CIVILIZACIONES DEL ANTIGUO ORIENTE

 Civilización Asiria
La región mesopotámica se encuentra dividida en dos grandes zonas geográficas, en
este caso nos encontramos en la Alta Mesopotamia hacia el norte, en el curso de los
ríos Tigris y Éufrates y al norte se encuentran los montes Zagros. Durante la Edad de
Bronce antiguo, se lo llamo Subartu, ubicado en el curso medio del Tigris, la parte
norte de las cuatro partes en que se divide el mundo para los sumerios, y que
posteriormente será el núcleo original de Asiria.
Desde finales del siglo XXIV a. C., los asirios se convirtieron en súbditos de Sargón de
Acad, quien unió a los pueblos semitas, acadios y sumerios bajo el Imperio acadio. A
partir de esa región se formó, en el II milenio a. C., el llamado Imperio Antiguo.
También fue conocido como Subartu y tras su declive, como Athura, Syria (en griego
antiguo), Assyria (en latín) y Asuristán. En su momento de máxima expansión, en el
siglo VII a. C., durante el Imperio neoasirio, Asiria controlaba un territorio que hoy
comprendería Irak, Siria, Palestina, Israel, Jordania, Líbano, Turquía, Irán, Arabia
Saudita, Egipto, Kuwait, Chipre, Armenia, Azerbaiyán y Georgia.
La unión política del país de Subartu y la ciudad de Assur, dará lugar al estado Asirio
que empezará a cobrar importancia en la primera mitad del II milenio a. dC. Se
distinguen tres fases en la historia asiria, del período paleo asirio, del siglo XX a. C. a
principios del siglo XIV a. C.; el medio asirio, hasta el 911 a. C.; y el neoasirio, hasta el
609 a. C. (Caída de Harran,) fecha del final del reino asirio. Durante el primer período,
Asiria se resume a la ciudad-estado de Aššur, conocida principalmente por el
dinamismo de sus mercaderes. El segundo período vio la expansión y primer apogeo
del reino asirio, un poderoso estado territorial, que, sin embargo, se debilitó
significativamente en el cambio del II al I Milenio a. C. El tercer período vio a Asiria
convertirse gradualmente en un extenso imperio, gracias en particular a su formidable
ejército. Fue este período por el que Asiria es más conocida, gracias a los
descubrimientos del siglo XIX en las capitales sucesivas, Aššur, Kalkhu (Nimrud), Dur-
Sharrukin (Jorsabad) y Nínive (destruida en 612 a. C.; sobre gran parte de sus ruinas
se asienta Mosul). Fue también el poderío de este Imperio y de sus soberanos lo que
permitió que la memoria de Asiría continuara a través de la tradición de la Biblia
hebrea y de los autores griegos clásicos.
La gran cantidad de documentación epigráfica y arqueológica recogida del período
asirio durante casi dos siglos permite conocer muchos aspectos de este reino, que fue
un componente esencial de la civilización mesopotámica antigua, al igual que el que
se convirtió en su rival al sur, el reino de Babilonia. Esta fue la última fase del reino
que, sin embargo, es con mucho la más conocida. Se puede dibujar una imagen
importante de varios aspectos de la administración del reino, de las actividades
económicas, de los componentes de la sociedad, de la cultura asiria, incluida la
religión y el arte. Muchas áreas grises permanecen porque la documentación no se
distribuye homogéneamente según los lugares, los períodos y los aspectos de la vida
de los antiguos asirios, debido tanto a la desaparición de muchas fuentes desde la
Antigüedad, como también porque que los descubrimientos se refieren principalmente
al medio.
El clima de la parte baja de esta región era (y es) seco y agobiante. En la comarca se
producía cereal (sobre todo trigo); no había árboles. En los valles de los afluentes del
Tigris crecían los bosques de nogales, plátanos, encinas y sicomoros. Durante tres
meses había lluvia abundante y a veces incluso nieve en las montañas. En el zona se
encontraban magníficas canteras de arenisca blanda, de alabastro fácil de trabajar y
de extraer en lajas, y de mármol. En las montañas del noreste se encontraban minas
de hierro, cobre, plomo y plata. Contaban con una abundante fauna de animales
salvajes en las llanuras del desierto: leones, leopardos, avestruces, gacelas; y en las
montañas se podían encontrase osos, gamos y rebecos.
El comercio de los mercaderes asirios se desarrolló según un circuito comercial de
larga distancia que involucraba a varias regiones del Medio Oriente y giraba en torno a
las ciudades de Aššur y de Kanesh, el principal establecimiento comercial asirio en
Anatolia, donde se vendía el estaño procedente de la meseta iraní, del que se
desconoce cómo se obtenía y que se utilizaba para hacer bronce una vez aleado con
el cobre de extracción local. Los comerciantes importaban también en Anatolia piezas
de tela hechas por sus familias que se quedaban en Aššur (sobre todo mujeres) o que
eran importadas del sur de Mesopotamia. Para este propósito,
organizaban caravanas varias veces al año, siguiendo rutas específicas, y obtenían
ganancias significativas al vender los productos importados a cambio de plata o de
oro. Para financiar el comercio, podían recurrir a préstamos comerciales para la gran
aventura, o a asociaciones que involucraban a varios comerciantes por un corto o
largo plazo.
Entre los años 1814 y 1781 a. C., Asiria alcanzó la categoría de imperio. Fue el primer
Imperio asirio, de la mano del amorreo Shamshiadad I.
Si bien este no fue el fin de este imperio, es necesario realizar un paréntesis para así
analizar lo realizado durante la actividad presentada. En el transcurso del juego solo
se logró construir una ciudad, que se sostuvo en el transcurso del juego, sumando
poblaciones, debido a la gran cantidad de cereal/cerámica que se obtenía y se podía
intercambiar por otras producciones como papiro y madera que eran las mas
necesarias para la construcción de ellas. Hubo un momento de “calamidad” y “guerra”
con la sociedad que se encontraba al sur, correspondiente a Sumer. Que pudo
mantener la victoria por cuestiones del juego, al lanzar los dados nuevamente, caía en
una calamidad y así la guerra quedaba sin efecto. Caso que, en la realidad de la
historia, Babilonia derrotó y conquistó a los asirios, formando parte de su imperio.

 Civilización Micénica
Las principales culturas del mediterráneo, dan origen a lo que se conoce como época
clásica. Las llamadas civilizaciones Prehelénicas, es decir, aquellas que se dan en la
zona de Grecia insular y continental antes de la llegada de los dóricos, un pueblo de
origen continental que protagonizó la llamada Segunda Invasión Indoeuropea, poco
antes del primer milenio a. C. Estas culturas Prehelénicas asentadas en el
mediterráneo oriental entre el 3000 y el 1000 a. C.
Minoica en la isla de Creta. Cicládica en las islas Cicladas. Micénica Grecia continental
Se desarrolló en el período prehelénico al final de la Edad de Bronce, entre 1600 y
1200 a. C. Representa la primera civilización de la Grecia continental con estados
palaciales, organización urbana, obras de arte y sistemas de escritura.
El territorio que conocemos como Grecia está formado por el sur de la península de
los Balcanes y las Islas de los mares que la rodean, el Egeo y el Jónico, en el
Mediterráneo Oriental. La mayoría de las Islas ofrecían condiciones de habitabilidad
clima benigno, tierra fértil y el mar como vía de comunicación. La ubicación geográfica
era privilegiada, próximos al Asia Menor, no muy alejados de la costa Fenicia y el delta
egipcio. Para aprovechar esta ventaja, su condición de isleños los obligó a dominar el
mar, convirtiéndose en grandes navegantes.
Cuando iniciamos el juego, lo primero que construí fue un barco, de esta manera se
asemejaba con la realidad, porque estas civilizaciones eran grandes navegantes y
podían expandirse y conquistar más lugares y llegar a comercializar sus productos o
buscar lo que necesitaban.
A medida que continuaba el juego, fui recolectando cartas y tenía muchas de vino,
aceite, cereal, lana y cuero esto se debía a que esta civilización logró desarrollar
exitosamente la agricultura en los valles fértiles. Los cultivos principales eran el trigo
para elaborar el pan, el olivo para obtener el aceite que no se utilizaba para el
consumo, sino para los cuidados corporales y la vid para preparar vino, también se
cultiva el lino para la vestimenta y el sésamo para el aceite y además había árboles de
higueras, los higos micénicos se usaban como forma de pago, casi como moneda.
Los campesinos vivían en aldeas, lideradas por un jefe, podían ser propietarios de sus
parcelas o arrendarlas a cambio de una renta. Trabajaban la tierra y cuidaban sus
rebaños, y debían pagar un tributo al palacio podía ser con productos o trabajo. En el
segundo caso, el palacio les proveía de materias primas para elaborar artesanías
textiles.
Desarrollaron diferentes oficios orfebres, sastres, alfareros, panaderos, albañiles,
constructores de barcos y carpinteros. Impulsaron mucho el comercio y, por lo tanto, la
navegación. El grupo más bajo de la sociedad eran esclavos. La mayoría pertenecía al
palacio y realizaban tareas domésticas y productivas cultivaban trigo, cebada e higos
que eran muy solicitados.
Con las cartas que pude obtener, logré construir un templo y dos ciudades, pero en
esta civilización no había templos que se pueda identificar un lugar de culto, el culto
privado tenía lugar en el hogar, donde había un altar consagrado a Zeus. No había
templos ni sacerdotes. Para los griegos, casi todos los dioses habitaban en el monte
Olimpo y descendían de Cronos. Zeus, dueño del cielo, era el más poderoso.
Poseidón, dios del mar, y Hades, dios de los muertos, eran sus hermanos. Hera,
hermana y esposa de Zeus, velaba por los matrimonios. Los jefes de la familia y el rey
manejaban el culto. La religión era politeísta. El panteón griego estaba conformado por
numerosos dioses, vinculados entre sí por lazos de parentesco. Estos dioses eran
antropomorfos mitad hombres y mitad dioses.
La cultura Micénica se propagó por las islas del Egeo y las ciudades peninsulares
como Atenas, Tirinto, Pilos, Midea, Troya y Tebas. Pero esa influencia cultural no
significó que Micenas ejerciera hegemonía política sobre esas poblaciones.
El poder era ejercido por un rey llamado Anax, cuyas decisiones determinaban la
política, la economía, la justicia y el culto del reino. El Anax era secundado por una
organizada burocracia que contralaba la producción, intercambio y distribución de
bienes, el centro del trabajo era en el palacio, por eso se hablaba de una economía
palatina, características de estas sociedades. Los descendientes de los primeros
invasores y quienes se destacaban como guerreros, terminaron por construir una
aristocracia, a quienes el Anax premiaba con privilegios por sus servicios.
En el siglo XIII a. C. hubo una cruenta guerra entre Micenas y Troya, por el control de
los mercados. El célebre poeta Homero la relató en La Ilíada y La Odisea, tienen como
tema la guerra y sus consecuencias. Aunque de gran valor literario, los poemas de
Homero carecían de validez histórica fueron compuestos varios siglos después de
dicha guerra, y los hechos que narran habrían sido recogidos por el poeta griego de la
tradición oral de su pueblo.
Heinrich Schliemann fue el arqueólogo alemán que encontró, en 1870, las ruinas de la
antigua Troya. También realizó excavaciones en micenas, Tirinto y en la isla de Ítaca,
En las que descubrió fabulosos tesoros. La tumba más importante es la de Agamenón
era el rey de Micenas dejaba constancia de su vida y status social, manifestado sobre
todo en el enterramiento lujosos objetos metálicos y objetos guerreros petos de oro,
collares, pendientes y máscaras faciales de oro, es la inmortalización del poder y
autoridad.
Poco después, los Dorios, invadieron la península balcánica, se supone que
destruyeron o provocaron el abandono de las importantes ciudades del Peloponeso,
con lo que la civilización Micénica entró en su ocaso. La Edad de Bronce llegaba a su
fin. Las armas de los Dorios eran de un nuevo metal que aprendieron a forjar en las
estepas del Danubio, de donde provenían.
La mayoría buscaría refugio en las costas de Asia Menor, donde sobrevivió parte de la
herencia cultural Minoico- Micénica.
En el juego no nos expandimos de la misma manera. Algunas civilizaciones como la
Minoica fue hacia las costas fenicias y la civilización Micénica en busca del oro hacia
el norte de Grecia continental. Ya que en la realidad los micénicos viajaron en busca
de rutas comerciales, su motivación era la búsqueda de metales abrieron rutas hacia
el occidente Sicilia e Italia, también al Báltico en busca del ámbar nórdico, además
llegaron a Asia Menor, Chipre, Siria y Egipto en busca de miel, oros, tejidos, marfil,
pasta vítrea, papiros, perfumes y ungüentos se encontraron restos de cerámica
micénica el seguimiento de los productos micénicos de exportación se puede hacer a
través de la arqueología. Fueron encontradas numerosas ánforas en el Mar Egeo,
Anatolia, Levante, Egipto también el oeste de Sicilia, Europa
central y Gran Bretaña.  A través de los
mapas podemos
visualizar como
ocurrieron los
cambios en el
transcurso de la
historia y como
ocurrieron
durante el juego
realizado.
 MESOPOTAMIA, UNA REGIÓN ENTRE RÍOS. Vivir cerca de un río
Muchas sociedades organizadas en Estados se desarrollaron a orilla de los ríos. Esto
es porque un río brinda a las personas que viven cerca de su ribera agua fresca para
tomar y para regar los cultivos. También sirve como vía de transporte y comunicación.
Algunos ríos tienen crecidas irregulares: su caudal aumenta en determinadas épocas
del año y se inundan las tierras cercanas a sus márgenes (llamadas llanuras
aluviales). Cuando bajan las aguas y el caudal o lecho del río vuelve a la normalidad,
en las orillas queda un barro muy fértil que se suele llamar limo, sobre el que se puede
cultivar. Pero a la vez, las crecidas del río también pueden dar lugar a inundaciones.
Entonces, para controlar el nivel del agua, los pueblos más antiguos debieron
organizar la mano de obra y construir grandes obras hidráulicas, cómo diques y
drenajes.
Las sociedades estatales más antiguas se asentaron en esas llanuras aluviales, cómo
el valle del Nilo, la Mesopotamia asiática y el valle del río Indo. Por todo eso,
tradicionalmente, los historiadores hablaban de civilizaciones hidráulicas para referirse
a estás primeras sociedades estatales, ya que resaltaban el papel central que habían
tenido los ríos en su desarrollo.
Los primeros pobladores de la región. Los pueblos más antiguos fueron los pueblos
isiánicos, cómo los súmeros o sumerios, los hurreos (o hurritas), los guti y los coseos
(o casitas).
El nombre de esta región del Cercano Oriente, Mesopotamia, proviene del griego y
significa "el país que está entre ríos". Se llama así porque está encerrada entre el
Tigris y el Éufrates, dos ríos de deshielo que se originan en las montañas del sudeste
de Turquía. Pese a sus crecidas violentas y poco predecibles, ambos ríos fueron de
gran importancia para los cultivos de los pueblos que se asentaron en sus márgenes.
Antiguamente el Tigris y el Éufrates desembocaban por cauces diferentes en el golfo
Pérsico.
La Mesopotamia se divide en tres zonas: la zona próxima al golfo Pérsico, en la Baja
Mesopotamia o Sumer; en el centro se encuentra la Mesopotamia central o Akkad, y
en el norte se halla la Alta Mesopotamia o Asiria. Los pobladores más antiguos de la
Baja Mesopotamia, los súmeros, compartieron una misma cultura, pero nunca
formaron parte de un Estado unificado. Esto significa que no existieron reyes que
impartieran sus órdenes a todo el territorio desde una capital. Se agruparon en
ciudades-Estado políticamente independientes, con autoridades y leyes propias. Cada
una tenía también una divinidad protectora que, según se creía, había colocado a los
gobernantes en sus puestos y era fuente de su autoridad y de la ley. Algunas de las
principales ciudades-Estado súmeras eran Ur, Uruk, Nippur, Lagash, Umma, Kish,
Eridu.
Los primeros jefes de las ciudades-Estado súmeras fueron príncipes-sacerdotes
electivos, llamados ensi o patesi, que dirigían las obras de riego, defendían la ciudad y
organizaban el culto a los dioses. Pero las luchas por el agua y el control de las tierras
fértiles provocaron enfrentamientos entre las ciudades-Estado que dieron lugar a la
aparición de los lugal, príncipes o reyes, poder militar y cargo hereditario.
Las ciudades súmeras, protegidas por fosos y murallas, no estaban planificadas y
crecían desordenadamente. Sin embargo, todas tenían características en común: en
su interior se encontraban los edificios más importantes — el palacio, el templo y el
santuario o ziggurat— y todas estaban rodeadas de campos. La sociedad súmera no
estaba conformada por ciudadanos sino por súbditos, es decir, que no tenían derechos
políticos, o sea que no podían participar de la elección del gobernante, y tampoco
podían ser propietarios de tierras. Pero no todos los miembros de la sociedad eran
iguales sino que, por el contrario, era una sociedad jerárquica. La clase dominante
estaba integrada por el rey y su familia, los sacerdotes, los jefes militares, la
burocracia real (incluyendo a los escribas, que eran los funcionarios que sabían leer y
escribir), y el grupo que controlaba el comercio fluvial y de caravanas. Por debajo de
este grupo privilegiado vivían los profesionales ( cómo arquitectos y médicos), los
artesanos y los trabajadores especializados dependientes del palacio y, fuera de las
murallas de la ciudad, los campesinos.
En cuanto a los esclavos, eran prisioneros de guerra o deudores que no podían pagar
lo que debían. No formaban un grupo social y podían obtener su libertad y también
casarse con gente libre.
En las ciudades-Estado súmeras, los palacios y los templos simbolizaban los dos
poderes más temidos por la población: el político y el religioso. Eran los edificios más
importantes, por sus dimensiones y por los materiales utilizados. El templo funcionaba
como depósito de los cereales que los habitantes entregaban como tributo. Una parte
era consumida por los sacerdotes, mientras que la otra se almacenaba para épocas de
sequías o hambrunas. El templo también cumplía funciones judiciales, ya que allí
prestaban juramento los que participaban de algún juicio. Además, era un centro de
saber, pues los sacerdotes eran los que sabían escribir y tenían conocimientos de
matemáticas, astronomía y medicina. Junto a los templos, o en su interior, había un
santuario, el ziggurat, con forma de torre escalonada. En su piso superior se levantaba
una construcción en la que se adoraba al dios o diosa local y también un observatorio
astronómico, desde donde podían observar estrellas y predecir los eclipses.
El palacio era la residencia del lugar y el centro del poder político y administrativo; allí
se tomaban decisiones que afectaban a toda la población, como, por ejemplo,
organizar expediciones militares, registrar el pago de impuestos o declarar la guerra.
En él vivía la familia del gobernante, sus servidores, los escribas, los artesanos
especializados y la guardia palaciega.
Los súmeros eran politeístas, creían en la existencia de varias divinidades. Estás,
representadas con forma humana consideradas inmortales, estaban ligadas a la tierra,
a los astros y a las fuerzas de la naturaleza, como el viento y el agua.
Cada ciudad súmera rendía culto a un dios protector, aunque progresivamente fueron
incorporando a los dioses de las ciudades vecinas. En los templos, las estatuas de los
dioses recibían oraciones, sacrificios de animales, alimentos, bebidas e incienso. Eran
frecuentes las procesiones en las que las imágenes eran pasadas en carros.
Los súmeros comenzaron a desarrollar la escritura en algunas de sus ciudades hacia
el 3400 a.C ., o quizás mucho antes. Lo que es seguro es que hacía el 3100 a.C. el
sistema ya estaba perfeccionado. Está escritura surgió como un sistema de
pictogramas que, al simplificarse, se diferenciaron del objeto original. Se llamó
escritura cuneiforme —término que significa "en forma de cuña"— y fue el sistema
utilizado durante siglos en gran parte del Cercano Oriente. El principal "soporte" o
material sobre el que se escribía eran tablillas de barro fresco, que podían cocerse en
un horno si se deseaba que perduraran, o simplemente se acercaban al sol y luego se
deshacían y reutilizaban, si lo que estaba escrito en ellas no era demasiado
importante.
En el caso del juego que realizamos en clases sólo se construyó un templo muy lejos
del lugar donde estaba asentada está población. Parte de la misma estaba en el lugar
donde nos cuenta la historia pero otra parte no si coincide en que estaba muy
desorganizado no estaban planificadas y crecían en desorden, pero no se encuentran
los edificios más importantes. En el juego se cumple el sistema social de súbditos
dónde solo se ve reflejado población sin jerarquía alguna.

 La Civilización Minoica o Cretense

La Civilización Minoica (también conocida como Cretense o Minoana) Forma parte de
las civilizaciones egeas, un término que engloba a un grupo de civilizaciones
prehelénicas que se desarrollaron en la protohistoria en el espacio en torno al mar
Egeo. Tiene su origen en el 6500 a.C en pleno Neolítico cuando empezaron a llegar
grupos de personas (probablemente desde Anatolia) y crearon distintos asentamientos
en las islas de Creta, al sur de Grecia, pero su actividad cultural se desarrolla en
profundidad entre los años 3100 y 1050 a.C. en la Edad de Bronce. Su cronología se
separa en 3 periodos, el Minoico antiguo (3100 a 2050 a.C), medio (2050 a 1675 a.C)
y reciente (1675 a 1050 a.C)
Existen varias versiones acerca del modo de su organización política, entre ellas la
creencia de que la isla estaría unificada bajo un poder central ubicado en Cnosos (idea
apoyada por el tamaño de esta ciudad, su ausencia de murallas defensivas y la
difusión de su estilo arquitectico por toda la isla). la otra hipótesis es que su territorio
estaba dividido en pequeñas unidades políticas independientes, donde se levantaban
en el centro de cada una un palacio en donde se estima que vivían el rey, su corte y
una burocracia integrada por diversos funcionarios, encargados de planificar las
actividades económicas y de almacén. Los principales palacios se encuentran en
Cnosos, Festo, Malia, Zakros, Gurniá, Petra, Galatás, Monastiraki, Protoria, Arjanes y
Makrí Gialós. Esta cultura evoluciono hasta tener su escritura propia con jeroglíficos, y
años más tarde desarrollaron otra escritura, esta vez silábica, la lineal A, que tampoco
fue descifrada

De Original: Bibi Saint-Pol; traducción al español: Dodecaedro - File:Map Minoan [Link], CC BY-SA
3.0, [Link]

Los cretenses veneraban y creían en varios dioses que asociaban con la naturaleza,
su principal deidad fue la Diosa Madre, que simbolizaba la fertilidad y se la
representaba con la figura de una mujer con serpientes que trepaban por sus brazos y
cabellos. También adoraban distintos objetos que consideraban sagrados, como las
piedras, árboles y los cuernos de toro. El culto a estos últimos estaba difundido como
símbolo de fuerza y virilidad. En él tiene su origen la figura del Minotauro, un monstruo
de la mitología griega con cuerpo de ser humano y cabeza de toro. A pesar de esto,
los cretenses no edificaron templos. Los cultos a los dioses eran hechos por
sacerdotisas en altares construidos en patios, grutas y en las cimas de las montañas.
También se cree que creían en la vida después de la muerte, ya que enterraban a los
muertos con alimentos, armas y artículos de tocador.
Sus actividades económicas primarias se basaban en el cultivo de trigo, vides y olivos,
cría de cabras y ovejas y la pesca de Salazón y atún, importante para el consumo de
la población, cuya dieta se basaba en pan, queso de cabra, pescado, aceitunas y vino
diluido en agua. A pesar de la importancia de estas actividades, la economía cretense
se organizaba en torno a la producción artesanal de textiles y cerámicas, y del
comercio marítimo. A bordo de barcos de velas y remos, sus comerciantes
intercambiaban textiles, vasijas de cerámica, vinos, aceite de oliva y cereales por
cobre, oro, marfil, estaño, plata, piedras preciosas y hasta papiro. Llegaron a dominar
las rutas comerciales del mar Egeo, convirtiéndose en una talasocracia donde
comerciaban más que nada con la Grecia peninsular, las islas del Egeo, Asia Menor,
Egipto, Siria, islas Lípari y Sicilia.
El arte
Minoico
se

encontraba expresado en sobre todo en los palacios. Las paredes de estas estaban
cubiertas por grandes frescos en los que se representaban flores, toros, animales
marinos y escenas de fiestas en las cuales se destacan figuras estilizadas de mujeres
(hay creencias que sostienen que su sociedad era matriarcal donde el papel de estas
era importante). Otra de sus producciones fue la cerámica de Kamarés, policromada y
decorada con bellas figuras geométricas de personas o animales como pulpos o
delfines.
Relaciones culturales y comerciales de Creta. Mapa bilingüe.
([Link]

Mientras más avanzaba su población, decidieron instalarse en otras islas y lugares del
Mar Egeo, como Citera, Tera e incluso las costas turcas, como en Mileto, donde
lograron dar su influencia a distintas civilizaciones, aunque no se sabe si de manera
pacífica o por batallas.
A diferencia de todo lo visto anteriormente, en el juego de mesa jugado, la civilización
Minoica pudo llegar a tener un excedente suficiente para crear 2 barcos, pero en lugar
de ir para Grecia pudo llegar hasta la isla de Rodas, y de ahí a viajar por todo el Mar
Mediterráneo hasta llegar a la actual Península de Sinaí, y embarcarse por el Mar Rojo
hasta llegar a la actual Sudan en busca de un Oro que nunca encontrara ya que, para
el tiempo que le tomo hacer esa hazaña, no hubo tiempo para que los dados
nuevamente cayeran en el numero 12, y las negociaciones con las demás culturas no
daría el fruto esperado, ya que nunca consiguió crear palacios, templos, comercio,
guerreros, ni nada que lograra que esta civilización este un poco más cerca de la
victoria. Por último, la única similitud con la realidad son los distintos materiales que ha
obtenido esta cultura, que son más que nada la piedra, madera, aceite, cueros, lana y
metales.

[Link]

 Egipto
El imperio Egipto comienza al final de IV milenio y se divide en tres periodos: imperio
antiguo, imperio medio, imperio nuevo. Se desintegra con el dominio de l imperio
asiria, persa, macedonia y romana.
El imperio antiguo comienza con la unificación de Egipto y su primer faraón fue
Narmes, ya que antes de la unificación estaba dividida por dos civilizaciones neolíticas
denominadas El alto Egipto tenía como símbolo una corona blanca, y la otra
civilización llamada El bajo Egipto con su corona de color rojo.
Cuando se corona al rey Narmes se unifica las coronas que simboliza la unificación de
Egipto.
El faraón era considerado como una encarnación del dios de la tierra y sus acciones
son poderes celestiales. El imperio antiguo duró desde 2686 hasta 2181 a.c, el
sistema político, cultural y religioso surgió con la aparición de la monarquía del faraón
y un poder político centralizado. Se expande desde Nubia al Sinaí, construyeron
grandes barcos para navegar por el mar abierto y así poder comerciar ya que tenían
interés por el ébano, mirra, incienso, oro, cobre y otros metales. Para obtener cedro
comerciaron con el Líbano, continuando por el mar rojo hasta el reino de Punt para
obtener el ébano, marfil y especias aromática.
Las pirámides son representación del antiguo Egipto como la pirámide escalonada de
saqqara y las grandes pirámides de Guiza atribuidas a los tres faraones Keops, Kefrén
y Micerino.
El final del antiguo Egipto termina con poderosos monarcas que establecieron disputas
entre si, sumando una severa sequía en las fuentes del Nilo debido a la falta de lluvia
entre 2200 y 2150 a.c.
Continuamos con el primer periodo intermedio ocurrido entre 2200 a 2000 a.c, en esta
era veremos la conmoción sociales y evidencia del LAMENTOS DE IPUUR, cuando el
rey es expulsado por los mendigos y quienes se adueñan del tesoro (los ricos están de
luto y los pobres de fiesta).
El imperio medio comienza entre el 2050 hasta 1750 a.c con la reunificación de Egipto
bajo, el faraón Mentuhotep II se caracteriza por su creciente ejército y un buen
desarrollo de la administración, en campañas con Nubia, aumento la actividad militar
tenían el objetivo de restablecer las rutas comerciales y la explotación minera otro
punto también es mantener el control de la frontera del delta del Nilo, para contener a
los nómades del desierto. También se restablece intercambios internacionales como el
mediterráneo oriental Las islas de GRETA y la ciudad de BIBLOS sin dudas dos
puntos muy importantes para Egipto, la principal producción de GRETA es la cerámica
y los BIBLOS abastecían madera a los egipcios, otra ruta comercial era el mar rojo
hasta el PUNT que producían incienso.
Durante el segundo periodo intermedio ocurrido entre 1800 hasta 1550 a.c el poder no
estuvo bajo un solo faraón y se suma la aparición de los hicsos. Los pueblos nómadas
especialmente libios y asiáticos, algunos fueron aceptados para realizar trabajos de
agriculturas y mineras, debidos a los cambios climáticos y la inestabilidad política se
adentraron en el valle del Nilo para aprovechar su fertilidad. También las guerras
civiles entre los nomos, los pueblos que entraron al territorio egipcio son llamados
HICSOS por lo que dividen el delta, llamados grandes hicsos y pequeños hicsos, este
periodo finaliza con la independencia de Tebas que representa la salvación de Egipto
y la guerra de liberación contra los hicsos.
El imperio nuevo comienza entre el 1550 hasta 1070 a.c , la guerra contra los hicsos y
en Asia permitieron un ejército organizado y veterano, avanzaron has NUBIA y
realizaron incursiones sobre CANAÁN y SIRIA, hasta el EUFRATES, las campañas
militares permitieron las expansión económica y las explotaciones mineras ,eran
organizadas por el estado, en NUBIA pusieron a un gobernador egipcio pero en Asia el
rey de Egipto tenían relación con los pequeños reyes de cada una de las ciudades
asiática excepto tres que son CANAÁN, APU y AMURRU ,cada una tenia un
gobernador egipcio.
Egipto tenía un rival EL INPERIO HITITA, afecta los intereses de los egipcios. Ambos
imperios fueron importantes en lo económico y lo político sus objetivos era la
expansión y se cruzaban en conflicto por lo que termina llevando en ruina a las
ciudades de la región debido a las guerras.
El fin de la guerra entre Egipto y los hititas ingresa un nuevo reino ASIRIA con
creciente poder militar y político, se ubicaba al norte de Mesopotamia.
El faraón RAMSES II gobernó en 1279 a 1213 a.c, sus intereses fueron intereses
fueron integrar política y culturalmente las posesiones asiáticas de Egipto, fomento a
dioses asiáticos con los egipcios por ejemplo Seth un dios de la guerra originario del
Alto Egipto.
Posterior mente de la muerte de Ramsés II aparece nuevos pueblos extranjeros,
llamado pueblo de Mar.
Egipto fue el estado que resistió las invasiones de los pueblos del mar por eso el
reinado de Ramsés fue el más largo y estable, la consecuencia de esta crisis trajo
malas cosechas y dificultades para el intercambio internacionales con pérdidas de
tributos asiáticos.
EL tercer periodo intermedio fue entre 1070 hasta 650 a.c, en este periodo Egipto
estuvo dividido en dos unidades políticas, TANIS (de bajo Egipto) y TEBAS (alto
Egipto), estaba gobernada por dinastías de origen LIBIO, en el cercano oriente
algunas ciudades fueron despoblados y se intensificó la actividad de pastoreo. Hacia
finales del siglo VIII a.c, se produjeron enfrentamientos militares entre asirio y egipcios,
pero a principios del siglo VII los asirios se concentraron en la invasión de Egipto,
finalmente conquistados por el soberano asirio (Asurbanipal).
Comienza el periodo tardío de Egipto conocido como baja época, PSOMÉTICO I funda
la dinastía XXVI hasta la derrota del imperio aqueménida (persa) por ALEJANDRO
MAGNO en 332 a.c inicia el periodo helenístico, la muerte de Alejandro estabiliza el
reino PTOLEMAICO.
El final del tercer periodo intermedio, el gobierno egipcio fue por varios gobernadores
locales vasallos, mientras el alto egipcio quedaba en segundo plano, las ciudades del
delta concentraban mayor prosperidad por lo que trajo a los comerciantes, los griegos
y varios (mercenarios se establecieron en la franja costera de Libia, fundando muchas
ciudades como CINERE capital de colonias griegas denominada cintenaica, las
colonias extendieron por todo el mediterráneo.
En el 525 a.c los persas conquistaron Egipto, colocaron un sátrapa (virrey) cabeza de
Egipto, se requerían artesanos egipcios en diversos lugares del imperio, los egipcios
consiguieron mantener su independencia durante sesenta años entre 404 hasta 343
a.c.
Los reyes egipcios tenían alianza con Grecia. La consecuencia de esta alianza trajo
mucho comercio, los egipcios abastecían a los griegos con trigos y recibían pago
monetario.
El imperio egipcio finaliza en el 31 a.c con la derrota de Marco Antonio amante de
cleopatra la última mandataria, cae ente el imperio Romano gobernado por octavo en
la que dicta a Egipto una provincia del imperio romano.
A continuación comparamos de la historia real a la historia del juego dictada en clase ,
en el juego el imperio esta unificado con tres cartas básicas, trigo, cerámica y cereal ,
lo primero que se construyo fue un barco, para eso tuve que hacer intercambios de las
tres cartas la primera fue cerámica por cuero ,luego trigo por Aceite y por último cereal
por madera, de esta manera obtuve el barco , en la historia real los barcos se utilizó
para navegar y comerciar con otras poblaciones , por el mar abierto y por el mar rojo .
Luego el siguiente en el juego fue la construcción de población, lo cual necesitaba
obtener cereal, lana y cerámica, se lo puede comparar con la integración de algunos
libios para realizar trabajos de agricultura y mineras de esta manera hubo un
incremento de población.
Para finalizar el ultimo objetivo que tuve en el juego fue construir un mercado ,lo cual
representa comercio, intercambios de manera de materia prima como el trigo por
madera ,para construir dicho objetivo se necesitaba , cuero , aceite , vino , oro y
madera el mercado se lo puede comparar en la historia real del imperio dos puntos
importantes con quien comerciaban las islas de GRETA Y LA CIUDAD de BIBLOS , en
el juego Egipto no tuvo guerra y tampoco fue conquistado, el punto principal era
fortalecer la economía de esta manera damos por terminado el informe.