Teorías de la
expiación
Cómo la iglesia cristiana ha
interpretado la muerte de Jesús
FTeo UnACh 2025
La doctrina de la expiación
La expiación es la obra que Cristo hizo en su vida, muerte e
intercesión para ganar nuestra salvación y restaurar la
armonía del universo
2 tipos de discusiones
El propósito de la muerte de Jesús
• ¿Por qué murió Jesús?
• ¿Cómo la muerte de Cristo produce salvación?
La extensión de la expiación
• ¿Murió Jesús por todos o solo por algunos?
Recapitulación
Christus Victor Rescate
Teorías del
Gubernamental Satisfacción
propósito de la
expiación
Sociniana Influencia moral
Sustitución
penal
▪ Sostenida por Ireneo de Lyon (140-202)
▪ En la encarnación, Jesús se unió con la humanidad a fin
de unir a la humanidad con Dios
Teoría de la ▪ Jesús obedeció y venció a Satanás en cada punto que
Adán fracasó
recapitulación ▪ De esta manera, anuló la desobediencia de Adán y
recuperó la humanidad para Dios y lo hizo libre,
mientras que Satanás quedó atado
Teoría del
rescate • Teoría clásica de Orígenes y Gregorio de Nisa (s.IV y V).
• El pecado hizo a Satanás el gobernador de este mundo
▪ Jesús ofreció su vida en rescate y pagó el precio impuesto por
Satanás por nosotros
▪ Lo que ocurrió en la cruz fue una transacción, en donde Satanás
aceptó el sacrificio sin darse cuenta de que era Dios el que estaba
en Cristo
Teoría de la satisfacción
▪ Anselmo de Canterburry (S. XI)
• No es un pago a Satanás ni
tampoco está dirigida
principalmente a la humanidad.
▪ Cristo murió para satisfacer un
principio que está en la naturaleza
misma del Padre.
Teoría de la influencia moral
▪ Pedro Abelardo (s.XII)
• Destaca la naturaleza divina de Jesús
• Cristo no hizo ningún pago de sacrificio, sino que fue una
demostración de amor.
• La demostración de amor de Dios lleva al hombre a
cambiar su vida
• Esta teoría es la más influyente en la teología moderna
liberal
Teoría de la sustitución penal
▪ Es la teoría protestante-evangélica por
excelencia
▪ Atribuida a Lutero y Calvino
▪ Es un desarrollo de la teoría de la
expiación de Anselmo
▪ Dios demanda un castigo (pena) por el
pecado, la muerte
▪ Motivado por el amor, Dios envía a su Hijo a
morir como sustituto del ser humano
Teoría Sociniana
• Fausto y Laelio Socinio (s.XVI)
▪ Jesús fue solo humano.
▪ Ministerio de Cristo fue más profético
que sacerdotal
▪ Perdón absoluto en lugar de un sacrificio
sustitutivo.
▪ Base pelagiana
▪ Dios no tiene una justicia retributiva
▪ La muerte de Jesús es el ejemplo
supremo de lo que el hombre puede
hacer
Teoría Gubernamental
▪ Hugo Grocio (s.XVII),
▪ Dios no puede salvar al hombre violando su propia ley
▪ El pecado no es una ofensa a Dios, sino a su ley
▪ La muerte de Cristo no fue una satisfacción de las demandas
divinas, sino una pena real que se le impuso como sustituto
por la transgresión de la ley
▪ Está generalmente asociada a la Tradición Arminiana-
Wesleyana
Teoría del Christus Victor
▪ Es una forma modificada de la teoría del
rescate, reflotada por el teólogo luterano
sueco Gustaf Aulén (1879-1977)
▪ Jesús vino a vivir y morir como ser
humano para derrotar el pecado, la
muerte y a los poderes demoníacos
▪ La muerte de Cristo es una victoria
cósmica, objetiva, no tanto subjetiva ni
legal
▪ Teólogos actuales como N.T.Wright y
Gregory Boyd apoyan esta propuesta
La cruz como La cruz como La cruz como
sacrificio ejemplo victoria
Satisfacción Influencia moral Recapitulación
Clasificación de
las teorías
Gubernamental Socinianos Rescate
(McGrath)
Sustitución
Christus Victor
penal
Calvinismo: Expiación limitada
• Jesús murió solo por los elegidos y su muerte es efectiva solo
para los elegidos
Teorías del Amiraldianismo: Universalismo hipotético
• Jesús murió por todos y su muerte es efectiva solo para los
alcance de la elegidos
Arminianismo: Expiación universal condicional
expiación • Jesús murió por todos y su muerte es efectiva para los que
aceptan
Expiación universal efectiva
• Jesús murió por todos y su muerte es efectiva para todos
