UNIVERSIDAD TECNOLGICA DE LOS ANDES
"Año de la recuperación y consolidación de la economía peruana".
FACULDAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
ESCUELA PROFESIONAL DE ENFERMERIA
Asignatura:
HISTORIA CRITICA DE LA REALIDAD PERUANA
Tema:
INTERMEDIO TEMPRANO AL HORIZONTE MEDIO
Docente:
MAG. EMILIO TITO VEGA
Estudiante:
MARIA ELENA SALAZAR QUISPE
BRENDA ANGELINA RIVAS HERHUAY
JAIRO CASTILLO PEREZ
NAYDA CENTENO INFANZON
Semestre: II CICLO
ANDAHUAYLAS - PERU 2025
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DEDICATORIA
Este trabajo lo dedico a mis padres que me han dado la existencia, en ella la
capacidad por superarme y desearme lo mejor en cada paso por este camino
difícil y arduo de la vida. Gracias por ser como son, porque su presencia y
persona me han ayudado a construir a forjar la persona que soy ahora y
nuestro docente que día a día nos aporta con sus conocimientos para así poder
servir a la sociedad.
AGRADECIMIENTO
Agradezco a Dios en primer lugar por darme la oportunidad de seguir viviendo.
A mis padres por darme el apoyo. Y la Universidad Tecnológica de los Andes,
por haberme abierto las puertas de este prestigioso templo del saber, cuna de
los buenos profesionales.
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INDICE
INTRODUCCION.......................................................................................................................4
CULTURAS DEL PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO..................................................5
INTERMEDIO TEMPRANO.................................................................................................5
CULTURA MOCHICA..............................................................................................................5
1. Descubrimiento e Investigación..............................................................................5
2. Ubicación Geográfica.................................................................................................6
3. Organización Social y Política.................................................................................6
4. Arquitectura..................................................................................................................6
5. Arte y Cerámica...........................................................................................................7
6. Religión y Cosmovisión............................................................................................7
7. Economía......................................................................................................................7
8. Organización Militar...................................................................................................8
9. Aportes e Influencias.................................................................................................8
10. Decadencia.................................................................................................................8
11. Fuentes y Estudios Relevantes.............................................................................8
CULTURA NAZCA...................................................................................................................9
1. Descubrimiento y estudio.........................................................................................9
2. Ubicación geográfica y entorno..............................................................................9
3. Historia y evolución..................................................................................................10
4. Organización política y social................................................................................10
5. Economía....................................................................................................................10
6. Religión y cosmovisión...........................................................................................11
7. Arte: cerámica, textiles y arquitectura.................................................................11
8. Las Líneas de Nazca.................................................................................................13
1. Cultura Vicus..................................................................................................................14
2. Cultura Cajamarca........................................................................................................14
3. Cultura Lima...................................................................................................................14
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4. Cultura Recuay..............................................................................................................15
5. Cultura Tiahuanaco......................................................................................................15
CONCLUCION.........................................................................................................................16
BIBLIOGRFIA..........................................................................................................................17
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INTRODUCCION
El Intermedio Temprano, también conocido como el Desarrollo Regional
(aproximadamente 200 a.C. – 600 d.C.), es un período clave en la historia
prehispánica andina. Durante esta etapa, luego del colapso de la cultura
Chavín, surgieron diversas sociedades regionales independientes que
desarrollaron estilos artísticos, religiosos y políticos únicos. Entre las culturas
más destacadas de este periodo se encuentran Nazca, en la costa sur, y
Mochica, en la costa norte del actual Perú.
Cada una de estas civilizaciones floreció con una notable identidad cultural,
marcada por avances en la agricultura, arquitectura, cerámica, ingeniería
hidráulica y religión. Los Nazca son especialmente conocidos por sus
impresionantes líneas en el desierto y su cerámica policroma, mientras que los
Mochica sobresalieron por su metalurgia, sus templos monumentales como las
Huacas del Sol y de la Luna, y una cerámica escultórica que ofrece un registro
detallado de su vida cotidiana, rituales y mitología.
Este periodo no solo muestra la riqueza y diversidad del antiguo Perú, sino
también cómo estas culturas lograron desarrollarse de forma autónoma,
interactuando en ocasiones, pero conservando rasgos únicos que han dejado
una profunda huella en la historia andina.
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CULTURAS DEL PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO
INTERMEDIO TEMPRANO
(300 a. c – 500 d. c) Llamado también: “Primer Regionalismo”; “Primera
diversificación regional o época de los artesanos”, cronológicamente
corresponde a la época que va después de la decadencia Chavín (Primera
síntesis cultural andina) y se prolonga hasta la formación del primer gran
imperio del Perú (Wari: segunda síntesis cultural andina)
Este período se caracteriza por la formación de diversos reinos y culturas
regionales en el área andina central, con diferencias en sus estructuras
sociales, expresiones artísticas y prácticas religiosas. A diferencia del Horizonte
Temprano, dominado por la influencia de la cultura Chavín, en esta etapa no
existe una hegemonía cultural generalizada. Entre las principales culturas de
este periodo se encuentran Nazca, Moche, Lima, Recuay y Cajamarca, cuyos
restos arqueológicos evidencian su desarrollo y expansión.
PUEBLOS Y CULTURAS:
Vicús, Cajamarca, Mochica, Lima, Recuay , Tiahuanaco, Nazca
CARACTERÍSTICAS:
- Surgimiento de sociedades de carácter regional Gobiernos teocráticos y
militares
- Estados expansionistas (la guerra se convierte en una necesidad)
- Desarrollo de las culturas clásicas
- Crecimiento demográfico (aparecen las primeras ciudades en el Perú)
CULTURA MOCHICA
Cultura Mochica (100 d.C. – 700 d.C.)
1. Descubrimiento e Investigación
La cultura Mochica fue identificada a mediados del siglo XIX por Max Uhle, un
arqueólogo alemán considerado el "padre de la arqueología andina". Uhle
estudió los restos arqueológicos encontrados en la costa norte del Perú,
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especialmente cerámicas y arquitectura monumental, que permitieron definir a
los Mochica como una de las civilizaciones más desarrolladas del Perú antiguo.
Posteriormente, otros investigadores como Rafael Larco Hoyle en el siglo XX
aportaron mucho más al conocimiento de esta cultura. Larco Hoyle clasificó su
cerámica, descubrió contextos funerarios importantes y propuso una cronología
para el desarrollo Mochica.
2. Ubicación Geográfica
La civilización Mochica se desarrolló en la costa norte del Perú, especialmente
en los valles de los ríos:
-Moche, Chicama, Virú, Santa, Jequetepeque, Lambayeque
Su zona de influencia abarcó desde el actual departamento de La Libertad
hasta Lambayeque, una región fértil gracias a los ríos costeros, lo que permitió
una agricultura avanzada.
3. Organización Social y Política
Los Mochica tenían una sociedad jerarquizada y teocrática, es decir,
gobernada por líderes que también eran sacerdotes y estaban asociados al
poder religioso.
Elite gobernante: Incluía sacerdotes, guerreros y dirigentes religiosos.
Clase media: Artesanos, comerciantes y agricultores especializados.
Clase baja: Campesinos y servidores, encargados de trabajos agrícolas
y constructivos.
Al parecer, no existió un solo Estado Mochica unificado, sino varios señoríos o
centros regionales que compartían cultura, pero tenían cierta autonomía.
4. Arquitectura
Los Mochica construyeron grandes centros ceremoniales y administrativos
hechos de adobe (ladrillo de barro secado al sol).
Huaca del Sol: Considerada una de las construcciones de adobe más
grandes de América precolombina. Se cree que era un centro político-
administrativo.
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Huaca de la Luna: Importante centro ceremonial, decorado con relieves
policromos que representan al dios Mochica conocido como el “Aia
Paec”.
Otras construcciones moche incluyen canales de irrigación, terrazas agrícolas y
complejos funerarios.
5. Arte y Cerámica
La cultura Mochica es reconocida por su cerámica escultórica realista,
considerada una de las más sofisticadas del Perú prehispánico.
Temas retratados: Guerreros, nobles, sacerdotes, escenas mitológicas,
eróticas y de sacrificios.
Retratos humanos: Cerámicas que muestran rostros individuales,
considerados como verdaderos retratos en 3D.
Metales: Trabajo avanzado del oro, plata y cobre, utilizado en adornos,
armas y objetos rituales.
También desarrollaron textiles, murales policromos y joyería fina.
6. Religión y Cosmovisión
La religión Mochica era politeísta, con una compleja mitología representada en
su arte.
Dios principal: "Aia Paec" o “el Decapitador”, representado con
colmillos y rostro felino, asociado al sacrificio humano.
Sacrificios rituales: Especialmente de prisioneros de guerra. Estas
prácticas están representadas en cerámica y murales.
Ceremonias: El arte muestra escenas rituales como el “Ritual del
Sacrificio” y consumo de sangre por parte de la élite religiosa.
7. Economía
Basada en una economía agrícola, pesquera y artesanal:
Agricultura: Maíz, maní, frijoles, calabazas, ajíes, yuca. Usaron canales
y represas para irrigar el desierto costero.
Pesca y marisqueo: Gran consumo de productos marinos.
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Comercio: Intercambiaban productos con otras regiones andinas y
selváticas.
8. Organización Militar
La evidencia cerámica y mural sugiere una sociedad belicosa, con una élite
guerrera. Los Mochica representaban combates rituales y escenas de guerra.
Prisioneros eran sacrificados en ceremonias religiosas.
Las armas incluían porras, lanzas y hondas.
9. Aportes e Influencias
Avances en hidráulica: construyeron uno de los sistemas de irrigación
más complejos de su tiempo.
Cerámica retratista: única en América precolombina.
Metalurgia avanzada: pioneros en el uso decorativo y ceremonial del
oro y cobre.
Arte religioso y mitológico: base para entender la cosmovisión andina.
10. Decadencia
Se cree que los Mochica comenzaron a decaer hacia el año 700 d.C.,
posiblemente por una combinación de factores:
Fenómenos climáticos como El Niño, que causaron inundaciones y
sequías.
Conflictos internos y guerras entre señoríos.
El surgimiento de nuevas culturas como Lambayeque y Wari, que
ocuparon sus territorios.
11. Fuentes y Estudios Relevantes
Max Uhle: Primer estudioso de los Mochica.
Rafael Larco Hoyle: Clasificó la cerámica y estableció cronologías.
Santiago Uceda y Ricardo Morales: Excavaron y estudiaron la Huaca
de la Luna en tiempos recientes.
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CULTURA NAZCA
La Cultura Nazca fue una de las sociedades precolombinas más importantes
que se desarrollaron durante el Intermedio Temprano, un período caracterizado
por el surgimiento de varios centros culturales regionales en los Andes
centrales. Esta civilización habitó la costa sur del actual Perú, específicamente
en los valles de los ríos Nazca, Ingenio, Grande y Palpa. Los Nazca lograron
adaptarse a un territorio sumamente árido gracias a su conocimiento en
ingeniería hidráulica, su fuerte organización social y su profunda religiosidad.
Hoy en día, su legado es mundialmente reconocido, sobre todo por las Líneas
de Nazca, que siguen siendo uno de los grandes misterios arqueológicos del
mundo.
1. Descubrimiento y estudio
La existencia de la Cultura Nazca fue identificada a inicios del siglo XX por el
arqueólogo alemán Max Uhle, quien al excavar tumbas en los valles de Ica y
Nazca notó diferencias con la cultura Paracas. Uhle propuso que se trataba de
una nueva tradición cultural, a la que llamó Nazca, basada en el tipo de
cerámica que encontró: vasijas con formas más complejas y decoraciones más
coloridas y simbólicas.
Décadas después, el interés por esta cultura creció cuando la matemática y
arqueóloga María Reiche comenzó a estudiar las líneas del desierto de Nazca.
Reiche dedicó su vida a medirlas, protegerlas y tratar de interpretarlas. Aunque
propuso que eran un calendario astronómico, hasta hoy no existe una única
teoría aceptada sobre su significado. Lo que sí está claro es que las líneas
reflejan la cosmovisión de una sociedad compleja y profundamente espiritual.
2. Ubicación geográfica y entorno
La Cultura Nazca se desarrolló en una de las zonas más secas del mundo: la
costa sur del Perú. A pesar de la escasa lluvia y del suelo árido, los Nazca
lograron establecer un sistema agrícola efectivo mediante la construcción de
canales de irrigación y acueductos subterráneos llamados puquios. Estos
sistemas captaban el agua de los mantos freáticos y la transportaban a los
cultivos mediante túneles, muchos de los cuales aún funcionan.
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3. Historia y evolución
Se considera que los Nazca evolucionaron a partir de las comunidades tardías
de Paracas. A medida que esta última cultura desaparecía, los Nazca
comenzaron a consolidarse como una nueva sociedad con características
propias.
El período de mayor esplendor de esta cultura ocurrió entre los siglos I y V
d.C., cuando se construyó el gran centro ceremonial de Cahuachi, un espacio
religioso que funcionaba como punto de encuentro de peregrinos, lugar de
rituales y centro de poder para la élite sacerdotal.
Alrededor del siglo VI, la cultura Nazca entró en una etapa de decadencia.
Entre las posibles causas están los cambios climáticos (como El Niño), la
sobreexplotación de los suelos y la llegada de otras culturas, como los Wari,
que comenzaron a expandirse por la región.
4. Organización política y social
La sociedad Nazca estaba organizada jerárquicamente. El poder lo tenía una
élite religiosa, compuesta por sacerdotes que vivían en centros ceremoniales
como Cahuachi. Ellos dirigían los rituales, controlaban los sistemas de riego y
tomaban decisiones importantes para el grupo.
La población se dividía en clases:
Sacerdotes y dirigentes.
Artesanos y técnicos especializados (ceramistas, tejedores,
constructores).
Agricultores, pescadores y pastores.
La cooperación comunal era fundamental, especialmente en la construcción de
obras hidráulicas y templos. Esto muestra una sociedad organizada y
cohesionada.
5. Economía
La economía Nazca se basaba principalmente en la agricultura, posible gracias
al avanzado manejo del agua. Entre sus cultivos más importantes estuvieron el
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maíz, el frijol, el maní, el ají, la calabaza y el algodón. Este último fue muy
importante para la producción de textiles.
También practicaban la pesca y la recolección marina, y es probable que hayan
mantenido intercambios con pueblos de la sierra, como los Huarpa.
6. Religión y cosmovisión
La religión tenía un papel central en la vida Nazca. Sus dioses estaban
relacionados con los fenómenos naturales, especialmente aquellos que influían
en la agricultura, como la lluvia, el agua subterránea, el sol y los animales
considerados sagrados (felinos, aves, serpientes, peces).
Sus templos no eran cerrados, sino espacios abiertos, como Cahuachi, donde
realizaban ceremonias colectivas. También es probable que muchas de las
Líneas de Nazca hayan tenido funciones rituales, como recorridos para
procesiones o marcas relacionadas con prácticas religiosas.
Existen evidencias de sacrificios humanos, lo que indica que los Nazca
consideraban el acto de ofrecer sangre como una forma de comunicarse con
los dioses o equilibrar fuerzas sagradas.
7. Arte: cerámica, textiles y arquitectura
7.1Cerámica
La cerámica fue una de las expresiones más desarrolladas de la Cultura Nazca
y uno de los principales elementos que ha permitido a los arqueólogos conocer
su forma de vida, creencias y organización social.
Características principales:
Policromía: Usaron hasta 12 o más colores distintos, lo cual es notable
en el arte precolombino. Destacan el rojo, blanco, negro, amarillo,
marrón y anaranjado.
Temas simbólicos: Representaban dioses, animales sagrados (como
colibríes, felinos y serpientes), plantas, escenas de rituales, danzas y
guerreros.
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Estilo narrativo: Algunas piezas mostraban secuencias o historias, lo
que sugiere que usaban la cerámica como medio de comunicación
visual.
Técnica y forma: Se usaba modelado escultórico (en 3D), no solo en
forma de vasijas utilitarias, sino también figurativas: cabezas humanas,
cuerpos, animales o seres mitológicos.
Estas cerámicas eran tanto utilitarias como ceremoniales. Muchas se
colocaban en contextos funerarios, lo que indica su valor espiritual.
7.2. Textiles
Aunque los textiles Nazca no son tan conocidos como los de la cultura
Paracas, también lograron una importante calidad técnica y simbólica.
Materiales usados:
Algodón (cultivado en la costa).
Lana de camélidos (probablemente obtenida a través del trueque con
pueblos de la sierra).
Técnicas y diseños:
Usaban el bordado, el teñido y el tejido plano.
Sus diseños eran geométricos y también incluían iconografía religiosa
similar a la de la cerámica (animales, figuras sobrenaturales, cabezas
trofeo).
El color también era importante: predominaban tonos cálidos y brillantes.
Los textiles Nazca eran usados en la vida cotidiana, pero también en contextos
rituales y funerarios, envolviendo a los muertos en complejos fardos funerarios.
7.3. Arquitectura Nazca
La arquitectura Nazca tuvo un enfoque principalmente ceremonial y religioso,
más que urbano o militar. La mayoría de sus construcciones están relacionadas
con rituales, reuniones sagradas y control del agua.
Características principales:
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Materiales: Usaban adobe (bloques de barro secado al sol) y piedras
pequeñas.
Construcción más importante: Cahuachi, el gran centro ceremonial de
la cultura Nazca. Este sitio incluía:
o Pirámides truncas (de base rectangular y cima plana).
o Plazas abiertas para rituales.
o Recintos para ceremonias y almacenamiento.
o Cementerios y canales ceremoniales.
Cahuachi no era una ciudad habitada permanentemente, sino un lugar sagrado
donde se realizaban peregrinaciones y ofrendas.
Obras hidráulicas:
Además de templos, los Nazca construyeron los puquios, un sistema de
canales subterráneos para aprovechar el agua del subsuelo. Estas obras
también pueden considerarse parte de su arquitectura por su diseño
técnico y su función vital en la vida diaria.
8. Las Líneas de Nazca
Las Líneas de Nazca son un conjunto de más de 300 geoglifos trazados sobre
el desierto. Incluyen figuras como:
Animales (mono, colibrí, araña, perro, orca).
Formas geométricas (líneas rectas, trapecios, espirales).
Diseños abstractos o misteriosos. Tipos de figuras:
Figuras zoomorfas: como el mono, el colibrí, la araña, el perro, el
cóndor, el pelícano, el loro, la orca y el lagarto.
Figuras fitomorfas: representaciones de plantas, aunque son menos
comunes.
Figuras antropomorfas: como “El Astronauta”, una figura humana con
ojos grandes, posiblemente una deidad o sacerdote.
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Formas geométricas: líneas rectas, trapecios, espirales, triángulos y
rectángulos.
OTRAS CULTURAS: Vicus, Cajamarca, Lima, Recuay y Tiahuanaco
Las culturas Vicus, Cajamarca, Lima, Recuay y Tiahuanaco son civilizaciones
preincaicas que florecieron en diversas regiones de los Andes peruanos y
bolivianos. Cada una de ellas desarrolló características únicas en áreas como
la cerámica, la arquitectura, la textilería y las prácticas funerarias, reflejando la
diversidad y riqueza cultural de los Andes prehispánicos.
1. Cultura Vicus
La cultura Vicus se desarrolló en la región nororiental del Perú, en el actual
departamento de Piura, entre los siglos I y VII d.C. Esta civilización es conocida
por su cerámica escultórica, especialmente por la elaboración de figuras
humanas y animales modeladas en relieve, que a menudo representaban
escenas de la vida cotidiana y rituales religiosos.
En el ámbito arquitectónico, los vicus destacaron por la construcción de
templos y plataformas ceremoniales, utilizando materiales como adobe y
piedra. Además, desarrollaron una compleja red de caminos que facilitaba la
comunicación y el comercio en la región.
2. Cultura Cajamarca
Ubicada en el norte de los Andes peruanos, la cultura Cajamarca alcanzó su
apogeo entre los siglos I y VII d.C. Esta civilización es reconocida por su
cerámica trípode, que consistía en vasos con tres patas, y por su habilidad en
la metalurgia, especialmente en la elaboración de objetos de oro y plata.
La arquitectura cajamarquina se caracterizó por el uso de grandes bloques de
piedra en la construcción de templos y plataformas ceremoniales. Además,
desarrollaron una rica tradición textil, utilizando fibras de algodón y lana de
camélidos para crear tejidos con complejos diseños geométricos y figurativos.
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3. Cultura Lima
La cultura Lima se desarrolló en la costa central del Perú, en los valles de los
ríos Chillón, Rímac y Lurín, entre los siglos I y VII d.C. Esta civilización es
conocida por su cerámica policromada, que presentaba motivos geométricos y
figuras zoomorfas, y por su arquitectura monumental, que incluía pirámides
truncas y templos construidos con adobe.
En el ámbito textil, los limeños elaboraron tejidos finos y coloridos, utilizando
técnicas de bordado y teñido. Además, sus prácticas funerarias incluían el
entierro de los muertos en posición extendida, lo que marcaba una diferencia
con otras culturas contemporáneas que enterraban a sus muertos en posición
fetal.
4. Cultura Recuay
La cultura Recuay se desarrolló en la región andina del Perú, en el actual
departamento de Áncash, entre los siglos I y VII d.C. Esta civilización es
conocida por su cerámica de colores blanco, rojo y negro, que incluía figuras
modeladas que representaban escenas mitológicas y guerreras.
En el ámbito arquitectónico, los recuay construyeron templos y plataformas
ceremoniales utilizando grandes bloques de piedra, y desarrollaron una
arquitectura funeraria compleja, con mausoleos y tumbas subterráneas.
Además, su tradición textil se caracterizó por el uso de colores vivos y diseños
geométricos.
5. Cultura Tiahuanaco
La cultura Tiahuanaco se desarrolló en la región altiplánica de los Andes, en el
actual territorio de Bolivia, entre los siglos IV y XI d.C. Esta civilización es
conocida por su arquitectura monumental, que incluye la famosa Puerta del
Sol, y por su cerámica de alta calidad, que presentaba motivos geométricos y
figuras antropomorfas.
En el ámbito textil, los tiahuanacos elaboraron tejidos finos y coloridos,
utilizando técnicas de bordado y teñido. Además, desarrollaron una compleja
organización social y religiosa, reflejada en sus prácticas funerarias y en la
construcción de templos y plataformas ceremoniales.
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CONCLUCION
El estudio de las culturas preincaicas del Intermedio Temprano y de las
regiones altoandinas y costeras del antiguo Perú y del altiplano andino revela la
sorprendente diversidad, creatividad y organización de las sociedades
originarias de América del Sur. Civilizaciones como Nazca, Mochica, Vicus,
Cajamarca, Lima, Recuay y Tiahuanaco florecieron mucho antes del Imperio
Inca, cada una con características propias que reflejan su adaptación al
entorno, su visión del mundo y su forma de vivir en comunidad.
La cultura Nazca, con sus enigmáticas líneas y avanzado sistema hidráulico,
nos habla de una sociedad profundamente religiosa y ligada al culto al agua.
Los Mochicas, por su parte, destacaron en arquitectura, cerámica y
organización política, siendo una de las civilizaciones más influyentes de la
costa norte. Las culturas Vicus y Cajamarca mostraron una notable riqueza en
metalurgia, cerámica y tejido, reflejando el dinamismo del norte andino. En la
costa central, la cultura Lima dejó huella con sus pirámides de adobe y su
cerámica decorativa. La Recuay, en la sierra de Áncash, aportó un estilo
cerámico escultórico y una arquitectura funeraria monumental. Finalmente,
Tiahuanaco, en el altiplano, fue una civilización de gran importancia religiosa y
arquitectónica que influiría más adelante en culturas como Wari e incluso los
Incas. Todas estas culturas compartieron valores comunes, como el respeto
por la naturaleza, la importancia de los rituales religiosos y una organización
social compleja, pero al mismo tiempo desarrollaron formas únicas de arte,
tecnología y cosmovisión. Su legado, a pesar de las dificultades del tiempo y la
historia, aún perdura en restos arqueológicos, tejidos, cerámicas, canales,
templos y símbolos que hoy nos permiten reconstruir parte del pasado del Perú
y de Sudamérica. Conocer estas culturas no solo enriquece nuestro
entendimiento histórico, sino que también fortalece nuestra identidad cultural y
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nos recuerda que el desarrollo humano en América fue profundo, avanzado y
digno de admiración. Son testimonio de civilizaciones que, sin necesidad de
escritura ni tecnología moderna, lograron dejar una huella imborrable en la
historia de la humanidad.
BIBLIOGRFIA
Lumbreras, Luis Guillermo
Título: La arqueología como ciencia social
Año: 1974
Editorial: IEP (Instituto de Estudios Peruanos)
Contenido: Analiza los desarrollos de las culturas andinas, incluyendo a los
Mochica dentro del Intermedio Temprano.
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