Or de Cuernavaca, Morelos a 24 de octubre de 2022 E V

Tema No. 22

Huozze, Huozze, Houzze

Remontándonos a los tiempos de la Masonería Operativa o aún más atrás tal vez, nos
encontramos con que la expresión que tanto repetimos en nuestra batería de grado, tiene una historia
con datos por demás interesantes. Así encontramos sus algunos de sus múltiples significados: Según
algunos autores Huzzé tiene su origen en la lengua árabe. El significado literal que se le pretende dar a
la palabra en el idioma castellano es VIVA o SALVE. Según otros (que no citan fuente alguna) proviene
del escocés y deriva de HURRAH. Esta expresión siempre ha estado ligada a manifestaciones de alegría,
tan es así que la usamos para manifestar nuestra alegría y contento por iniciar los TTrab:. de cada Ten:.,
por recibir correspondencia de nuestra Gr:. Log:., o por bien finalizar los TTrab:. de cada Ten:.

Su significado en escoces, en irlandés, hasta en hebreo no corresponde a nada. Podría ser una
deformación de la palabra francesa OSER; es decir osar atreverse, pero al ser pronunciada por escoceses
e ingleses que vivían en Francia, con su acento sonaba HUZZE O HUZZA y los franceses para ser más
ingleses que los ingleses, lo repitieron fonéticamente sin siquiera saber lo que realmente queria decir. La
palabra OSER en francés, expresado al final de la tenida, era solo la conclusión del venerable que decía:
“Mis HH:. ATREVEROS, OSAD, ser lo que sois” y los HH:. contestaban: “OSAR, OSAR, OSAR”.

En el Antiguo Egipto, la deidad de los constructores era “Ptah”. El Arquitecto-escultor del Universo,
pero no su creador. Ptah era el dios no sólo de constructores sino también de escultores, artesanos,
herreros y artistas. Así pues nos encontramos con que los egipcios hacían invocaciones al inicio y término
de sus trabajos y consistía en las palabras “Hou” y “Sia”, significando Palabra y Pensamiento de Ptah.
Con el paso del tiempo, los MMas:. operativos utilizaron la exclamación al inicio y final de la construcción
de una catedral, con lo que pedían permiso y perdón al G:.A:.D:.U:., ya que la construcción agredía al
cielo y a la tierra con su presencia.
En este ritual se conjugaban el poder del sonido y la presencia física: el sonido de las campanas
que tocaban al término de la construcción de un templo o catedral y la presencia física del brazo en alto,
exclamando Huzze, Huzze, Huzze; esta exclamación era lanzada hacia el aire, hacia el sol o hacia el
cielo.
Hay quien comenta que entre los pueblos anglosajones la palabra fue utilizada en el pasado para
saludar a los reyes, pero tampoco se aportan documentos que lo sostengan.

Según otros el término Uzza o Uzze, era el nombre que daban en el antiguo Egipto algunas tribus
semíticas a la planta de Acacia, “árbol perenne y misterioso para ellos”, que consagraron al sol como
símbolo de la inmortalidad, y cuyas ramas agitaban en signo de adoración como señal de felicidad y
armonía, al tiempo que gritaban Uzza o Uzze según sus dialectos, durante las ceremonias.

Pero sobre todo la aclamación escocesa, como la divisa “Libertad, Igualdad, Fraternidad”, o
también el ¡Viva, Viva, Siempre Viva!” que se emplea en otros Ritos, es una exclamación de poder tal
cual son todas las palabras de invocación al ánimo y al valor con el cual deben acometerse las grandes
empresas, aquellas donde es de vital importancia para asegurarse la victoria, mantener la unidad de las
voluntades, pues ya se sabe que es en la unión donde está la fuerza. Por eso, esa arenga, es un grito
que proclama la imperiosa necesidad que hay en el Mundo de alcanzar la unidad entre los hombres y
como mínimo, entre todos los masones, pues aunque participemos de Ritos diferentes lo que cuenta, al
fin y al cabo, es que todos juntos conformemos la Gran Logia de la Masonería, representada por cada
una de sus Obediencias y talleres donde se repite con el ánimo adecuado ese grito de invocación unísono
de glorificación a una idea, la Unidad del Ser, simbolizada por la unión entre los hermanos de la Logia
que hacen la proclama.

En verdad, sólo después de esta aclamación unánime, ¡todos a una!, comienzan verdaderamente
a ejecutarse los trabajos de una Logia, pues si la primera parte del ritual de una tenida tiene que ver con
los símbolos y los ritos de fundación y consagración del espacio, este clamor alienta a la acción, aunque
no a cualquier acción, sino a un estado del alma similar a poseer una determinada energía con la cual
ayudarnos a lograr la unión perfecta entre los hermanos con el fin de que podamos, todos juntos, expandir
la luz obtenida a través del rito regenerador, en todos los ámbitos de nuestra vida.

Sin embargo el poder de esta aclamación, que la Logia vive como acto expansivo, activo y yang,
sólo es efectivo, no lo olvidemos, si nace de una íntima concentración, de un silencio interno y de un
corazón sincero por parte de cada uno de los miembros que la proclama, y cuya confianza la tenga
depositada en el estudio y la meditación de los símbolos que la Masonería tiene a nuestro alcance, de tal
modo que sea de esa revelación directa, obtenida del esfuerzo del propio trabajo de donde cada uno de
los hermanos extraiga la fuerza que finalmente ayude a construir la Logia. Ya que la alianza entre los
hermanos es el símbolo de la Unidad del Gran Arquitecto que desdoblándose en miríadas de seres
produce la manifestación, siendo esta la verdad que protegemos en nuestros corazones, la que nos une
a todos los verdaderos iniciados y es, por cierto, y valga la paradoja, el secreto masónico que con mayor
ardor se grita y símbolo del misterio de la confraternidad.

Porque el masón, el verdadero masón, no trabaja con hipótesis, ni especulaciones, ni está

interesado en las luchas de poder tanto políticas como religiosas, negocios éstos abocados al fracaso por
cuanto abonan las mentes de aquellos que las disputan haciendo nacer en ellos la discordia, camuflada
en los separatismos, los fanatismos, las injusticias y las corrupciones del planeta, todo lo cual es una
ofensa a la Diosa Inteligencia, abanderada de la causa masónica. Nuestro objetivo es construir el Templo
Universal, cuyos planos siguen las leyes de la Cosmogonía diseñadas por el G.·. A.·. D.·. U.·.

La Masonería es una escuela de aprendizaje, una vía hermética e intelectual de la doctrina

tradicional transmisora, a través del rito y del simbolismo constructivo, de una enseñanza ancestral
basada en la Ciencia de las analogías y las correspondencias capaz de ayudarnos a desentrañar el
misterio del cosmos y de todos los seres que lo habitan. Es pues propio de la Vía Simbólica mediar entre
los distintos niveles de la realidad empezando por el descubrimiento de la propia identidad, puente hacia
el Conocimiento esencial. Es mediante la Ciencia Simbólica, que nos enseña a descubrir el Orden
Universal, que podemos comprender lo absurdo de las discordancias entre los seres, lo cual es una
ilusión burda nacida de la ignorancia y del fanatismo. La falta de conocimiento de ese Orden se traduce,
entre otras cosas, en una total ausencia de valores que han abocado al fracaso a los hombres de hoy.

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Ap M Sergio Villalobos Guzmán

Es Cuanto

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Seg Vig