Pan de La Palabra 247
Pan de La Palabra 247
TIEMPO ORDINARIO
CICLO C
R o b e r t F ra n c i s P revo s t
Martínez, de 69 años, ha sido
elegido Papa a las 18:07 (11:07 en
Perú) del 8 de mayo, adoptando el
nombre de León XIV. Es el 267º
Papa de la historia y el primero de
la Orden de San Agustín en ocupar
el cargo. Además, es el segundo
Po n t í f i c e d e l c o n t i n e n t e
americano. Nació el 14 de
septiembre de 1955 en Chicago
(Illinois, EE. UU.), hijo de Louis
Marius (de ascendencia francesa e
italiana) y Mildred Martínez (de
ascendencia española).
Creció en Chicago, donde estudió en el Seminario Menor de los Padres
Agustinos y luego en la Universidad de Villanova, en Pennsylvania. Se
licenció en Matemáticas y estudió Filosofía en 1977. Ese mismo año ingresó
al noviciado en St. Louis, dentro de la provincia de Nuestra Señora del Buen
Consejo de Chicago, y emitió su primera profesión el 2 de septiembre de
1978. Emitió los votos solemnes el 29 de agosto de 1981.
Estudió Teología en la Catholic Theological Union de Chicago y fue
enviado a Roma para estudiar Derecho Canónico en la Pontificia Universidad
Santo Tomás de Aquino (Angelicum). Fue ordenado sacerdote el 19 de junio
de 1982 en el Colegio Agustiniano de Santa Mónica.
Se licenció en Derecho Canónico en 1984 y al año siguiente, mientras
preparaba su tesis doctoral, fue enviado a la misión agustiniana de
Chulucanas, en Piura (1985-1986). En 1987 defendió su tesis doctoral y fue
nombrado Director de Vocaciones y de Misiones de la Provincia Agustiniana
«Madre del Buen Consejo» en Olympia Fields, Illinois.
En 1988 se incorporó a la misión de Trujillo, Perú, como director de
EL PAPA LEON XIV 3
formación común para los aspirantes agustinos de los vicariatos de
Chulucanas, Iquitos y Apurímac. Allí ocupó diversos cargos: prior de
comunidad (1988-1992), director de formación (1988-1998), profesor de
profesos (1992-1998), y vicario judicial de la arquidiócesis de Trujillo (1989-
1998). Fue también profesor de Derecho Canónico, Patrística y Moral en el
Seminario Mayor «San Carlos y San Marcelo». En paralelo, ejerció tareas
pastorales en la periferia de Trujillo, en parroquias como Nuestra Señora Madre
de la Iglesia (luego Santa Rita) y Nuestra Señora de Monserrat (1992-1999).
En 1999 en el Capítulo General Ordinario de la Orden de San Agustín, fue
elegido Prior General, cargo que ocupó por dos mandatos, hasta 2013.
De regreso a Chicago en octubre de 2013, fue director de formación del
Convento de San Agustín, primer consejero y vicario provincial. El 3 de
noviembre de 2014, el Papa Francisco lo nombró administrador apostólico
de la diócesis peruana de Chiclayo, y obispo titular de Sufar. Ingresó a la
diócesis el 7 de noviembre y fue ordenado obispo el 12 de diciembre, fiesta
de Nuestra Señora de Guadalupe. En agosto de 2015 se nacionaliza peruano.
Su lema episcopal es «In Illo uno unum», “En Él, uno solo”, tomado de un
sermón de San Agustín sobre el Salmo 127, que expresa la unidad de los
cristianos en Cristo.
El 26 de septiembre de 2015 fue nombrado obispo de Chiclayo y en 2018
fue elegido vicepresidente segundo de la Conferencia Episcopal Peruana.
El 13 de julio de 2019 fue nombrado miembro de la Congregación para el
Clero y, en 2020, de la Congregación para los Obispos. Además, el 15 de abril
de 2020 fue nombrado administrador apostólico de la diócesis del Callao.
El 30 de enero de 2023, el Papa Francisco lo nombró prefecto del
Dicasterio para los Obispos y presidente de la Pontificia Comisión para
América Latina, elevándolo a arzobispo. Fue creado cardenal en el
consistorio del 30 de septiembre de 2023, con el diaconado de Santa
Mónica, que tomó posesión el 28 de enero de 2024. El 4 de octubre de 2023
fue incluido como miembro de múltiples dicasterios.
Finalmente, el 6 de febrero de 2025, fue promovido al orden de los
obispos con el título de la Iglesia Suburbicaria de Albano. Durante la última
hospitalización del Papa Francisco, Prevost presidió el rezo del rosario por su
salud el 3 de marzo en la Plaza de San Pedro.
4 EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO
Este año celebramos el 1700 aniversario del Concilio de Nicea del 325, el
primer concilio ecuménico al que fueron, según la tradición, 318 obispos
convocados y presididos por el emperador Constantino. Por primera vez se
redacta un Credo, esclareciendo la humanización de Dios en Jesús de
Nazaret. Más adelante fue ampliado en el Concilio de Constantinopla de
381, y por eso es conocido como nicenoconstantinopolitano. Es el que aquí
se expone y recita en los domingos y solemnidades.
1 Dios Padre. El Credo nos propone la fe en Dios Padre de la siguiente
manera:
Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la
tierra, de todo lo visible y lo invisible
El Credo presenta la fe en Dios como algo que
afecta profundamente a nuestros «orígenes».
Primero, afirmamos que este Dios en el que
creemos es uno solo. Esto nos pone en guardia
contra los ídolos, es decir, confundir de dónde y de
quién nos viene la salvación.
El Credo nos hace afirmar que Dios es Padre.
También relacionado con la liberación de Egipto,
Dt 8,1-6 dice: «Reconoce, pues, en tu corazón,
que el Señor, tu Dios, te ha corregido, como un
padre corrige a su hijo». Los judíos ven en la
imagen del Padre a un Dios que educa. Dios como
educador pasa por encima de ideas que podrían
atribuirle una «deformada función machista del
padre» según nuestra mentalidad.
El Credo nos hace decir que Dios tiene un gran poder creador, creador de
todo (lo que se ve y lo que no se ve). Según lo que hemos visto hasta ahora,
se entiende que este poder es una clara muestra del papel de Dios como
salvador-liberador. No es que Dios fabrique absolutamente todas las cosas.
Es más bien que la fe nos hace reconocer a Dios en todo lo visible o invisible,
EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO 5
que nos mantiene como salvados.
En muchas iglesias románicas aparece la figura de Jesucristo Pantocrátor
(Todopoderoso). Es una figura majestuosa de un Jesús sentado en un trono.
De hecho, esta figura la Biblia la aplica preferentemente a Dios Padre. El
Antiguo Testamento habla del Dios Todopoderoso como del «Dios de los
ejércitos» o del «Dios del Universo». Imagen de un gran Rey que defiende la
justicia y el derecho de los pobres. ¡El Dios Todopoderoso es el que hace
justicia! La justicia «invisible» se hace «visible» en Dios, y en los que creen
en Él. Fijémonos en lo que dice 2Pe 3,13: «Pero nosotros, según su promesa,
esperamos unos cielos nuevos y una tierra nueva en los que habite la
justicia».
El Dios Todopoderoso es el que recrea continuamente un mundo (cielo-tierra;
Él y nosotros) donde habita la justicia. El profeta Isaías explica exactamente
lo mismo con unas imágenes preciosas (cf. Is 65,17-25). También puede
verse en Ap 21,1-8, donde se une con la idea de ser hijos de Dios. A partir de
aquí, nos daremos cuenta de las implicaciones que puede tener el orar como
lo hacemos en el Padrenuestro: «Hágase tu voluntad en la tierra como en el
cielo». Se entiende, pues, que en este carácter todopoderoso de Dios está su
providencia-solicitud amorosa. Ef 1,5: «Él nos ha destinado por medio de
Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad, a ser sus hijos».
La solicitud amorosa de Dios va vinculada a la experiencia de fe, y
consecuentemente a la experiencia de conversión siempre que es necesario.
Así lo expresa Jr 3,19-22: «Yo me había dicho: Quisiera contarte entre mis
hijos y darte una tierra envidiable en heredad: la perla de las naciones.
Esperaba que me llamaras "padre mío", que nunca te apartaras de mí. Pero lo
mismo que engaña una mujer a su marido, así me engañó Israel –oráculo del
Señor–. Se escucha un clamor por las colinas: el llanto afligido de los hijos de
Israel por haber extraviado el camino, olvidados del Señor su Dios. Volved,
hijos apóstatas, yo curaré vuestra apostasía». Con este trasfondo se pueden
situar las tres parábolas (la oveja perdida, la moneda perdida, el hijo pródigo)
de Lucas 15.
2 Dios hijo. El Credo nos propone la fe en Jesucristo de la siguiente manera:
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios, nacido del Padre
antes de todos los siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de
Dios verdadero, engendrado, no creado, de la misma naturaleza del
6 EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO
Padre, por quien todo fue hecho; que por nosotros, los hombres, y por
nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó
de María, la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue
crucificado en tiempos de Poncio Pilato; padeció y fue sepultado, y
resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está
sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar
a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin.
La fe en Jesucristo es resumida como si fuera un «itinerario», un
«acompañamiento» de Dios. Si Dios, de entrada, nos puede parecer algo un
poco indefinido, en la encarnación del Hijo lo tenemos muy cerca y lo
podemos reconocer como Dios-con-rostro-humano (el Enmanuel, el Dios-
con-nosotros). El itinerario va desde la intimidad de Dios, hasta su
abajamiento y hacerse hombre; es la humanización de Dios. Pasa por la
pasión, la muerte y la experiencia de resurrección de Jesús. Vuelve a la
intimidad de Dios, a la cual, ahora, todos tenemos acceso. Y sigue
haciéndose presente entre nosotros, continuamente, sin fin, en su Reino (en
la vida evangélica). Vuelve como «criterio»: a partir de Él podemos reconocer
si vivimos auténticamente.
3 Dios Espíritu Santo. El Credo nos propone la fe en el Espíritu Santo de la
siguiente manera:
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y
del Hijo, que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria, y
que habla por los profetas.
A continuación, el Credo vincula la fe en el Espíritu con la vida de la Iglesia,
que es una, santa, católica y apostólica. Y termina profesando/confesando
un solo bautismo para perdonar los pecados y esperando la resurrección de
los muertos y la vida de los mundos futuros.
¿Qué confesamos con estas palabras sobre el Espíritu Santo?
Ÿ El Espíritu es santo. El Espíritu es Dios porque solo Dios es santo. Las
criaturas son santificadas por el Espíritu y solo se puede santificar si se es
santo por naturaleza. El Espíritu Santo santifica y es, pues, santificante.
Ÿ Es Señor y dador de vida. Jesús es el Señor. El Espíritu Santo es Señor, por
lo tanto, tiene la misma categoría que Jesucristo. 2Cor 3,17: «Ahora bien,
el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad».
EL CREDO NICENO CONSTANTINOPOLITANO 7
Rom 8,2: «Pues la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús te ha librado de
la ley del pecado y de la muerte». El Espíritu vivifica, y si vivifica, diviniza.
Jn 6,63: «El Espíritu es quien da vida; la carne no sirve para nada. Las
palabras que os he dicho son espíritu y vida». 1Cor 15,45:
«Efectivamente, así está escrito: el primer hombre, Adán, se convirtió en
ser viviente. El último Adán, en espíritu vivificante». 1Cor 3,6: «El cual nos
capacitó para ser ministros de una alianza nueva: no de la letra, sino del
Espíritu; pues la letra mata, mientras que el Espíritu da vida».
Ÿ Procede del Padre (y del Hijo). Jn 15,26: «Cuando venga el Paráclito, que
os enviaré desde el Padre [qui a Patre procedit], el Espíritu de la verdad,
que procede del Padre, él dará testimonio de mí». 1Cor 2,12: «Pero
nosotros hemos recibido un Espíritu que no es del mundo; es el Espíritu
que viene de Dios, para que conozcamos los dones que de Dios
recibimos». La determinación sobre el Hijo hizo que los latinos
añadiéramos la expresión Filioque (y del Hijo).
Ÿ Con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria. Estrecho
vínculo con la liturgia. La adoración y la gloria es para los tres.
Ÿ Habló por los profetas. 2Pe 1,21: «Pues nunca fue proferida profecía
alguna por voluntad humana, sino que, movidos por el Espíritu Santo,
hablaron los hombres de parte de Dios»
¿Qué hay que destacar del Espíritu Santo?
El Espíritu Santo es presentado como un don. Como el don. De hecho, es la
donación del Padre y del Hijo. La adoración y la glorificación son nuestra
respuesta agradecida a la presencia divina en nuestra vida y en la vida de los
demás. Por esto, el Espíritu tiene y da la dimensión de la santidad-
santificación. Es decir, que el Espíritu remite a lo que llena de verdad, que nos
supera, que va más allá de nuestros recursos... La acción del Espíritu
consiste precisamente en infundir la vida. El signo de esta vida está en la
palabra profética, que en el Nuevo Testamento (en Pentecostés) da a los
apóstoles y a todo cristiano la misión de «hablar de las grandezas de Dios en
nuestra propia lengua» (Hch 2,11). El Espíritu Santo tiene un nombre divino
(Señor), unas funciones divinas (divinizar y santificar), un origen inmanente
por procesión (es su rasgo característico, no es hijo, no es engendrado como
el Hijo), y tiene un culto supremo conjunto igual al Padre y al Hijo (Gloria al
Padre y al Hijo y al Espíritu Santo).
8 SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD
Acto penitencial
! Padre, que eres fuente de vida, de amor y de paz, SEÑOR, TEN PIEDAD.
! Hijo, que has borrado el pecado y nos has reconciliado con el Padre,
CRISTO, TEN PIEDAD
! Espíritu Santo, que eres la luz que nos ilumina y la fuerza que nos
sostiene, SEÑOR, TEN PIEDAD
PRIMERA LECTURA
SEGUNDA LECTURA
Monición: San Pablo celebra la obra salvadora de la Trinidad como obra del
amor del Padre realizada por Jesucristo y animada por la acción del Espíritu
Santo.
Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Romanos (Rom 5, 1-5)
Hermanos: Ya que hemos recibido la justificación por la fe, estamos en
paz con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por él hemos obtenido
mediante la fe el acceso a esta gracia en que estamos; y por él nos gloriamos,
apoyados en la esperanza de alcanzar la gloria de Dios.
Más aún, nos gloriamos hasta de las mismas tribulaciones, sabiendo que
la tribulación produce constancia, la constancia, virtud probada, la virtud,
esperanza, y la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido
derramado en nuestros corazones con el Espíritu Santo que se nos ha dado.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
Aleluya (Ap 1, 8)
Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo,
al Dios que es, que era y que viene.
SOLEMNIDAD DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD 11
+ Lectura del santo Evangelio según San Juan (Jn 16, 12-15)
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:
- “Muchas cosas me quedan por decirles, pero ustedes no las pueden
comprender por ahora; cuando venga él, el Espíritu de la verdad, los guiará
hasta la verdad plena. Pues no hablará por su cuenta, sino que hablará lo que
oiga y les comunicará lo que está por venir.
El me glorificará, porque recibirá de lo mío y se lo comunicará a ustedes.
Todo lo que es del Padre es mío. Por eso les he dicho que tomará de lo mío y
se lo anunciará a ustedes”.
Palabra del Señor.
Peticiones:
! Por nuestro nuevo Papa León. Que el Señor le ayude para que con toda su
vida y ministerio transparente a Jesucristo, el Pastor bueno que nos
conduce hacia fuentes de aguas vivas, roguemos al Señor.
! Por todos los cristianos, para que cultiven en su vida el sentido de oración
y alabanza a Dios por su obra de creación y salvación, roguemos al Señor.
! Por todos los pueblos del mundo, para que sepan verse como hermanos y
promuevan en todas partes la paz y la concordia, roguemos al Señor.
! Por todos los padres de familia para que, además de dar vida, sepan amar,
educar y dar buen ejemplo a sus hijos, roguemos al Señor.
Lu 16 2Co 6,1-10; Sal 97; Mt 5,38-42 Ju 19 2Co 11,1-11; Sal 110; Mt 6,7-15
Ma 17 2Co 8,1-9; Sal 145; Mt 5,43-48 Vi 20 2Co 11,18.21b-30; Sal 33; MT 6;19-23
Mi 18 2Co 9,6-11; Sal 111; Mt 6,1-6.16-18 Sa 21 2Co 12,1-10; Sal 33; Mt 6,24-34
12 SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO
Acto penitencial:
! Tú que eres el pan vivo bajado del cielo, SEÑOR, TEN PIEDAD.
! Tu que nos invitas a comer tu cuerpo y beber tu cáliz, CRISTO, TEN PIEDAD.
! Tu quieres que compartamos nuestro pan con los necesitados, SEÑOR,
TEN PIEDAD.
Oración: Oremos (pausa): Oh Dios, que en este sacramento admirable nos
dejaste el memorial de tu pasión, te pedimos nos concedas venerar de tal
modo los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, que
experimentemos constantemente en nosotros el fruto de tu redención. Tú
que vives y reinas...
PRIMERA LECTURA
SEGUNDA LECTURA
Monición: Pablo recoge una tradición que relata cómo Jesús celebró la
primera eucaristía en la última cena y nos dejó el encargo de celebrarla en
memoria de él.
Lectura de la primera carta del Apóstol San Pablo a los Corintios (1Co 11,23-26)
Hermanos: Yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi
vez les he transmitido:
Que el Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo, tomó pan y,
pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo:
- «Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en
conmemoración mía».
14 SANTÍSIMO CUERPO Y SANGRE DE CRISTO
Acto penitencial:
! Tú que perdonaste a Pedro cuando renegó de ti, SEÑOR, TEN PIEDAD.
! Tú que hiciste de Pablo el apóstol de las naciones, CRISTO, TEN PIEDAD.
! Tú que eres cabeza de la Iglesia apostólica, SEÑOR, TEN PIEDAD.
PRIMERA LECTURA
Monición: La primera lectura nos habla del apóstol Pedro. La historia que
escuchamos nos muestra que, a pesar de la persecución, Dios salva a los que
creen en él.
Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles (He 12, 1-11)
En aquellos días, el rey Herodes comenzó a perseguir a algunos
miembros de la Iglesia. Hizo decapitar a Santiago, hermano de Juan. Al ver
que esto agradaba a los judíos, mandó detener a Pedro. Era la semana de
Pascua. Mandó prenderlo y meterlo en la cárcel, encargando su custodia a
cuatro piquetes de cuatro soldados cada uno; tenía intención de ejecutarlo
en público, pasadas las fiestas de Pascua. Mientras Pedro estaba en la cárcel
bien custodiado, la Iglesia oraba insistentemente a Dios por él.
La noche antes de que lo sacara Herodes, estaba Pedro durmiendo entre
dos soldados, atado a ellos con cadenas. Los centinelas hacían guardia a la
puerta de la cárcel.
De repente se presentó el ángel del Señor, y se iluminó la celda. Tocó a
Pedro en el hombro, lo despertó y le dijo:
- «Date prisa, levántate».
Las cadenas se le cayeron de las manos, y el ángel añadió:
- «Ponte el cinturón y las sandalias».
Obedeció, y el ángel le dijo:
- «Échate la capa y sígueme».
Pedro salió detrás, creyendo que lo que hacía el ángel era una visión y no
realidad. Atravesaron la primera y la segunda guardia, llegaron al portón de
hierro que daba a la calle, y se abrió solo. Salieron, y al final de la calle se
SAN PEDRO Y SAN PABLO APÓSTOLES 17
marchó el ángel.
Pedro recapacitó y dijo:
- «Pues era verdad: el Señor ha enviado a su ángel para librarme de las
manos de Herodes y de lo que esperaban los judíos».
Palabra de Dios.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la segunda carta del apóstol san Pablo a Timoteo (2 Tim 4,6-8.17-18)
Palabra de Dios.
EVANGELIO
+ Lectura del santo evangelio según san Mateo (Mt 16, 13-19)
En aquel tiempo, llegó Jesús a la región de Cesarea de Filipo, y preguntó a
sus discípulos:
- «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?»
Ellos contestaron:
- «Unos dicen que Juan Bautista, otros, Elías y otros, Jeremías o uno de
los profetas».
Él les preguntó: - «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?»
Simón Pedro tomó la palabra y dijo:
- «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo».
Jesús le respondió:
- «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado
nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo.
SAN PEDRO Y SAN PABLO APÓSTOLES 19
Ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y
el poder del infierno no la derrotará.
Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará
atado en el cielo, y lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo».
Peticiones:
! Por el Papa León, sucesor de Pedro, para que Dios le ilumine y fortalezca y
con su testimonio confirme la fe de los cristianos, roguemos al Señor.
! Por los que son perseguidos a causa de su fe, para que Dios les dé
fortaleza y sean sus testigos ante el mundo, roguemos al Señor.
! Por los gobernantes de las naciones, para que promuevan los valores de
verdad, justicia y paz que el evangelio nos enseña, roguemos al Señor.
! Por los pobres y todos los que sufren para que sean nuestros preferidos,
como son los preferidos de Dios, roguemos al Señor.
! Por los que celebramos esta eucaristía para que vivamos como miembros
activos de la Iglesia, edificada sobre la roca que es Cristo y sobre las
columnas de los apóstoles, roguemos al Señor.
Postcomunión: Oremos (pausa): Concede, Señor, a los que has alimentado
con este sacramento, la gracia de vivir de tal modo en tu Iglesia que,
perseverando en la fracción del pan y en la doctrina de los apóstoles,
tengamos un solo corazón y una sola alma, arraigados firmemente en tu
amor. Por JNS.
Acto penitencial:
! Tú, que nos llenas de paz y alegría. SEÑOR, TEN PIEDAD.
! Tú, que nos muestras tu gloria en la Cruz. CRISTO, TEN PIEDAD.
! Tú que nos llamas para que todos sean discípulos misioneros. SEÑOR,
TEN PIEDAD.
PRIMERA LECTURA
Monición: El profeta, en nombre de Dios, se dirige al pueblo que ha vuelto del
destierro y lo anima con palabras de paz y promesas de felicidad, a pesar de
todas las dificultades y tristezas sufridas.
SEGUNDA LECTURA
Monición: El único motivo de orgullo para el cristiano debe ser ir madurando
interiormente por la participación en los sufrimientos de Cristo. En la cruz
encuentra el verdadero sentido de su vida.
2222 DOMINGO XIV ORDINARIO DOMINGO IV DE ADVIENTO
Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Gálatas (Gál 6, 14-18)
Hermanos:
Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor
Jesucristo, por quien el mundo está crucificado para mí, y yo para el mundo.
Pues lo que importa no es el estar circuncidado o no estarlo, sino el ser una
nueva criatura.
La paz y la misericordia de Dios vengan sobre todos los que se ajustan a
esta norma; también sobre el Israel de Dios.
En adelante, que nadie me venga con molestias, porque ya llevo en mi
cuerpo los estigmas de Jesús.
Hermanos, que la gracia de nuestro Señor Jesucristo permanezca con
ustedes. Amén.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
+ Lectura del santo Evangelio según San Lucas (Lc 10, 1-12. 17-20)
En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos y los envió por
delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él. Y
les decía:
- “La cosecha es abundante y los obreros pocos: rueguen, pues, al dueño
de la cosecha que mande obreros a recogerla.
¡Pónganse en camino! Miren que los envío como corderos en medio de
lobos. No lleven bolsa, ni alforja, ni sandalias; y no se detengan a saludar a
nadie por el camino.
Cuando entren en una casa, digan primero: «Paz a esta casa». Y si allí hay
gente de paz, descansará sobre ellos la paz; si no, volverá a ustedes.
Quédense en la misma casa, coman y beban de lo que tengan: porque el
obrero merece su salario.
DOMINGO XIV ORDINARIO 23
No anden cambiando de casa. Si entran en un pueblo y los reciben bien,
coman lo que les pongan, curen a los enfermos que haya, y digan: «Está
cerca de ustedes el Reino de Dios».
Cuando entren en un pueblo y no los reciban, salgan a la plaza y digan:
«Hasta el polvo de esta ciudad, que se nos ha pegado a los pies, lo sacudimos
sobre ustedes. De todos modos, sepan que está cerca el reino de Dios».
Yo les digo que aquel día será más llevadero para Sodoma que para esa
ciudad”.
Los setenta y dos volvieron muy contentos y le dijeron:
- “Señor, hasta los demonios se nos someten en tu nombre”.
El les contestó:
- “He visto a Satanás caer del cielo como un rayo. Miren: les he dado
potestad para pisotear serpientes y escorpiones y para dominar todo poder
del enemigo. Y nada les hará daño alguno.
Sin embargo, no estén alegres porque se les sometan los espíritus;
alégrense más bien porque sus nombres estén inscritos en el cielo”.
DOMINGO XV ORDINARIO
(13 Julio 2025)
Acto penitencial:
! Tú que pones tu Palabra en nuestro corazón. SEÑOR, TEN PIEDAD.
! Tú que eres la imagen del Dios invisible. CRISTO, TEN PIEDAD.
! Tú que eres el samaritano que te acercas a nosotros y nos curas, SEÑOR,
TEN PIEDAD.
Oración: Oremos (pausa): Oh Dios, que muestras la luz de tu verdad a los que
andan extraviados para que puedan volver al buTú que eres el samaritanos
que te acercas a nosotros y nos curasen camino, concede a todos los
cristianos rechazar lo que es indigno de este nombre y cumplir cuanto en él
se significa. Por NSJ.
PRIMERA LECTURA
Palabra de Dios.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Colosenses (Col 1, 15-20)
Cristo Jesús es imagen de Dios invisible,
primogénito de toda criatura;
porque por medio de él fueron creadas todas las cosas:
las del cielo y las de la tierra, visibles e invisibles,
Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades;
todo fue creado por él y para él.
El es anterior a todo, y todo se mantiene en él.
El es también la cabeza del cuerpo: es decir, de la Iglesia.
El es el principio, el primogénito de entre los muertos, y así es el primero
en todo.
Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud.
Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la
tierra, restableciendo la paz con su sangre derramada en la cruz.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
+ Lectura del santo Evangelio según San Lucas (Lc 10, 25-37)
Peticiones:
! Por la Iglesia: para que siempre sea servidora y cercana a las necesidades
de todas las personas, roguemos al Señor.
! Por nuestras autoridades nacionales, regionales y municipales, para que
sirvan con solicitud y amor a sus hermanos, roguemos al Señor.
28 DOMINGO XVI ORDINARIO
Acto penitencial:
! Tú que te haces presente en el peregrino y emigrante, SEÑOR, TEN PIEDAD.
! Tú que eres la esperanza de la Gloria, CRISTO, TEN PIEDAD.
! Tú que te haces huésped de todos nosotros, SEÑOR, TEN PIEDAD.
Oración: Oremos (pausa): Muéstrate propicio con tus hijos, Señor, y multiplica
sobre ellos los dones de tu gracia, para que, encendidos de fe, esperanza y
caridad, perseveren fielmente en el cumplimiento de tu ley. Por NSJ.
DOMINGO XVI ORDINARIO 29
PRIMERA LECTURA
Palabra de Dios.
30 DOMINGO XVI ORDINARIO
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del Apóstol San Pablo a los Colosenses (Col 1,24-28)
Hermanos:
Me alegro de sufrir por ustedes: así completo en mi carne los dolores de
Cristo, sufriendo por su cuerpo que es la Iglesia, de la cual Dios me ha
nombrado ministro, asignándome la tarea de anunciarles a ustedes su
mensaje completo: el misterio que Dios ha tenido escondido desde siglos y
generaciones y que ahora ha revelado a su pueblo santo.
A este pueblo ha querido Dios dar a conocer la gloria y riqueza que este
misterio encierra para los paganos: es decir, que Cristo es para ustedes la
esperanza de la gloria.
Nosotros anunciamos a ese Cristo; amonestamos a todos, enseñamos a
DOMINGO XVI ORDINARIO 31
todos, con lo mejor que sabemos, para que todos alcancen su madurez en
Cristo.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
+ Lectura del santo Evangelio según san Lucas (Lc 10, 38-42)
En aquel tiempo, entró Jesús en un pueblo, y una mujer llamada Marta lo
recibió en su casa.
Esta tenía una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor,
escuchaba su palabra.
En cambio, Marta estaba atareada con todo el servicio de la casa; hasta
que se paró y dijo:
- “Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el
servicio? Dile que me ayude”.
Pero el Señor le contestó:
- “Marta, Marta, andas inquieta y nerviosa con tantas cosas; sólo una es
necesaria. María ha escogido la mejor parte y no se la quitarán”.
Peticiones:
! Por todos los cristianos, para que en medio de las actividades de la vida,
encuentren un espacio para comunicarse con Dios y escuchar su Palabra,
roguemos al Señor.
! Por los que gobiernan las naciones para que promuevan la justicia en el mundo
y los derechos de los pobres y de los que sufren, roguemos al Señor.
32 SUGERENCIA DE CANTOS
! Por los que viven alejados de la Iglesia, para que acepten el llamado de Jesús
a participar de la mesa de su palabra y de su cuerpo, roguemos al Señor.
! Por los niños de la calle, los que viven lejos de su hogar, para que
encuentren personas acogedoras que les ayuden eficazmente, roguemos
al Señor.
! Por nosotros para que junto con las tareas de la vida, sepamos dedicar
tiempo a la oración y contemplación, roguemos al Señor.
Postcomunión: Oremos (pausa): Muéstrate propicio a tu pueblo, Señor, y a
quienes has iniciado en los misterios del reino concédeles abandonar el
pecado y pasar a una vida nueva. Por JNS.
os
re.- Juntos como hermanos.- Vam
ENTRADA: En el nombre del Pad .-
rada santa.- Qué bien todos unidos
cantando al Señor.- Hacia ti, mo soy.- Ale gre la
sia peregrina.- Iglesia
Cantando la alegría de vivir.- Igle La
- Juntos cantando la alegría.-
mañana.- Alrededor de tu mesa. elig ió
ina por el mundo.- El Señor
misa es una fiesta.- Un pueblo cam de
esita para amar.- Libertador
a los discípulos.- Cristo te nec ndo me dije ron .-
- Qué alegría cua
Nazareth.- Vienen con alegría.
Jesucristo, yo estoy aquí.-
los
pueblos.- Te den gracias todos
FINAL: A Dios den gracias los os gra cias .-
.- Hoy Señor te dam
pueblos.- Canción del testigo
de la mano.- Alma mision .- era
Anunciaremos tu reino.- Tomado to.
María del camino. al Espíritu San
Dichoso quien en su vida.- Santa