos años en varios países desde su inicio.

Beneficios de un Aprendizaje en el Ministerio

1.
Integración de Palabra, Vida y Práctica

Los aprendices aprenden a contextualizar las escrituras

dentro de situaciones ministeriales de la vida real, yendo más
allá de la abstracción del aula.
2.
Prueba del Carácter

Los aprendices revelan sus verdaderas motivaciones y

capacidades a través de desafíos ministeriales prácticos,
permitiendo el desarrollo del carácter bajo guía.
3.
Enfoque en las Relaciones

Los aprendices interactúan directamente con las personas,

destacando la naturaleza personal del ministerio sobre el
mero éxito programático.
4.
Preparación para el Estudio Teológico

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 El compromiso activo durante el aprendizaje fundamenta
las discusiones teológicas en el ministerio de la vida real,
mejorando el valor de estudios posteriores.
5.
Aprendizaje del Mundo Real

La experiencia práctica en el ministerio proporciona

conocimientos que el aprendizaje académico abstracto no
puede, preparando a los aprendices para un trabajo
ministerial efectivo.
6.
Mentalidad de Mentoría

Los aprendices que son mentorados son más propensos a

adoptar un enfoque de capacitación con sus futuros colegas,
fomentando una cultura de equipar a otros.
7.
Prácticas Ministeriales Innovadoras

El modelo de aprendizaje fomenta la creatividad y el

pensamiento estratégico necesarios para un ministerio
efectivo en contextos diversos.

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El Ciclo de Capacitación

- El capítulo subraya un ciclo: capacitar a discípulos que

pueden a su vez capacitar a otros.
- Aunque algunos aprendices pueden no seguir una educación
teológica, aquellos que lo hacen tienen diversas
oportunidades que contribuyen al crecimiento de la iglesia y
al reino de Dios.

Consideraciones sobre la Contratación

- Se aconseja precaución en las prácticas de contratación para

evitar sesgos hacia tipos de personalidad familiares y
reconocer el potencial en candidatos diversos.

Perspectiva de Crecimiento a Largo Plazo

- El capítulo plantea un desafío a las iglesias sobre priorizar

el crecimiento a largo plazo del reino de Dios sobre los
números inmediatos de la congregación.
- Capacitar y enviar generosamente a los mejores candidatos
a un ministerio más amplio tiende a fomentar un nuevo
crecimiento dentro de las congregaciones locales.

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Conclusión

- Enfatizar una mentalidad de capacitación mejora el

ministerio y fomenta la multiplicación de líderes,
contribuyendo en última instancia a la gloria de Dios a través
del discipulado y la evangelización continuos.

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Capítulo 12 Resumen : Haciendo un
comienzo

Capítulo 12: Haciendo un Comienzo

En este capítulo, los autores enfatizan la simplicidad del

ministerio cristiano, que consiste en hacer y cultivar
seguidores genuinos de Jesucristo a través de la enseñanza de
discípulos. Aquí están las proposiciones clave del capítulo y
los pasos a seguir:

1. Nuestro Objetivo es Hacer Discipulos

El objetivo principal del ministerio cristiano es hacer

discípulos que, a su vez, puedan hacer otros discípulos,
glorificando así a Dios. Esto implica convertir a individuos,
establecerlos en la fe y ayudarles a madurar en su relación
con Cristo.

2. La Tendencia Hacia el Institucionalismo

Las iglesias tienden a cambiar su enfoque de la enseñanza

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personal de discípulos hacia estructuras y actividades
organizativas. Este institucionalismo resta importancia al
crecimiento espiritual genuino y la discipulado.

3. El Corazón de la Enseñanza de Discípulos es la

Enseñanza en Oración

La enseñanza de discípulos se centra en la enseñanza de las

Escrituras guiada por la oración y el Espíritu. Si bien los
programas pueden apoyar esto, son ineficaces sin un
compromiso personal en la enseñanza y el aliento.

4. Todo Ministerio se Trata de Nutrir Discipulos

La enseñanza de discípulos debe ocurrir en todos los

contextos del ministerio, incluidas las prédicas y las
reuniones en grupo. Sin embargo, muchas iglesias
actualmente carecen de esfuerzos suficientes en la enseñanza
de discípulos.

5. Ser un Discípulo es Ser un Hacedor de Discípulos

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texto
Todos los cristianos completo
están llamados y audio en la
a participar
enseñanza de discípulos, lo que incluye llegar a los no

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Mejores frases del El enrejado y la vid
por Colin Marshall con números de
página
Ver en el sitio web de Bookey y generar imágenes de citas hermosas

Capítulo 1 | Frases de las páginas 7-20

1.‘La concentración en el trabajo del enrejado, tan
común en muchas iglesias, deriva de una visión
institucional del ministerio cristiano.’
2.‘Los buenos trabajadores del enrejado son invaluables, y
todos los ministerios en crecimiento los necesitan.’
3.‘Cualquiera que sea la razón, no hay duda de que en
muchas iglesias, el mantenimiento y la mejora del enrejado
constantemente desplazan el cuidado de la vid.’
4.‘Nuestro objetivo no es hacer miembros de la iglesia o
miembros de nuestra institución, sino auténticos discípulos
de Jesús.’
5.‘¿Estamos haciendo y nutriendo auténticos discípulos de
Cristo?’
Capítulo 2 | Frases de las páginas 21-38

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[Link] estructuras no hacen crecer el ministerio más
de lo que los enrejados hacen crecer las vides, y la
mayoría de las iglesias necesitan realizar un
cambio consciente —alejándose de erigir y
mantener estructuras, y hacia el crecimiento de
personas que sean discípulos que hacen discípulos
de Cristo.
[Link] lugar de utilizar a nuestros voluntarios, deberíamos
considerar cómo podemos animarlos y ayudarles a crecer
en el conocimiento y amor de Cristo, porque el servicio
fluye del crecimiento cristiano y no el crecimiento del
servicio.
[Link] lugar de pensar, '¿Quién puede llenar este vacío en
nuestro personal?', quizás la pregunta que debemos
considerar es '¿Qué ministerio podría ejercer este
miembro?'.
[Link] objetivo es mover a las personas hacia adelante en la
vida santa y el conocimiento de Dios, ya sea que enfrenten
problemas o no.

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[Link] sacamos nuestro enfoque de nuestras presiones
inmediatas y apuntamos hacia una expansión a largo plazo,
las presiones que enfrentamos se volverán menos
inmediatas y eventualmente pueden desaparecer.
Capítulo 3 | Frases de las páginas 39-54
[Link]áuranos, oh Dios de los ejércitos; haz brillar
tu rostro, para que seamos salvos.
[Link] una vid de Egipto; despojaste a las naciones y la
plantaste.
[Link] más crecía su fruto, más altares construía; a medida
que su país mejoraba, mejoraba sus pilares.
[Link] en este punto bajo de la historia de los planes de Dios
que el salmista clama por misericordia y rescate.
[Link] el camino hacia estas glorias sería a través del
sufrimiento y el juicio.
[Link] las promesas de Dios son 'sí' y 'amén' en Jesucristo.
[Link] evangelio está propagándose, brotando, floreciendo,
dando fruto.
[Link] y regamos, pero Dios da el crecimiento.

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[Link] lo demás es enrejado.

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Capítulo 4 | Frases de las páginas 55-83
[Link] llamada al discipulado es, por tanto, una
invitación a confesar nuestra lealtad a Jesús ante
un mundo hostil; a servirle a él y a su misión,
cueste lo que cueste.
[Link] un discípulo es ser un hacedor de discípulos.
[Link] la palabra de Dios para el crecimiento de la vid no
es la obra de unos pocos, sino de muchos.
[Link] cristiano tiene el privilegio, la alegría y la
responsabilidad de participar en la obra que Dios está
haciendo en nuestro mundo, la 'obra del Señor'.
[Link] cristiano sin un corazón misionero es una anomalía.
Capítulo 5 | Frases de las páginas 84-95
1.‘Pero cualquiera que haya sido mi ganancia, la he
tenido por pérdida a causa de Cristo.’
2.‘Es justo que me sienta así respecto a todos ustedes, porque
los tengo en mi corazón, ya que todos son participantes
conmigo de la gracia.’
3.‘Solamente que su conducta sea digna del evangelio de

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 Cristo.’
4.‘La participación que compartieron en el evangelio no era
una forma de asegurar su correcta posición ante Dios.’
5.‘Todos estamos en esto juntos.’
Capítulo 6 | Frases de las páginas 96-113
1.Más bien, entrenate para la piedad.” (1 Timoteo
4:7)
[Link] la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar,
para reprender, para corregir y para instruir en justicia.” (2
Timoteo 3:16)
3.Tú, sin embargo, has seguido mi enseñanza, mi conducta,
mi propósito en la vida, mi fe, mi paciencia, mi amor, mi
perseverancia.” (2 Timoteo 3:10)
[Link], así como yo imito a Cristo.” (1 Corintios 11:1)
[Link] cuidado de ti mismo y de la enseñanza. Persevera en
esto, pues así salvarás tanto a ti mismo como a los que te
oyen.” (1 Timoteo 4:16)

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Capítulo 7 | Frases de las páginas 114-129
[Link] crecimiento del evangelio ocurre en la vida de
las personas, no en las estructuras de mi iglesia.
[Link] estar felices de enviar a los miembros a otros
lugares para que el evangelio pueda crecer allí también.
[Link] madurez cristiana no es individualista y egocéntrica,
como si hubiéramos alcanzado la cúspide de la piedad a la
manera de Cristo cuando tenemos un momento de quietud
de una hora cada día.
[Link] ministerio se trata de personas, no de programas.
[Link] FORMACIÓN ES EL MOTOR del crecimiento del
evangelio.
Capítulo 8 | Frases de las páginas 130-152
[Link] predicación de exposiciones bíblicas poderosas,
fieles y convincentes es absolutamente vital y
necesaria para la vida y el crecimiento de nuestras
congregaciones.
[Link] vuelve muy difícil para la congregación crecer más allá
de un cierto límite (generalmente entre 100 y 150

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 miembros regulares).
[Link] este modelo, tiende a producir consumidores
espirituales en lugar de discípulos activos de Cristo, y se
estanca muy fácilmente en un modo de mantenimiento.
[Link] buscando sostener el mundo, salvarlo de la
maldición de Dios, perfeccionar la creación, alcanzar los
fines de la muerte de Cristo, salvarnos a nosotros mismos y
a otros de la condenación, vencer al diablo y demoler su
reino, establecer el reino de Cristo y alcanzar y ayudar a
otros hacia el reino de gloria.
[Link] Dios reformara el ministerio y los pusiera en sus deberes
con celo y fidelidad, el pueblo ciertamente sería reformado.
[Link] sólo la menor parte del trabajo del Ministro, lo que se
realiza en el púlpito.
Capítulo 9 | Frases de las páginas 153-175
[Link] compañeros de trabajo.
[Link] iglesias no hacen discípulos; los discípulos hacen
discípulos.
[Link] dedicamos todo nuestro tiempo a cuidar de aquellos que

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 necesitan ayuda, los cristianos estables se estancarán y
nunca serán capacitados para ministrar a otros.
[Link] capacitación es el motor del crecimiento del evangelio.
[Link]í, el número de trabajadores crece, y la cantidad de
ministerio crece, a medida que más personas comienzan a
hablar orando el mensaje de la Biblia a otros de múltiples
maneras diferentes.
[Link] duda, la mejor manera de construir una congregación
llena de discípulos que hacen discípulos es reunir y
capacitar a un grupo de compañeros de trabajo que laboren
a tu lado.
[Link] invitar a las personas a unirse a nosotros en el trabajo
más significativo del mundo: el trabajo que Dios está
haciendo para reunir personas en su reino.
[Link] camino hacia el crecimiento—y no solo el crecimiento
numérico, sino el verdadero crecimiento espiritual del
‘evangelio’—es comenzar a capacitar a las personas como
hacedores de discípulos.

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Capítulo 10 | Frases de las páginas 176-199
[Link]ús les pide a sus discípulos que 'oren con fervor
al Señor de la cosecha para que envíe obreros a su
cosecha' (Lucas 10:2).
[Link] planté,” dice Pablo, “Apolos regó, pero Dios dio el
crecimiento” (1 Cor 3:6).
[Link] fundamental parece ser que algunos están apartados,
reconocidos o elegidos—debido a sus convicciones,
carácter y competencia—y se les confía la responsabilidad
ante Dios para ministerios particulares.
[Link] deberíamos quedarnos de brazos cruzados esperando a
que las personas 'sientan el llamado' para el trabajo del
evangelio, así como no deberíamos quedarnos de brazos
cruzados esperando a que las personas se conviertan en
discípulos de Cristo en primer lugar.
[Link] este ministerio se apaga, entonces el cristianismo se
apaga.
[Link] los cristianos están llamados a negarse a sí mismos,
tomar su cruz y seguir a Jesús hasta la muerte; a entregar

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 sus vidas para su honra y servicio.
[Link] estar constantemente atentos al tipo de
personas con los dones y la integridad para predicar la
palabra y pastorear al pueblo de Dios.
[Link] hay dos clases de discípulos—todos somos tanto
discípulos como hacedores de discípulos.
Capítulo 11 | Frases de las páginas 200-210
[Link] ‘personas dignas de ser observadas’ son
reclutadas para una experiencia de inmersión
completa de dos años trabajando para una iglesia
u otro ministerio cristiano.
[Link] aprendices aprenden a integrar la palabra, la vida y la
práctica del ministerio.
[Link] formador sabio puede construir el carácter piadoso del
joven ministro a través de la palabra, la oración, la
rendición de cuentas y el modelado.
[Link] ministerio trata de personas, no de programas.
[Link] motivación y el contexto para estudios posteriores se
convierten en preparación para la vida y el ministerio, en

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 lugar de aprobar exámenes.
[Link] lideren un ministerio en el futuro, equiparán
instintivamente a sus compañeros de trabajo y construirán
equipos ministeriales.
7.¿Estás comprometido con el crecimiento de la iglesia o con
el crecimiento del evangelio?
[Link] mentalidad de formación es un motor de crecimiento y
dinamismo.
Capítulo 12 | Frases de las páginas 211-315
[Link] objetivo del ministerio cristiano no es aumentar
la asistencia los domingos, reforzar el registro de
miembros, atraer a más personas a los grupos
pequeños o ampliar el presupuesto (¡tan
importantes y valiosos como sean todos estos
aspectos!).
[Link] iglesias inevitablemente tienden hacia el
institucionalismo y la secularización.
[Link] esencia del ‘trabajo de la vid’ es la comunicación del
mensaje de la Biblia, respaldada por la oración y el

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 Espíritu, de una persona a otra.
[Link] hay un contexto o estructura pura para el discipulado.
[Link] un discípulo es ser un hacedor de discípulos.
[Link] motivación para servir y para ser capacitados vendrá del
evangelio y de un profundo trabajo del Espíritu en los
corazones de las personas.

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El enrejado y la vid Preguntas
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Capítulo 1 | El enrejado y la vid| Preguntas y

respuestas
[Link]
¿Qué simboliza el enrejado en el contexto de una iglesia?
Respuesta:El enrejado representa los elementos
estructurales y organizativos de una iglesia, como
comités, programas y marcos de liderazgo que
proporcionan apoyo y moldean el trabajo del
ministerio.

[Link]
¿Cómo se relaciona la vid con la misión de una iglesia?
Respuesta:La vid simboliza la misión central de la iglesia,
que es predicar el evangelio, convertir a las personas y
fomentar el crecimiento espiritual dentro de su comunidad.

[Link]
¿Cuál es el riesgo de centrarse demasiado en el trabajo
del enrejado?
Respuesta:Centrarse excesivamente en el trabajo del enrejado

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puede llevar a descuidar el trabajo de la vid, resultando en
una iglesia que parece estar ocupada con actividades, pero
que carece de un crecimiento genuino en la fe y el
discipulado.

[Link]
¿Cuáles son las señales de que una iglesia puede estar
dando demasiada importancia al trabajo del enrejado?
Respuesta:Las señales incluyen la falta de nuevas
conversiones, disminución en la participación de la
congregación en el crecimiento espiritual, y un pastor que se
siente abrumado por tareas administrativas en lugar de
centrarse en hacer discípulos.

[Link]
¿Cómo debería una iglesia equilibrar el trabajo del
enrejado y de la vid?
Respuesta:Una iglesia debería asegurarse de que, mientras
mantiene las estructuras y organización necesarias (el
enrejado), prioriza las actividades que promueven el
crecimiento espiritual y la formación de discípulos (la vid).

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Esto puede implicar fomentar la participación de todos los
miembros en el trabajo de la vid en lugar de dejarlo a unos
pocos.

[Link]
¿Qué enseña Mateo 28:18-20 sobre la Gran Comisión?
Respuesta:Enfatiza la autoridad de Jesús y el mandato de que
todos los discípulos deben hacer discípulos de todas las
naciones, indicando que hacer discípulos es una tarea central
para cada cristiano, no solo para unos pocos.

[Link]
¿Por qué es importante considerar la formación de
discípulos como una prioridad?
Respuesta:Porque el objetivo de la iglesia es transformar
vidas y profundizar la fe a través del discipulado genuino, en
lugar de simplemente hacer crecer una estructura
organizacional. Alinea la misión de la iglesia con las
enseñanzas de Cristo.

[Link]
¿Cómo puede la confusión sobre los roles en la iglesia
obstaculizar el crecimiento?

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Respuesta:La confusión sobre los roles distintos del trabajo
del enrejado y de la vid puede llevar a un desbalance en el
enfoque ministerial, impidiendo un discipulado efectivo y el
crecimiento espiritual, ya que las tradiciones o prácticas
desactualizadas pueden eclipsar la misión central.

[Link]
¿De qué maneras pueden las iglesias rejuvenecer su
enfoque en el crecimiento de la vid?
Respuesta:Las iglesias pueden fomentar una cultura de
formación de discípulos a través de capacitaciones,
testimonios personales compartidos, promoviendo
conexiones genuinas en grupos pequeños y fomentando el
alcance y la evangelización como un esfuerzo comunitario.
Capítulo 2 | Cambios de mentalidad en el ministerio|
Preguntas y respuestas
[Link]
¿Cuál es el argumento principal del Capítulo 2 respecto al
ministerio cristiano?
Respuesta:El argumento principal es que muchas
iglesias cristianas necesitan reevaluar radicalmente

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la esencia del ministerio cristiano, pasando de
mantener estructuras y programas a enfocarse en el
crecimiento de individuos que son discípulos que
hacen discípulos de Cristo.

[Link]
¿Qué significa pasar de 'implementar programas' a
'desarrollar personas'?
Respuesta:Pasar de implementar programas a desarrollar
personas significa priorizar el crecimiento y madurez de los
individuos en la iglesia en lugar de centrarse únicamente en
mantener los programas existentes. Esto puede llevar a la
discontinuación de programas obsoletos y al surgimiento de
nuevos ministerios basados en los dones y oportunidades de
los miembros de la iglesia.

[Link]
¿Cómo deberían las iglesias abordar la evangelización
según el capítulo?
Respuesta:Las iglesias deberían alejarse de un enfoque de
evangelización 'basado en eventos', que se basa en organizar

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diversos eventos para atraer personas, y en su lugar enfocarse
en capacitar a individuos para comunicar efectivamente el
evangelio en entornos personales y públicos.

[Link]
¿Cuál es el peligro de utilizar a voluntarios únicamente
para mantener los programas de la iglesia?
Respuesta:Utilizar a voluntarios únicamente para el
mantenimiento puede llevar a un agotamiento y subdesarrollo
de su potencial en el ministerio. Es crucial alentarlos y
ayudarles a crecer en su vida y servicio cristiano, asegurando
que el ministerio fluya de su crecimiento en lugar de su
servicio.

[Link]
¿Qué cambio de mentalidad se sugiere respecto a la
resolución de problemas en el ministerio?
Respuesta:El capítulo anima a pasar de un enfoque
reactivo—donde el ministerio se centra en resolver
problemas a medida que surgen— a un enfoque proactivo
que pretende ayudar a las personas a avanzar espiritualmente

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y crecer en santidad, independientemente de si tienen
problemas inmediatos.

[Link]
¿Qué significa enfocarse en 'crecimiento del evangelio' en
lugar de 'crecimiento de la iglesia'?
Respuesta:Enfocarse en el crecimiento del evangelio prioriza
el avance del mensaje de Jesucristo sobre el crecimiento
numérico de la iglesia. Esto incluye capacitar a individuos
para difundir el evangelio más allá de la iglesia local en lugar
de aumentar únicamente la asistencia y los recursos dentro de
la iglesia.

[Link]
¿Por qué es importante desarrollar el liderazgo en equipo
en el ministerio?
Respuesta:Desarrollar el liderazgo en equipo ayuda a
distribuir responsabilidades entre los miembros de la iglesia,
fomentando la capacitación de futuros líderes y aliviando las
cargas administrativas que a menudo obstaculizan la
capacidad de un ministro para centrarse en enseñar y

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mentorizar.

[Link]
¿Cómo pueden las iglesias beneficiarse de ver a sus
miembros como regalos de Cristo?
Respuesta:Al ver a los miembros como regalos de Cristo, las
iglesias pueden enfocarse en equiparlos y empoderarlos para
el ministerio basado en sus dones y pasiones únicos, en lugar
de llenar roles dentro de estructuras existentes.

[Link]
¿Cuál es la importancia de pasar de depender de
instituciones de capacitación a establecer capacitación
local?
Respuesta:Establecer capacitación local permite el desarrollo
práctico y en el trabajo de carácter y habilidades necesarias
para el ministerio, asegurando que la capacitación esté
integrada con la vida y las necesidades de la iglesia.

[Link]
¿Cómo pueden los congregantes contribuir al ministerio
incluso si los roles tradicionales parecen ocupados?
Respuesta:Los congregantes pueden contribuir identificando

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oportunidades informales para el ministerio, como mentorear
a otros, alcanzar a aquellos en los márgenes y comenzar
discusiones sobre la fe, dando cuenta de que hay
oportunidades ilimitadas para un ministerio personal.
Capítulo 3 | ¿Qué está haciendo Dios en el mundo?|
Preguntas y respuestas
[Link]
¿Qué representa la metáfora de la vid en el contexto de la
obra de Dios en el mundo?
Respuesta:La metáfora de la vid representa al
pueblo de Dios, específicamente a Israel, y por
extensión, a la iglesia—aquellos que están unidos a
Cristo. Simboliza la vitalidad y el crecimiento que
provienen de estar arraigados en la Palabra de Dios
y recibir Su Espíritu. Así como una vid necesita
cuidados adecuados para crecer y florecer, el pueblo
de Dios requiere Su cuidado y guía para dar fruto en
sus vidas.

[Link]
¿Cómo aborda el capítulo los sentimientos de

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estancamiento dentro de las iglesias hoy en día?
Respuesta:El capítulo reconoce que muchas iglesias se
sienten estancadas y menospreciadas, cuestionando a menudo
la presencia y actividad de Dios en medio de luchas como la
disminución de números y la moral. Esta reflexión se
enmarca dentro del contexto histórico de los sentimientos de
abandono de Israel en el Salmo 80, paralelamente a las
frustraciones modernas y recordándonos que Dios sigue
trabajando, a pesar de las circunstancias que puedan sugerir
lo contrario.

[Link]
¿Cuáles son los dos temas expresados por los profetas
respecto al juicio y la misericordia de Dios?
Respuesta:Los dos temas son el juicio por el pecado y la
promesa de misericordia y restauración. Los profetas
transmiten que, aunque el pueblo de Dios enfrentará juicio
por su desobediencia, también hay esperanza de restauración
futura—un tema recurrente en las profecías de Oseas, donde
Dios promete reanimar y restaurar a Israel a pesar de sus

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fallos.

[Link]
¿Cuál es el enfoque principal de la obra actual de Dios en
el mundo según este capítulo?
Respuesta:El enfoque principal de la obra actual de Dios es la
predicación del evangelio, que lleva a la salvación de las
almas. Esto incluye el papel del Espíritu en empoderar a los
evangelistas y ayudar a las personas a responder al mensaje
de Cristo, creciendo así en una comunidad de creyentes como
parte de Su reino.

[Link]
¿Cómo deberíamos percibir el crecimiento del evangelio
frente a las métricas tradicionales de crecimiento de la
iglesia?
Respuesta:Deberíamos priorizar el crecimiento del
evangelio—su difusión y la transformación que trae a los
individuos—por encima de métricas tradicionales como
números, finanzas y estructura de la iglesia. El Nuevo
Testamento enfatiza el crecimiento del evangelio como la
savia vital de la iglesia, donde la verdadera fructiferidad

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proviene de los creyentes que crecen en su fe y relación con
Cristo.

[Link]
¿Qué implicaciones sugiere el capítulo para los cristianos
individuales respecto a su papel en el plan de Dios?
Respuesta:El capítulo sugiere que los cristianos deberían
abandonar ambiciones egoístas y comprometerse plenamente
con la misión de Cristo y Su evangelio. Enfatiza la urgencia
de compartir las buenas noticias, invertir en el crecimiento
espiritual individual y confiar en el poder del Espíritu para
transformar vidas, contribuyendo así al florecimiento del
reino de Dios.

[Link]
¿Cómo desafía este capítulo la comprensión del lector
sobre el éxito en el ministerio?
Respuesta:Desafía al lector a redefinir el éxito en el
ministerio desde medidas externas de crecimiento como la
asistencia y el presupuesto hasta el crecimiento interno de los
individuos en fe, amor y servicio. El éxito se trata, en última

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instancia, de cumplir con el plan de salvación de Dios y
hacer discípulos que sean espiritualmente vibrantes y estén
conectados a la vid, Jesús.

[Link]
¿Qué implica la frase 'todo lo demás es enrejado' en el
contexto de la misión de la iglesia?
Respuesta:La frase implica que, si bien los aspectos
organizativos de la iglesia (como la estructura, programas y
actividades) son importantes, son meras estructuras de
apoyo; lo esencial es el evangelio y la obra del Espíritu. La
misión de la iglesia depende de la relación que da vida con
Cristo, y sin ese enfoque central, todo lo demás carece de
importancia.

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Capítulo 4 | ¿Es cada cristiano un obrero de la vid?|
Preguntas y respuestas
[Link]
¿Qué significa ser un trabajador de la vid en un contexto
cristiano?
Respuesta:Ser un trabajador de la vid significa
participar activamente en la misión de Dios para
compartir el evangelio y fomentar el crecimiento
espiritual dentro de la comunidad. Se enfatiza que
cada cristiano, no solo los pastores y líderes, es
responsable de proclamar la palabra de Dios y
animar a otros en su fe.

[Link]
¿Cómo encajan los pastores y los líderes designados en el
ministerio de todos los cristianos?
Respuesta:Los pastores y los líderes equipan a la
congregación para el ministerio mediante la predicación, la
enseñanza y proporcionando orientación. Su papel es
preparar a todos los creyentes para involucrarse en el trabajo
de la vid, fomentando un ambiente donde todos contribuyan

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al crecimiento espiritual.

[Link]
¿Qué base bíblica apoya la idea de que cada cristiano es
un trabajador de la vid?
Respuesta:La Biblia presenta consistentemente el llamado al
discipulado como universal. Versículos como Marcos
8:34-35 y Mateo 10:32-33 enfatizan que cada seguidor de
Cristo está llamado a negarse a sí mismo y a proclamar
activamente el evangelio, afirmando que no hay dos clases de
discípulos.

[Link]
¿Por qué los primeros cristianos se sintieron compelidos a
compartir su fe a pesar de la oposición?
Respuesta:La naturaleza transformadora de su fe los llevó a
hablar. En Hechos, vemos a los primeros cristianos llenos del
Espíritu Santo que no podían evitar dar testimonio de Jesús, a
pesar de los riesgos, porque sus vidas habían sido
radicalmente cambiadas por el evangelio.

[Link]
¿Cómo pueden los cristianos comunes participar en la

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evangelización?
Respuesta:Los cristianos comunes pueden evangelizar a
través de conversaciones cotidianas, actos de bondad,
compartiendo testimonios personales e invitando a amigos a
la iglesia o a eventos. Sus vidas y palabras auténticas se
convierten en un testimonio del trabajo de Cristo en sus
vidas.

[Link]
¿Cuál es el papel del aliento mutuo en la iglesia, según se
ilustra en Efesios?
Respuesta:El aliento mutuo es vital para edificar la iglesia.
Efesios destaca que todos los miembros del cuerpo
contribuyen al 'decirse la verdad en amor' unos a otros,
fomentando el crecimiento en unidad y madurez en la fe.

[Link]
¿Cómo pueden los cristianos equilibrar sus dones
individuales en el cuerpo de Cristo?
Respuesta:Los cristianos deben reconocer que, aunque tienen
diferentes dones y roles, el objetivo sigue siendo el mismo:

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edificar la iglesia en amor. La contribución de cada persona,
ya sea en enseñanza, servicio o ánimo, es esencial para el
crecimiento del cuerpo.

[Link]
¿Qué retos podrían surgir si solo los líderes designados de
la iglesia fueran vistos como responsables del ministerio?
Respuesta:Si solo se ve a los líderes como responsables,
podría llevar a la pasividad entre los miembros, a una falta de
crecimiento espiritual y a oportunidades perdidas para
construir comunidad. Se crea una división que socava la
visión del Nuevo Testamento sobre el ministerio compartido.

[Link]
¿Por qué es importante que los cristianos participen en
'ministerios de palabra' en la vida cotidiana?
Respuesta:Participar en 'ministerios de palabra' refuerza la
naturaleza esencial de las relaciones en la fe. Hablar la
verdad y compartir aliento ayuda a edificar a otros en su
caminar con Cristo, creando una comunidad de fe vibrante
que crece junta.

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[Link]
¿Cómo pueden los ejemplos proporcionados en el capítulo
inspirar aplicaciones diarias de la fe?
Respuesta:Ejemplos de la vida real muestran que hablar la
verdad puede suceder en varios contextos, como en el
trabajo, en casa o en reuniones comunitarias. Estas
ilustraciones animan a las personas a buscar oportunidades
para compartir su fe y apoyar a otros en sus caminos
espirituales.
Capítulo 5 | ¿Culpa o gracia?| Preguntas y
respuestas
[Link]
¿Qué significa ser un socio en el evangelio de la gracia?
Respuesta:Ser un socio en el evangelio de la gracia
significa estar unido con otros creyentes en su
camino de fe, compartiendo tanto los triunfos como
las luchas de la vida cristiana. Implica participar
activamente en la defensa y confirmación del
evangelio, incluso en medio de la persecución o
desafíos personales, todo mientras confiamos en la

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gracia de Dios para capacitar nuestros esfuerzos
para Su gloria.

[Link]
¿Cómo deberían los cristianos responder a los
sentimientos de culpa en relación con su participación en
la formación de discípulos?
Respuesta:En lugar de sentirse culpables, los cristianos
deberían entender que el llamado a la formación de
discípulos surge de su identidad como socios en el evangelio.
No se trata de legalismo o cumplir con una lista de
verificación, sino de un desborde natural de la gracia que han
recibido. Esta gracia les permite involucrarse en la formación
de discípulos y apoyar a sus compañeros creyentes sin
condena.

[Link]
¿Qué podemos aprender del ejemplo del apoyo de los
filipenses a Pablo durante su encarcelamiento?
Respuesta:Los filipenses demostraron lealtad y
compañerismo inquebrantables con Pablo, lo que nos enseña
la importancia de la solidaridad en nuestra comunidad

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cristiana. Sus acciones—apoyándolo a través de oraciones,
regalos y afirmando su mensaje—ilustran que la verdadera
comunión trasciende meras reuniones sociales; se trata de
mantenerse firmes juntos en la fe y participar activamente en
la misión del evangelio.

[Link]
¿Cuál es el significado de que Pablo enfatice el concepto
de ciudadanía en este capítulo?
Respuesta:La énfasis de Pablo en la ciudadanía subraya que
la lealtad primaria de los creyentes es hacia Jesucristo y no
hacia las autoridades terrenales. Esta ciudadanía celestial
llama a los cristianos a vivir de una manera digna del
evangelio, esforzándose juntos por ello mientras enfrentan
oposición, reflejando que su identidad y propósito últimos se
encuentran en Cristo.

[Link]
¿Cómo difiere el concepto de asociación en el evangelio de
la membresía tradicional en la iglesia?
Respuesta:La asociación en el evangelio significa una

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participación activa y comprometida, mientras que la
membresía tradicional puede implicar una mentalidad pasiva
o de consumidor. Al enmarcarlo como una asociación, la
iglesia enfatiza la responsabilidad colectiva y el compromiso
compartido con la misión del evangelio, en lugar de
simplemente recibir beneficios.

[Link]
¿Qué pasos prácticos pueden tomar los creyentes para
encarnar la asociación descrita por Pablo?
Respuesta:Los creyentes pueden encarnar esta asociación
orando activamente por sus líderes, apoyándose mutuamente
financiera y emocionalmente, participando en esfuerzos
evangelísticos y en actividades comunitarias de la iglesia que
fomenten la unidad y la misión compartida.

[Link]
¿Por qué se enfatiza la unidad entre los cristianos a la luz
del sufrimiento y el conflicto?
Respuesta:La unidad es vital porque fortalece a la comunidad
frente a la oposición. Cuando los creyentes se mantienen

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juntos, se animan mutuamente y refuerzan su testimonio
colectivo del evangelio, demostrando el poder de Dios en sus
vidas a medida que enfrentan juntos los desafíos.

[Link]
¿Qué papel juegan los líderes pastorales en la asociación
del evangelio?
Respuesta:Los líderes pastorales sirven como maestros,
animadores y organizadores, equipando a la congregación
para sus roles en el trabajo del evangelio. Sin embargo,
también son socios en la misión, compartiendo la misma
esencia y metas que todos los creyentes, en lugar de existir
por encima de ellos.

[Link]
¿Cómo puede el enfoque en la gracia prevenir el
legalismo en la iglesia?
Respuesta:Un enfoque en la gracia reconoce que la salvación
y la aceptación por parte de Dios son regalos, no se ganan
por obras. Esta comprensión protege contra el legalismo al
fomentar un ambiente donde los creyentes se sienten

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animados a servir con alegría y libertad, en lugar de por
obligación para cumplir con un estándar.

[Link]
¿Cuál debería ser nuestra actitud al enfrentar
sufrimientos por causa del evangelio?
Respuesta:Al enfrentar sufrimientos por el evangelio, los
creyentes deberían adoptar una actitud de agradecimiento,
reconociéndolo como una oportunidad llena de gracia para
identificarse con el sufrimiento de Cristo y para ampliar el
alcance del evangelio, sabiendo que tales luchas son parte de
su llamado como ciudadanos del Reino.
Capítulo 6 | El corazón de la formación| Preguntas y
respuestas
[Link]
¿Cuál es la esencia del entrenamiento en el contexto de la
vida y el ministerio cristiano?
Respuesta:La esencia del entrenamiento en la vida y
el ministerio cristiano no se trata meramente de
impartir habilidades o competencias, sino
principalmente de cultivar un carácter alineado con

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la sana doctrina. Es un proceso relacional que
enfatiza el pensamiento y la vida cristiana,
ayudando a las personas a avanzar hacia la madurez
y la rectitud.

[Link]
¿Cómo difiere la concepción bíblica del entrenamiento de
la comprensión moderna del entrenamiento?
Respuesta:En el inglés moderno, 'training' a menudo se
centra en habilidades orientadas a tareas y resultados
predecibles. En contraste, la comprensión bíblica enfatiza el
desarrollo del carácter, el crecimiento espiritual y la
internalización de la sana doctrina, lo que finalmente
conduce a una vida piadosa.

[Link]
¿Qué papel juega la doctrina en el proceso de
entrenamiento según Pablo?
Respuesta:La doctrina es central en el proceso de
entrenamiento; Pablo enfatiza que impartir sana doctrina es
esencial para desarrollar un carácter piadoso. Este proceso

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implica conocer las Escrituras, que corrigen, enseñan y, en
última instancia, equipan a las personas para toda buena obra.

[Link]
¿Cómo ilustra la relación entre Pablo y Timoteo la
naturaleza del entrenamiento?
Respuesta:La relación entre Pablo y Timoteo ejemplifica el
entrenamiento como un esfuerzo profundamente relacional.
Va más allá de la simple transferencia de información;
implica mentoría, modelado e imitación. Timoteo no solo
estaba aprendiendo verdades doctrinales de Pablo, sino que
también estaba llamado a imitar la manera de vivir, el
carácter y la fe de Pablo.

[Link]
¿Qué significa modelar un estilo de vida en el contexto del
entrenamiento?
Respuesta:Modelar un estilo de vida significa vivir de
acuerdo con los valores y enseñanzas que se profesan. En el
entrenamiento, implica que los instructores demuestren
conducta piadosa, amor, fe y perseverancia, alentando a los

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aprendices a reflejar esas cualidades en sus propias vidas.

[Link]
¿Por qué es importante el entrenamiento relacional en los
contextos ministeriales?
Respuesta:El entrenamiento relacional es importante porque
fomenta conexiones más profundas entre instructores y
aprendices, permitiendo un intercambio genuino de
experiencias, luchas y éxitos. Este tipo de entrenamiento
facilita el desarrollo del carácter a medida que ambas partes
se involucran en la vulnerabilidad, la observación y el
crecimiento personal.

[Link]
¿Qué paralelismos se trazan entre el entrenamiento y la
paternidad?
Respuesta:Se compara el entrenamiento con la crianza en el
sentido de que involucra un compromiso a largo plazo,
cultivar, impartir sabiduría y modelar comportamientos. Así
como los padres buscan el crecimiento de sus hijos y la
formación de su carácter, los entrenadores en el ministerio

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están llamados a orientar a las personas de manera espiritual
y relacional.

[Link]
¿Cómo deben abordarse las habilidades y competencias
dentro del entrenamiento cristiano?
Respuesta:Las habilidades y competencias deben
complementar el objetivo central de desarrollar convicciones
y carácter en el entrenamiento. No son fines en sí mismos,
sino herramientas que permiten un ministerio y un servicio
más efectivos, siempre alineados con la sana doctrina y el
mensaje general del evangelio.

[Link]
¿Cuál es el objetivo último del entrenamiento en la fe
cristiana según se presenta en este capítulo?
Respuesta:El objetivo último del entrenamiento en la fe
cristiana es desarrollar personas que tengan una profunda
convicción de su fe, que ejemplifiquen un carácter piadoso y
que posean las competencias necesarias para compartir y
vivir el evangelio de manera efectiva.

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[Link]
¿Cómo se puede reconciliar el entrenamiento formal con
el entrenamiento relacional en el ministerio?
Respuesta:El entrenamiento formal puede mejorar el
entrenamiento relacional al proporcionar marcos
estructurados para el aprendizaje, mientras que los
componentes relacionales aseguran que el conocimiento se
aplique de manera personal y contextual. Esta combinación
enriquece la experiencia de entrenamiento, promoviendo un
crecimiento holístico en los aprendices.

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Capítulo 7 | Entrenamiento y crecimiento del
evangelio| Preguntas y respuestas
[Link]
¿Cuál es la suposición central sobre el trabajo del
evangelio según se discute en el Capítulo 7?
Respuesta:El trabajo del evangelio se considera una
'industria en crecimiento', lo que significa que
cuando se predica el evangelio y el Espíritu está en
acción, el crecimiento en la fe y la madurez
espiritual ocurre de manera natural.

[Link]
Según el saludo de Pablo a los colosenses, ¿cuáles son las
señales de crecimiento en sus vidas?
Respuesta:Las señales de crecimiento incluyen su fe en
Cristo, amor por todos los santos y la esperanza que tienen
guardada en el cielo, que se manifiestan a través de un
aumento en el conocimiento de la voluntad de Dios y un
estilo de vida que agrada al Señor.

[Link]
¿Qué dice el capítulo sobre las estructuras de la iglesia

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versus el crecimiento individual?
Respuesta:El capítulo enfatiza que el crecimiento del
evangelio ocurre en las vidas de las personas y no en las
estructuras o programas de la iglesia; el crecimiento
numérico o el aumento de actividades sin crecimiento
espiritual entre los individuos no es un verdadero
crecimiento.

[Link]
¿Por qué se considera beneficioso perder miembros hacia
otros ministerios o áreas?
Respuesta:Perder miembros puede ser positivo para el
crecimiento del evangelio, ya que permite que individuos
capacitados difundan el evangelio en nuevas comunidades o
entornos donde son necesarios, ampliando el alcance del
reino de Cristo.

[Link]
¿Qué sugiere el capítulo sobre cómo ver a las personas en
términos de crecimiento del evangelio?
Respuesta:Las personas deben ser vistas como individuos en

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diferentes etapas de crecimiento del evangelio, donde el
objetivo es ayudar a cada persona a avanzar y progresar
desde su situación actual.

[Link]
¿Cuáles son las cuatro etapas básicas en el crecimiento
del evangelio en la vida de alguien?
Respuesta:Las cuatro etapas básicas son Alcance,
Seguimiento, Crecimiento y Capacitación.

[Link]
¿Cómo se define la etapa de 'capacitación' en relación con
el crecimiento personal?
Respuesta:La capacitación no es una etapa final, sino una
parte continua del crecimiento cristiano, equipando a los
creyentes para ministrar a otros desde su propia convicción,
carácter y competencias.

[Link]
¿Qué pasos prácticos pueden tomar los líderes de la
iglesia para entender mejor las etapas del crecimiento del
evangelio en su congregación?
Respuesta:Los líderes de la iglesia pueden listar a los

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individuos dentro de su iglesia y evaluar sus etapas en el
crecimiento del evangelio para adaptar los esfuerzos
ministeriales, la oración y la capacitación a las necesidades
específicas.

[Link]
¿Qué papel juega el ministerio personal en el crecimiento
del evangelio en comparación con los ministerios de
grupos grandes?
Respuesta:El ministerio personal es crucial y complementa a
los ministerios de grupos grandes; permite un cuidado
individualizado y aborda necesidades específicas, lo que
fomenta un crecimiento más profundo en la fe.

[Link]
¿Cuál es el objetivo final de la capacitación en el contexto
del crecimiento del evangelio?
Respuesta:El objetivo final de la capacitación es equipar y
movilizar a cristianos más maduros y piadosos para ser
trabajadores efectivos de la vid, aumentando así el
crecimiento general del evangelio dentro y fuera de la iglesia.

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Capítulo 8 | Por qué los sermones dominicales son
necesarios pero no suficientes| Preguntas y
respuestas
[Link]
¿Cuál es la tesis principal del Capítulo 8 respecto a los
sermones en la vida de la iglesia?
Respuesta:Los sermones son necesarios pero no
suficientes para un genuino crecimiento espiritual y
discipulado en la iglesia. Si bien la predicación
bíblica es vital, debe complementarse con la
participación activa y el ministerio de todos los
miembros de la iglesia.

[Link]
¿Cuáles son los tres enfoques del ministerio pastoral
discutidos en este capítulo?
Respuesta:El pastor como clérigo que proporciona servicios,
el pastor como CEO y el pastor como entrenador.

[Link]
¿Cuál es una desventaja significativa del modelo 'pastor
como clérigo que proporciona servicios'?

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Respuesta:Este modelo fomenta una mentalidad consumista
entre los congregantes, haciendo que vean la iglesia
principalmente como un servicio del cual reciben en lugar de
como una comunidad en la que participan activamente.

[Link]
¿Cómo difiere el enfoque 'pastor como CEO' del modelo
tradicional de clérigo?
Respuesta:El modelo de CEO pone énfasis en el liderazgo
organizacional y el crecimiento a través de programas y
atractivos 'exteriores' para las iglesias, centrándose en el
crecimiento cuantitativo en lugar de la profundidad
espiritual.

[Link]
¿Qué percepción clave proporciona el movimiento de
crecimiento de la iglesia a los pastores?
Respuesta:Enfatiza la importancia de la participación de la
congregación y la necesidad de que los miembros se
involucren en ministerios para fomentar un sentido de
pertenencia y compromiso.

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[Link]
¿Qué sugiere el capítulo sobre el modelo de entrenador
del ministerio pastoral?
Respuesta:El modelo de entrenador enfatiza la capacidad de
todos los cristianos para convertirse en hacedores de
discípulos activos, con el pastor enfocándose en equipar y
entrenar a la congregación para ministrar unos a otros y
alcanzar a no cristianos.

[Link]
¿Cómo informa el enfoque de Richard Baxter sobre el
cuidado pastoral al ministerio contemporáneo?
Respuesta:Baxter abogó por el ministerio personal y la
catequesis junto a la predicación, enfatizando que el papel de
un pastor va más allá del púlpito para involucrarse con las
personas en sus hogares para la instrucción espiritual.

[Link]
¿Qué conclusión saca el capítulo sobre el papel de la
predicación?
Respuesta:Si bien la predicación es esencial, no puede cargar
con toda la responsabilidad de la edificación de la iglesia; los

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compromisos personales y comunitarios en el ministerio
también son críticos para fomentar un profundo crecimiento
espiritual.

[Link]
¿De qué manera deberían evaluarse los programas de la
iglesia según este capítulo?
Respuesta:Los programas de la iglesia deben ser auditados
por su efectividad en promover el crecimiento del evangelio
y el discipulado personal, asegurando que sirvan como
herramientas efectivas para la evangelización y el
entrenamiento.

[Link]
¿Por qué es insuficiente que los pastores se basen
únicamente en la predicación pública?
Respuesta:La predicación pública suele ser generalista en su
aplicación, mientras que el ministerio personal permite una
instrucción adaptada y la atención a necesidades
individuales, lo cual es vital para el desarrollo espiritual.
Capítulo 9 | Multiplicando el crecimiento del
evangelio a través de la capacitación de

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colaboradores| Preguntas y respuestas
[Link]
¿Cómo debería un pastor priorizar su tiempo cuando se
enfrenta al desafío de atender a muchas personas?
Respuesta:Un pastor debería enfocarse en capacitar
a compañeros de trabajo que puedan ampliar el
alcance del ministerio. En lugar de dedicar todo su
tiempo a las personas necesitadas, debería invertir
en aquellos que son espiritualmente maduros y
capaces de mentorizar a otros, multiplicando así el
crecimiento del evangelio.

[Link]
¿Cuál es el principal problema que enfrentan los pastores
que intentan formar una iglesia grande?
Respuesta:Los pastores a menudo se sienten abrumados por
la cantidad de personas que necesitan atención y apoyo, lo
que dificulta proporcionar un ministerio personal a cada
individuo.

[Link]
¿Quiénes son los candidatos ideales para que un pastor

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pase tiempo mentorando, según el capítulo?
Respuesta:Los candidatos ideales son individuos
espiritualmente maduros como Don y Sarah, quienes luego
pueden ayudar a alcanzar a otros dentro de la comunidad de
la iglesia.

[Link]
¿Cuáles son las consecuencias de que un pastor se
enfoque únicamente en aquellos que más ayuda
necesitan?
Respuesta:Si un pastor se enfoca solo en individuos
necesitados, los cristianos estables pueden estancarse, los no
cristianos pueden permanecer sin evangelizar y el ministerio
se volverá orientado a problemas en lugar de centrado en el
evangelio.

[Link]
Describe cómo el enfoque de Pablo hacia el ministerio
puede informar las prácticas modernas de la iglesia. ¿Qué
se puede aprender de su modelo?
Respuesta:Pablo empleó un enfoque basado en equipos para
el ministerio, reconociendo la importancia de la colaboración

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en la difusión del evangelio. Su uso de compañeros de
trabajo demuestra el valor de la unidad y la responsabilidad
compartida en el ministerio, lo que puede aplicarse en
entornos contemporáneos para fomentar el trabajo en equipo
y el apoyo mutuo en la labor de la iglesia.

[Link]
¿Qué pasos prácticos puede tomar un pastor para
desarrollar un equipo de compañeros de trabajo para el
ministerio?
Respuesta:Un pastor puede comenzar reuniendo a un
pequeño grupo de individuos con potencial, reuniéndose
regularmente para oración, estudio de las escrituras y
capacitación. Establecer expectativas claras y una visión para
su ministerio ayudará a movilizarlos de manera efectiva.

[Link]
¿Por qué es importante que los compañeros de trabajo en
el ministerio tengan bases teológicas sólidas?
Respuesta:Los compañeros de trabajo deben tener creencias
sólidas para asegurar la unidad en doctrina y práctica. Esta
estabilidad fundamental previene divisiones y mantiene la

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integridad del ministerio.

[Link]
¿Cuáles son algunos errores a evitar al seleccionar
compañeros de trabajo para el ministerio?
Respuesta:Los errores incluyen comprometer creencias
fundamentales, priorizar el carisma sobre la sustancia,
ignorar el historial de una persona y reclutar por
desesperación.

[Link]
¿Cómo puede la iglesia garantizar un crecimiento
continuo y la multiplicación de los esfuerzos de
discipulado?
Respuesta:Al reclutar y capacitar a un amplio grupo de
compañeros de trabajo que estén equipados para mentorizar a
otros, la iglesia puede crear un ciclo de discipulado,
expandiendo su alcance y efectividad.

[Link]
¿Qué cambio de mentalidad es necesario para que los
pastores abracen efectivamente el ministerio en equipo?
Respuesta:Los pastores necesitan ver el valor de la

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colaboración y la responsabilidad compartida en lugar de
intentar cargar con toda la carga por sí mismos, reconociendo
que más trabajadores conducen a un mayor impacto del
evangelio.

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Capítulo 10 | Personas a las que vale la pena
observar| Preguntas y respuestas
[Link]
¿Qué significa ser llamado al ministerio según el Nuevo
Testamento?
Respuesta:Según el Nuevo Testamento, ser 'llamado'
al ministerio tiene menos que ver con experiencias
místicas individuales y más con ser convocado por
Dios para seguirle y cumplir con las
responsabilidades de ese llamado. El lenguaje de
'llamado' enfatiza que los creyentes son llamados a
ser cristianos primero, y dentro de eso, algunos son
reconocidos y apartados como líderes para cumplir
roles específicos en el ministerio.

[Link]
¿Cómo pueden los pastores formar efectivamente a la
próxima generación de trabajadores del evangelio?
Respuesta:Los pastores pueden formar efectivamente a la
próxima generación reclutando activamente y desafiando a
individuos adecuados dentro de sus congregaciones para que

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consideren una vida en el ministerio del evangelio. Esto
implica identificar individuos dotados, proporcionar mentoría
y formación, y alentarlos a perseguir su potencial en roles de
liderazgo y enseñanza.

[Link]
¿Es necesario que alguien sienta un llamado personal
para entrar en el ministerio a tiempo completo?
Respuesta:El Nuevo Testamento no enfatiza una sensación
personal y subjetiva de llamado como un requisito para el
ministerio. En su lugar, destaca el papel de los líderes
existentes en reconocer y apartar a individuos para el
ministerio. Así, no se debe esperar únicamente a sentir que se
está llamado, sino estar abiertos al reconocimiento y apoyo
de sus dones por parte de la iglesia.

[Link]
¿Pueden los individuos participar en un trabajo
significativo del evangelio fuera de roles ministeriales
remunerados?
Respuesta:Sí, los individuos pueden participar en un trabajo
significativo del evangelio fuera de roles ministeriales

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remunerados. El Nuevo Testamento no restringe el ministerio
a posiciones a tiempo completo; más bien, todos los
cristianos están llamados a servir y compartir el evangelio en
sus vidas diarias, independientemente de si reciben apoyo
financiero por su trabajo.

[Link]
¿Crea un llamado al ministerio dos clases de cristianos?
Respuesta:Puede crear la percepción de dos clases de
cristianos si malinterpretamos la naturaleza del ministerio.
Sin embargo, la Biblia imagina a todos los creyentes como
tanto discípulos como hacedores de discípulos, enfatizando
que cada cristiano tiene un papel en el ministerio, ya sea en
posiciones reconocidas o en sus trabajos seculares.

[Link]
¿Qué características debemos buscar en potenciales
trabajadores del evangelio?
Respuesta:Los potenciales trabajadores del evangelio deben
mostrar una fe genuina y la capacidad de articularla, un
compromiso con el estudio y la aplicación de la Biblia,

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humildad, confiabilidad, una disposición para servir,
habilidades de comunicación naturales, cualidades de
liderazgo y la capacidad de relacionarse bien con los demás.
También es valioso si tienen una vida familiar saludable y
estabilidad emocional.

[Link]
¿Por qué es importante que las iglesias busquen
activamente nuevos líderes ministeriales?
Respuesta:Buscar activamente nuevos líderes ministeriales es
esencial porque los pastores y ministros actuales son
responsables de asegurar que la obra del evangelio continúe
en el futuro. Identificar y mentorear a candidatos adecuados
ayuda a mantener el ministerio y adaptarse a las necesidades
cambiantes dentro de la iglesia y la comunidad.

[Link]
¿Qué papel juega el trabajo secular en la vida de los
cristianos según el capítulo?
Respuesta:El trabajo secular se considera valioso y
fundamental; es una forma para que los cristianos sirvan a

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otros y usen sus dones en el mundo de Dios. Sin embargo,
aunque el trabajo secular es importante, no es el centro de la
vida de un cristiano; el ministerio del evangelio y el llamado
a hacer discípulos ocupan esa distinción.

[Link]
¿Cómo se relacionan la soberanía de Dios y la acción
humana en el reclutamiento de trabajadores del
evangelio?
Respuesta:La soberanía de Dios y la acción humana no son
mutuamente exclusivas. Si bien Dios, en última instancia,
levanta trabajadores para Su cosecha, la acción humana a
través de la oración, el aliento y el reclutamiento de
individuos dotados también es vital para identificar y nutrir a
la próxima generación de trabajadores del evangelio. Ambos
son necesarios para un ministerio efectivo.

[Link]
¿Por qué es esencial que los pastores sean cazatalentos en
sus congregaciones?
Respuesta:Es esencial que los pastores sean cazatalentos
porque juegan un papel crucial en identificar y nutrir los

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dones dentro de la congregación que pueden contribuir al
ministerio. Al reconocer a los potenciales líderes, los
pastores pueden asegurar activamente la continuidad y
efectividad de los esfuerzos ministeriales de la iglesia.
Capítulo 11 | Aprendizaje en el ministerio|
Preguntas y respuestas
[Link]
¿Cuál es el propósito principal de una pasantía
ministerial según el Capítulo 11?
Respuesta:El propósito principal de una pasantía
ministerial es capacitar y desarrollar a potenciales
trabajadores del evangelio en un entorno práctico
antes de que persigan una educación teológica
formal. Esta experiencia inmersiva permite a los
pasantes integrar su fe con el ministerio real, poner
a prueba su carácter bajo presión y aprender las
habilidades interpersonales esenciales necesarias
para un ministerio efectivo.

[Link]
¿En qué se diferencia una pasantía ministerial de la

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educación teológica tradicional?
Respuesta:Una pasantía ministerial se centra en la
experiencia práctica y directa en el ministerio. Permite a los
pasantes aplicar la enseñanza bíblica directamente en
situaciones de la vida real, en contraste con el enfoque más
teórico y académico de la educación teológica tradicional.
Los pasantes aprenden a lidiar con problemas del mundo real
y desafíos pastorales mientras estudian las Escrituras de
manera contextualizada.

[Link]
¿Cuáles son algunos de los beneficios clave de participar
en una pasantía ministerial?
Respuesta:Los beneficios clave incluyen: 1) Integrar la
palabra, la vida y la práctica ministerial; 2) Poner a prueba y
desarrollar el carácter; 3) Aprender que el ministerio se trata
de cuidar a las personas; 4) Prepararse para el estudio
teológico formal con un contexto de vida real; 5) Adquirir
experiencia práctica sobre el conocimiento teórico; 6)
Desarrollar la mentalidad de capacitar a otros; y 7) Aprender

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enfoques innovadores para la evangelización en un contexto
contemporáneo.

[Link]
¿Por qué es importante la prueba de carácter en una
pasantía ministerial?
Respuesta:La prueba de carácter es vital porque revela las
verdaderas motivaciones y luchas personales del pasante. Las
presiones del ministerio exponen las brechas entre la persona
pública y el carácter privado, lo que permite a los mentores
construir atributos piadosos a través de la mentoría, rendición
de cuentas, oración y modelar un comportamiento semejante
a Cristo.

[Link]
¿Qué significa tener una 'mentalidad de entrenamiento'
como pasante?
Respuesta:Una 'mentalidad de entrenamiento' significa que
los pasantes no solo reciben capacitación, sino que también
aprenden la importancia de mentorear a otros. Comienzan a
ver el valor de equipar a compañeros y construir equipos para

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el ministerio, entendiendo que un ministerio efectivo no es
un esfuerzo en solitario, sino un esfuerzo colaborativo.

[Link]
¿Cómo sugiere el capítulo que las iglesias deben ver la
salida de sus mejores miembros para el entrenamiento
ministerial?
Respuesta:El capítulo sugiere que las iglesias deben ver esto
como una parte positiva y esencial del crecimiento del Reino
en lugar de como una pérdida. Desafía a las congregaciones a
priorizar el crecimiento del Reino de Dios y el desarrollo de
nuevos líderes por encima del mero crecimiento numérico
dentro de su propia congregación.

[Link]
¿Cuál es la relación entre las pasantías ministeriales y el
concepto de multiplicar hacedores de discípulos?
Respuesta:Las pasantías ministeriales crean un entorno
donde los individuos son entrenados no solo para servir, sino
para convertirse en entrenadores ellos mismos, multiplicando
así los hacedores de discípulos. Se espera que cada
generación de trabajadores ministeriales capacitados continúe

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el ciclo de entrenamiento de otros, promoviendo el
crecimiento dentro de la iglesia y facilitando la extensión del
evangelio a otros.

[Link]
¿Qué advertencia proporciona el capítulo respecto al
reclutamiento de pasantes ministeriales?
Respuesta:El capítulo advierte sobre trampas comunes en el
reclutamiento de pasantes, como favorecer a aquellos que
imitan el estilo del entrenador o pasar por alto a individuos
con potencial no convencional. Se enfatiza la importancia de
reconocer los dones diversos y la necesidad de evitar
modelos rígidos que podrían sofocar el crecimiento de
oportunidades ministeriales únicas.

[Link]
¿Cómo se relaciona el concepto de 'pasar el testigo' con
las pasantías ministeriales en el contexto de las
enseñanzas de Pablo?
Respuesta:El concepto de 'pasar el testigo' refleja el aliento
de Pablo a Timoteo para confiar el evangelio a otros que
también puedan enseñar. Las pasantías ministeriales

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encarnan esto al entrenar a la próxima generación para
asumir roles de liderazgo en el ministerio del evangelio,
asegurando la continua propagación del evangelio a través de
la mentoría generacional.

[Link]
¿Cuál es el mensaje final sobre la generosidad en el
ministerio según se describe en este capítulo?
Respuesta:El mensaje final es que una formación y envío
generozy de los mejores miembros al ministerio conduce a
mayores bendiciones y crecimiento dentro de la iglesia. Las
iglesias que se centran en levantar y liberar líderes hacia un
mayor entrenamiento y ministerio pueden esperar ver surgir
nuevos crecimientos y oportunidades como resultado.
Capítulo 12 | Haciendo un comienzo| Preguntas y
respuestas
[Link]
¿Cuál es el objetivo principal del ministerio cristiano
según el Capítulo 12?
Respuesta:El objetivo principal del ministerio
cristiano es hacer discípulos que hagan otros

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discípulos, para la gloria de Dios.

[Link]
¿Por qué las iglesias a menudo tienden hacia el
institucionalismo?
Respuesta:Las iglesias tienden a desviar su enfoque del
discipulado individual hacia el mantenimiento de actividades
y programas, lo que conduce al institucionalismo y la
secularización.

[Link]
¿Qué se entiende por el término 'discípulo' en este
contexto?
Respuesta:El término 'discípulo' significa 'aprendiz' o
'alumno'; describe a individuos que crecen al escuchar y
aprender la palabra de Cristo, el evangelio.

[Link]
¿Cómo enfatiza el autor la importancia de la enseñanza
en oración en la formación de discípulos?
Respuesta:La enseñanza en oración es crucial porque la
formación de discípulos implica la comunicación respaldada
por el Espíritu del mensaje de la Biblia a otros, aplicando su

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verdad a sus corazones.

[Link]
¿Cuál es el papel de la capacitación en la formación de
discípulos?
Respuesta:La capacitación es esencial en la formación de
discípulos ya que no solo imparte habilidades, sino que
también nutre a los individuos en sus convicciones, carácter
y competencia para hacer otros discípulos.

[Link]
¿Cuál debería ser el enfoque de una reunión de iglesia,
según el capítulo?
Respuesta:El enfoque debería estar en nutrir a los discípulos
y fomentar el ministerio personal en lugar de simplemente
asistir a actividades y programas.

[Link]
¿Cómo pueden los pastores cambiar su rol de
administradores a capacitadores?
Respuesta:Los pastores pueden cambiar su rol priorizando la
interacción personal con los congregantes, enfocándose en la
formación de individuos en lugar de en la organización de

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actividades.

[Link]
¿Cuáles son las 'tres C' esenciales en la capacitación de
formadores de discípulos?
Respuesta:Las 'tres C' esenciales en la capacitación son
convicción, carácter y competencia.

[Link]
¿Cómo deberían moldearse las reuniones del domingo
para promover una cultura de formación de discípulos?
Respuesta:Las reuniones del domingo deberían incluir
sermones sobre el crecimiento del evangelio, el discipulado
radical y ofrecer oportunidades para que los miembros
compartan sobre sus ministerios personales.

[Link]
¿De qué manera se pueden desarrollar las futuras
generaciones de pastores y maestros según el capítulo?
Respuesta:Identificando y nutriendo a 'personas dignas de
seguimiento' dentro de la congregación, aquellos que
muestran potencial en convicción, carácter y competencia
pueden ser formados como futuros líderes.

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[Link]
¿Cuál debería ser la base de la motivación para la
capacitación y el ministerio?
Respuesta:La motivación para la capacitación y el ministerio
debería provenir del evangelio y de una obra profunda del
Espíritu en los corazones de los individuos, en lugar de ser
impulsada por la culpa.

[Link]
¿Cuál es la importancia de comenzar con grupos
pequeños en la capacitación?
Respuesta:Comenzar con grupos pequeños permite una
capacitación personal y relacional, lo que es más efectivo que
los programas masivos para desarrollar habilidades y
fomentar el crecimiento.

[Link]
¿Cuál es el resultado esperado de implementar los
cambios sugeridos en el capítulo?
Respuesta:El resultado esperado es una comunidad vibrante
donde cada cristiano esté involucrado en la formación de
discípulos, multiplicando así el ministerio y profundizando el

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impacto de la iglesia.

[Link]
¿Qué cambios radicales en la estructura o enfoque de la
iglesia podrían ser necesarios según la perspectiva del
autor?
Respuesta:Los cambios radicales podrían incluir el cierre de
programas ineficaces, priorizar las conexiones personales
sobre las actividades organizativas, y desarrollar estructuras
enfocadas en el discipulado.

[Link]
¿Cómo deberían adaptarse las iglesias si se prohibieran
las reuniones regulares?
Respuesta:Las iglesias deberían enfocarse en el cuidado
pastoral personal y el discipulado uno a uno, asegurando que
cada miembro esté activamente involucrado en el discipulado
en sus vidas personales.

[Link]
¿Cuál es la conclusión sobre la dinámica de la formación
de discípulos en un contexto de iglesia?
Respuesta:La conclusión es que un enfoque en la formación

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de discípulos individuales y el ministerio personal puede
revitalizar la vida de la iglesia, conduciendo a un crecimiento
y transformación significativos.

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El enrejado y la vid Cuestionario y
prueba
Ver la respuesta correcta en el sitio web de Bookey

Capítulo 1 | El enrejado y la vid| Cuestionario y

prueba
[Link] enrejado bien construido sin una vid simboliza
una iglesia que está prosperando espiritualmente.
[Link] enfoque en el trabajo de la vid es más importante que el
trabajo del enrejado para asegurar un ministerio eclesiástico
exitoso.
[Link] Gran Comisión es aplicable solo al trabajo misionero y
no es relevante en las actividades diarias de la iglesia.
Capítulo 2 | Cambios de mentalidad en el ministerio|
Cuestionario y prueba
[Link] énfasis del Capítulo 2 está en mantener los
programas de la iglesia en lugar de centrarse en el
crecimiento individual.
[Link] iglesias deben aspirar al crecimiento del evangelio en
lugar de simplemente aumentar la asistencia a la iglesia.

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[Link] ministros solo deben enfocarse en las
responsabilidades administrativas en lugar de participar en
el ministerio directo.
Capítulo 3 | ¿Qué está haciendo Dios en el mundo?|
Cuestionario y prueba
[Link]ún el capítulo 3, la misión de Dios hoy se centra
en la proclamación del evangelio capacitada por el
Espíritu en lugar de en la asistencia a la iglesia.
[Link] énfasis en el crecimiento de la iglesia debería centrarse
principalmente en el éxito institucional en lugar de en el
desarrollo de la fe personal.
[Link]ún el libro, el papel del Espíritu Santo no es esencial en
el crecimiento espiritual y la propagación del evangelio.

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Capítulo 4 | ¿Es cada cristiano un obrero de la vid?|
Cuestionario y prueba
[Link] Gran Comisión solo se aplica a los pastores y
líderes designados dentro de la iglesia.
[Link] creyente tiene un papel en 'decir la verdad en amor'
unos a otros como parte de la construcción del cuerpo de
Cristo.
[Link] ministerio de la Palabra pertenece exclusivamente a los
líderes de la iglesia y no concierne a los miembros
regulares de la iglesia.
Capítulo 5 | ¿Culpa o gracia?| Cuestionario y
prueba
[Link] los cristianos están llamados a participar en
la formación de discípulos como parte de su vida
cristiana normal.
[Link] carta de Pablo a los filipenses fue escrita para animarles
a dividirse en diferentes clases basadas en sus actividades
ministeriales.
[Link] concepto de 'compañerismo' en el evangelio se presenta
como una alternativa pasiva a la membresía tradicional de

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 la iglesia.
Capítulo 6 | El corazón de la formación|
Cuestionario y prueba
[Link] formación en un contexto cristiano se centra
únicamente en la adquisición de habilidades y la
competencia en tareas.
[Link] aspecto relacional de la formación se ilustra a través de
la mentoría de Pablo a Timoteo.
[Link] formación formal debe eclipsar completamente la
mentoría personal en el proceso de formación.

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Capítulo 7 | Entrenamiento y crecimiento del
evangelio| Cuestionario y prueba
[Link] enfoque del crecimiento del evangelio debería
estar en aumentar las estructuras y programas de
la iglesia en lugar de en el crecimiento personal.
[Link] disposición a liberar a los miembros capacitados por el
bien del crecimiento del evangelio es importante para las
iglesias.
[Link] capacitación y el equipamiento de los cristianos para
servir no son necesarios para un crecimiento efectivo del
evangelio.
Capítulo 8 | Por qué los sermones dominicales son
necesarios pero no suficientes| Cuestionario y
prueba
[Link] capítulo argumenta que el modelo tradicional
del pastor como un clérigo que proporciona
servicios fomenta el discipulado activo entre los
congregantes.
[Link] autor propone que el modelo del pastor como entrenador
fomenta una asociación entre pastores y congregaciones.

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[Link]ún el capítulo, los sermones del domingo son
suficientes por sí solos para el crecimiento de la iglesia y el
discipulado.
Capítulo 9 | Multiplicando el crecimiento del
evangelio a través de la capacitación de
colaboradores| Cuestionario y prueba
[Link] pastores deberían priorizar reunirse con los
miembros más problemáticos de la iglesia en lugar
de centrarse en los miembros maduros para los
esfuerzos de divulgación.
[Link] ejemplo del apóstol Pablo subraya la importancia del
trabajo en equipo en el ministerio, enfatizando que el
ministerio es una tarea compartida que implica apoyo
mutuo.
[Link] decisiones apresuradas al seleccionar compañeros de
trabajo por desesperación puede llevar a errores como
comprometer los valores fundamentales.

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Capítulo 10 | Personas a las que vale la pena
observar| Cuestionario y prueba
[Link], se considera que los pastores y
trabajadores del evangelio son llamados
directamente por Dios sin la intervención de la
acción humana.
[Link]ún el capítulo, es responsabilidad de los líderes de la
iglesia local reclutar activamente a futuros trabajadores del
evangelio de entre sus congregaciones.
[Link] capítulo afirma que una persona debe sentir un llamado
místico antes de ser reconocida como trabajadora del
evangelio.
Capítulo 11 | Aprendizaje en el ministerio|
Cuestionario y prueba
[Link] pasantías ministeriales ofrecen solo
conocimientos teóricos sin experiencia práctica.
[Link] Estrategia de Formación Ministerial (MTS) ha sido
fundamental para establecer pasantías de dos años en varios
países.
[Link] prácticas de reclutamiento en el ministerio deberían

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 favorecer tipos de personalidad conocidos para asegurar
efectividad.
Capítulo 12 | Haciendo un comienzo| Cuestionario y
prueba
[Link] objetivo principal del ministerio cristiano es
hacer discípulos que a su vez puedan hacer otros
discípulos, glorificando a Dios en última instancia.
[Link] anima a las iglesias a enfocarse exclusivamente en
estructuras organizativas y actividades en lugar de en la
formación personal de discípulos.
[Link] capacitación efectiva para la formación de discípulos
debe basarse únicamente en habilidades sin necesidad de
compromiso personal.

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